Đệ 135 chương tai họa tương chí

Đẳng đáo mạc chiến tha môn truy xuất khứ đích thời hầu, doãn gia đích kỉ cá cao thủ dĩ kinh đái trứ an bác văn tấn tốc đích ly khai liễu đổ tràng.

“Tưởng bất đáo hoàn thị bị tha cấp bào liễu, cương tài na kỉ cá nhân lai thế hung hung đích, khán đích xuất lai ứng cai thị hữu bị nhi lai đích.” Hồng mân côi tha môn dã thị hữu ta ý liêu chi ngoại.

Nhi hà tha môn củ triền đích na tứ đại cao thủ trung đích tam cá, khán đáo an bác văn bị cứu, kỉ hồ dã thị nhất thuấn gian tựu đô ly khai liễu.

Nhi an bác văn trực tiếp tựu bị đái đáo liễu doãn gia, nhãn khán trứ an bác văn hiện tại như thử đích lang bái, doãn bằng nhượng nhân tiên giản đan đích bang tha liệu thương chi hậu tựu đái đáo liễu mật thất.

“Tưởng bất đáo giá thiên quân nhất phát chi tế cánh nhiên thị nhĩ cứu liễu ngã, chỉ thị hiện tại ngã môn yếu tẫn khoái địa tiên giải quyết điệu giá cá mạc chiến tài hành.” Hiện tại an bác văn đích tâm trung hận bất đắc lập khắc giải quyết liễu mạc chiến.

Tất cánh hiện tại mạc chiến đích cửu huyền kim châm khán khởi lai dĩ kinh thị lô hỏa thuần thanh liễu, cánh nhiên khả dĩ tương chi tế trảo lai đích cao thủ giá ma khinh dịch đích giải quyết điệu.

Yếu thị tha tối hậu bị na căn kim châm bính đáo đích thoại, tuyệt đối thị dĩ kinh một mệnh liễu.

Doãn bằng ngận thanh sở giá nhất điểm, “Ngã dã một hữu tưởng đáo giá cá mạc chiến hiện tại thành trường đích hội giá ma đích khoái, tự hồ tiền nhất đoạn nhật tử tha tiêu thất chi hậu, canh gia đích lệ hại liễu.”

“Hiện tại ngã môn yếu lập khắc tưởng bạn pháp giải quyết điệu tha, bất nhiên đích thoại tha dĩ hậu thị nhất cá ngận nan giải quyết đích vấn đề.” Giá nhất điểm an bác văn thị hoàn toàn khả dĩ khẳng định đích.

Canh hà huống hiện tại đại an y đạo dã dĩ kinh bị mạc chiến cấp hoàn toàn đích tham thấu liễu, cửu huyền kim châm khán khởi lai canh thị tương sát nhân dữ cứu nhân ngưng tụ liễu khởi lai.

Doãn bằng khán trứ an bác văn giá khẩn trương đích dạng tử, hoãn hoãn địa thuyết đạo, “Nhĩ tiên bất yếu trứ cấp, hiện tại tối chủ yếu đích hoàn thị đại an y đạo.”

“Hiện tại kinh đô cổ võ giới thượng cổ thế gia quân gia dĩ kinh dự trắc đáo liễu nhất ta sự tình, sở dĩ ngã môn hiện tại yếu tiên tương trọng điểm phóng tại đại an y đạo thượng diện.”

Doãn bằng thuyết trứ, an bác văn hốt nhiên tựu trừng đại liễu nhãn tình, “Nhĩ thuyết đích thị quân gia? Nan đạo thị hữu thập ma sự tình yếu phát sinh liễu?”

“Bất thác, hiện tại quân gia đích đại tế tư dĩ kinh dự trắc đáo liễu mã thượng tương hội hữu tai họa hàng lâm, nhi thả thị thiên niên bất ngộ đích tai họa.” Doãn bằng thuyết trứ tựu trứu liễu trứu mi.

“Khả thị giá cá hòa ngã môn hựu hữu thập ma quan hệ ni, ngã môn hiện tại đương nhiên thị yếu tiên giải quyết điệu mạc chiến, bất nhiên đích thoại nhất định hội hậu hoạn vô cùng đích.”

Nhất tưởng đáo tự kỷ khả thị soa nhất điểm tựu tử tại liễu mạc chiến đích thủ trung, an bác văn tri đạo tha môn hoàn thị yếu tảo nhật hạ thủ đích hảo.

Đãn thị doãn bằng diêu liễu diêu đầu, “Hiện tại quân gia đích bách tuế trường lão dĩ kinh hạ lệnh, yếu nhượng sở hữu đích đệ tử đô khứ sưu tập hiện tồn đích y thuật, giá đại an y đạo……”

“Nguyên lai như thử, cứu cánh thị phát sinh liễu thập ma sự tình.” An bác văn ngận thanh sở quân gia đích thật lực, kinh đô đích quân gia khả thị thượng cổ thế gia chi thủ.

Nhi thả nhất hướng đô thị dĩ các hạng năng lực siêu việt liễu sở hữu đích thế gia đích, kỳ trung bất phạp hữu năng lực đích nhân, hiện tại cánh nhiên giá ma trứ cấp đích yếu sưu tập y thuật.

Nhi thả thậm chí hoàn động dụng liễu sở hữu đích thế gia đệ tử, đô nhất khởi lai sưu tập hiện tồn đích y thuật.

Kỳ thật đại tế tư dự trắc đáo đích tai họa tất cánh thị thiên niên bất ngộ đích, sở dĩ y kháo hiện tại tha môn hiện tại đích nhất ta kỹ thuật, thị căn bổn một hữu bạn pháp giải quyết đích.

“Hiện tại quân gia tự hồ dĩ kinh hữu nhất ta nghiêm trọng đích vấn đề nan dĩ giải quyết liễu, bất nhiên dã bất hội giá ma cấp trứ đích yếu giá dạng tố.” Doãn bằng thuyết trứ khán liễu khán an bác văn.

Tha môn đô ngận thanh sở, tuy nhiên hiện tại đích khoa kỹ cố nhiên thị ngận phát đạt đích, đãn thị tịnh bất ý vị trứ giá ta hiện đại đích y thuật tựu khả dĩ giải quyết sở hữu đích nghi nan tạp chứng.

Nhi giá thiên niên bất ngộ đích tai họa tắc ngận hữu khả năng thị nhượng sở hữu nhân đô thúc thủ vô sách đích, sở dĩ tất tu yếu tưởng tẫn bạn pháp khứ giải quyết giá cá sự tình.

“Nhi thả hiện tại phượng gia dã thập phân đích chú trọng thử sự, dã dĩ kinh phái nhân tiền vãng các địa khứ sưu tầm y thư liễu.” Doãn bằng thuyết hoàn, an bác văn trừng đại liễu nhãn tình.

“Giá phượng gia dã thị thế gia đại tộc, tưởng bất đáo cánh nhiên dã khai thủy hành động liễu. Bất quá phượng gia hướng lai hòa quân gia hữu ta bất đối phó, khán lai tha môn dĩ kinh thị ám địa lí phong khởi vân dũng liễu.”

Giá nhất điểm sở hữu nhân đô thị ngận thanh sở đích, tất cánh tác vi thế gia đại tộc, tha môn khả đô thị thủ khuất nhất chỉ đích đại biểu.

Canh hà huống hiện tại lưỡng gia đích đệ tử đô dĩ kinh tẫn hưởng xuất động, chỉ vi liễu tầm trảo hiện tồn đích y thư điển tịch.

Nhi thử thời đích phượng gia đích xác thị dĩ kinh án nại bất trụ liễu, phượng gia đích gia chủ tương phượng triều ca triệu lai, “Ngã tưởng nhĩ dã tri đạo liễu tối cận quân gia dĩ kinh hữu sở hành động đích sự tình liễu ba.”

“Thính thuyết thị nhân vi quân gia đích đại tế tư dự trắc đáo liễu nhất ta tai họa đích phát sinh, na ma ngã môn ứng cai dã yếu hành động khởi lai liễu ba.” Phượng triều ca thuyết trứ dĩ kinh hữu ta án nại bất trụ liễu, tha tảo tựu thính thuyết quân gia đích đệ tử hiện tại đô bị phái khiển liễu xuất khứ.

Đô thị vi liễu tầm trảo hiện tồn đích y thư, hiện tại gia chủ kí nhiên triệu lai liễu tự kỷ, tưởng tất dã ứng cai thị giá cá ý tư ba.

“Bất thác, nhi thả hiện tại ngã dĩ kinh thính thuyết đại an y đạo tối cận hoành không xuất thế, hiện tại sở hữu nhân đô đối kỳ hổ thị đam đam.” Phượng gia gia chủ đích nhãn tình mị trứ.

Tha ngận thanh sở đại an y đạo đối vu quân gia hòa phượng gia lai thuyết hữu thập ma dạng đích ý nghĩa, giá khả bất thị phổ thông đích y thư.

“Nâm thuyết đích đại an y đạo nan đạo tựu thị bị thành vi cổ đại hoàng y tinh hoa đích na bổn thư?” Phượng triều ca hữu ta kinh nhạ đích thuyết đạo, một hữu tưởng đáo đại an y đạo cánh nhiên xuất hiện liễu.

“Bất thác, nhi thả hiện tại dĩ kinh xuất hiện tại liễu A thị, bất quá hiện tại tịnh một hữu thập phân xác thiết đích tiêu tức.”

“Na ngã tức khắc động thân tiền vãng A thị, nâm phóng tâm ba.” Phượng triều ca dĩ kinh hữu ta bách bất cập đãi liễu, tất cánh giá đại an y đạo nhậm thùy thính liễu đô hội nhẫn bất trụ đích tâm động đích.

Tất cánh thân vi hoàng y tinh hoa, lí diện đích ngận đa đông tây đô thị hiện tại đích khoa học kỹ thuật sở một hữu bạn pháp giải thích đích. Tối trọng yếu đích thị giá khả thị đa thiếu nhân hướng vãng đích.

“Hiện tại quân gia đích nhân tưởng tất dã dĩ kinh tri đạo liễu giá cá tiêu tức, phượng gia hòa quân gia hướng lai đô thị thủy hỏa nan dung đích, nhĩ nhất định yếu khoái tha môn nhất bộ.”

Phượng gia tại đắc tri quân gia đích hành động chi hậu, kỉ hồ dã thị hào bất do dự địa tương sở hữu đích nhân lực dã đô đầu nhập liễu tiến khứ.

Phượng triều ca ngận thanh sở, “Nâm phóng tâm ba, ngã nhất định hội tẫn khoái đích đả thính đáo đại an y đạo đích hạ lạc đích, tuyệt đối bất hội nhượng quân gia đích nhân tiên đắc sính đích.”

Tựu tại phượng triều ca tiền vãng A thị đích thời hầu, quân gia đích quân mạc tiếu dã dĩ kinh lai đáo liễu giá lí.

“Nhĩ môn thính thuyết liễu mạ, giá quân gia hòa phượng gia lưỡng đại thế gia hiện tại đô dĩ kinh lai đáo liễu A thị, hảo tượng đô thị vi liễu đại an y đạo nhi lai đích.”

“Ngã dã thính thuyết liễu, khả thị giá đại an y đạo khả bất thị na ma dung dịch tựu năng cú đắc đáo đích, tha môn giá thị tại minh tranh ám đấu ni.” Sở hữu nhân đô ngận thanh sở lưỡng gia đích động hướng.

Tất cánh tha môn dã thị minh tranh ám đấu liễu giá ma cửu đích, nhi tựu tại lưỡng cá nhân đồng thời lai đáo A thị chi hậu, nặc đại đích A thị dã thị khai thủy phong khởi vân dũng khởi lai.

Thử thời đích mạc chiến đối thử hoàn thị nhất vô sở tri, tất cánh đại an y đạo thị sở hữu nhân đô tưởng đắc đáo đích, tha yếu tố đích tựu thị tựu thị hảo hảo đích thủ hộ hảo giá nhất thiết.