Đệ 82 chương hàn độc

“Tán bộ?” Phương dạ vũ nhãn thần hữu ta cổ quái, nhiên hậu điểm liễu điểm đầu. “Na học sinh tựu bất đả nhiễu nhĩ lão nhân gia tán bộ đích nhã hưng liễu, cáo từ.”

Thuyết hoàn chi hậu, phương dạ vũ trực tiếp chuyển thân chuẩn bị ly khai.

“Nhĩ cấp ngã trạm trụ!” Chư cát nghiêu kiểm đô hắc liễu, đại bán dạ đích ngã hữu bệnh a, bất thụy giác xuất lai tán bộ? Hoàn bất thị nhân vi nhĩ tiểu tử? Chỉ tang mạ hòe, giáp thương đái bổng đích tổn liễu ngã nhất đốn, hoàn âm liễu ngã nhất bả nhĩ tựu tưởng tẩu? Ngã bất yếu diện tử mạ?

“Hoàn hữu thập ma sự?” Phương dạ vũ đình hạ cước bộ, hữu ta vô ngữ đích khán hướng chư cát nghiêu.

“Nhĩ cương cương đích na chủng năng lực, thị đệ nhị mai vô hạn ấn ký phú dư nhĩ đích dị năng?” Chư cát nghiêu vấn đạo, thử khắc hồi tưởng khởi chi tiền đích nhất mạc, y cựu nhượng tha cảm giác pha vi chấn hám.

Yếu tri đạo tha khả thị tương cấp đỉnh phong cường giả, nhi thả dĩ kinh xúc mạc đáo tương cấp tằng thứ đích môn hạm. Phủ tắc đích thoại, tha bằng thập ma năng cú hòa lang gia thành chủ bình khởi bình tọa?

Đãn tức tiện như thử, tha hoàn thị trứ liễu phương dạ vũ đích đạo. Tức tiện na thị nhân vi tha một hữu phòng bị, đãn dã bất khả phủ nhận na chủng năng lực đích khủng phố.

Đáo liễu tha giá chủng tằng thứ, chiến đấu trung vãng vãng nhất cá cực vi đoản tạm đích thất thần, hậu quả tiện thị bất kham thiết tưởng. Sở dĩ đối vu phương dạ vũ đích giá chủng năng lực, chư cát nghiêu chấn kinh đích đồng thời, dã thị pha vi hảo kỳ.

“Vô khả phụng cáo.” Phương dạ vũ đạm đạm đích thuyết liễu nhất thanh, tha khả một hưng thú tương tự kỷ đích để bài cáo tố chư cát nghiêu.

Chư cát nghiêu nhãn giác trừu liễu trừu, giá tiểu tử hoàn chân thị khiếm tấu a.

“Hiên viên thành na biên, dĩ kinh phê chuẩn liễu quan vu nhĩ tham gia hiên viên thí luyện đích thân thỉnh.” Chư cát nghiêu thâm hấp liễu khẩu khí, áp trụ tâm lí kỉ hồ yếu bạo phát xuất lai đích hỏa khí, tẫn lượng bảo trì thanh âm bình tĩnh đích thuyết đạo.

“Nga.” Phương dạ vũ vô khả vô bất khả đích điểm liễu điểm đầu, tha đích sở hữu điều kiện đô dĩ kinh đạt tiêu, thân thỉnh thông quá tịnh bất ý ngoại.

“Tái quá đoạn thời gian, hiên viên điện na biên hội hữu nhân lai tiếp nhĩ, tiền vãng hiên viên thành tham gia thí luyện.” Chư cát nghiêu tiếp trứ thuyết đạo, bất quá tha khán hướng phương dạ vũ đích nhãn thần đột nhiên biến đắc hữu ta mạc danh khởi lai.

“Hiên viên thí luyện thị hiên viên thành tối đỉnh cấp đích khảo hạch thí luyện, năng cú tham gia đích đô thị đỉnh cấp thiên kiêu, mỗi nhất cá đô ủng hữu việt cấp chiến đấu đích cường đại thật lực. Giá ma hòa nhĩ thuyết ba, cú tư cách tham gia hiên viên thí luyện đích nhân, đô khả dĩ xưng đắc thượng thị phong hoa vô song đích thiên chi kiêu tử.”

“Tri đạo liễu.” Nhiên nhi phương dạ vũ y cựu thị nhất phó vô sở vị đích mô dạng, kiểm thượng thần sắc bất kiến ti hào ba động. Sở vị đích thiên chi kiêu tử, thượng nhất thế đích tha bất tri đạo kiến quá đa thiếu. Nhiên nhi tối chung, đại lãng đào sa, sở hữu đích nhân loại dị năng giả trung, chỉ hữu tha nhất nhân lâm đăng tuyệt đỉnh, đạt đáo thiên tử chi thượng cấp biệt. Nhân thử đối vu chư cát nghiêu đích thoại, tha căn bổn một hữu phóng tại tâm thượng.

“Khán lai nhĩ đối tự kỷ đích thật lực ngận hữu tín tâm?” Chư cát nghiêu thần sắc nhất thiểm, phương dạ vũ đích giá chủng phản ứng, cứu cánh thị đối tự thân thật lực đích tuyệt đối tự tín, hoàn thị cuồng vọng vô tri?

“Như quả một thập ma sự tình đích thoại, na ngã tựu tiên hồi khứ liễu.” Phương dạ vũ miết liễu nhất nhãn chư cát nghiêu, thật tại một thập ma hưng thú liêu hạ khứ. Nan đạo nhượng tha thuyết, chư cát nghiêu khẩu trung đích na ta thiên chi kiêu tử, tại tha nhãn lí tựu thị cá tra? Na ma thuyết đích thoại, khủng phạ lão gia hỏa chân đích hội khí đáo thổ huyết.

“Nhĩ dã tri đạo, đương niên yên nha đầu dã tằng kinh tham gia quá hiên viên thí luyện, bất quá khước bị đào thái liễu.” Tựu tại phương dạ vũ chuẩn bị chuyển thân ly khứ đích thời hầu, chư cát nghiêu đột nhiên thuyết đạo. “Nhi thật tế thượng, như quả bất thị hữu nhân cố ý hại tha, tha hoàn toàn khả dĩ thông quá thí luyện, tiến nhập hiên viên điện đích.”

Phương dạ vũ cước bộ nhất đốn, mục quang miết hướng chư cát nghiêu.

“Bắc sơn hoàng, vân tiêu thành đỉnh cấp hào môn thế gia bắc sơn thế gia giá nhất đại đích đích tử, bị dự vi bắc sơn thế gia thiên phú tối cao đích kiêu tử nhân vật, một hữu chi nhất. Tại chỉnh cá vân tiêu thành đích đồng đại chi trung, thị đương chi vô quý đích lĩnh quân nhân vật.” Chư cát nghiêu một hữu khán hướng phương dạ vũ, nhi thị tương mục quang đầu xạ hướng viễn phương, phảng phật tại tự ngôn tự ngữ.

“Đương niên, bắc sơn hoàng hòa yên nha đầu tham gia đồng nhất giới hiên viên thí luyện. Thí luyện đương trung, bắc sơn hoàng thiết kế tương yên nha đầu dẫn nhập nhất xử tuyệt cảnh, bức đắc yên nha đầu chỉ năng khí quyền bảo mệnh, tối hậu vô duyên hiên viên điện.”

Chư cát nghiêu hướng tiền tẩu xuất nhất bộ, nhãn mâu trung ẩn ẩn hữu trứ nhất lũ hàn mang trán phóng.

“Bất nhập hiên viên điện hựu năng như hà? Thất tinh võ phủ hòa thiên toàn võ phủ bổn thân tựu thị tòng chúc quan hệ, dĩ mộ dung đạo sư đích thiên phú, tiến nhập thất tinh võ phủ chi hậu, tất nhiên khả dĩ đắc đáo toàn lực bồi dưỡng, vị lai nhất dạng tiền đồ vô lượng, một hữu tất yếu phi nhập hiên viên điện bất khả.” Phương dạ vũ thanh âm bình tĩnh đích thuyết đạo, sự thật thượng tha chi sở dĩ hội tuyển trạch hiên viên điện, canh đa đích thị nhân vi chư cát nghiêu đích kiến nghị. Thật tế thượng tại tha tâm lí, vô luận thị hiên viên điện hoàn thị thất tinh võ phủ, đô chỉ bất quá thị tha trọng phản điên phong đích nhất đoạn quá trình bãi liễu, bổn chất thượng tịnh vô khu biệt.

Nhi thả kí nhiên thị thí luyện, tự nhiên thị sở hữu thủ đoạn vô sở bất dụng kỳ cực. Na bắc sơn hoàng thiết kế mộ dung yên tái chính thường bất quá, mộ dung yên hãm nhập hiểm cảnh chỉ năng quái tha tự kỷ. Nan đạo thuyết nhật hậu đạp nhập chiến tràng, dữ yêu thú chiến đấu, hoàn yếu yếu cầu yêu thú tất tu công bình nhất chiến bất thành? Giản trực khả tiếu.

Nhân thử đối vu chư cát nghiêu sở thuyết chi ngôn, phương dạ vũ tịnh một hữu thập ma cảm giác. Tương phản tha hoàn giác đắc, giá kiện sự tình đối mộ dung yên lai thuyết phản nhi thị kiện hảo sự. Tại thí luyện trung bị nhân thiết kế, tổng bỉ tại chiến tràng thượng bị yêu thú thiết kế đích cường, na tài thị chân chính đích tử lộ nhất điều.

Chư cát nghiêu nữu đầu khán liễu nhất nhãn phương dạ vũ, nhãn mâu hư mị, toàn tức diêu liễu diêu đầu.

“Nhĩ dĩ vi ngã chân đích na ma chấp trứ, phi yếu nhượng yên nha đầu nhập hiên viên điện? Đương niên ngã tiện hòa tha thuyết quá, năng nhập tối hảo, nhập bất liễu dã một quan hệ.”

Phương dạ vũ mục quang khinh thiểm, kí nhiên như thử, na chư cát nghiêu hòa tha thuyết giá ta thoại hựu thị hà ý?

Chư cát nghiêu chuyển quá đầu khứ, mục quang tái độ khán hướng viễn phương.

“Đương niên tại na xử tuyệt cảnh trung, yên nha đầu tuy nhiên tối hậu tuyển trạch liễu khí quyền bảo mệnh, đãn khước bị yêu thú sở thương, đạo trí thân thượng trung liễu hàn độc.”

“Tối sơ đích thời hầu, vô luận thị ngã hoàn thị yên nha đầu, đối na hàn độc đô một hữu quá vu tại ý, dĩ vi kinh quá trị liệu chi hậu, tựu khả dĩ tương kỳ khu trừ, bất hội ảnh hưởng đáo nhật hậu đích tu hành.”

“Nhiên nhi sự tình đích phát triển khước xuất hồ liễu ngã đích dự liêu, na chủng hàn độc cực vi quỷ dị, cánh nhiên hữu trứ trường đạt sổ niên đích tiềm phục kỳ. Tựu tại nhất niên tiền, yên nha đầu thân thượng đích hàn độc đột nhiên bạo phát, thị thất tinh võ phủ đích phủ thủ, dã thị ngã đích đại ca chư cát thao thân tự xuất thủ, tài tương kỳ áp chế hạ lai, bất quá khước chỉ năng áp chế nhất niên.”

“Nhất niên chi nội, như quả trảo bất đáo triệt để giải quyết hàn độc đích bạn pháp, đạo trí tái thứ độc phát, na ma tựu toán yên nha đầu năng cú bảo trụ nhất điều mệnh, đãn dã hội biến thành nhất cá phế nhân. Giá dã thị tha vi hà hội hưu học nhất niên, phản hồi lang gia thành đích nguyên nhân.”

Thuyết đáo giá lí, chư cát nghiêu nhãn trung đích hàn ý biến đắc sâm nùng vô bỉ, ẩn ẩn phiếm trứ nhất mạt sát ý.

Phương dạ vũ văn ngôn giá tài tâm trung hoảng nhiên, minh bạch liễu cá trung duyên do. Toàn tức tha khán hướng chư cát nghiêu, tâm trung đột nhiên nhất động.

“Nhĩ thị hoài nghi, mộ dung đạo sư thân thượng đích hàn độc, hòa bắc sơn hoàng hữu quan?”

“Bất thị hoài nghi, nhi thị khẳng định!” Chư cát nghiêu phụ vu thân hậu đích song thủ mãnh nhiên khẩn ác, nhất cổ cường đại đích khí tức ba động thuấn gian tòng kỳ thể nội tịch quyển nhi xuất, đãn khước nhất phát tức thu.