Đệ 18 chương nãi nãi đích vị đạo

Nãi nãi tố khởi sự lai ngận ma lợi, tuy nhiên tha niên kỷ đại liễu, đãn niên khinh thời đích khí thế nhất điểm một nhược.

Tằng kinh thính gia gia thuyết, nãi nãi niên khinh đích thời hầu thị cá đại mỹ nhân.

Tại tha môn na cá thời đại, độc sinh tử canh gia thụ hoan nghênh, chí vu vi thập ma, ngọc dao dã bất tri đạo.

Gia gia niên khinh đích thời hầu thị đội thượng đích hội kế, hoàn tả đích nhất thủ hảo tự.

Sở dĩ nãi nãi giá tài khán thượng tha.

Gia gia hòa nãi nãi đích cảm tình, khả dĩ thuyết thị việt lão việt hảo.

Tuế nguyệt đích lưu thệ nhượng bỉ thử đổng đắc liễu canh gia trân tích.

Ngọ xan thập phân phong thịnh, thị thanh tiêu sao nhục, sao kê đản, toán dung thái tâm, hàm áp đản, đẳng.

Đô thị tự gia dưỡng đích hoặc chủng đích đông tây, doanh dưỡng kiện khang, dụng nông thôn đặc hữu đích đại thiết oa đại hỏa sao, chân đích thị hảo cật đích bất hành.

Giá ta đô thị nhậm ngọc dao ký ức trung đích vị đạo, hữu trứ độc đặc thuần thiên nhiên đích thực tài, sở đái lai đích thuần phác phương hương.

“Đa cật điểm, đa cật điểm......” Nãi nãi cấp mỗi cá nhân oản lí đô giáp liễu thái, đáo nhậm ngọc dao hòa nhậm chí phong đích thời hầu, đa giáp liễu lưỡng khoái tử.

Ngọc dao đê trứ đầu, chủy lí hoàn hữu vị thôn hạ đích thực vật, hàm hồ địa đạo: “Nãi nãi, nhĩ dã cật......”

Tào liên âm kiến tha giá bàn một hình tượng đích cật trứ, khai tâm cực liễu.

Tại trường bối tâm lí, hài tử môn tựu ứng cai giá ma đại khẩu đích bái phạn, giá tài thị cật đích hương.

“Mụ, nhĩ tự kỷ cật, tha môn tưởng cật hội tự kỷ giáp đích.” Nhậm quân kiến tha mụ mụ nhất trực tại cố trứ biệt nhân, tiện khai khẩu đạo.

Tái tựu thị, tha khán bất quán nhất gia nhân, cật cá phạn hoàn giáp lai giáp khứ đích liễu, hựu bất thị một hữu thủ.

Tào liên âm tiếu a a đích đạo: “Hảo, nhĩ dã đa cật điểm, khán nhĩ sấu đích.”

Giá cá đại nhi tử, tuy nhiên tì khí soa liễu điểm, thuyết thoại bất thảo hỉ, đãn thị khán tha tài tứ thập đa tuế tựu giá phúc dạng tử, dã thị hữu điểm tâm đông đích.

Tha tổng cộng sinh liễu ngũ cá hài tử, tối hậu thành công hoạt hạ lai đích chỉ hữu tam cá.

Trừ liễu nhậm quân, hoàn hữu nhất cá nhi tử hòa nữ nhi, na thời hầu gia lí điều kiện bất hảo, dĩ chí vu tính cách bỉ giác hảo đích tiểu nhi tử tố liễu biệt nhân gia đích thượng môn nữ tế.

Tuy nhiên na gia đối nhậm hữu tùng bất thác, đãn thuyết đáo để giá dã thị nhậm thân vân hòa tào liên âm tâm trung đích nhất đại hám sự.

Nhậm ngọc dao sảo sảo sĩ đầu khán liễu nhậm phụ nhất nhãn.

Kiến tha chính đoan khởi tửu bôi, chuẩn bị hát đích thời hầu, hách đắc tha nhất cá đa sách.

Tha chỉ hảo gia khoái tự kỷ đích tốc độ, cản khẩn tương phạn cật hoàn.

Tiện bàn liễu bả đắng tử đáo ốc tiền đích viện tử lí sái thái dương.

Kỳ tha nhân cổ mạc trứ dã hòa nhậm ngọc dao đích tưởng pháp soa bất đa.

Bất nhất hội, tứ phương trác thượng chỉ thặng hạ gia gia hòa ba ba lưỡng nhân, tại na biên hát biên liêu.

Kỳ thật đối vu nhậm phụ hát tửu giá sự, đại gia đô đĩnh tâm chiếu bất tuyên đích.

Đãn nhĩ khuyến tha, thiếu hát, tha hội sinh khí.

Tùy tha hát, tha hội nháo sự.

Diện đối soa bất đa đích kết quả, đại gia đô bất tưởng kháo tha thái cận, nhạ bất khởi, đóa tổng hành liễu ba!

Tuy nhiên nhậm ngọc dao cách đắc hữu điểm viễn, đãn nại hà tha môn giảng thoại thanh âm đại, sở dĩ tha ẩn ước hoàn thị thính đáo liễu lưỡng nhân đích đối thoại.

Vô phi tựu thị nã trứ nhất ta cựu sự, tại na lí phiên lai phiên khứ đích.

Kỳ thật tại nhậm ngọc dao khán lai, đối vu quá khứ đích sự, một tất yếu lão thị đề xuất lai thuyết, thuyết lai thuyết khứ tâm tình hoàn bất hảo liễu.

Tha bách bàn vô liêu đích khái trứ qua tử, khái trứ khái trứ, đột nhiên tưởng khởi lai tha đâu tại cổ thị đích na thập vạn khối tiền.

Nhậm ngọc dao mang phách liễu phách thủ thượng qua tử bì tiết, đăng lục trướng hào tiến khứ nhất khán, tâm tình nhất hạ tử tựu mỹ liễu.

Tha mãi đích na chi cổ phiếu tiếp liên ngũ cá trướng đình bản, nhi thả khán xu thế hoàn bất hội khai bản.

Nhậm ngọc dao thiên sinh tựu đối tư bổn thị tràng bỉ giác mẫn cảm, giá dã thị tha nhất thứ ngẫu nhiên đích tình huống hạ phát hiện đích.

Phủ tắc tha dã bất cảm bả tha sở hữu đích gia để đô đầu nhập tiến khứ.