Đệ 5 chương đại nhân, thỉnh nâm chuyên nhất

“Bính thấu?”

“Thị đích, tiểu đích bất năng trực tiếp cấp nâm trảo nhất chỉ quá lai, tất cánh giá lí thị như lai đích địa bàn, nâm chỉ năng tự kỷ tạo nhất cá, bất quá kỹ thuật phương diện vấn đề ứng cai bất đại……” Trận doanh hệ thống đích thanh âm việt lai việt tiểu, hảo tượng để khí bất túc đích dạng tử.

“Ứng cai?…… Giá ma thuyết khoa kỹ loại đích đô yếu tự kỷ tạo?”

“Thị đích.”

“San trừ ba!”

“Bá” trận doanh hệ thống đích động tác thập phân đích ma lợi, thuấn gian liệt biểu chi trung tiêu thất liễu nhất đại phiến.

“Hoàn hữu thập ma kỵ húy, nhĩ nhất thứ thuyết liễu ba!” Tửu thiện nhân hữu nhất chủng tâm thông đích cảm giác, khả thị tha bất thuyết.

“Võ lực tằng thứ thái cao đích dã bất hợp thích, giá cá thế giới vị tất khả dĩ thừa thụ bất trụ……”

“San trừ!” Tửu thiện nhân cảm giác tự kỷ đích tâm bị tê liệt liễu, thống đáo vô pháp hô hấp.

“Bá”

Hựu thị nhất đại phiến tiêu thất liễu, tửu thiện nhân bất đắc bất nhận chân đích tư khảo khởi lai, tự kỷ hiện tại chân đích thị bị như lai khốn trụ liễu, hệ thống hảo tượng nhu yếu khứ tị húy tha đích tồn tại.

“Ngã thị bất thị bị như lai khốn trụ liễu, ngã yếu thị tự sát đích thoại hội như hà?” Tửu thiện nhân vấn đạo.

“Nâm đích hồn phách y nhiên hoàn tại, tha hội tương nâm đầu nhập hạ nhất cá thế giới, nhi thả dung hợp đích hồn phách tất nhiên dã thị thiên sát cô tinh đích mệnh cách!”

“Tê… Giá ma độc đích mạ?” Tửu thiện nhân cương cương tài hấp thu liễu kỳ mộc tạp tạp tây đích hồn phách, na chủng thống khổ tha bất tưởng mã thượng tái khứ kinh lịch nhất thứ, tha nhu yếu hoãn hoãn, hoãn cá bách bát thập niên tối hảo.

“Tha môn tựu thị tưởng yếu giá ma chiết ma nâm, sở dĩ thỉnh nâm vụ tất bảo trì bổn tâm, tuyệt đối bất năng nhượng tha môn đích gian kế đắc sính!” Trận doanh hệ thống thử thời đáo thị thập phân đích cường ngạnh, nhất phó thệ tử hãn vệ tửu thiện nhân đích ngữ khí.

“Hảo ba, ngã tẫn lượng ba!” Tửu thiện nhân dã bất tri đạo như thử tuần hoàn phản phục chi hạ, tự kỷ hội bất hội phát phong, tha tối hảo khả dĩ tại hỏa ảnh thế giới chi trung tầm trảo khoái nhạc, dã hứa, đại khái, khả năng trị dũ tự kỷ thụ thương đích tâm linh ba?

“Na ma ngã tuyển trạch quỷ đạo ba, giá cá hòa nhẫn thuật soa bất đa, nhĩ bất hội cáo tố ngã bất hành ba?”

“Giá cá một hữu vấn đề, bất quá…”

“Hoàn hữu sự nhi?” Tửu thiện nhân nhân cảm giác tự kỷ yếu phong liễu, giá cá hệ thống bất hội giá ma bất kháo phổ ba?

“Quỷ đạo tịnh bất toàn diện, thỉnh đại nhân tiếp thu!”

“Ông……” Tửu thiện nhân đột nhiên nhất vựng, đại lượng đích tín tức tiến nhập tha đích não hải chi trung, tha dã minh bạch liễu bất toàn thị thập ma ý tư liễu.

Quỷ đạo phân vi phá đạo, phược đạo, đãn thị tịnh bất liên quán, bỉ như phá đạo nhất: Trùng, chi hậu cánh nhiên thị phá đạo tứ: Bạch lôi, nhị hòa tam cánh nhiên một hữu!

“Vi thập ma hội giá dạng?” Tửu thiện nhân vấn đạo.

“Tiểu thế giới tựu thị giá cá dạng tử, nhân gian đích nguyên trứ trung một hữu đích, giá lí đồng dạng một hữu, tất cánh tiểu thế giới thái đa liễu, như lai dã bất khả năng khứ nhất nhất bổ toàn, tha hi vọng nhượng tiểu thế giới tự kỷ diễn biến, bổ toàn thế giới pháp tắc, như thử tài năng bang trợ tha tu hành.”

“Nga, bất quá giá ta tuyển trạch dã chân thị đích… Như lai giá ma trung nhị đích mạ?” Tửu thiện nhân hữu ta vô ngữ liễu, giá đô thị thập ma loạn thất bát tao đích a!

Bất quá, dã hoàn bất thác, phá đạo hòa phược đạo đô đĩnh hữu dụng đích, đãn thị tha chẩm ma sử dụng a?

“Na cá, ngã ứng cai chẩm ma sử dụng ni? Tất cánh hòa nhẫn giả đích thể hệ hữu ta bất đồng liễu, ngã nhu yếu tại chiến đấu trung ngâm xướng mạ?”

“Bất dụng, mỗi nhất chủng nâm chỉ nhu yếu luyện tập nhất bách biến tựu khả dĩ xá khí ngâm xướng, tịnh thả chuyển hóa vi kết ấn đích phương thức thích phóng, giá thị bổn hệ thống tối vi cường đại đích địa phương.”

“Khoa kỹ loại ni?”

“Tiểu đích vô năng vi lực……”

“Ai, hảo ba, ngã minh bạch liễu!” Tửu thiện nhân hiện tại bất tưởng thuyết thoại liễu, giá cá hệ thống đích khuyết điểm hoàn chân thị… Đa.

Bất quá dã toán thị cường liễu, quỷ đạo mỗi nhất chủng luyện tập nhất bách biến tựu khả dĩ xá khí ngâm xướng, tịnh thả chuyển hóa vi nhẫn giả đích kết ấn phương thức, giá cá hoàn chân đích bất thác ni!

Nhi thả tha tiếp thu liễu kỳ mộc tạp tạp tây đích sở hữu ký ức, khoái nhạc đích bất đa, đại bộ phân đô thị thống khổ đích, đồng thời dã tiếp thu liễu kỳ mộc tạp tạp tây đích sở hữu nhẫn thuật.

Tối khai thủy kỳ mộc tạp tạp tây tự nhiên thị sử dụng đao liễu, bất quá dã khai phát liễu xuất liễu tự kỷ độc đặc đích lôi hệ nhẫn thuật thiên điểu, nhi tiếp thu liễu tả luân nhãn chi hậu, bổ toàn liễu thiên điểu đích tệ đoan.

Đãn thị tả luân nhãn đích phụ đam thái đại, kỳ mộc tạp tạp tây bất thị vũ trí ba nhất tộc đích nhân, tịnh một hữu huyết kế hạn giới, sở dĩ tả luân nhãn nhất trực quan bất thượng, tha bình thời chỉ năng già đáng khởi lai, trở đáng tả luân nhãn đích thị tuyến, dĩ thử giảm thiếu tra khắc lạp đích tiêu háo.

Nhất đán dụng nhãn quá độ, tựu hội tra khắc lạp tiêu háo quá độ, tối hậu thậm thị thoát lực hôn mê quá khứ.

Nhi hiện tại giá cá tệ đoan bị tự kỷ đích đáo lai giải quyết liễu, tửu thiện nhân tái thứ hạ địa, lai đáo bệnh phòng đích vệ sinh gian chi trung, khán trứ kính tử, phát động liễu tra khắc lạp tập trung đáo liễu tả nhãn.

“Bá”

Tam câu ngọc xuất hiện, nhi tiếp trứ tăng gia tra khắc lạp chi hậu, vạn hoa đồng xuất hiện, “Giá tựu thị thần uy mạ?” Tửu thiện nhân mạc liễu mạc tự kỷ đích tả nhãn nhãn bì, tha thử thời hữu ta hưng phấn, tất cánh tại cô độc đích thời hầu, nhất trực bồi bạn tha đích tựu thị giá ta động mạn, ảnh thị, tiểu thuyết, tha khán đích đô hội thập phân đích nhận chân.

“Bá”

Quan bế, tra khắc lạp tiêu háo đích xác thật hữu ta đa liễu, tửu thiện nhân hiện tại hoàn bất thục luyện, tất cánh ký ức dã cận cận thị ký ức, tửu thiện nhân quá khứ tựu thị nhất cá phổ thông nhân, một hữu kinh lịch nhẫn giả đích chiến đấu.

Thân thượng đích thương thế tịnh bất thị thái nghiêm trọng, tha trọng tân thảng tại đáo bệnh sàng thượng, tưởng trứ tự kỷ ứng cai như hà khứ sinh hoạt, nhẫn giả đích thế giới hữu ta thái quá tàn khốc liễu.

“Đại nhân?” Hệ thống hựu tiểu tâm dực dực đích hô hảm tửu thiện nhân liễu.

“Hoàn hữu sự nhi?” Tửu thiện nhân kỳ quái đích vấn đạo.

“Đại nhân, lánh ngoại hoàn hữu nhất kiện sự tình nhu yếu nâm tố!”

“Quả nhiên mạ? Thế giới thượng một hữu miễn phí đích ngọ xan, học liễu quỷ đạo dã thị nhu yếu phó xuất đại giới đích!” Tửu thiện nhân vô nại đích tiếu liễu tiếu.

“Tịnh bất thị giá dạng đích!” Hệ thống phủ định liễu tửu thiện nhân đích thuyết pháp, giá đáo thị tửu thiện nhân hữu ta sá dị.

“Na ma ngã nhu yếu tố thập ma ni?”

“Chuyên nhất sử dụng nhất chủng tra khắc lạp chúc tính, tương kỳ phát triển đáo cực trí, lĩnh hội pháp tắc đích lực lượng!” Trận doanh hệ thống đích thoại nhượng tửu thiện nhân bất thái lý giải.

“Pháp tắc đích lực lượng? Ngã giá thị tại tu tiên mạ?”

“Giá cá đại nhân nâm bất tất lý hội, nâm bị toán kế, kỳ thật dã thị nâm đích cơ hội, kinh lịch bất đồng đích thế giới, như quả mỗi cá thế giới chi trung, khả dĩ chưởng ác nhất đạo pháp tắc đích lực lượng, na ma nâm tương lai đích thành tựu vô khả hạn lượng!”

“Nhất chủng tra khắc lạp mạ?” Tửu thiện nhân đích nội tâm thị cự tuyệt đích, bất quá tửu thiện nhân đối vu hiện tại tự kỷ đích tình huống nhất vô sở tri, kỳ kỳ quái quái tình huống chi hạ, tha khả dĩ y kháo đích, dã cận cận thị giá cá hệ thống nhi dĩ.

Tuy nhiên bất thái kháo phổ, đãn thị y lại đích tâm lý hoàn thị hữu đích, nhi thả ‘ pháp tắc ’ đích ý tư tha minh bạch, khả dĩ chưởng ác pháp tắc đích lực lượng, tất nhiên hội thập phân đích cường đại.

Bất quá, kỳ mộc tạp tạp tây khả thị nhất cá thiên tài, trừ liễu tự thân đích tra khắc lạp chúc tính chi ngoại, tha hoàn bất đoạn đích tham cứu kỳ tha chúc tính đích tra khắc lạp, tối hậu ủng hữu toàn chúc tính tra khắc lạp.

Yếu xá khí giá ta mạ? Tửu thiện nhân đích nội tâm thị củ kết đích, nhi hệ thống thử thời hựu thuyết đạo: “Đại nhân, thỉnh nâm chuyên nhất!”

“……” Chẩm ma hảo tượng hữu nhất chủng tự kỷ thị tra nam đích cảm giác ni?