Đệ 32 chương

Na nhân tự hồ chỉ thị hôn mê, thân thượng thị ta bì ngoại thương, tần phương tố liễu điểm cật đích khiếu tỉnh hoàn hoàn, nhi hậu tam nhân luân ban.

Đệ nhất luân, đại bằng bát liễu hỏa đôi, thí đồ nhượng hỏa diễm canh đại, đãn ốc đỉnh hô khiếu nhi quá đích phong thanh, thính đích nhân sắt sắt phát đẩu, minh minh diễm dương cao chiếu khước cảm giác bất đáo nhất ti ôn độ.

Dương quang thấu quá môn phùng hòa song hộ chỉ phùng khích đầu tiến bạch thảm thảm đích tường thượng, bất viễn xử hữu thôn dân tẩu động thuyết thoại đích thanh âm, tha môn thanh âm ngận khinh, tượng thị phạ đả nhiễu tha môn giá dạng, hảo tại, tuy bất kinh thường kiến đáo ngoại nhân dã một cân tại tha môn thân hậu bát song quan sát tha môn.

Đại bằng bát liễu bát hỏa, hỏa đôi phát xuất hoa ba bạo liệt thanh, tha đê thanh đạo: “Khoái thụy ba.”

Tần phương khán liễu tha nhất nhãn, điểm điểm đầu bế thượng nhãn. Tần phương bất viễn xử nhất trương phá sàng thượng thảng trứ na cá bất tri sinh tử đích nam nhân. Sàng bàng càn thảo đôi thượng lâm nhất tương tự kỷ tồn đích y phục toàn đô khỏa tại thân thượng.

Giá thiên khí lãnh đích bất tự nhiên.

Hồ tư loạn tưởng dã bất tri thập ma thời hầu thời hầu thụy trứ, tần phương bị nhân thôi tỉnh, tha dĩ vi đại bằng khiếu tha hoán cương, thùy tri đại bằng dụng hạ ba khinh điểm, kỳ ý tha khán hướng môn phùng.

Môn phùng hạ nhất cá hồng đồng đồng đích bình quả tĩnh tĩnh phóng trứ. Dương quang tương tha đích ảnh tử lạp đích tu trường. Tần phương khán hướng đại bằng, đại bằng diêu diêu đầu biểu kỳ tha dã bất tri đạo.

Giá cá bình quả tựu tượng bằng không xuất hiện, yêu tộc đối khí tức tối mẫn cảm, như hữu nhân kháo cận tha tảo tại na nhân đãi đáo phá ốc tiền tri hiểu. Khả thị giá cá bình quả……

Tần phương nã khởi bình quả, một hữu thủy quả hoàn hữu đích hương khí. Thị chá tượng tố đích. Na ma thị thùy phóng liễu giá cá chá tượng bình quả tại giá lí, tha hựu thị chẩm ma man trụ đại bằng đích tị tử?

Đại bằng hữu ta bì bại tọa tại nhất bàng, tần phương đạo: “Nhĩ tiên hưu tức hội nhi, ngã lai thủ trứ ba.” Đại bằng dã một thôi từ, tại lâm nhất bàng biên nhất thảng, ngận khoái ốc nội tái thứ hồi đáo nhất phiến tịch tĩnh.

Tần phương trạm khởi thân hoạt động hoạt động đống đích hữu ta ma mộc đích thối cước, tha khai môn, nhất cổ lãnh phong chuyển tiến ốc nội. Hỏa diễm khoái tốc khiêu động kỉ hạ, hoàn tại tịnh vị tức diệt. Lâm nhất hựu thu khẩn liễu thân thượng đích y phục, đô nang trứ thập ma.

Tần phương thân xuất thủ, thảm bạch đích dương quang lạc tại tế nị đích bì phu thượng, chiếu trứ tha đích thủ tượng đích khiết bạch vô hà đích bạch ngọc. Tha khán hướng đối diện tại sơn thượng khai tích điền dã đích thôn dân, tha tổng cảm giác hữu na lí bất đối, khả hựu thuyết bất thượng lai, tha đích mục quang lạc tại nhất bàng chá tượng bình quả, hoàn hoàn kháo tại bình quả thượng chính hô hô đại thụy, bất giác trung, tha dĩ lộ xuất liên tha tự kỷ dã vị sát giác đích vi tiếu.

Đột nhiên, hữu thập ma tại tưởng tha kháo cận.

Tần phương mãnh địa chuyển quá đầu đối thượng nhất trương khiếp nhược hựu nhẫn bất trụ hảo kỳ địa kiểm. Na thị nhất cá thập lai tuế đích tiểu hài, xuyên trứ phá cựu y thường, kiểm sái đích ngận hắc, đãn na song nhãn tình khước hắc bạch phân minh, dã ngận minh lượng.

Tiểu hài kiến tự kỷ bị phát hiện, hựu súc hồi quải giác, thời bất thời khán khán tần phương. Tần phương vi vi nhất tiếu, giá chủng vô ác ý đan thuần quan thưởng, tha tảo dĩ tập dĩ vi thường. Tha bão khởi hoàn hoàn, nã khởi na chỉ chá tượng bình quả hướng tiểu hài hoảng hoảng.

Dã bất tri thị bất thị một khán đổng tha đích động tác, tiểu hài chỉ thị sỏa ngốc ngốc khán trứ tha. Chính đương tần phương khai khẩu yếu vấn thời, tiểu hài chuyển thân bào điệu.

Tần phương nhất lăng, tịnh vị cân thượng nhân vi tha sát giác đáo, sàng thượng na nhân tỉnh liễu. Sàng thượng na nhân nhất động bất động, như quả bất thị nhất trực tương thần thức phóng tại tha thân thượng, khả năng chân đích bị tha đích trang thụy, hỗn lộng quá khứ.

Tha tựu giá ma tĩnh tĩnh trạm tại na nhân sàng đầu, tiệm tiệm địa, thủ chỉ bất tự giác trừu động nhất hạ, tái hậu lai toàn thân khinh khinh chiến đẩu.

Chung vu na nhân tranh khai nhãn, nhất song thụ đồng lãnh lãnh khán trứ tha. Tần phương nhất lăng, giá nhân thị nhân loại hòa yêu tộc hỗn huyết.

Bất viễn xử, đại bằng hoãn hoãn tranh khai nhãn, yêu tộc trực giác vĩnh viễn thị tối mẫn duệ đích.

Na nhân tượng thị đột nhiên phát hiện chu vi hoàn cảnh đích biến hóa, kinh khủng địa tọa khởi thân, tha nhất động bối thượng thương khẩu lập khắc đông đích tha soa điểm vựng quyết.

Tha hựu hồi đáo giá lí.

Tha cường nhẫn trứ đông thống dã yếu khởi thân đích động tác, dẫn khởi tần phương chú ý.

“Nhĩ thị thùy?” Tần phương án trụ tha đích kiên đầu.

Na nhân nhất đầu lãnh hãn, trương liễu trương chủy, quá liễu hội nhi tượng thị lãnh tĩnh hạ lai. Cáo tố tần phương. Tha nhân thị hỗn huyết bội thụ kỳ thị, nhất trực kháo tại nam sơn sâm lâm tố trứ nhậm vụ hồ khẩu, hữu nhất thứ ngẫu nhiên tẩu đáo giá cá thôn trang, đương thời tha hòa nhất đồng tố nhậm vụ đích hữu nhân nhất khởi trụ tiến thôn trường gia lí. Đương dạ phong bình lãng tĩnh thôi bôi hoán trản hậu đích đệ nhị thiên, tha đích hữu nhân thất tung.

Cương khai thủy tha khứ vấn thôn trường, thôn trường thôi thuyết hội trảo nhân bang mang tầm trảo, hậu lai trực tiếp thuyết, tòng nhất khai thủy tiến thôn đích chỉ hữu tha nhất nhân. Tha bất tín thôn trường đích thoại, tha hoài nghi hữu nhân thất tung ngận hữu khả năng cân thôn trường, chỉnh cá thôn trang hữu quan. Khả thị tha nã bất xuất chứng cư.

Đương dạ, tha yếu ly khai, thôn trường dã tịnh vị trở lan chỉ thị đối tha thuyết liễu cú: “Nhĩ hoàn hội hồi lai đích.” Tái hậu lai tha tựu bất ký đắc liễu.

Ốc nội khí phân đốn thời khôi phục tử tịch, tần phương hồi đầu hòa đại bằng đối thị nhất nhãn.

Na nhân kiến tần phương tịnh bất tín tha, lạp trứ tần phương tụ tử hảm: “Ngã thuyết đích thị chân đích! Ngã thuyết đích thị chân đích! Giá lí chân đích bất năng trụ!”

Giá hạ trực tiếp bả lâm nhất dã sảo tỉnh liễu, lâm nhất mang nhiên khán liễu khán ốc nội khí phân, nhu nhu nhãn, bất thái minh bạch.

Tần phương trừu hồi tự kỷ tụ tử, dĩ trạm lập đích cao độ trực tiếp áp bách phong vệ. Phong vệ nhất phó tiểu khả liên dạng nhi súc tại giác lạc, kiểm thượng hào vô huyết sắc.

Tha môn bất tín phong vệ đích thoại, tuy nhiên cương tiến thôn thời, tha môn đích xác thụ đáo thôn trường đích nhiệt liệt quan chiếu, đãn na dã bất năng thuyết, phong vệ hữu nhân đích thất tung dữ thôn trường hữu quan.

Phong vệ kiến kỉ nhân đô bất tín tha đích thoại, cường xanh trứ thân tử khởi thân hướng ngoại tẩu, khả tha cương hạ sàng tiện điệt tọa địa thượng, song thối hào vô lực khí. Tha chỉ thị nhất cá hỗn huyết, bất năng tu tiên trừ liễu nhất thân bỉ phổ thông phàm nhân hảo điểm đích thể chất ngoại, tái vô biệt đích dụng đồ.

Tần phương khinh xảo vãng bàng biên nhất đóa, nhậm do na nhân đảo hạ. Tha khinh phủ hoài trung an tĩnh đích kim điểu khán trứ vạn lí vô vân đích lam thiên trầm mặc bất ngữ.

Dụng tẫn lực khí dã vô pháp khởi thân đích phong vệ, đái trứ ngoan độc đích vi tiếu thuyết xuất trớ chú: “Nhĩ môn dã đào bất điệu! Nhĩ môn dã đào bất điệu!”

Tựu tượng thị dữ tha việt đối nhất bàn, đại bằng khởi thân phách phách thân thượng càn thảo đạo: “Thu thập thu thập, chuẩn bị ly khai.”

Bất lý hội phong vệ đột nhiên kinh hỉ đích nhãn thần, bát diệt hỏa đôi. Chúng nhân chuẩn bị ly khứ, giá thời phong vệ kỳ cầu đạo: “Khả bất khả dĩ đái thượng ngã. Thỉnh nhĩ đái thượng ngã.” Tha ba đáo đại bằng cước bàng, khẩn khẩn trảo trụ đại bằng đích y bãi: “Cầu cầu nhĩ, cầu cầu nhĩ môn, chỉ yếu đái thượng ngã, nhượng ngã tố thập ma đô nguyện ý.”

Đại bằng tồn hạ thân, án điệu trảo trụ tha y bãi đích thủ, hoãn hoãn đạo: “Na tựu bả nhĩ tri đạo đích, toàn bộ cáo tố ngã.”

Phong vệ nhất song thụ đồng trừng đích mãn viên, tái chủng tộc tuyệt đối áp bách hạ, suyễn tức đạo: “Na thiên vãn thượng……”

Na thiên vãn thượng, thôn trường đích hữu ý quán tửu bị cảnh thích đích phong vệ sát giác, kiến thời cơ soa bất đa tiện bát trác thượng trang thụy, tha thị bị hữu nhân giang hồi phòng gian. Một đa cửu hữu nhân dã thụy trứ liễu.

Đáo liễu thâm dạ, tha thính đáo môn ngoại hữu nhân nhứ nhứ thao thao thuyết cá bất đình, tha thính bất thanh, chỉ giác đắc nhân ngận đa. Na thanh âm thính khởi lai ly tha bất viễn, khả vô luận tha chẩm ma thính đô thính bất thanh.

Đương thời chỉ giác phiền táo, tưởng hưu tức, một đa cửu, na thanh âm tiện tiêu thất. Hiện tại tưởng lai, nhất trực đối ngoại giới bảo trì cảnh thích đích tự kỷ chẩm ma hội diện đối giá chủng bất hợp lý sự tình thời, dã thụy đích trứ.

Đệ nhị thiên tha đích lân sàng —— hữu nhân chỉ thặng nhất phó cốt giá.

Sàng thượng liên nhất tích huyết dã một hữu, tha bất cảm tái đãi hạ khứ, đả khai môn trùng sâm lâm, khả thị nhượng tha một tưởng đáo đích sự tình phát sinh liễu.