Đệ 96 chương tái kiến bạch khởi

Huyễn nguyệt trạm tại lâu thượng tương sở hữu đích kinh quá đô khán liễu nhất biến, đãn khước một hữu phát hiện thập ma vấn đề.

“Thiên cơ, nhĩ thuyết đích đáo để thị thập ma vấn đề? Ngã chẩm ma một hữu phát hiện.”

Huyễn nguyệt thân biên bổn lai không vô nhất vật, đãn tại huyễn nguyệt thoại âm cương lạc đích thời hầu, không vô nhất vật đích không địa khước phát xuất liễu thanh âm.

“Ngã khán bất đáo giá cá ốc tư nê điệp tại học giáo đích quá vãng, đãn thiên thiên ký lục thượng diện hữu tha, ngã hoài nghi ký lục bị soán cải liễu.”

Bổn lai tâm bất tại yên đích huyễn nguyệt hốt nhiên kinh nhạ đích khán hướng bàng biên đích không địa, như quả thiên cơ khán bất kiến giá chỉ điệp yêu đích quá vãng, na khởi bất thị thuyết minh khứ niên giá cá điệp yêu căn bổn một tại học giáo xuất hiện quá?

“Nan đạo phòng ngự trận pháp bị phá giải liễu?”

Thiên cơ điểm liễu điểm đầu, giá chủng sự tình cực hữu khả năng phát sinh, học giáo đích trận pháp tuy nhiên nhất trực đô thị hữu cải tiến, đãn khước một hữu hoán quá.

Địa diện thượng đích ngụy tất khán khởi lai ngận bất phục khí, hoàn toàn khán bất xuất lai thị gian điệp, thiên cơ dã bất thị một hữu toán quá ngụy tất, đãn khước phát hiện chẩm ma toán tha đô hội xuất sự.

“Phóng tâm ba, tha đích vị lai ngã toán quá.”

Chiến thắng ngụy tất đích bạch dạ dã một hữu tái quản ngụy tất, tại bạch dạ nhãn lí, ngụy tất chỉ thị nhất cá bất tri thiên cao địa hậu đích cương cương tấn cấp đích phổ thông ban nhi dĩ.

Học giáo ngận đại, bạch dạ tẩu liễu ngận trường thời gian tài phát hiện tại tảo địa đích bạch khởi, yếu thị vận khí soa nhất điểm, thuyết bất định kim thiên nhất thiên đô trảo bất đáo.

“Tiểu hồ li, nhĩ hựu lai liễu.”

Phóng hạ tảo bả đích bạch khởi khán hướng bạch dạ, bạch dạ hòa bạch khởi dĩ kinh ngận thục tất liễu, tất cánh thiên thiên kiến đích, ngẫu nhĩ dã hội liêu thượng kỉ cú.

“Ân, thiên yêu đại lục hòa bình thời kỳ thị bất thị yếu kết thúc liễu.”

Bạch dạ dã lại đắc phế thoại, trực tiếp trực bôn chủ đề, bổn lai hoàn tưởng hòa bạch dạ thuyết thuyết thoại đích bạch khởi lăng liễu nhất hạ, tùy hậu thán liễu nhất khẩu khí.

“Ai, thị a, đạo tôn đại lục dĩ kinh hoàn toàn bị tiểu sửu đích thế lực thống trị liễu, hòa bình ngận nan liễu.”

Bạch dạ nhất thời chi gian bất tri đạo cai thuyết thập ma, tràng diện hiển đắc hữu ta trầm mặc, tất cánh một hữu nhân tưởng yếu chiến tranh, hòa bình đa hảo a.

Bất cận thị bạch dạ bất tri đạo thuyết thập ma, bạch khởi dã cảm giác hữu ta thương tâm, tự kỷ bính tẫn toàn lực đả tạo đích hòa bình thịnh thế, khước mã thượng tựu yếu tiêu thất liễu, phóng tại thùy thân thượng thùy đô hội bất sảng đích.

“Na cá tiểu sửu, thị chi tiền khai cơ giáp tiến công du nhạc viên na cá tiểu sửu mạ?”

Bạch khởi nghi hoặc đích khán trứ bạch dạ, hảo tượng tịnh bất tri đạo bạch dạ thuyết đích thị na cá tiểu sửu.

“Nhĩ ngộ kiến tiểu sửu liễu? Du nhạc viên bất thị quang cơ giáp mạ?”

Bạch dạ hốt nhiên tưởng khởi lai, tự kỷ hòa a nguyệt ngộ kiến tiểu sửu đích thời hầu, bàng biên đích nhân tựu hảo tượng một khán kiến tự đắc, nan đạo na cá tiểu sửu kỳ thật tịnh một hữu lai thiên yêu đại lục? Đãn na cá biểu diễn đích tiểu sửu khước tuyệt đối bị sở hữu nhân khán kiến liễu.

“Ngộ kiến quá nhất cá tiểu sửu, cơ giáp xác thật thị tha phái lai đích.”

Nhược hữu sở tư đích bạch khởi sĩ khởi đầu trành trứ bạch dạ, hảo tượng yếu tại bạch dạ kiểm thượng khán xuất nhất đóa hoa lai nhất bàn.

Tùy hậu bạch khởi hảo tượng minh bạch liễu thập ma, lộ xuất liễu hoảng nhiên đại ngộ đích thần sắc.

“Ngã đại khái tri đạo liễu, na cá cơ giáp xác thật thị đạo tôn đại lục phảng âu mễ gia đích, quan vu tiểu sửu ngã đáo thị tri đạo nhất điểm điểm.”

Bạch dạ nghi hoặc đích khán trứ bạch khởi, tuy nhiên bạch khởi hoạt liễu ngận trường thời gian, đãn đạo tôn đại lục đích sự tình bạch khởi thị chẩm ma tri đạo đích? Nan đạo bạch khởi hoàn khứ quá đạo tôn đại lục?

“Tiểu sửu đáo để thị thùy? Nhĩ khứ quá đạo tôn đại lục?”

Bạch khởi diêu liễu diêu đầu đạo: “Bất thị ngã khứ quá, thị nhất đại tiên chủ khứ quá.”

Nhất đại tiên chủ trương hạo thiên? Đối vu trương hạo thiên bạch dạ tri đạo đích tịnh bất đa, tuy nhiên hòa bạch khởi kinh thường liêu thiên, đãn bạch khởi dã ngận thiếu đề đáo trương hạo thiên.

“Na thời hầu, thị nhị đại tiên chủ tưởng yếu trọng tân phát động chiến tranh, khước tại tối hậu nhất bộ bị hạo thiên sát liễu, nhi hạo thiên dã nhân thử ly khai liễu thiên yêu đại lục.

Tùy hậu một quá đa cửu, ngã tiện thu đáo liễu hạo thiên thu liễu nhất cá đồ đệ đích tiêu tức, tựu tại đạo tôn đại lục thu đích đồ đệ, nhi giá cá đồ đệ tựu thị hiện tại đích tiểu sửu.”

Bạch dạ thính đích thị nhất kiểm mộng bức, nhất đại tiên chủ sát liễu nhị đại tiên chủ giá cá bạch dạ tri đạo, thị nhân vi nhị đại tiên chủ kỳ thị yêu tộc, dã thị nhân vi nhất đại tiên chủ một hữu giáo hảo nhị đại tiên chủ, yếu tri đạo nhị đại tiên chủ khả thị nhất đại tiên chủ đích hậu đại, nhi na thời hầu, tiên chủ do kế thừa cải thành liễu thiền nhượng.

Đãn bạch dạ một tưởng đáo đích thị, nhất đại tiên chủ cánh nhiên tại tiêu thất hậu khứ liễu đạo tôn đại lục, hoàn giáo xuất nhất cá địch nhân lai, căn cư trực tiếp ngộ kiến đích tiểu sửu thuyết đích thoại, bát thành thị thập phân hướng vãng thiên yêu đại lục, tưởng yếu bả thiên yêu đại lục cư vi kỷ hữu.

“Bị nhất đại tiên chủ giáo xuất lai đích thị chẩm ma biến thành giá dạng đích, ngã cảm giác na cá tiểu sửu tựu hảo tượng nhất cá phong tử nhất bàn.”

Bạch khởi trầm mặc liễu, trương hạo thiên nhất sinh chỉ hữu lưỡng cá đồ đệ, nhất cá thị nhị đại tiên chủ, lánh nhất cá tựu thị tiểu sửu, vi liễu thế giới hòa bình, giá trương hạo thiên dĩ kinh bất thu đồ đệ liễu.

“Cổ kế thị đạo tôn đại lục đích vấn đề ba, quyền quý đương đạo, nhân bất như cẩu, na cá tiểu sửu chỉ thị nhất cá bình dân, tại đắc đáo cường đại đích lực lượng chi hậu, trì tảo hội bị na ta quyền quý bức phong.”

Bạch dạ tái thứ cảm giác xuất sinh tại thiên yêu đại lục chân thị nhất kiện hạnh phúc đích sự tình, chí thiếu bất hội bị bức phong.

“Bất quá hiện tại đạo tôn đại lục dĩ kinh một hữu quyền quý liễu, tằng kinh đích đạo minh dã dĩ kinh bị tiểu sửu thu biên liễu.”

Bạch dạ điểm liễu điểm đầu, đối vu tiểu sửu dã soa bất đa dĩ kinh liễu giải liễu, dã minh bạch liễu tiểu sửu vi thập ma giá ma tưởng yếu thiên yêu đại lục, tựu toán đạo tôn đại lục bị thu biên, na dã tố bất đáo nhân yêu hòa bình, tối ma phiền đích bất thị thống trị giả, nhi thị căn thâm đế cố đích quan niệm.

Như quả bất năng tiêu trừ đạo tôn đại lục đối yêu đích bỉ thị, na ma tựu toán thống trị liễu, trì tảo dã hội xuất vấn đề đích.

Tiểu sửu xác thật thị cá phong tử, đãn tha bất thị nhất cá bất hội tư khảo đích phong tử, hoặc hứa tiểu sửu tưởng yếu đích bất thị thiên yêu đại lục, nhi thị thiên yêu đại lục nhân yêu hòa bình đích phương pháp.

“Na cá cơ giáp dĩ kinh kiểm tra quá liễu, lí diện hữu nhất cá khả dĩ thuấn gian tồi hủy du nhạc tràng đích trận pháp đạo đạn, dã bất tri đạo thị một lai đắc cập dụng hoàn thị nguyên bổn tựu một tưởng dụng.”

Bổn lai giác đắc na cá cơ giáp dã tựu na dạng đích bạch dạ thuấn gian túng liễu, na chủng uy lực đích trận pháp đạo đạn, bất túng đích yếu ma thị cường giả, yếu ma tựu thị thiết hàm hàm.

“Nguyên lai thị giá dạng a, quái bất đắc na ma giản đan tựu giải quyết liễu.”

Bạch dạ bất tri đạo phi cơ năng bất năng nhượng phòng ngự trận pháp cường hành quan bế, đãn như quả na cá cơ giáp đích phòng ngự trận pháp một hữu quan bế, tựu toán thị hắc dạ dã đả bất quá na cá cơ giáp.

“Hảo liễu, hiện tại ngã dã hữu nhất kiện sự yếu vấn nhĩ, nhĩ nguyện ý tố ngã đồ đệ mạ?”

Bổn lai hoàn tại tư khảo đích bạch dạ cảm giác tự kỷ hữu điểm mộng mộng đát, giá thị truyện thuyết trung đích cường giả thu đồ mạ?

“Vi thập ma thị ngã? Ngã hảo tượng dã một thập ma đặc biệt đích địa phương a.”

Bạch khởi tiếu liễu tiếu đạo: “Nhân vi ngã giác đắc nhĩ ngận đặc thù, tịnh thả ngã tưởng yếu khán khán thị ngã đích đồ đệ cường, hoàn thị hạo thiên đích đồ đệ canh thắng nhất trù.”

Bạch dạ thuấn gian minh bạch liễu bạch khởi đích ý tư, bạch khởi tại tối hậu nhất tràng chiến tranh hòa hạo thiên cố ý đả thành liễu bình thủ, hoặc hứa giá thứ thị tưởng tá bạch dạ bỉ bỉ thùy canh cường ba.

“Ngã nguyện ý.”

Bạch khởi vi tiếu đích điểm liễu điểm đầu, tùy hậu hựu nhất kiểm nghiêm túc đích khán trứ bạch dạ đạo: “Minh thiên lai tu luyện, thuận tiện tiểu tâm ngụy tất, giá gia hỏa thị xuyên thấu liễu phòng hộ tráo tiến lai đích, tịnh bất thị bị phòng hộ tráo duẫn hứa nhi tiến lai đích.”