Đệ 23 chương thoại bất đầu cơ

Lưu mỹ vân tự cố tự niết khởi phóng trí tại nhất bàng đích quả tử, biên cật biên đạo,

“Giá tiền thị tránh bất hoàn đích, đối vu nữ hài tử thuyết lai thuyết khứ, thành liễu gia, dã toán hoàn thành nhất kiện nhân sinh đại sự, nhĩ thuyết thị ba!”

Ngọc dao tà khán liễu tha nhất nhãn, nan đạo tha đích nhân sinh lí chỉ thặng hạ lão công hòa hài tử khả dĩ huyễn diệu liễu mạ?

Thập ma thời hầu kết hôn thành liễu nhân sinh tất tu hoàn thành đích nhất kiện sự liễu.

Tuy nhiên tha tưởng kết hôn, đãn một hữu hợp thích đích nhân, tha khả bất hội nhân vi niên kỷ, tựu tùy tiện trảo cá nhân tương tựu trứ quá nhất bối tử.

Tha khinh khinh sát điệu triêm nhạ tại thủ cơ xác thượng đích hôi trần, sĩ đầu khán trứ lưu mỹ vân, đạo: “Chẩm ma? Đam tâm ngã giá bất xuất khứ mạ?”

Lưu mỹ vân kỳ thật dã tri đạo, bằng nhậm ngọc dao tự thân đích điều kiện, chỉ yếu tha tưởng, tưởng thú tha đích cổ kế năng bài đáo thôn vĩ.

Khả tha nhất tưởng khởi lão công khán tha đích nhãn thần, tựu bất khai tâm, bất tựu thị bì nang hảo điểm mạ? Hữu thập ma đại bất liễu đích.

Tằng kinh tha một giá nhân đích thời gian, dã bất bỉ nhậm ngọc dao soa đa thiếu.

Yếu bất thị đương sơ gia lí cùng, độc liễu sơ trung tựu xuất khứ đả công, tại ngoại diện thiên thiên luy đích tượng điều tử cẩu tự đích.

Hoa nhất dạng đích niên kỷ, sinh hoạt đích thương tang vô bỉ.

Mỗi thiên tam / điểm nhất tuyến, nhất tố tựu thị kỉ niên.

Bổn dĩ vi kết hôn hậu hội hảo quá điểm, kết quả canh thị tân khổ, thiên thiên bất thị chiếu cố lão nhân, tựu thị chiếu cố hài tử.

Lão công hoàn bất tại thân biên, giá hảo bất dung dịch quá niên đích thời hầu hồi lai liễu, hoàn tam thiên lưỡng đầu sảo giá.

Khán khán tự kỷ, tái khán khán nhậm ngọc dao, canh thị tâm lí bất bình hành.

“Cha môn đả tiểu đích tình phân, giá bất thị quan tâm nhĩ mạ?”

“Tái thuyết liễu, ngã dã tại ngoại diện đả quá công, nữ hài tử bính tử bính hoạt, dã tựu kỉ thiên khối tiền công tư, nhất phiên cật hát trụ xuyên hoa phí hạ lai, dã tồn bất liễu kỉ cá tiền thị ba!”

Nhậm ngọc dao tâm lí hảo tiếu, như quả nhân nhân đô nhất dạng, khủng phạ thế giới tảo tựu loạn sáo liễu ba!

Tha thâm tri tự kỷ kỉ cân kỉ lưỡng, dã bất cân tha tranh biện thập ma.

Bất quá kí nhiên nhân gia đô thuyết đáo giá liễu, bất như tái khán khán, hạ diện tha đáo để yếu thuyết ta thập ma:

“Ân, nhĩ thị hữu thập ma nhân yếu giới thiệu cấp ngã mạ?”

Lưu mỹ vân khán tha giá ma thượng đạo, mang yết hạ chủy lí đích bình quả, thấu cận liễu tha kỉ phân thuyết đạo:

“Ngã lão công đích đệ đệ, kim niên cương mãn 24 tuế, nhân cần khoái, công tác dã ổn định, thị mỗ công hán đích nhất cá tiểu chủ quản, mỗi cá nguyệt năng nã ngũ thiên lai khối ni!”

“Chẩm ma dạng, bất thác ba, hảo đa nữ hài tử truy tha, tha đô khán bất thượng ni! Bất quá ngã khán nhĩ bất thác, tha khẳng định nguyện ý.”

Nhậm ngọc dao chủy giác trừu liễu trừu, tha mỗi cá nguyệt gia đề thành nhất khởi đô quá vạn liễu, hoàn bất toán cổ thị thượng tránh đích.

Hảo ba! Giá kinh tế thượng soa cự dã tựu toán liễu.

Lưu mỹ vân hòa tha lão công lưỡng cá nhân một hữu tự kỷ kiến phòng tử, nhất trực hòa gia bà tễ tại nhất khởi.

Giá nhân nhất đa, tựu hữu mâu thuẫn. Tái gia thượng tha sở thuyết đích tiểu thúc tử năng lực thật tại hữu hạn, tưởng yếu lánh ngoại sinh hoạt, phạ dã thị bất dung dịch.

Tượng giá dạng đích nam nhân, chỉ yếu tha nguyện ý, bế trứ nhãn tình đô năng trảo đáo, hoàn dụng tha lai giới thiệu mạ?

Hoàn thuyết thập ma ngận đa nữ hài tử truy tha tiểu thúc tử, đắc liễu ba! Giá khối hương bột bột tha khả hưởng dụng bất khởi.

Tha thâm thâm đích khán liễu lưu mỹ vân nhất nhãn, thần sắc như thường đích đạo:

“Tạ tạ nhĩ đích hảo ý, bất quá, tạm thời bất tất.”

Lưu mỹ vân nhất thính tha bất nhạc ý, hoàn dĩ vi tha tại ngoại diện hữu tâm thượng nhân liễu,

“Ngã cân nhĩ thuyết a! Giá ngoại diện đích nhân kháo bất trụ đích, hoàn thị tri căn tri để đích hảo.”

Nhậm ngọc dao đối tha đích não bổ năng lực biểu kỳ ngận bội phục.

Thủ chỉ quan tiết bị tha áp đích ba ba tác hưởng.

Đãn tha hiện tại ngận phiền táo, tưởng tấu nhân.