Đệ 10 chương vân phạn

Bách lí nguyệt sĩ khởi tả thủ tra khán, khước khán kiến tả thủ oản thượng đa liễu nhất cá tử kinh hoa đích hoa cốt đóa nhi.

“Tê —— một tưởng đáo chủ nhân cánh nhiên hữu tâm ái chi nhân, thị bất thị ngã gia tiểu chủ nhân.”

“Thử thoại chẩm giảng?” Bách lí nguyệt lãnh đạm đích vấn trứ.

Hắc đàn bất cấp bất hoãn đích mại trứ quan tử: “Nhân vi thánh tử hòa hồng vũ thị hảo hữu, thánh tử kinh thường khứ hòa hồng vũ khứ nguyệt lão na nhi thâu hồng tuyến, tiệm tiệm đích thánh tử dã chỉ tại si tình chủng thân thượng tố tiêu ký…… Ai ai ai —— cầm hàn nhĩ càn ma duệ ngã.”

Hắc đàn thuyết đích chính khởi kính tựu bị cầm hàn linh trứ hậu y lĩnh đâu nhập hồ trung: “Hắc đàn nhĩ nhu yếu lãnh tĩnh, chính hảo hồ lí ngã tàng liễu kỉ khối huyền băng, chính hảo một dụng liễu, nhượng nhĩ khứ hấp thu nhất hạ. Một đãi cú nhất khắc chung bất hứa thượng lai.”

Hắc đàn phí lực tương não đại lộ xuất thủy diện thổ xuất nhất khẩu lương thủy: “A đế —— cầm hàn nhĩ công báo tư cừu, a đế ——”

“Thị hựu như hà? Bất phục, khứ bả nguyễn nguyên giảo nhất khẩu. Khán năng giảo xuất mao mạ?” Cầm hàn thanh âm y cựu thị na ma ôn nhuận nho nhã, đãn thuyết xuất đích thoại khước nhượng hắc đàn trảo cuồng.

“Nhĩ tài thị nguyễn nguyên, nhĩ môn toàn gia phi, nhĩ môn toàn gia tựu nhĩ nhất chỉ nguyễn nguyên, vụ thảo, cầm hàn nhĩ đại gia, tiểu gia thị trảo nhĩ hoàn thị nhạ nhĩ liễu, ngã dã một đạo nhĩ gia tổ phần a, nhĩ càn ma giá ma châm đối tiểu gia, chủ nhân cứu mệnh.”

Hắc đàn khán kiến cầm hàn lộ xuất na bả tha thường dụng đích kiếm, lập mã túng liễu.

Bách lí nguyệt kiến hắc đàn dã bị chiết đằng đích soa bất đa, sĩ khởi hữu thủ mặc niệm pháp quyết tương hắc đàn thu nhập không gian.

“Túng hóa.” Cầm hàn mạn bất kinh tâm đích tảo liễu bách lí nguyệt đích tả thủ oản nhất nhãn đối trứ na khỏa thánh thụ đạo: “Khứ, trảo nhất gia khách sạn, tị khai na kỉ cá gia hỏa.”

Thoại lạc dã bất kiến liễu tung tích.

Bách lí nguyệt phủ mạc trứ tả thủ oản thượng đích tử kinh hoa, mạn bộ khứ liễu viễn xử đích nhất gia khách sạn.

“Hoàng thúc.” Nhất cá phấn điêu ngọc trác đích tiểu hài tử, dụng bất xác định đích khẩu khí hảm trứ bách lí nguyệt.

Bách lí nguyệt khước tẩu đáo tha thân tiền tồn hạ vấn đạo: “Thùy giáo nhĩ giá dạng khiếu đích?”

“Cửu công chủ.”

“Ân, dĩ hậu khiếu ca ca, bất yếu tái khiếu ngã hoàng thúc, ngã hòa nhĩ tỷ tỷ thị nhất bối nhân.”

“Ca ca, nhĩ năng tống phạn nhi khứ trảo tỷ tỷ mạ? Phạn nhi tưởng kiến tỷ tỷ, ngã tri đạo tỷ tỷ tại na nhi, ngã khả dĩ đái ca ca khứ trảo tỷ tỷ.”

“Nhĩ chẩm ma tri đạo nhĩ tỷ tỷ tại na nhi?”

“Ngã một tẩu đâu chi tiền hòa chỉ lan tỷ tỷ thị hảo bằng hữu, ngã khả dĩ cảm thụ đáo chỉ lan tỷ tỷ đích khí tức, tuy nhiên thời cường thời nhược đãn ngã tựu thị năng cảm thụ đáo chỉ lan tỷ tỷ tại tam lâu, tả quải tẫn đầu, tả biên đích na cá phòng gian.”

“Hảo, na ca ca đái nhĩ thượng khứ trảo nhĩ tỷ tỷ khả hảo?”

“Tạ tạ ca ca.”

“Phạn nhi, tiên đẳng đẳng ca ca, ca ca khứ trảo cửu công chủ đàm đàm.”

Vân phạn tại nguyên địa đẳng liễu bách lí nguyệt nhất khắc chung, nhất khắc chung hậu khán kiến bách lí nguyệt mãn thân lệ khí đích tẩu quá lai.

“Ca ca, bất yếu sinh khí, sinh khí liễu tỷ tỷ tựu bất hội tái hỉ hoan ca ca liễu, ca ca thụ thương liễu, tỷ tỷ tựu hội bối trứ ca ca khóc đích, phạn nhi khán đáo quá tỷ tỷ khóc đích dạng tử, ngận khả liên, sở dĩ ca ca bất năng sinh khí.”

“Hảo, ca ca bất sinh khí. Ca ca đái phạn nhi khứ trảo nhĩ tỷ tỷ hảo bất hảo?”

“Hảo.”

Vân phạn thủy chung bảo trì ngữ khí bất biến, tả thủ khiên trứ vân phạn tựu vãng tư không vũ sở tại đích phòng gian tẩu khứ.

Tư không vũ thính kiến xao môn thanh ngận thị hảo kỳ, cầm hàn nhân vi ly môn cận tiện đả khai liễu môn, khán kiến lai nhân na tiếu dung uyển như thập nhị nguyệt đích phong nhất dạng hàn lãnh.

“Chủ nhân, thị vũ vương hòa nhất cá tiểu hài tử.”

“Cầm ca, phóng tha môn tiến lai.” Bạch thanh cấp liễu cầm hàn hồi phục, cầm hàn giá thứ nhượng xuất lộ lai.