Đệ 70 chương thụy miên bất túc thị nhân loại đại địch

Hựu thị nhất thiên thanh thần, đáo liễu lục nguyệt, thái dương thăng khởi đích thời gian dã trục tiệm tảo đáo liễu võ lăng phong hoàn toàn một pháp tiếp thụ đích địa bộ.

Nhân vi bỉ khởi bất kiện khang tác tức đích võ lăng phong lai thuyết, tha đích tinh linh môn hoàn toàn tựu thị quá trứ bạch thiên hoạt động vãn thượng thụy giác đích kiện khang sinh hoạt.

Bất thị sở hữu nhân đô năng tiếp thụ tại nhĩ hoàn một thụy tỉnh đích thời hầu, ngoại diện tựu hữu nhất quần hảo động địa tiểu hỗn đản tại tứ xử tác án đích.

Nguyên bổn chỉ hữu nhất chỉ đại thông áp đích thời hầu hoàn hảo. Tục thoại thuyết cô chưởng nan minh, nhất chỉ áp tử tha tối đa dã tựu thị nhất biên “Ca ca” đích khiếu trứ, nhất biên cử trứ đại thông tứ xử huy vũ, tại võ lăng phong đa niên giáo đạo hạ dã bất hội tượng thập ma nhị cáp nhất dạng trực tiếp thượng lai tựu thị toàn võ hành sách gia.

Hiện tại đa liễu lưỡng chỉ tinh linh, tuy nhiên nhất chỉ đích giải kiềm thường niên xử vu bị một thu đích trạng thái, lánh nhất chỉ tắc càn thúy hoàn một tiến hóa xuất thủ giá cá khí quan, đãn thị tảo thượng đích táo thanh nguyên dĩ kinh tăng gia liễu lưỡng bội.

Tại vạn ác đích tư bổn gia võ lăng phong đích “Bức bách” hạ, điềm trúc trúc dĩ kinh dưỡng thành liễu nhất tỉnh quá lai tựu khứ phao táo đích hảo tập quán, vi liễu linh thạch khảo áp tiểu điếm đích thu nhập cống hiến trứ tự kỷ đích nhất phân lực lượng. Tại duy nhất hữu loại thủ khí quan đích đại thông áp đích bang trợ hạ, điềm trúc trúc nhất tảo tựu bạn tùy trứ “Hoa hoa” thủy thanh tựu khai thủy tại dục hang lí du vịnh.

Đại kiềm giải kiến kỳ tha lưỡng chỉ tảo thượng đô hữu sự càn, tự nhiên dã bất cam tịch mịch, một liễu giải kiềm đích đại kiềm giải vô pháp hoành trứ hành động, tựu khai thủy bất đoạn tại bút trực đích quá đạo trung luyện tập trứ vãng phản bào. Kỳ vọng tảo năng năng tố đáo hữu một hữu giải kiềm đô năng hành động tự như, nhi bất thị thiết hoán hành động mô thức.

Giá lí trứ trọng điểm nhất hạ, đại kiềm giải đích thân thể cấu tạo cân phổ thông đích đại áp giải ngận tượng, dã tựu thị thuyết tha đích cước thị tiết chi cấu tạo đích, dữ địa diện tiếp xúc đích bộ phân thị kiên ngạnh đích ngoại xác.

Giá ngoại xác mỗi dữ địa diện tiếp xúc nhất hạ, như quả thị sa địa hoặc giả bách du địa diện giá chủng giác nhu nhuyễn đích địa diện hoàn hảo, hoán thành thất nội, bất luận thị mộc chất địa bản hoàn thị từ chuyên thủy nê địa, mỗi nhất bộ đô như đồng tại diễn tấu đả kích nhạc nhất dạng sảo.

Mỗi thiên tảo thần, võ lăng phong tựu thị giá dạng tại đả kích nhạc thanh, lưu thủy thanh hòa áp tử đích khiếu thanh trung tránh trát trứ kế tục thụy giác đích, trực đáo mạc ân đại thúc quá lai khiếu tỉnh tha, tài bất đắc bất khởi sàng khai điếm.

Đãn kim thiên, nhân vi võ lăng phong yếu khứ tố nghĩa công, thể nghiệm nhất thiên tinh linh cứu trợ viên đích công tác, bất đắc bất cản tại công cộng giao thông tảo cao phong chi tiền xuất môn, sở dĩ chỉ hảo cân tha đích tinh linh môn nhất cá điểm khởi sàng liễu.

Đối tập quán liễu ngao dạ tu tiên đích võ lăng phong, như quả thị cân bình thường nhất dạng đích tác tức, tựu thụy giá tam tứ cá tiểu thời hoàn toàn bất cú.

Võ lăng phong dĩ kinh khoái tam thập liễu, một pháp tượng nhị thập xuất đầu đích đại học sinh nhất dạng liên tục tại võng ba phấn chiến kỉ cá trú dạ nhưng cựu tinh thần bão mãn.

Đãn võ lăng phong dĩ kinh thị nhất vị thành thục đích đại nhân liễu, kí nhiên bình thời đích tác tức cải bất quá lai, na hoàn khả dĩ tá trợ ngoại lực bất thị.

Tại cật liễu nhất khỏa sở vị đích võng hồng thốn hắc tố hậu, võ lăng phong vãn thượng thành công đề tảo nhập thụy, đãn tảo thượng tỉnh quá lai đích thời hầu nhưng cựu cảm giác bì phạp một thụy cú, đãn yếu tái thụy nhất hội nhi thời gian tựu cản bất cập liễu, chỉ năng tha trứ một thụy tỉnh đích thân thể tẩy sấu xuất môn. ( chú 1 )

Võ lăng phong tựu giá dạng mê mê hồ hồ địa tọa thượng liễu tiền vãng chính huy đích tinh linh cứu trợ trung tâm đích công giao. Tọa tại công giao thượng hoàn tư duy tán phát địa tưởng trứ, giá cá sở vị đích thốn hắc tố hiệu quả hoàn chân thị cường kính, nhất cật tựu đảo. Như quả hoán đáo liễu cổ đại, giá đông tây thị bất thị tựu thị sở vị đích tác gian phạm khoa tất bị phẩm mông hãn dược?

Bất đắc bất thuyết, hiện tại xã hội đích khoa học phát triển chân thị khả phạ a!

……

Đẳng võ lăng phong tha trứ bất thanh tỉnh đích não đại, án trứ chính huy tạc thiên cấp đích định vị trảo đáo liễu tinh linh cứu trợ trung tâm sở tại thời, khước phát hiện giá cứu trợ trung tâm đích dạng tử hòa nhất bàn đại nhai bàng đích sủng vật y viện dã một đa đại khu biệt. Đô thị tiểu tiểu đích môn diện, lí diện tường giác xử hữu trứ nhất bài bài quan trứ các chủng tinh linh đích lung tử.

Tiến môn hậu, võ lăng phong phát hiện tại giá cá võng lạc hành nghiệp tòng nghiệp nhân viên tuyệt đối đô hoàn một tỉnh đích thời gian điểm, chính huy khước dĩ kinh tại tọa tại điện não tiền bất đoạn địa lưu lãm trứ thập ma.

Võ lăng phong đả liễu cá chiêu hô, “Yêu, chính huy, ngã đáo liễu.”

Chính huy sĩ khởi đầu khán liễu nhất nhãn võ lăng phong, chỉ liễu chỉ bàng biên đích na đôi lung tử, thuyết: “Lão bản nhĩ lai chân tảo, ngã hoàn dĩ vi nhĩ bất đáo trung ngọ quá bất lai ni. Nhĩ tiên khán khán na bài lung tử lí diện đích tinh linh hữu một hữu phù hợp nhĩ nhu cầu đích, đô thị tiền trận tử cứu trợ lai đích lưu lãng tinh linh, hoàn một khai phóng lĩnh dưỡng thân thỉnh, nhĩ hữu nhu yếu đích thoại khả dĩ cấp nhĩ khai khai hậu môn đề tiền đăng cá ký.”

Chính huy thuyết hoàn tựu một quản võ lăng phong, kế tục tại mai đầu công tác liễu khởi lai.

Võ lăng phong tiều tiều tòng trắc diện miểu liễu nhất nhãn, đại trí phán đoạn xuất lai chính huy thị tại phiên duyệt tòng tạc vãn đáo hiện tại, võng hữu môn tòng các chủng cừ đạo phát lai đích tiêu tức, đại khái thị vi liễu phán đoạn tại tùng hỗ đích na lí hoàn hữu khả năng tàng trứ đẳng đãi bang trợ đích lưu lãng tinh linh ba.

Võ lăng phong tương chú ý chuyển hồi liễu na bài quan trứ lưu lãng tinh linh đích lung tử.

Đại bộ phân lung tử đích tạo hình dữ vãng thường tại sủng vật y viện lí kiến quá đích na ta đại thiết lung tịnh một đa đại đích khu biệt, chỉ thị căn cư sở quan đích tinh linh đích chúc tính bất đồng tố liễu nhất ta ma cải.

Bỉ như quan trứ bì tạp khâu đích lung tử ngoại diện tựu gia trang liễu nhất tằng tuyệt duyên tượng giao, lục vĩ đích lung tử ngoại diện đồ liễu nhất tằng phòng hỏa tất. Chí vu đại thiệt bối đích lung tử tựu hữu điểm khu biệt liễu, đại trí tựu cân võ lăng phong nhất khai thủy mãi hồi lai cấp đại kiềm giải đương gia, hậu lai khước chuyển thủ cấp điềm trúc trúc đương dục hang đích na cá đại ngư hang soa bất đa, tựu thị thủy chỉ hữu kỉ li mễ thâm, khai khẩu dã một khai tại đỉnh bộ nhi thị khai tại liễu chính diện triều ngoại đích hang thể thượng.

Võ lăng phong chuyển liễu nhất quyển, bả sở hữu lung tử lí đích tinh linh đô khán liễu nhất biến hậu, tịnh một phát hiện thích hợp dụng lai tác vi đại bộ tọa kỵ đích đại hình tinh linh, dã một trảo đáo hữu thủ khả dĩ ác trụ oa chước đích tinh linh.

Hựu khán liễu nhất nhãn chính huy tự hồ kết thúc liễu tín tức chỉnh lý, tiện vấn đạo: “Vi thập ma giá ta tinh linh yếu phóng tại ngoại diện? Trực tiếp thu tại tinh linh cầu lí bất hành mạ?”

Chính huy hồi đáp đạo: “Tinh linh cầu chỉ năng tạm thời diên hoãn tinh linh đích thương thế, tựu tượng tinh linh đích hồi phục chiêu thức nhất dạng đô bất thị vạn năng đích, nhi thả thông thường tại thành thị lí lưu lãng đích tinh linh vô pháp nhiếp thủ túc cú đích doanh dưỡng, để kháng lực bất túc ngận dung dịch đắc bệnh. Nhất đán tinh linh đắc liễu bệnh, bất luận thị tinh linh cầu hoàn thị sinh đản đô một thập ma dụng, chỉ năng kháo chứng trạng biểu hiện lai đối chứng hạ dược, giá thời hầu thời khắc quan sát tinh linh đích trạng thái tựu phi thường trọng yếu liễu.” ( chú 2 )

Chính huy kiến võ lăng phong tự hồ bất đối giá ta lưu lãng tinh linh cảm hưng thú, trạm liễu khởi lai thuyết: “Kim thiên đích mục đích địa dĩ kinh xác định liễu, tựu tại lão bản nhĩ điếm khai đích địa phương linh thạch lộ bàng biên đích nhất cá tiểu khu lí, chính hảo trung phạn tựu tại nhĩ điếm lí giải quyết liễu.”

Võ lăng phong nhất thính, khởi giá ma nhất đại tảo bào quá lai, cương khán liễu nhất quyển bị cứu trợ đích lưu lãng tinh linh, tựu yếu hồi gia?

Chỉ đắc thâm thâm địa đả liễu cá cáp khiếm, tiện vô nại địa cân trứ chính huy thượng liễu xa, tại xa hậu tọa an tường địa bế thượng liễu nhãn, đả khởi liễu truân.

……

Hựu thị hảo trường thời gian một xuất tràng, na cá vị vu linh thạch khảo áp tiểu điếm ngoại nhất xử lục hóa đái lí đích tiểu thổ bao tủng động liễu kỉ hạ, nhất chu siêu cấp cự đại đích đại thông tấn tốc địa trường liễu xuất lai, tại đẳng đãi trứ đại thông áp đích thải trích.

Nhiên hậu tiện tượng thị kết thúc liễu sử mệnh nhất dạng, bình tĩnh liễu hạ lai.

——

Chú 1: Thốn hắc tố chỉ năng nhượng nhĩ não tử thụy, đãn thị thân thể đích tác tức hoàn thị án nhĩ bình thời tập quán lai đích. Lánh ngoại giá đông tây tất cánh thị dược, các vị độc giả phi tất yếu tẫn lượng thiếu cật, bất cật tối hảo.

Chú 2: Động họa lí tiểu trí đích bì thần tằng kinh nhân vi cật bình quả ế trụ, chỉ năng khứ khán y sinh……