Đệ 24 chương đệ thập tam cá cố sự: Thú liệp 1

Tổn ngã chi nhân, tất tương tử vu tiễn thỉ.

—— trích tự mỗ nhân nhật ký

********************************

Khứ niên, TAZUKI thị hạ chúc đích mỗ cá thôn trang oạt xuất liễu quý kim chúc quáng, nhất thời gian thanh danh thước khởi, chúng đa tư bổn hòa nhân lực thuấn gian dũng nhập TAZUKI, khai khải đào kim chi lộ. Nhiên nhi tại giá chủng hành nghiệp, hòa vận khí bỉ khởi lai, tài hoa hòa nỗ lực vãng vãng bất trị nhất đề, nhân thử, vô sổ nhân sát vũ nhi quy, nhi lánh nhất ta vận khí cú hảo đích nhân, thừa trứ giá thứ tài phú đích đông phong thật hiện liễu chân chính đích giai cấp khóa việt, tẩu thượng nhân sinh điên phong.

Nhất thời gian, dũng hiện xuất liễu chúng đa tân quý tư bổn gia, thành vi nhất cổ tân đích xã hội lực lượng. Từ đông tựu thị kỳ trung nhất cá, bất đáo tam thập tuế, thanh niên hữu thành, tha thường thường thập phân khánh hạnh thính liễu tự kỷ lão đa đích thoại, mại điệu gia lí đích tiểu hán tử, liên nhân đái tiền toàn bộ trát tiến TAZUKI giá tọa tân quáng thành.

Đối vu từ đông giá loại nhân lai thuyết, như quả sinh ý yếu kế tục tố đại, tựu bất năng chỉ tri đạo phân na điểm đản cao mạt tử cật. Dung nhập TAZUKI đích cao giai tư bổn quyển tử, thác quảng nhân mạch, tầm trảo kháo sơn, liên kết đồng minh, thị mỗi nhất cá tân quý tiến nhất bộ tấn cấp, tễ thân bổn địa đại ngạc giai tằng đích tất kinh chi lộ.

Từ đông yếu học đích đông tây thái đa liễu, bổn hành sinh ý đích môn đạo hoàn một mạc thấu, tựu đắc cản áp tử thượng giá tự đích học hội như hà dung nhập thượng tằng xã hội. Dĩ tiền bạn tiểu hán tử, hòa cung hóa thương, công nhân, kinh tiêu thương đả giao đạo đích na điểm kĩ lưỡng, hiện tại căn bổn dụng bất thượng.

Bất quá, hảo tại từ đông vận khí cú hảo.

Tại nhất thứ thương vụ tửu hội thượng, tha hòa nhất vị minh hiển hữu điểm hát đa liễu đích trung niên nam tính liêu đích nhiệt hỏa triều thiên, lưỡng cá nhân đô ái đả liệp, dã toán thị đồng đạo trung nhân. Liêu đáo khai tâm xử, trung niên nam tính đề xuất yêu thỉnh tha gia nhập tự kỷ sở tại đích tư nhân câu nhạc bộ —— “Kỳ sĩ hội”. Tán tràng tiền, hoàn tắc liễu trương danh phiến cấp từ đông.

Kinh quá tiền nhất vãn đích luân phiên oanh tạc, đệ nhị thiên từ đông đáo liễu trung ngọ tài tỉnh, tỉnh lai đích thời hầu đầu hoàn tại ông ông đích ẩn ẩn tác thống.

“A…… Giá ta nhân thật tại thị thái năng hát liễu……” Tha dụng lực tha liễu tha thái dương huyệt, nhất thuấn gian tưởng khởi tạc thiên “Kỳ sĩ hội” đích sự tình, mạc liễu mạc khố đâu, phí liễu bán thiên kính duệ xuất nhất trương danh phiến, sử kính nhu liễu nhu nhãn tình tài mô mô hồ hồ địa khán thanh, danh phiến thượng tả trứ: Mỗ mỗ quáng nghiệp tổng tài, lâm tuấn.

Tượng “Kỳ sĩ hội” giá chủng tư nhân câu nhạc bộ, tưởng gia nhập đích thoại, thị nhu yếu giới thiệu nhân đích. Từ đông nhất trực khổ vu một hữu nhất cá nhận thức đích lão tư cơ đái tự kỷ nhập cá cao đoan hội, giá thứ, hát trứ hát trứ tửu, cơ hội tựu tòng thiên thượng điệu hạ lai liễu. “Hắc hắc, tê ——” từ đông nhất tiếu, não đại hựu mãnh nhiên trừu động địa đông liễu nhất hạ.

Giản đan cật quá ngọ phạn, từ đông nã khởi trác thượng đích danh phiến, bát thông liễu lâm tuấn đích điện thoại hào mã.

“Lâm tổng, ngã thị tạc thiên hòa nâm liêu thú liệp đích na cá tiểu từ a, nâm, nâm hoàn ký đắc ngã mạ?” Từ đông đối trứ thủ cơ điểm đầu cáp yêu.

Điện thoại na đầu trầm mặc liễu nhất trận, nhất cá hồn hậu đích nam trung âm thuyết đạo: “Úc, từ…… Từ đông, đối ba? Nhĩ hảo.”

“A, đối đối đối, nâm hảo nâm hảo, tạc thiên phân ly đích thái quá thông mang, một lai đắc cập hòa nâm tái đa thỉnh giáo nhất ta thú liệp đích kinh nghiệm, chân thị di hám, nâm khán, tối cận, gia phụ tòng lão gia ký lai liễu nhất ta thượng đẳng bổ phẩm, như quả nâm bất hiềm khí, dã thỉnh nâm nhất khởi phẩm giám nhất hạ?”

Đối phương hựu trầm mặc liễu nhất hạ, sảng lãng địa tiếu đạo: “Cáp cáp, khách khí liễu khách khí liễu, giá dạng ba, chi tiền bất thị thuyết giới thiệu nhĩ đáo ‘ kỳ sĩ hội ’ mạ? Ngã khán bất như tựu trực tiếp tại hội sở kiến diện ba, nhất hội nhi ngã nhượng bí thư bả địa chỉ phát nhĩ. Tựu giá ma thuyết cáp!”

“Hảo……” Từ đông đích “Đích” hoàn một thuyết hoàn, tựu thính kiến thính đồng lí “Ba” đích nhất thanh, đối phương dĩ kinh quải đoạn liễu.

Tha ứng cai hội bả kiến diện thời gian dã nhất tịnh phát lai ba…… Hòa giá chủng lão bản giao lưu chân thị nhượng nhân tâm lí loạn tao tao đích.

Từ đông kỉ hồ thị phủng trứ thủ cơ tại đẳng, nhất cá tiểu thời, lưỡng cá tiểu thời, hoàn thị một động tĩnh.

Ai, thuyết bất chuẩn nhân gia chỉ thị tại phu diễn ngã nhi dĩ, tất cánh yếu bất thị hát đa liễu, na cá lão bản hội lý ngã giá chủng sơ lai sạ đáo đích tiểu nhân vật ni.

Chính tưởng đáo giá, tha đích thủ cơ “Đinh” liễu nhất thanh: Lục nguyệt tứ nhật ( minh thiên ), thỉnh các hạ vu vãn gian cửu điểm tam thập phân tiền vãng thanh vân lộ 666 hào.”

Tạ thiên tạ địa, từ đông triều trứ không khí bái liễu bái. Nhất trực đáo phó ước tiền, tha đô tại tra tuân “Kỳ sĩ hội” đích hữu quan tư liêu. Hòa tha dự tưởng đích nhất dạng, tín tức thiếu chi hựu thiếu, hòa giá chủng tư nhân hội sở đích thần bí tính thập phân tương phù.

********************************

Tại các chủng phát tài lãng triều trung, vô hạn phong quang đăng thượng lịch sử vũ đài đích, tịnh bất chỉ hữu lâm tuấn giá chủng truyện thống sản nghiệp lão du điều, từ đông giá chủng tân quáng nghiệp hạnh vận nhi. Tựu tượng M quốc tằng kinh đích đào kim nhiệt nhất dạng, ngận đa nhân tịnh một hữu trực tiếp tham dữ đào kim hoạt động, nhi thị bằng trứ cấp đào kim giả tố phục vụ nghiệp, tối chung thành vi phú giáp nhất phương đích đại hanh. Nhất ta thông minh nhân miểu chuẩn liễu thương vụ giao tế phục vụ nghiệp đích thương cơ, tích cực đầu thân vu cao đoan tửu điếm, xan thính hòa thương vụ hội sở hành nghiệp.

Lưu tân tựu thị kỳ trung nhất vị. Tha thị “Kỳ sĩ hội” đích sang thủy nhân, dã thị khai nghiệp lục niên dĩ lai đích vận doanh giả.

“Kỳ sĩ hội” sở tại đích thanh vân lộ vị vu thành giao, viễn ly nháo thị, đãn hữu thành thị khoái tốc lộ trực đạt, sở dĩ giao thông thập phân tiện lợi. Lưu tân chi sở dĩ bả hội sở cư điểm tuyển tại giá lí, dã thị nhân vi phối sáo thiết thi tiên tiến, đãn nhân lưu lượng bất tượng thị trung tâm na ma đại, khả dĩ tẫn khả năng địa kiêm cố tư mật tính hòa tiện lợi tính.

Như quả dụng nhất cú thoại khái quát “Kỳ sĩ hội” đích nhật thường hoạt động, na ma tựu thị: Mỗ ta cụ hữu kỳ đặc ái hảo đích tinh anh danh sĩ tụ chúng hưởng thụ ly kinh bạn đạo đích nhạc thú.

Từ đông giá cá chính thường đích “Cùng quỷ” đích gia nhập, khán khởi lai thị cá ý ngoại.

Lục nguyệt tứ nhật vãn thượng cửu điểm nhị thập ngũ phân, từ đông trạm tại liễu thanh vân lộ 666 hào môn tiền.

Thanh vân lộ 666 hào đích kiến trúc thị nhất đống độc đống đích ngũ tằng phục cổ tây thức dương lâu, mỗi tằng đại khái hữu 500 bình mễ tả hữu, thị điển hình đích hội sở tiêu chuẩn kiến trúc. Thanh hạt sắc đích hoa cương nham tường diện, hôi hắc sắc đích đại lý thạch lập trụ, tương giá tọa tinh trí đích dương lâu ẩn tàng tại dạ sắc chi trung, tựu toán thị bạch thiên lộ quá, dã ngận dung dịch hốt lược tha đích tồn tại.

Ẩn bí nhi xa hoa, từ đông tâm lí tưởng đáo. Song tử cao nhi tế trách, đáng trứ hậu trọng đích ám sắc song liêm, từ đông trành trứ song khuông dữ song liêm chi gian phùng khích lậu xuất đích quang tuyến, tựu giá ma tại môn khẩu trạm liễu ngũ phân chung.

Cửu điểm tam thập phân chỉnh, tha án hưởng môn linh. Đại khái ngũ miểu chung chi hậu, môn khai liễu, nhất vị xuyên trứ hắc sắc yến vĩ phục đích anh tuấn thanh niên ứng môn, đối tha cúc cung vi tiếu đạo: “Nâm hảo, thỉnh vấn nâm thị từ đông tiên sinh mạ?”

Từ đông tiểu tiểu địa cật liễu nhất kinh, hựu mã thượng bình tĩnh hạ lai, cường trang nhất bổn chính kinh địa thuyết đạo: “Thị đích, thị lâm tuấn tiên sinh giới thiệu ngã lai đích.”

“Nâm thỉnh tiến.” Thanh niên bân bân hữu lễ địa thân xuất đái trứ bạch sắc thủ sáo đích tả thủ, bả tha nhượng liễu tiến lai. Đại môn tại tha thân hậu hoãn hoãn quan thượng. Nhãn tiền thị nhất cá trực kính hữu lục mễ đích hắc diệu thạch đa biên hình trần liệt trác, nhất trản cự đại đích hắc sắc thủy tinh điếu đăng, tòng cao cao đích điếu đỉnh trực thùy đáo trác thượng phóng trí đích cự hình lan hoa thượng phương. Địa diện phô trứ đái hữu đại mã sĩ cách ám văn đích tàng thanh sắc hậu trọng địa thảm, hậu đáo thải thượng khứ hội hữu bất chân thật đích mộng cảnh cảm.

Từ đông trạm tại đại thính lí, đầu lập đích bút đĩnh, bất khẳng lộ khiếp, chỉ vi vi chuyển động nhãn châu tích lưu lưu địa tứ xử quan sát. Tuy nhiên xa hoa đích hội sở tha tịnh phi một hữu thể nghiệm quá, đãn trí thân vu giá chủng tự đái ngạo mạn khí tràng hòa trọng lượng cảm đích không gian phân vi trung, hoàn thị đệ nhất thứ. Hiện tại đích tha, kí hưng phấn hựu áp ức.

“Từ tiên sinh, nâm giá biên thỉnh.” Thanh niên dẫn đạo từ đông thượng lâu. Nhị lâu đích không gian bị đại đại tiểu tiểu đích trân kỳ hoa thảo hòa ám sắc thạch tài ải tường phân cách thành nhất cá cá tương hỗ quán thông nhi hựu tương đối độc lập đích xã giao không gian.

Thanh niên đái trứ tha tả nhiễu hữu nhiễu, hoàn một đẳng tẩu cận, từ đông tựu nhất nhãn khán đáo, tại nhất cá kháo song đích sa phát lí, tọa trứ tha đích “Quý nhân” —— lâm tuấn —— thủ lí nã trứ vị điểm nhiên đích tuyết gia, lược vi phát phúc đích kiểm giáp thượng, thị nhất phó nhược hữu sở tư đích biểu tình.

Hiển nhiên lâm tuấn hoàn một hữu chú ý đáo tự kỷ.

Từ đông chính tại củ kết yếu như hà khai khẩu, nhất bàng đích thanh niên dĩ kinh khai thủy thục luyện đích dẫn kiến: “Lâm tổng, nâm đích khách nhân lai liễu.”

Lâm tuấn vi vi sĩ đầu, hướng từ đông thân xuất hữu thủ, từ đông cản khẩn khoái bộ thượng tiền, ác thượng đối phương đích thủ, vi vi cúc cung, tiếu đạo: “Lâm tổng nâm hảo! Ngận cao hưng hựu hòa nâm kiến diện.”

( đãi tục )