Đệ 47 chương yêu giới chi đại kỳ ba dã hữu

“Sư phó!”

Trạm viên kinh nhạ đích khán trứ tự kỷ đích sư phó!

Sư phó tha, cư nhiên hội đồng ý. Cánh hoàn nhượng tự kỷ cáo tố đối phương!

Trạm viên tha tâm lý tại tưởng: Hổ ca, sư tỷ, như quả nhĩ môn hoàn hoạt trứ cai hữu, đa hảo a! Ngã hòa sư phó tha lão nhân gia, chân đích hợp bất lai a!

Trạm viên lãnh lãnh đích tảo liễu biển tích hòa thường ám nhất nhãn hậu, đả toán khai thủy giảng khởi.

“Đồ đệ, đẳng đẳng đẳng! Tiên nhượng vi sư trảo cá địa phương tọa hạ, nhiên hậu hát khẩu trà, tái hòa tha môn nhất khởi thính nhĩ giảng!” Tiêu vô nhất biên tứ hạ tầm trảo trứ khả dĩ tọa trứ đích địa phương, nhất biên đối trạm viên thuyết.

Trạm viên vô nại đích đẳng đãi trứ.

Hoa viễn phàm thính hậu, nỗ lực trứ nhượng tự kỷ bất động diêu. Tuy tri thế giới chi đại, các hữu thiên thu, yêu các hữu bất đồng. Tự kỷ kiến đáo quá đích yêu tuy đại khái, bất cập ngận đa, nhi hoa yêu giới tựu túc hữu thượng vạn chủng chi đa. Đãn thị, tự kỷ khước tòng vị ngộ đáo, canh bất tằng kiến đáo quá, như thử, như thử kỳ ba đích yêu!

Tha thượng nhất khắc, hoàn xuất thủ ngoan lạt đích sát liễu nhất cá phàm nhân! Giá chẩm ma tựu, hạ nhất khắc, tựu biến thành như thử giá bàn liễu ni??

Hoa viễn phàm khán trứ chung vu trảo đáo địa phương tọa hạ đích tiêu vô. Tâm trung tưởng: Ngã hiện tại chỉ phi thường khẳng định nhất điểm, na tựu thị, thượng nhất khắc sát phàm nhân đích, hòa giá nhất khắc tọa trứ hát trà đích, thiên chân vạn xác thị đồng nhất chỉ yêu!!

Biển tích khán liễu nhãn thường ám, song phương điểm liễu điểm đầu.

Vu thị, biển tích tựu địa tọa liễu hạ lai.

Thường ám khiên trứ hạnh hương đích thủ, lai đáo nhất cá cự ly biển tích hòa tiêu vô, đô bỉ giác viễn đích đại thụ bàng.

Chỉ kiến tha nhất huy y tụ, địa thượng tựu xuất hiện liễu lưỡng cá đắng tử, hoàn hữu nhất cá viên hình đích thạch trác. Tái nhất huy thủ, trác thượng tiện xuất hiện liễu trà hồ hòa trà bôi, cánh, cánh nhiên hoàn hữu cao điểm!!

Hoa viễn phàm tọa tại nhất cá mộc đôn thượng, khán trứ thường ám, nhất hệ liệt đích cử động.

Tâm trung sinh xuất vô hạn đích cảm khái: A, chi tiền tha đích tưởng pháp, chân thị đại thác đặc thác a! Thường ám, giá cá yêu, chân đích một mao bệnh! Nam thần! Thái thái thể thiếp! Thái thái chu đáo liễu! Thái thái hữu ái liễu! Giá, giá hoàn thị yêu mạ?!

Chỉ thị, thái khả tích liễu, hạnh hương, tha bất hội cật cao điểm đích.

Chỉ kiến, hạnh hương khán liễu nhãn trác thượng đích cao điểm. Khước một hữu động!

Phản nhi thị khứ, dụng song thủ nã khởi liễu bôi tử, tịnh tương bôi tử nã đáo chủy biên, hát liễu kỉ khẩu chi hậu, hựu tương bôi tử phóng hạ, chỉ thị, một hữu tùng khai ác trụ bôi tử đích song thủ.

Thường ám kiến trạng, thân xuất thủ khứ, ác trụ liễu hạnh hương chiến đẩu, thả bì phu tùng thỉ, thả trứu đích thủ.

Bỉ thử tương hỗ đối thị, tâm trung, hữu trứ thuyết bất thanh đích noãn ý, tại bất đoạn lưu động.

Trạm viên khán trứ sư phó, tâm trung, thán khí: A! Chung vu trảo hảo liễu vị trí, tịnh thả dĩ kinh tại mạn điều tư lý đích, tế tế đích phẩm trứ trà liễu.

Tiêu vô sĩ đầu đối trứ trạm viên điểm liễu điểm đầu.

Trạm viên khán trứ tự kỷ đích sư phó, mãn kiểm cự tuyệt đích biểu tình, diêu liễu diêu đầu.

Khả thị, tiêu vô khước chuyển thân, khán trứ thiên không tế tế đích phẩm trứ trà.

Trạm viên kiến tự kỷ đích sư phó giá bàn, chỉ đắc khứ hồi ức, khứ thuyết. Bất nhiên, bất tri hội bị chẩm dạng! Tuy nhiên, sư phó, bất hội sát đồ đệ tựu thị liễu.

Nhân vi, như quả bất thị sư phó đích đồ đệ, khước cự tuyệt sư phó, na ma vô luận đối phương thị nhân hoàn thị yêu, đô chỉ hội hữu nhất cá hạ tràng. Na tựu thị —— tử!

Trạm viên mạc trứ tự kỷ kiểm thượng đích thương ba, khán trứ thiên không, hô xuất liễu nhất khẩu khí, đạm đạm đích đạo: “Giá đạo hựu thâm hựu trường đích thương ba, thị ngã tự kỷ, thân thủ hoa thương đích.”

“Thập ma? Nhĩ thuyết thập ma!!” Biển tích thính hậu, mãnh đích tòng địa thượng khiêu liễu khởi lai. Hướng trạm viên đích vị trí bôn khứ.

Khả thị, một đẳng tha kháo cận, tựu bị nhất cổ, vô hình đích, thả thập phân cường kính đích yêu lực, cấp đỉnh liễu hồi khứ!

“Bất thị tưởng tri đạo sự tình đích viên vĩ, chân tương mạ? Na tựu an an tĩnh tĩnh đích thính a! Bất nhiên, thị khiếu, biển tích ba? Nhĩ, quá lai, bồi ngã hát bôi trà, nhất khởi, mạn, mạn đích thính a!” Tiêu vô nhất chỉ thủ nã trứ trà bôi, khán trứ, trà bôi lí đích trà thuyết.

Biển tích hoàn tưởng vãng tiền trùng, khả thị, khước bị thường ám duệ trụ liễu.

Tha khán trứ đột nhiên xuất hiện tại tha thân biên đích thường ám, khán trứ đối phương đích nhãn thần: Biệt trùng động! Lãnh tĩnh! Hiện tại tối nhu yếu đích thị tĩnh quan kỳ biến!

Biển tích nỗ lực trứ nhượng tự kỷ bình tĩnh liễu hạ lai.

Thường ám khán trứ lãnh tĩnh hạ lai đích biển tích, hựu hồi đáo liễu tọa vị thượng.

Trạm viên, bất tri đạo vi thập ma biển tích tưởng trùng hướng tự kỷ. Đãn thị, tha khước thanh sở đích tri đạo, hữu sư phó tại, tưởng vọng đồ kháo cận ngã, chỉ hữu tử lộ nhất điều!

Bất quá, tha môn phản chính đô thị yếu tử đích, chỉ thị, tảo tử, hoặc giả thị vãn tử đích soa biệt bãi liễu!

Trạm viên tha khai thủy liễu, tha đích tố thuyết hòa hồi ức.