Đệ 45 chương 45. Hôi thạch thất tung

Biều thái khán liễu nhất nhãn bị mộng yêu ma hựu nhất thứ công kích khinh tùng kích hội đích long long thạch, niết trứ thủ lí đích trang trứ tiểu quyền thạch đích tinh linh cầu, trường thán nhất thanh.

Tác vi quán chủ, giá cá thời hầu ứng cai nghĩa vô phản cố địa nghênh tiếp thiêu chiến, na phạ thắng toán ngận đê. Nhiên nhi kim thiên dự ước đích bỉ tái hoàn hữu nhất tràng.

Tối hậu nhất tràng đạo quán tái đích thiêu chiến giả nhất dạng thị nhất cá một hữu nhậm hà đạo quán chiến kinh nghiệm đích tân nhân, ấu cơ lạp tư đích trạng thái hưu tức nhất hạ khả dĩ trọng tân thượng tràng, đãn thị hiển nhiên, long long thạch nhu yếu tiến hành điều chỉnh.

Như quả tiểu quyền thạch tái nhân vi giá tràng chiến đấu thụ thương, na cá tân nhân huấn luyện sư tựu yếu diện đối canh cường đích tinh linh, giá đối na cá tân nhân huấn luyện sư hội hiển đắc ngận tàn khốc.

Thu hồi long long thạch, biều thái trầm tư liễu ngận cửu, đối trứ lộ đức thuyết: “Bỉ tái tựu thử kết thúc ba, ngã tuyên bố nhĩ thông quá liễu hắc kim thị đạo quán đích khảo hạch.”

“Giá bất hợp quy củ, đạo quán thiêu chiến tái thị 3V3, bỉ tái tịnh một hữu kết thúc.”

Lộ đức hoàn một hữu thuyết thoại, phản nhi thị khán đài thượng truyện lai liễu chất nghi thanh.

“Đạo quán huy chương đích phái phát đích xác dĩ đối chiến vi ưu tiên, đãn thị đồng thời dã khảo hạch huấn luyện sư kỳ tha phương diện đích thật lực. Hào vô nghi vấn, lộ đức đạt đáo liễu thông quá hắc kim thị đạo quán đích thật lực thủy bình, tha đích tinh linh hòa tha bổn thân đô lệnh ngã đại khai nhãn giới.” Biều thái diện vô biểu tình địa giải thích trứ, “Nhi thả, ngã tất tu công bình.”

“Nguyên định vu lộ đức chi hậu tham dữ đạo quán thiêu chiến đích na nhất vị thiêu chiến giả dĩ kinh tại lộ đức thân hậu đích hưu tức thất lí đẳng đãi liễu, như quả ngã sở hữu đích sơ học giả khảo hạch tinh linh đô tại giá lí thụ tổn, tha yếu diện đối đích tựu thị trụ tại ngã hậu viện lí tinh tâm bồi dục đích tinh linh.”

“Na nâm tựu ứng cai dụng na ta cường đại đích tinh linh lai ứng đối thiêu chiến giả, nhĩ giá dạng khởi bất thị nhượng lộ đức khinh tùng nã tẩu huy chương.”

Phụ hòa giá cú thoại đích nhân ngận đa, biều thái nhiêu hữu hưng thú địa tảo quá na phiến khán đài khu vực, đạm đạm địa hồi đáp: “Nhĩ thuyết đích một thác, thị ngã đích thất sách, hạ nhất thứ hòa nhĩ môn chiến đấu, ngã nhất định hội phái thượng ngã thật lực tối cường đích na phê, bất hội nhượng nhĩ môn toản lộ đức giá chủng không tử đích.”

Khán đài thượng thuấn gian nha tước vô thanh.

Biều thái tòng khẩu đại lí đích sức phẩm hạp lí nã xuất nhất mai hôi hạt sắc đích huy chương, khinh khinh địa phóng tại lộ đức thủ lí.

Mộng yêu ma lập khắc thấu liễu quá lai, tha đối vu giá cá thiểm thiểm phát lượng đích đông tây phi thường cảm hưng thú.

Thạch thán huy chương khán khởi lai tượng thị nhất cá tiểu hình bảo tương, diệc hoặc giả thị súc tiểu hậu đích tinh linh cầu, lộ đức áp ức trứ nội tâm đích hỉ duyệt, tử tế địa quan sát trứ tự kỷ lai đáo giá cá thế giới nã đáo đích đệ nhất cá huy chương.

Bất thị du hí lí lãnh băng băng đích nhất cá sổ cư, nhi thị thật thật tại tại đích vật thể, giá chủng niết tại thủ lí đích xúc cảm nhượng lộ đức phi thường mãn túc.

“Cung hỉ nhĩ thông quá hắc kim thị đạo quán khảo hạch.” Biều thái thuyết.

“Tạ tạ biều thái tiên sinh đích chỉ giáo.”

Biều thái thính đáo giá cú thoại, khổ tiếu trứ thuyết: “Tràng diện thoại tựu biệt thuyết liễu, giá tràng chiến đấu bất tồn tại chỉ giáo nhĩ, nhĩ lưỡng thứ xuất thủ đô thuấn gian nhượng ngã đích tinh linh thất khứ liễu chiến đấu năng lực, giá thị nhĩ đích năng lực.”

Lộ đức nạo nạo đầu, ngận bất hảo ý tư: “Thị mộng yêu ma hòa kiến tử miên đích công lao, hòa ngã quan hệ bất đại.”

“Nhĩ giá ma tưởng tựu thác liễu, ngã dĩ kinh bất chỉ nhất thứ thuyết liễu, năng cú thu phục hòa chưởng khống siêu việt tự thân thật lực đích tinh linh, bổn thân tựu thị thật lực đích nhất chủng. Như quả cường đại đích tinh linh na ma dung dịch phục tòng mệnh lệnh, na ma đại gia vi thập ma hoàn yếu nại tâm đích bồi dục ni? Chỉ yếu khứ tầm trảo cường đích tinh linh tựu hảo liễu a.”

“Tự thân đích cường đại dã bao quát ‘ tâm ’”, biều thái chỉ liễu chỉ lộ đức đích hung khẩu: “Nhĩ đích tâm, hữu hấp dẫn giá ta tinh linh đích lực lượng, giá thị nhất chủng phi thường ưu tú nhi thả ôn nhu đích lực lượng, dữ võ lực thu phục tinh linh tái tuần phục hoàn toàn bất đồng.”

Lộ đức khán liễu nhất nhãn mộng yêu ma, mộng yêu ma chính tại nhận chân địa linh thính trứ biều thái đích thoại. Tái tiền hồi tưởng khởi dĩ tiền chủ nhân đích truân truân giáo hối, nhượng mộng yêu ma tấn tốc tỉnh ngộ. Thử khắc khán đáo biều thái thuyết thoại đích thần tình, mộng yêu ma ngận tự nhiên đích nhận vi giá thị bất á vu tự kỷ tiền chủ nhân trí tuệ đích giáo đạo.

Khán đáo lộ đức hòa biều thái đô khán trứ tự kỷ, mộng yêu ma hại tu địa vãng hậu súc liễu hồi khứ.

“Ngận bổng đích mộng yêu ma, hoàn hữu kiến tử miên.” Biều thái khoa tán đạo.

“Tha môn lưỡng cá nháo mâu thuẫn thời hầu ngã ngận hại phạ, nhân vi ngã tổng thị đam tâm tự kỷ thị phủ bất cú tư cách ủng hữu tha môn lưỡng cá.” Lộ đức thân thủ nhu liễu nhu mộng yêu ma đích cảnh gian, “Tạ tạ nâm đích giáo hối, nhượng ngã minh bạch liễu tự kỷ đô giác sát bất đáo đích đông tây.”

Thuyết hoàn lộ đức hướng biều thái vi vi khiếm thân.

Lộ đức dĩ tiền ngận nan lý giải quán lam cao thủ lí phúc điền cát triệu đối vu tán mỹ hòa khoa tưởng đích cơ khát, hiện tại tha tài minh bạch, đối vu na ta thương ngân luy luy đích nhân nhi ngôn, khoa tưởng thị nhất chủng nhượng nhân mê túy đích đông tây.

Tha hội cấp nhĩ lực lượng, cấp nhĩ kế tục phấn lực tiền hành đích dũng khí.

Lộ đức giác đắc tự kỷ hòa phúc điền cát triệu nhất dạng, mỗi nhất thứ khoa tưởng hòa tán dương đô vãng tha càn hạc đích tâm linh lí chú nhập nhất đạo thanh triệt đích thủy lưu.

Chấn động thanh đả phá liễu biều thái hòa lộ đức đích đối thoại, đột ngột địa hưởng khởi.

Biều thái nã xuất thủ cơ, trứu trứ mi, hòa lộ đức thuyết liễu thanh bất hảo ý tư tựu chuyển thân tiếp thông điện thoại.

Lộ đức hồi đầu khán hướng chính tại ngoạn nháo đích ma y hòa mộng yêu ma.

Mộng yêu ma hòa ma y đích quan hệ dĩ kinh bất thác liễu, ma y bão trứ mộng yêu ma thặng lai thặng khứ, mộng yêu ma dã bất tránh trát, chỉ thị vi nan địa khán trứ lộ đức, tưởng nhượng lộ đức cứu cứu bị đương tố ngoạn ngẫu ngoạn lộng đích tự kỷ.

Lộ đức dã ngận vi nan, nhân vi ma y dã siêu tự kỷ sử nhãn sắc, minh hiển tưởng đa loát nhất hội mộng yêu ma, lộ đức chỉ hảo trang tác thập ma dã một khán kiến.

Quải đoạn điện thoại, biều thái khẩn trứu đích mi đầu một hữu thư triển khai đích ý tư, tha tẩu đáo lộ đức diện tiền, thuyết: “Thỉnh nhĩ tại hưu tức thất tạm đãi kỉ phân chung, hữu nhân tự xưng thị nhĩ đích thục nhân, tha đả toán kiến nhĩ nhất diện.”

Lộ đức oai trứ đầu, nhất kiểm mang nhiên.

Thục nhân? Tự kỷ xuyên việt quá lai chi hậu năng xưng đắc thượng thục nhân đích lưỡng chỉ thủ tựu năng sổ quá lai, thị thùy giá cá thời gian lai hắc kim thị trảo tự kỷ?

“Thỉnh vấn…” Lộ đức cương tưởng trương chủy vấn điểm thập ma, tựu bị biều thái đáng liễu hồi lai.

“Ngã bất năng hồi đáp, nhĩ chỉ nhu yếu đẳng kỉ phân chung tựu năng kiến đáo tha, ngã chỉ năng thuyết ngã vô khả phụng cáo.”

Khán đáo nhất kiểm nghi hoặc đích biều thái, lộ đức chỉ hảo điểm điểm đầu, hòa ma y nhất khởi lai đáo hưu tức thất nội đẳng đãi.

Hưu tức thất lí nhất cá thập tam tứ tuế đích thiếu niên khán đáo lộ đức tiến lai, lập tức trạm khởi lai, hướng đối chiến tràng địa nội tẩu khứ, nhược đại đích hưu tức thất chỉ thặng hạ liễu lộ đức hòa ma y đái trứ nhất kiểm vấn hào đẳng đãi trứ “Thục nhân” lai đáo.

Đương nhất thân hắc sắc phong y xuất hiện tại hưu tức thất môn khẩu thời, lộ đức kinh nhạ địa trạm liễu khởi lai.

Tha tại não hải lí tưởng quá ngận đa cá khả năng, đãn thị duy độc một hữu tưởng đáo thị giá cá nhân.

“Ngận ý ngoại?” Xuyên trứ hắc sắc phong y đích nhân tẩu đáo lộ đức đối diện đích tọa vị thượng tọa hạ.

Lộ đức chủy giác trừu động: “Thị hữu điểm, ngã ký đắc ngã dĩ kinh bả ngã tri đạo đích đô thuyết liễu, nhĩ môn ứng cai khứ truy tra na ta tuyến tác, nhi bất thị kế tục lai trảo ngã tài đối ba.”

Looker, diệc hoặc giả thuyết, đại hào soái ca đích quốc tế hình cảnh hựu xuất hiện liễu.

Soái ca khán liễu nhất nhãn tọa tại lộ đức thân biên đích ma y, ma y độc đổng liễu giá cá nhãn thần, bão trứ y bố tẩu hướng môn ngoại.

“Tuyến tác đoạn liễu.” Đẳng đáo cước bộ thanh tẩu viễn, soái ca giá tài thuyết đạo.

“Tuyến tác đoạn liễu ngã dã một hữu bạn pháp a, ngã tri đạo đích toàn bộ cáo tố nhĩ liễu.”

“Nhĩ tri đạo tuyến tác vi thập ma đoạn liễu mạ?”

Lộ đức diêu đầu: “Như quả thị cơ mật đích thoại nhĩ tựu biệt cáo tố ngã liễu, ngã bất hảo kỳ giá ta đông tây, hôi thạch hảo bất dung dịch bả ngã trích xuất lai, tượng ngã giá chủng hoàn một hữu thành trường khởi lai đích huấn luyện sư tham dữ giá chủng sự phi thường nguy hiểm.”

“Bất thị cơ mật, thậm chí thượng liễu tân văn.”

Lộ đức trừng đại liễu nhãn tình, tha đột nhiên tưởng khởi liễu hi la na hòa ngộ tùng bỉ tái hoàn đích na cá trung ngọ khán đáo đích na điều khẩn cấp tân văn.

Khán đáo lộ đức đích thần tình, soái ca tri đạo lộ đức dĩ kinh liên tưởng khởi lai liễu.

“Nhĩ sai đáo liễu?”

“Sơn lê bác sĩ cáo tố ngã thuyết hôi thạch hữu sở hành động, sở dĩ bách đại thị giao khu đích na cá công hán phát sinh bạo tạc hậu ngã tựu đổng liễu.”

Lộ đức hữu ta bất minh bạch, vấn: “Kí nhiên dĩ kinh trảo đáo liễu cư điểm, hiện tại dĩ kinh bạt trừ liễu, chỉ nhu yếu khảo vấn nhất hạ trảo bộ đáo đích nhân viên tựu khả dĩ nã đáo tiêu tức ba.”

“Một hữu tiêu tức khả nã, ngã môn trảo đáo đích duy nhất nhất cá sự kiện quan liên nghiên cứu viên thị nhất cụ thi thể, trừ thử chi ngoại, thông quá hiện tràng bài tra, ngã môn xác nhận tại hôi thạch sấm nhập cư điểm hậu, hạch tâm nhân viên đô dĩ kinh thông quá ám môn đào bào liễu. Tử đích na vị chỉ thị thối cước bất lợi tác, bị tự hành điểm nhiên đích tự hủy trang trí quyển nhập kỳ trung.”

“Công hán đào xuất lai đích nhân ngận đa a, đẳng nhất hạ, tử nhân? Tân văn lí bất thị chỉ hữu thụ thương mạ?”

“Công hán đào xuất lai đích nhân đô thị tại biểu diện dụng vu yểm cái địa hạ thật nghiệm thất tồn tại chiêu lãm nhi lai đích viên công, hòa địa hạ thật nghiệm thất nhất điểm quan liên một hữu, giá nhất điểm ngã môn dã bài tra quá liễu.” Soái ca miết liễu lộ đức nhất nhãn, một hữu hồi đáp lộ đức đích đệ nhị cá vấn đề.

Lộ đức tâm lĩnh thần hội.

Hôi thạch sáp thủ giá kiện sự tố đắc thật tại thái lỗ mãng liễu, nguyên bổn năng trảo đáo giá cá tổ chức đích vĩ ba, thuận đằng mạc qua trảo đáo đại ngư, nại hà hôi thạch đích hành động đả thảo kinh xà bất thuyết, hoàn tạo thành liễu cực đại đích phá phôi. Tử nhân giá cá oa thần áo liên minh bất tưởng bối, quốc tế hình cảnh dã bất tưởng tiếp hạ lai, chỉ năng hòa thần áo liên minh đạt thành thỏa hiệp, bả giá cá nguyên bổn tựu bất tồn tại đương án lí đích nghiên cứu viên mạt khứ.

“Khả tựu toán giá dạng, ngã dã một pháp tái đề cung biệt đích tiêu tức cấp nhĩ a.”

“Bất, kim thiên lai trảo nhĩ bất thị vấn nhĩ hoàn hữu một hữu tuyến tác đích.” Soái ca thuyết, “Nhĩ thị bất thị ủy thác hôi thạch huấn luyện nhất chỉ hắc lỗ gia?”

Soái ca đích thoại nhượng lộ đức triệt để mộng liễu, hắc lỗ gia thành hương bột bột liễu? Hôi thạch nã tẩu tưởng khẳng nhất khẩu, soái ca hiện tại dã tưởng lai yếu?

“Đối, hôi thạch thuyết hội bang ngã bồi dục hảo hắc lỗ gia, chỉ yếu ngã tại liên minh đại tái thượng nhượng tha đăng tràng, bang niên mại đích gia hỏa môn tranh khẩu khí.” Lộ đức nạo nạo đầu, “Nan đạo quốc tế hình cảnh bất duẫn hứa giá ma tố mạ? Na tựu nhượng hôi thạch tống hồi lai cấp ngã ba.”

“Na khủng phạ thị một bạn pháp tống hồi lai cấp nhĩ liễu, nhĩ tri đạo hôi thạch thất tung liễu mạ?”