Đệ 68 chương tâm thống như giảo

Họa trung nữ tử nhất tập bạch quần, thanh u đạm nhã, đoan tọa tại điện não tiền.

Liễu mi như yên, song mục trừng triệt, chu | thần vi khải, nhất tần nhất tiếu giai nhượng nhân tâm sinh hướng vãng.

Tô tông hòa bất tự giác địa sĩ thủ phúc tại họa trung nữ tử đích kiểm thượng, nhãn trung tẫn thị vô nại.

Tha tòng một tưởng quá tự kỷ nhân sinh trung đích đệ nhất cá vô năng vi lực, cánh nhiên thị nhân vi nhậm ngọc dao.

Lương cửu, tha tài y y bất xá đích thu hồi thị tuyến.

Đối vu công tác thượng đích tiến nhất bộ phát triển, kỳ thật tha não tử lí dĩ kinh hữu liễu nhất ta tưởng pháp, chỉ thị giá tưởng pháp hoàn nhu yếu tế gia châm chước.

Tại tha khán lai, B2C tương lai tại điện thương lĩnh vực thị cá tất nhiên đích xu thế.

Na kí nhiên như thử, như quả tha hiện tại thiết đoạn cấp phân tiêu thương cung hóa, trực tiếp tự kỷ nhất bộ đáo vị, thị phủ khả hành.

Tùy hậu tha hựu tự ngã phủ định đích diêu liễu diêu đầu, mạo tự hiện tại thời gian hoàn bất thành thục, đãn khả dĩ thường thí trứ vãng na nhất bộ tẩu.

Tiêm trường hữu lực đích thập chỉ phi khoái đích tại kiện bàn thượng xao kích trứ.

Kế hoa thư tại tha nhất tự nhất cú gian, trục tiệm hoàn thiện.

Đẳng tha lạc hạ tối hậu nhất cá tự phù đích thời hầu, chung vu tại tha kiểm thượng khán đáo liễu pha vi mãn ý đích tiếu dung.

Thủ cơ đích chấn cảm tái thứ truyện lai ——

Tô tông hòa hanh trứ tiểu khúc tâm tình bất thác đích đào xuất thủ cơ.

Hạ nhất miểu, tha đích kiểm sắc đột biến, tựu liên nã trứ thủ cơ đích thủ đô tại vi chiến.

“Vi… Vi thập ma?”

Tô tông hòa cảm giác tự kỷ đích tâm tượng bị đao giảo liễu nhất bàn, đông đáo tha vô pháp hô hấp.

Trực đáo hiện tại tha tài chân đích minh bạch, nguyên lai ngọc dao tại tha tâm lí dĩ kinh như thử trọng yếu liễu.

Tha cai chẩm ma bạn, cai chẩm ma bạn……

Hối bất cai đương sơ một hữu cường thế nhất điểm, khả tích, hiện tại thập ma đô vãn liễu.

Lưỡng cá tiểu thời hậu.

Tô phụ hòa tô mẫu thuyết tiếu thanh tại khán đáo tô tông hòa thời, kiết nhiên nhi chỉ.

Tha nhất trực dương quang hoán phát đích nhi tử, đoản đoản bán nhật, tựu đồi phế thành giá cá dạng tử liễu, đáo để phát sinh liễu thập ma sự, nhượng tha thụ liễu giá ma đại đích đả kích.

Tô mẫu tiêu cấp đích tương thủ đề đại vãng tô phụ hoài lí nhất đâu, kính trực bào liễu quá khứ.

Tha quỵ tọa tại địa thảm thượng, phủng khởi tô tông hòa đích kiểm, tương tha nhãn giác đích lệ thủy sát thức càn tịnh.

Tòng tiểu đáo đại tô tông hòa kỉ hồ tựu một nhượng tha thao quá tâm, dã tòng lai một kiến tha thụ quá thập ma tỏa chiết, hiện tại……

Tha tị tử hữu ta phiếm toan, nhất kiểm tâm đông địa khán trứ tô tông hòa, tiểu tâm dực dực đích vấn đạo:

“Nhi tử, nhĩ giá thị chẩm ma liễu.”

Tô phụ thần sắc pha vi ngưng trọng đích trạm tại nhất bàng, một hữu thuyết thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh đích đương nhất cá linh thính giả.

Tha hòa tô mẫu tựu sinh liễu giá ma nhất cá nhi tử, năng bất tâm đông mạ? Đãn tha dã tri đạo, thử thời tha tối nhu yếu đích thị linh thính hòa bồi bạn, nhi bất thị truy cứu hòa tuân vấn.

Tô tông hòa sĩ khởi nhãn bì khán liễu mụ mụ nhất nhãn, đốn thời giác đắc canh gia nan thụ liễu,

“Tha… Tha tương thân liễu.”

Văn ngôn, tô mẫu tâm trung nhất khẩn, tha? Nhậm ngọc dao mạ? Tha hoàn dĩ vi tự kỷ nhi tử dĩ kinh phóng hạ liễu.

Nhi tha tác vi hài tử đích mụ mụ, cánh nhiên đáo hiện tại tài tri đạo, tự trách dữ nội cứu đồng thời hướng tha tập lai.

Tô gia đích cơ nhân chú định si tình, sở dĩ đối thử tô phụ tịnh bất ý ngoại.

Chỉ thị giá nhậm ngọc dao nhất tương thân, tha nhi tử thị bất thị một hữu cơ hội liễu……!

“Yếu bất, cha tựu phóng khí ba!”

Tô mẫu dã ngận vô nại, giá cảm tình đích sự, nhất đầu nhiệt khẳng định thị bất hành, nhi thả nhân gia đương sơ ngận minh xác đích cự tuyệt liễu.

Tô tông hòa đối phóng khí giá cá từ ngận kháng cự, tha ngận xác định đích diêu liễu diêu đầu,

“Bất, bất năng phóng khí.”

Tô mẫu: “……”

Đồng vi nam nhân đích tô thượng thanh đảo thị man nhận đồng tha giá cú thoại, bất quá tha đáo để hoàn thị hữu ta hảo kỳ, vãng tô tông hòa tẩu cận liễu kỉ bộ, đạo:

“Na nhĩ đả toán chẩm ma bạn?”

Tô mẫu nhất kiểm vô ngữ đích khán trứ phụ tử lưỡng, quả nhiên nam nữ đích tư duy phương thức tựu thị bất nhất dạng.