Đệ 48 chương trung nhẫn khảo thí lai lâm

Kiến đáo mộc diệp hoàn bị khám cửu lang trảo trụ y lĩnh, đan thủ linh tại không trung, bất đoạn tránh trát đích dạng tử.

“Uy, nhĩ giá gia hỏa cản khẩn phóng khai mộc diệp hoàn!” Tuyền qua minh nhân đại thanh đích hảm đạo.

Thân hậu cân trứ mộc diệp hoàn quân đoàn đích lưỡng cá tiểu quỷ, chính tại sắt sắt phát đẩu.

Xuân dã anh kiến mộc diệp hoàn nhân vi tự kỷ chàng đáo mạch sinh nhân, lập mã đạo khiểm đạo: “Đối bất khởi, thị ngã bất hảo, ngã môn tại ngoạn nháo, hoàn thỉnh bất yếu giới ý.”

Khám cửu lang khán trứ minh nhân đầu thượng đích mộc diệp hộ ngạch, xuy tiếu nhất thanh đạo: “Nhĩ môn thị mộc diệp đích hạ nhẫn mạ, khán khởi lai ngận nhược a.”

“Nhĩ thuyết thập ma?” Tuyền qua minh nhân niết trụ quyền đầu, bất quá mã thượng bị xuân dã anh lan trụ.

“Phóng khai ngã.” Mộc diệp hoàn bất đoạn tránh trát, liên tục kỉ cước thích tại khám cửu lang thân thượng, bất thống bất dương.

Khám cửu lang kiểm thượng sung mãn tiếu dung, trảo trứ mộc diệp hoàn đích hữu thủ bất đoạn dụng lực, ngữ khí sâm nhiên đích thuyết đạo: “Ngận hữu hoạt lực a xú tiểu quỷ, đãn thị ngã giá cá nhân tối thảo yếm tiểu quỷ liễu, chân thị nhượng nhân hỏa đại.”

“Nhĩ giá hỗn đản, hữu chủng tái thuyết nhất biến!” Tuyền qua minh nhân nộ khí bột phát, triều trứ khám cửu lang trùng liễu quá khứ.

Khám cửu lang chủy giác xả xuất lãnh tiếu, không trứ đích tả thủ kỉ cá đạn chỉ, vô hình đích tra khắc lạp ti tuyến xạ xuất, khinh khinh niêm tại minh nhân cước thượng, tương minh nhân bán liễu cá cân đầu.

Hoàn một hữu kiến thức quá khôi lỗi sư đích tuyền qua minh nhân, nhất kiểm chấn kinh đích khán trứ tự kỷ đích bất thụ khống chế đích tả cước, kiểm thượng tả mãn nghi hoặc đạo: “Cương cương chẩm ma hồi sự?”

Nhất bàng đích thủ cúc kiến khám cửu lang xuất thủ, khinh khinh đích xao liễu xao ngạch đầu, vô nại đạo: “Đãi hội bị huấn liễu, ngã khả bất quản.”

“Tiên bả giá cá tiểu quỷ giải quyết liễu, tái giải quyết lánh ngoại nhất cá.” Khám cửu lang vô sở vị đích nhất tiếu, nhất quyền triều mộc diệp hoàn đả khứ.

Tại khám cửu lang huy quyền đích thuấn gian, nhất khỏa thạch tử tòng tả trắc xạ xuất, tinh chuẩn đích đả tại khám cửu lang trảo trụ mộc diệp hoàn đích hữu thủ thượng.

Khám cửu lang cật thống chi hạ, tùng khai hữu thủ, mộc diệp hoàn nhất thí cổ điệu tại địa thượng.

Chúng nhân triều thạch tử phi lai đích phương hướng khán khứ, vũ trí ba tá trợ tiêu sái đích tọa tại bàng biên đích nhất khỏa đại thụ thượng, thủ trung lưỡng khỏa thạch tử thượng hạ phao động trứ.

“Nhĩ tại biệt nhân đích thôn tử lí tưởng càn thập ma?” Tương thủ lí đích thạch tử niết cá phấn toái, tá trợ mục quang lãnh tuấn.

Kiến đáo thị tá trợ xuất thủ, xuân dã anh kiểm thượng lộ xuất sùng bái đích biểu tình hảm đạo: “Tá trợ quân.”

Minh nhân nhất kiểm hỏa đại, chỉ trứ khám cửu lang đối tá trợ thuyết đạo: “Giá gia hỏa ngã dã năng thu thập, tá trợ nhĩ bất yếu đa sự!”

Một hữu lý hội minh nhân đích khiếu hiêu, khám cửu lang kiên bàng nhất động, tương thân hậu bối trứ đích khôi lỗi · ô nha thủ liễu hạ lai, đối trứ tá trợ hảm đạo: “Cổn hạ lai tiểu quỷ, nhĩ giá chủng chỉ hội sái chủy bì tử đích tiểu quỷ thị ngã tối thảo yếm đích, biệt thái hiêu trương liễu.”

Tá trợ thần sắc nhất lãnh, cương dục khởi thân ứng chiến, thân hậu truyện lai nhất đạo một hữu ti hào ba lan đích thanh âm.

“Trụ thủ, khám cửu lang, bất yếu đâu thôn tử đích kiểm.”

Nhất cá bì phu thương bạch, hồng sắc đoản phát, một hữu mi mao đãn thị hắc nhãn quyển thập phân nghiêm trọng đích tiểu quỷ song thủ bão hung, quỷ mị đích đảo điếu tại tá trợ thân hậu đích thụ xoa thượng.

Khám cửu lang kiến đáo hồng phát tiểu quỷ, cương cương bất khả nhất thế đích thần tình mã thượng biến đắc úy cụ khởi lai, tưởng trương chủy giải thích, khước phát hiện thiệt đầu hữu ta đả kết.

“Ngã... Ngã ái la.”

“Nhĩ dĩ vi ngã môn thiên lí điều điều bào đáo mộc diệp lai thị vi liễu thập ma, chỉ hội đâu kiểm đích gia hỏa.” Ngã ái la nhãn thần băng lãnh, tĩnh tĩnh đích chú thị trứ khám cửu lang.

Khám cửu lang cấp mang huy huy thủ, “Thị tha môn tiên thượng lai nháo sự đích.”

“Bế chủy, bất nhiên tể liễu nhĩ.” Ngã ái la lãnh lãnh đích thuyết đạo.

Khám cửu lang kiểm giáp trừu súc, cường hành lộ xuất nhất cá thảo hảo đích tiếu dung, hoảng loạn đạo: “Tri... Tri đạo liễu, bão khiểm, ngận bão khiểm.”

Ngã ái la chuyển quá đầu, khán trứ mộc diệp chúng nhân thuyết đạo: “Chân đích ngận đối bất khởi nhĩ môn.”

Tuy nhiên thị tại đạo khiểm, đãn thị một hữu nhất ti ba lan đích ngữ điều hòa hào vô sinh cơ đích băng lãnh nhãn thần nhượng mộc diệp đích chúng nhân bối tích nhất trận phát lương.

Nhất trận phong xuy quá, ngã ái la đích thân ảnh hóa tác sa lịch tiêu tán, nhiên hậu ngưng tụ tại khám cửu lang hòa thủ cúc diện tiền.

“Tẩu ba.” Sa nhẫn tam nhân chuyển thân ly khứ.

Giá thời hầu xuân dã anh thượng tiền, lãnh tĩnh đích vấn đạo: “Đẳng nhất hạ, khán nhĩ môn đích hộ ngạch, nhĩ môn thị sa ẩn thôn đích nhẫn giả ba, tuy nhiên hỏa chi quốc hòa phong chi quốc thị đồng minh quốc, đãn thị điều ước quy định thị bất năng tùy ý tiến nhập đối phương quốc gia đích, thuyết xuất nhĩ môn đích mục đích, bất nhiên ngã yếu thông tri kỳ tha nhân liễu.”

Thủ cúc chuyển quá thân lai, một hảo khí đích nã xuất nhất trương thông hành chứng thuyết đạo: “Nhĩ môn bất tri đạo mạ? Ngã môn xác thật thị sa ẩn thôn đích hạ nhẫn, vi liễu tham gia trung nhẫn tuyển bạt khảo thí tài lai đích.”

“Trung nhẫn tuyển bạt khảo thí? Na thị thập ma?” Minh nhân nhất kiểm bất minh sở dĩ.

Chúng nhân lộ xuất khán bạch si đích mục quang khán hướng minh nhân, mộc diệp hoàn chỉ hảo tiểu thanh thuyết đạo: “Minh nhân đại ca, chỉ yếu thông quá trung nhẫn tuyển bạt khảo thí, tựu năng tòng hạ nhẫn biến thành trung nhẫn liễu.”

Kiến sa ẩn tam nhân chuẩn bị ly khứ, tá trợ mục quang vi biến, nhất cá túng thân lạc địa, nhiên hậu khán hướng bối trứ cự đại hồ lô đích ngã ái la vấn đạo: “Uy, na biên na cá, nhĩ khiếu thập ma?”

“Sa ẩn đích ngã ái la, ngã đối nhĩ dã hữu điểm hưng thú, báo thượng danh lai.” Ngã ái la khán hướng tá trợ.

“Vũ trí ba tá trợ.”

Tá trợ nhãn trung lộ xuất hưng phấn đích thần sắc, tự hồ hiện tại tựu tưởng hòa ngã ái la đả thượng nhất tràng.

...

Đẳng đáo lưỡng biên nhân toàn bộ ly khai, nhất trực trạm tại nguyên địa một động đích chí nãi phù liễu phù nhãn kính, ám tự khổ não đạo: “Một hữu nhân tưởng vấn ngã mạ? Hảo tượng đại gia đô một phát hiện ngã, cương cương lánh ngoại nhất biên tự hồ hoàn hữu âm ẩn thôn đích tam cá nhân ba? Kỳ trung hữu cá gia hỏa tự hồ hoàn hội hòa ngã đả nhất tràng, trung nhẫn khảo thí giá chủng cấp biệt đích chiến đấu bất tri đạo năng bất năng đề thăng miêu mễ trùng tử đích năng lực.”

Chí nãi nguyên địa xuất thần nhất hội nhi, chung vu ký khởi lai tự kỷ hiện tại yếu khứ y viện cấp tả thủ hoán dược, chuyển thân triều y viện kế tục tẩu khứ, nhất biên tẩu nhất biên đích cô đạo: “Hồng lão sư hội bất hội nhân vi ngã thụ thương liễu tựu một hữu cấp đệ bát ban báo danh?”

“Tuy nhiên giá thứ trung nhẫn khảo thí đại bộ phân nhân thủy bình ngận soa, đãn thị hữu bất thiếu cao thủ đô hỗn tại lí diện, đại xà hoàn khẳng định bất dụng tưởng, khứ trảo đâu đả nhất giá chẩm ma dạng? Hoàn hữu ngã ái la thân thể lí đích nhất vĩ, hảo tượng thị sa ẩn kế hoa đích nhất bộ phân, yếu bất yếu đề tiền cấp tha phóng xuất lai? Sự tình hảo tượng hội biến đắc ngận tao cao.” Chí nãi vi vi lộ xuất nhất cá hữu thú đích tiếu dung.

Hoán hoàn dược, chí nãi tịnh một hữu hồi gia, nhi thị tiền vãng huấn luyện tràng.

Tuy nhiên tam đại hỏa ảnh cấp đệ bát ban phóng liễu giả, bất dụng xuất khứ tố nhậm vụ, đãn thị nha hòa sồ điền hoàn thị mỗi thiên đô hội tại huấn luyện tràng tập hợp, tiếp thụ tịch nhật hồng đích đích huấn luyện.

Chí nãi thân thể hảo chuyển nhất điểm dĩ hậu, dã dĩ kinh khai thủy tố cơ bổn đích khôi phục tính đoán luyện, nhượng tự kỷ đích thân thể bất chí vu nhân vi thảng liễu nhất cá nguyệt nhi sinh tú.

Lai đáo đệ bát ban kinh thường tập hợp đích huấn luyện tràng, nha hòa sồ điền quả nhiên đô tại huấn luyện.

Thủ tiên khán đáo tựu thị tam cá cự đại đích mộc thung, sồ điền bãi trứ nhu quyền đích giá thế đối trứ cự đại đích mộc thung bất đoạn kích chưởng, mỗi đả xuất nhất chưởng, mộc thung thượng đô hội hữu mộc tiết tứ tán phi tiên.

Chỉ kiến sồ điền hãn thủy bố mãn ngạch đầu, lưỡng chỉ bạch nộn đích tiểu thủ dĩ kinh đả xuất đạo đạo huyết ngân, cước bộ dã lược vi diêu hoảng, hiển nhiên kim thiên dĩ kinh tiến hành liễu ngận cửu đích nhu quyền tu luyện.

Chí nãi mặc mặc đích trạm tại nhất bàng quan khán, tự tòng thượng thứ nhậm vụ hồi lai dĩ hậu, sồ điền đích tu luyện trình độ tựu khai thủy bất đoạn đích gia thâm, đối đãi tu luyện đích thái độ dã canh gia đích khắc khổ.

Kỳ thật tại chí nãi khán lai, sồ điền đích thiên phú tuy nhiên xưng bất thượng thiên tài, đãn thị dã thuyết bất thượng bình dung, tất cánh hữu trứ bạch nhãn giá dạng đích huyết kế hạn giới tại, sồ điền thật lực đích thượng hạn hòa hạ hạn đô bỉ thôn tử lí đích bình dân nhẫn giả yếu cao đích đa.

Chỉ yếu năng cú khắc phục tính cách thượng đích nọa nhược hòa nội hướng, kế thừa nhất cá nhật hướng tông gia tuyệt đối thị xước xước hữu dư đích, như quả sồ điền chân đích thị nhật hướng nhật túc nhãn trung vô khả cứu dược, soa kính đáo liên nhật hướng hoa hỏa đô đả bất quá đích phế tài.

Na ma nhật hậu sồ điền chẩm ma khả năng bằng tá tự kỷ đích nỗ lực độc sang xuất liễu thủ hộ bát quái lục thập tứ chưởng, thậm chí hoàn năng học hội nhu bộ song sư quyền giá dạng nhu quyền bí truyện cao đẳng thể thuật.

Đối thử, bất quản thị tiền thế hoàn thị kim sinh, chí nãi bất chỉ nhất thứ đích nhận vi nhật hướng nhật túc giá cá nhân, chân đích thị bạch trường liễu nhất song bạch nhãn, tác vi nhật hướng tông gia đích gia chủ, kí khán bất thanh tự kỷ đích huynh đệ, hựu khán bất thanh tự kỷ đích chất tử, thậm chí liên tự kỷ đích nữ nhi đô tố bất đáo liễu giải, khả dĩ thuyết thị hoạt đích ngận thất bại đích nhất cá nhân.

Đương nhiên, giá ta thoại chí nãi bất hội đối sồ điền khứ giảng, tha tri đạo diện tiền đích giá cá nữ hài nhật hậu hội trán phóng xuất chẩm ma dạng đích quang mang, na thị truyện thống hủ hủ đích nhật hướng nhất tộc già yểm bất trụ đích thôi xán quang mang.

Chính đương chí nãi khán trứ sồ điền tu luyện, não hải lí thần du thiên ngoại đích thời hầu, khả năng thị cảm thụ đáo chí nãi đích thị tuyến, sồ điền suyễn trứ khí đình hạ song thủ, nhất hồi đầu tựu phát hiện chí nãi chính lao lao đích trành trứ tự kỷ.

Tứ mục tương đối, nhất thuấn gian sồ điền tựu tu hồng liễu kiểm, đê hạ đầu khiếp khiếp đích vấn đạo: “Chí nãi quân, nhĩ thập ma thời hầu lai đích?”

“Ân, hữu nhất hội nhi liễu ba, ngã khán nhĩ nhất trực tu luyện tựu một đả nhiễu nhĩ.” Chí nãi hồi quá thần lai, hàm tiếu thuyết đạo.

Kiến đáo chí nãi đích tiếu kiểm, sồ điền dã lộ xuất thiển thiển đích tiếu dung, bất quá khán đáo chí nãi thụ thương đích tả thủ, mi tâm hựu vi vi trứu khởi, quan tâm đích vấn đạo: “Chí nãi quân đích thủ thương chẩm ma dạng liễu?”

“Cương cương khứ y viện hoán đích dược, y sinh thuyết như quả bất xuất ý ngoại, hạ cá tinh kỳ tựu năng sách điệu banh đái liễu.” Chí nãi sĩ liễu sĩ thủ tí, kỳ ý tự kỷ dĩ kinh hảo đích soa bất đa liễu.

“Na chân thái hảo liễu, chí nãi quân thương dũ chi hậu, ngã môn ban hựu khả dĩ nhất khởi tố nhậm vụ liễu.” Sồ điền khán khởi lai ngận khai tâm, đại đại đích nhãn tình lí lưu lộ xuất tước dược đích thần thải.

Chí nãi bổn lai hoàn dĩ vi sồ điền hội bị thượng thứ nhậm vụ chi hậu tao ngộ vân ẩn chiến đấu đích sự sở ảnh hưởng, hiện tại khán lai sồ điền đích tâm thái tự hồ tại vãng hảo đích phương hướng phát triển.

“Khán khởi lai sồ điền ngận tưởng tố nhậm vụ a, thị hoàn tại di hám thượng thứ thang chi quốc đích ôn tuyền lữ quán mạ?” Chí nãi điều tiếu đạo.

“Tài bất thị! Thị tưởng hòa đại gia nhất khởi, đại gia nhất khởi đích thời hầu ngã hảo tượng... Hảo tượng biến đắc hội canh gia hữu dũng khí nhất ta.” Nhận chân biểu minh tự kỷ tưởng pháp đích sồ điền tiểu thanh thuyết đạo.

“Thuyết khởi lai ngã hoàn thị đĩnh tưởng khứ kiến thức nhất hạ ôn tuyền lữ quán đích.” Chí nãi thán liễu khẩu khí, ngữ khí hữu ta di hám.

Lưỡng nhân chính liêu trứ thiên, nhất bàng đích thụ lâm trung mãnh đích trùng xuất lưỡng đạo thân ảnh, nhất nhân nhất cẩu.

“Xích hoàn! Thượng tiêu ký!” Khuyển trủng nha hoạt lực thập túc đích đại thanh hảm đạo.

Uông uông, bạch sắc tiểu cẩu tại chủ nhân đích chỉ huy hạ, khí trầm đan điền, nhất trận phóng tùng chi hậu, hoàng sắc đích thủy lưu tại không trung sái xuất nhất đạo hồ tuyến, tinh chuẩn đích mệnh trung lộ quá đích nhất khỏa đại thụ.

“Thông nha!” Cân tại hậu diện đích khuyển trủng nha thân thể khoái tốc toàn chuyển, nhất đầu trực tiếp chàng hướng đại thụ, tương tao thụ liễu cẩu niệu công kích đích khả liên đại thụ chàng xuất nhất cá quật lung.

Nhất nhân nhất cẩu đình hạ thân ảnh, mãn kiểm hưng phấn đích khán trứ tự kỷ đích kiệt tác, khuyển trủng nha dư quang nhất tảo khán đáo tự kỷ đích đồng bạn lưỡng nhân tựu tại bất viễn xử, lập khắc thí điên thí điên đích kháo liễu quá lai.

Chí nãi khán trứ nhất nhân nhất cẩu đích liên hợp chiêu sổ, hữu ta vô ngữ, tiên thị cảm thán liễu nhất phiên xích hoàn đích bàng quang chân hảo, nhiên hậu hiềm khí đích khán trứ nha vấn đạo: “Nhĩ đích tị tử chỉ năng văn đáo xích hoàn đích cẩu niệu vị mạ, nhất định yếu dụng giá ngoạn ý lai định vị?”

Nha nhãn tình nhất bạch, lại lại đích giải thích thuyết đạo: “Giá thị ngã môn gia đích tuyệt đối bí thuật, nhất đán thi triển xuất lai, tốc độ hội khoái đáo ngã tự kỷ đô vô pháp chưởng ác, tất tu yếu kháo định vị truy tung tài năng chuẩn xác mệnh trung, hiện tại chỉ thị sơ bộ hiệu quả nhi dĩ.”

“Nha lang nha mạ, nha đô dĩ kinh khai thủy học tập giá chiêu liễu mạ?” Hồi ức khởi nha sở thuyết đích bí thuật, chí nãi hữu ta chấn kinh đích khán trứ nha, yếu tri đạo nhất cá nguyệt chi tiền khuyển trủng nha tài cương cương chưởng ác nha thông nha, khán lai giá nhất cá nguyệt tự kỷ giá lưỡng cá tiểu hỏa bạn chân đích thị hạ liễu ngận đại công phu tại tu luyện a.

Khán đáo chí nãi đích thần sắc, nha mãn ý đích mạc liễu mạc xích hoàn đích não đại, hướng lưỡng cá đồng bạn huyễn diệu đạo: “Đẳng ngã học hội giá chiêu, nhất bàn đích thượng nhẫn đô đáng bất trụ ngã giá chiêu đích uy lực, chí nãi, hạ nhất thứ tựu luân đáo ngã lai cứu nhĩ liễu.”

Chí nãi thất tiếu đích diêu liễu diêu đầu, giá gia hỏa hoàn tại tại ý thượng thứ tự kỷ nhượng tha đào bào đích sự, bất quá nha lang nha giá chiêu xác thật hoàn đĩnh lệ hại đích, như quả tự kỷ một ký thác đích thoại, nguyên trứ lí nha dụng giá chiêu trực tiếp bả chú ấn nhị trạng thái hạ đích tả cận hữu cận cấp chàng liễu cá bán tử, yếu bất thị tả cận hòa hữu cận lưỡng nhân thị đặc thù đích song bào thai huynh đệ, năng cú chuyển hoán thân thể đích sử dụng quyền, na nhất chiến ứng cai thị nha doanh liễu.

“Nhĩ môn tại liêu thập ma?” Phanh đích nhất thanh, tịch nhật hồng đích thân ảnh xuất hiện tại tam nhân thân hậu.

“Cương hảo chí nãi nhĩ dã tại, na ngã tựu trực tiếp thông tri nhĩ môn liễu.” Tam nhân hướng tịch nhật hồng đả quá chiêu hô hậu, tịch nhật hồng nã xuất tam trương thân thỉnh thư đệ cấp tam nhân.

Chí nãi tâm lí hữu sổ, sồ điền hòa nha tắc thị nhất kiểm mê mang đích tiếp quá.

“Trung nhẫn tuyển bạt khảo thí thân thỉnh thư?” Nha khán trứ tự kỷ thủ lí đích chỉ trương niệm đạo, thượng diện tả trứ dĩ đệ bát ban chỉ đạo thượng nhẫn tịch nhật hồng đích danh nghĩa thôi tiến khuyển trủng nha tham gia trung nhẫn tuyển bạt khảo thí.

Sồ điền hòa chí nãi thủ trung đích thân thỉnh thư dã thị nhất dạng, tam nhân đối thị nhất nhãn, hiển nhiên đô minh bạch thủ lí đích thân thỉnh thư thị thập ma ý tư, vu thị tề tề đích khán hướng tịch nhật hồng.

Tịch nhật hồng khinh khái nhất thanh giải thích đạo: “Hòa nhĩ môn tưởng đích nhất dạng, giá thị mỗi niên hội cử bạn lưỡng thứ đích trung nhẫn tuyển bạt khảo thí, thông quá trắc thí đích hạ nhẫn hội thành vi trung nhẫn. Đương nhiên, ngã thị giác đắc dĩ nhĩ môn đích năng lực tham gia khảo thí khẳng định thị một vấn đề đích, đãn thị nhĩ môn như quả hữu nhân cự tuyệt đích thoại dã khả dĩ, giá cá thân thỉnh bất thị cường chế tính đích.”

Chí nãi diêu liễu diêu thủ lí đích thân thỉnh thư, vô nại đạo: “Hồng lão sư đô giá ma tương tín ngã môn, ngã môn chẩm ma khả năng nhượng lão sư thất vọng.”

“Trung nhẫn khảo thí giá ma hữu ý tư đích sự, ngã môn ban khả bất năng thác quá” nha hắc hắc nhất tiếu, lộ xuất lưỡng khỏa tiêm nha.

Sồ điền bổn lai kiểm sắc hữu ta do dự, bất quá kiến lưỡng vị đội hữu biểu thái chi hậu, lập khắc cấp tự kỷ đả khí, kiểm thượng dã mạn mạn biến đắc kiên định.

“Chí nãi nhĩ hữu thương tại thân, khả dĩ bất dụng miễn cường.” Tịch nhật hồng tiên khán hướng chí nãi.

“Giá điểm thương vô sở vị đích, nhi thả y sinh dĩ kinh thuyết liễu mã thượng tựu năng hảo.” Chí nãi tương tả thủ cử khởi lai kỳ ý tự kỷ một vấn đề.

Tịch nhật hồng bất tái thuyết thập ma, tương mục quang đầu hướng nha, khán đáo nha mãn kiểm hưng phấn, trực tiếp lược quá một hữu tuân vấn nha đích ý kiến.

Khán hướng sồ điền, tịch nhật hồng ngữ khí trung đái trứ ôn nhu, “Sồ điền nhĩ dã yếu tham gia mạ, bất yếu nhân vi tha môn lưỡng cá miễn cường tự kỷ.”

Sồ điền kiểm sắc nhận chân, kiên định đích thuyết đạo: “Chỉ yếu đại gia nhất khởi, nhất định đô hội thông quá khảo thí đích.”

“Kỳ thật cương tất nghiệp đích tân thủ hạ nhẫn trực tiếp tham gia đệ nhất thứ trung nhẫn khảo thí đích tình huống dĩ kinh ngũ niên một hữu xuất hiện quá liễu, ngã tuy nhiên thôi tiến liễu nhĩ môn, đãn thị dã bất tưởng khán đáo nhĩ môn nhân vi giá cá khảo thí xuất hiện thập ma ý ngoại, hiện tại ngã tái vấn nhất biến, hữu nhân phóng khí giá thứ khảo thí mạ?” Tịch nhật hồng ngữ khí nghiêm túc đích tuân vấn đạo.

Đẳng liễu nhất hội nhi, kiến tam nhân đô một hữu phóng khí đích tưởng pháp, tịch nhật hồng song thủ bão hung, lộ xuất nhất cá mãn ý đích tiếu vinh thuyết đạo: “Kỳ thật giá cá trung nhẫn khảo thí báo danh thị dĩ tiểu đội hình thức đích, như quả nhĩ môn đương trung thùy tuyển trạch phóng khí, lánh ngoại lưỡng nhân thị một bạn pháp báo danh đích.”

Chí nãi lộ xuất nhất cá quả nhiên như thử đích biểu tình, nha tắc thị nhất lăng, tùy hậu mai oán đạo: “Thái giảo hoạt liễu hồng lão sư.”

Tịch nhật hồng hào bất tại ý, phân phù đạo: “Nhất chu hậu, hạ ngọ tam điểm đáo nhẫn giả học giáo 301 giáo thất báo danh, bất yếu trì đáo!”