Đệ 8 chương tiền vãng chước tử thôn

Đẳng âm lạc truy xuất khứ đích thời hầu, dĩ kinh kiến bất đáo bạch lăng uyên đích thân ảnh liễu, chỉ hữu kỉ danh vân thị đệ tử tại tẩu lang thượng đả tảo.

“Cương cương khán đáo bạch công tử vãng na lí khứ liễu?” Âm lạc tẩu quá khứ trảo trụ nhất danh đệ tử đích kiên bàng, lệ thanh vấn đạo, “Khoái thuyết nha!”

Đột nhiên bị âm lạc giá bàn tuân vấn, đối phương thụ kinh bất tiểu, chiến nguy nguy địa chỉ trứ lánh nhất đầu hồi lang: “Vãng, vãng na biên khứ liễu.”

Giá thời hầu âm lạc dã ý thức đáo tự kỷ vấn pháp bất đối, hướng đối phương loan yêu kỳ lễ: “Đối bất khởi, hữu điểm cấp.” Thuyết hoàn tựu triều trứ đối phương cương cương chỉ đích phương hướng bào khứ.

Quả nhiên, bào quá khứ chuyển liễu lưỡng cá quải giác, tựu khán đáo bạch lăng uyên nhất thủ nã trứ kiếm, đĩnh bạt trứ yêu, mục quang chính thị tiền phương, bất khẩn bất mạn đích triều tiền tẩu.

“Bạch công tử! Nhĩ đẳng nhất hạ!” Âm lạc truy quá khứ, biên bào biên hảm.

Bạch lăng uyên đình hạ cước bộ, trắc trứ thân tử hồi đầu khán trứ triều tha quá lai đích âm lạc.

“Nhĩ, nhĩ vi thập ma bất cứu vân công tử?” Âm lạc thí tham tính đích vấn đạo, tha tưởng khán khán bạch lăng uyên yếu như hà hồi đáp, tất cánh tha tri đạo âm lạc thanh sở tha dã thụ liễu ngoại thương.

Tha vi vi sĩ trứ đầu trành trứ bạch lăng uyên đích nhãn tình.

“Một hữu giải dược, như hà cứu.” Tha đích thần sắc một hữu bán phân cải biến, y nhiên thị nhất trương lãnh băng băng đích kiểm.

Thuyết hoàn, bạch lăng uyên tựu yếu kế tục tẩu.

Âm lạc căn bổn tựu bất tưởng yếu tha giá dạng đích hồi đáp, khoái bạch lăng uyên nhất bộ, hựu đáng tại tha diện tiền, kế tục chất vấn đạo: “Kí nhiên một hữu giải dược, nhĩ thân thượng đích thương dữ vân công tử như xuất nhất triệt, vi hà nhĩ một hữu trung độc?”

Nguyên lai thị yếu thuyết giá cá, bạch lăng uyên túc mi.

“Nhi thả nhĩ dã một hữu cáo tố đại gia, nhĩ bất cận thụ liễu nội thương, dã thụ liễu ngoại thương!” Bất đẳng bạch lăng uyên hồi đáp, âm lạc hựu kế tục thuyết khởi lai.

“Lai bất cập liễu.” Bạch lăng uyên động liễu động chủy ba, tha đích mục quang thậm chí khán đô một khán âm lạc nhất nhãn, nhiên hậu tựu việt quá âm lạc thân bạn, “Tín dữ bất tín do nhĩ, minh nhật khứ vãng chước tử thôn thủ huyết, nhĩ khả dĩ cân lai.”

Tha vấn liễu na ma đa, bạch lăng uyên tựu cấp tha hồi phục liễu tứ cá tự.

Bạch lăng uyên đích dạng tử, nhất điểm dã khán bất xuất lai tại thuyết hoang, cương tài tại ốc tử lí, tha dã thị ngận đam tâm vân thanh hàn đích thương thế, thị tha tự kỷ tưởng thái đa liễu, tài giác đắc bạch lăng uyên hữu vấn đề.

Dã hứa chân đích thị bạch lăng uyên thụ liễu thương, đãn tha cập thời kinh quá điều lý bức xuất độc tố, nhi vân thanh hàn nhân vi biệt đích nguyên nhân, lai bất cập bức xuất độc tố, phản nhi gia khoái độc tố khoách tán.

Bạch lăng uyên thị hữu đa lệ hại, đoản thời gian nội tựu lợi dụng lãnh tuyền bả độc hoàn toàn giải điệu, một hữu lưu hạ nhất ti trung độc ngân tích.

“Chước tử thôn……” Âm lạc khán liễu khán bạch lăng uyên ly khai đích phương hướng, tổng giác đắc hữu điểm bất an, thử hành tha nhất định yếu khứ.

Tha yếu khứ hướng vân vô phong thỉnh kỳ, yếu cân bạch lăng uyên nhất đồng khứ vãng chước tử thôn.

Bàng vãn, âm lạc tựu đái thượng vân ôn uyển nhất đồng khứ bái kiến vân vô phong. Âm lạc mậu nhiên đề khởi giá dạng đích yếu cầu, bất tri đạo vân vô phong hội bất hội đồng ý, đãn khẳng định hội huấn xích âm lạc nhất đốn, liên đồng hạ ngọ tha xuất hiện tại vân thanh hàn diện tiền đích sự nhất khởi thanh toán. Như quả hữu vân ôn uyển tại, vân vô phong ứng cai bất hội thái quá vi nan tha.

Dao sơn thượng, thùy bất tri đạo vân vô phong tối đông ái đích tựu thị vân ôn uyển liễu.

Nhất tiến môn, âm lạc tựu phi thường tôn kính đích kỳ liễu lễ.

“Nhĩ hựu lai càn thập ma?” Vân vô phong đích ngữ khí bất thị thái hảo, ứng cai thị vân thanh hàn thụ đích thương, dã lệnh vân vô phong tình tự hữu ta bạo táo.

Âm lạc tẩu thượng tiền, khẩn cầu đạo: “Tông chủ, minh nhật bạch công tử tương yếu khứ thủ tà yêu tinh huyết, hoàn thỉnh tông chủ duẫn hứa ngã đẳng cân tùy.”

Vân vô phong phóng hạ thủ lí đích thư quyển, đả lượng liễu nhất phiên âm lạc, chấn thanh đạo: “Thủ cá trọng thương tà yêu đích tinh huyết hoàn nhu yếu bang thủ bất thành.”

Tha tựu tri đạo vân vô phong hội giá dạng thuyết, âm lạc tiểu tâm đích chuyển đầu vọng liễu nhất nhãn vân ôn uyển.

“Đa, âm lạc dã thị hảo ý, lăng uyên đích thương hoàn vị hoàn toàn khôi phục, tuy thuyết thử hành lăng uyên năng cú độc tự ứng phó, đãn thị nhược hữu nhất ta tông môn đệ tử cân tùy, nhất lai năng cú canh gia ổn thỏa, nhị lai na ta tân lai đích đệ tử dã năng cú đa ta trừ tà yêu đích kinh nghiệm.” Vân ôn uyển thượng tiền thuyết đạo.

Vân vô phong khán liễu nhất nhãn âm lạc, hựu vọng liễu nhất nhãn vân ôn uyển, chân thị giảo hoạt đích nữ tử, tưởng nhượng vân ôn uyển lai thuyết phục tha.

Vân ôn uyển đích thoại một hữu ti hào năng cú bác hồi đích địa phương, vân vô phong tuy nhiên bất thái nguyện ý, khước một hữu bạn pháp phản bác.

“Hanh!” Vân vô phong khởi thân, phụ thủ trạm đáo âm lạc diện tiền, lệ thanh đạo, “Minh nhật xuất phát tiền ngã hội an bài hảo khứ đích nhân.”

“Đa tạ tông chủ.”

“Tạ quá đa đa.”

Thứ nhật hoàn bất đáo thần thời, chúng đệ tử tựu dĩ kinh tập hợp khởi lai, tạc thiên vãn thượng, vân thanh hàn thụ thương nhất sự tựu dĩ kinh tại vân thị truyện khai, vân thanh hàn nhất trực thâm thụ kỳ tha đệ tử kính trọng, thử sự một hữu ngoại truyện, dã thị phạ chúng nhân quá vu đam tâm.

“Giá thứ khứ vãng chước tử thôn, tựu nhượng bạch lăng uyên đái lĩnh kỉ danh đệ tử tiền vãng, nhất lai dĩ an toàn khởi kiến, nhị lai đoán luyện nhất hạ tự thân năng lực,” vân vô phong đoan chính đích lập tại đài giai thượng, nghiêm túc đích chú thị trứ đài giai hạ nhất quần đệ tử, mục quang hoãn hoãn tòng âm lạc thân thượng di quá, “Phượng âm lạc, phượng thiên thần, mạc tử hành, lục thất nhiễm, vân tranh, vân tư hiên, vân tử án, nhĩ môn thất cá dữ bạch lăng uyên đồng lộ.”

Một hữu thính đáo vân ôn uyển đích danh tự, âm lạc nhất kiểm bất giải đích khán hướng vân ôn uyển.

“Ngã tựu lưu tại sơn thượng chiếu cố huynh trường tiện hảo.” Vân ôn uyển đạm đạm nhất tiếu, ôn nhu tự thủy.

“Giá thứ khả dĩ quang minh chính đại đích xuất khứ liễu ba.” Âm lạc điều bì đích trạc liễu trạc thất nhiễm đích tế yêu.

Thất nhiễm phách khai âm lạc đích thủ, chủy thượng trách quái trứ âm lạc một đại một tiểu, đãn thị tâm lí khước cao hưng đích nan dĩ yểm sức, kí khả dĩ xuất khứ, hoàn năng khứ trừ tà yêu.

“Các vị nhược thị một hữu ý kiến, hiện tại tựu khả dĩ xuất phát liễu.”

“Tuân mệnh.”