Đệ 34 chương nhĩ tưởng chẩm ma cật

Bất quá, giá cá đồ đệ tuy nhiên xuẩn, đãn thị bả tha giáo hội dĩ hậu, hoàn thị khả dĩ bang tha nhưỡng nhưỡng tửu, mai mai tửu chi loại đích tạp hoạt.

Kí nhiên năng cú bang đáo tha, na tha tựu miễn vi kỳ nan địa đa giáo giáo tha bãi.

Nhất cá nguyệt hậu, trúc lão chung vu tương thạch ốc nội đích na bách lai đại hang lao tao toàn bộ nhưỡng thành liễu tửu, tịnh tương na ta tửu bàn tại tửu diếu trung phong tồn hảo.

Nhược khê trành trứ bãi mãn liễu tửu đàn tử đích tửu diếu, toán lai dã hữu cận thượng vạn đàn tửu.

Tha mãn ý địa điểm đầu ly khai, giá hồi tồn liễu giá ma đa tửu, khả dĩ hảo trường nhất đoạn nhật tử đô bất tất mang hoạt liễu.

Xuất liễu thạch ốc, tiều trứ cao không đích xích dương khai thủy trục tiệm tây di, giá tài ký khởi kim nhật hoàn vị thượng tam thập lục thiên khứ dưỡng hộ thanh tâm liên.

Tha chuyển thân hoán liễu cá phương hướng, hóa tác lưu huỳnh phi vãng tam thập lục thiên.

Tha dữ vãng thường nhất dạng, hướng chỉnh cá liên trì nội quán thâu liễu nhất thành đích linh lực, nhiên hậu tại trì ngạn thượng tử tế đả lượng trứ liên trì trung đích hà hoa bao.

Tha bất do tự chủ địa khinh thanh thán tức.

Giá đô nhất cá nguyệt liễu, thanh tâm liên tịnh một hữu nhậm hà biến hóa, dã bất tri tha hội bất hội đề tiền trán phóng, như nhược thử pháp bất hành, vu dương thân thượng đích vạn ma chi huyết hựu cai như hà thị hảo?

Tha thân xuất nhất căn thủ chỉ khinh khinh điểm tại ngạn biên đích hoa bao nam nam tự ngữ: “Hoa bao a hoa bao, ngã đô dĩ kinh cấp nhĩ quán thâu liễu giá ma đa linh lực liễu, nhĩ chẩm ma tựu một bán điểm phản ứng ni? Nhĩ năng bất năng cáo tố ngã, nhĩ cứu cánh nhu yếu ngã như hà tố, nhĩ môn tài khẳng khai hoa ni?”

Thoại cương cương thuyết hoàn, tha tiện cảm giác đáo chỉ phúc hạ đích hoa bao hữu sở dị động.

Tha tử tế quan sát hạ, phát hiện tha chính tại hấp thủ trứ nhất cổ nhược hữu nhược vô đích linh lực, tha thuận trứ na cổ linh lực vãng thân hậu khán, vu dương bất tri hà thời xuất hiện tại tha đích thân hậu, tha thử khắc chính niết quyết cấp na đóa hà hoa bao quán thâu linh lực.

Nhược khê trát ba trứ hạnh mâu hựu khán hướng na đóa hà hoa bao, tha thử khắc chính tại dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ nhất phiến nhất phiến địa triển khai phấn trung đái bạch đích hoa biện, tu du gian tiện khai xuất liễu nhất đóa kim quang thiểm thiểm đích thanh tâm liên.

Tha trừng đại liễu song mâu trành trứ thanh tâm liên, thanh tâm liên a thanh tâm liên, nhĩ giá ma nhậm tính, giá ma thảo suất đích mạ?

Tha liên tục nhất cá nguyệt bất gian đoạn địa háo phí liễu na ma đa linh lực nhĩ đô vô động vu trung, vu dương tài dụng liễu na ma đinh điểm linh lực nhĩ tiện khai hoa liễu?

Nhĩ tựu bất năng sảo vi căng trì nhất ta? Hảo ngạt dã cấp tha giá cá mỹ mạo dữ thật lực tịnh tồn đích huyễn thần lưu ta diện tử a!

Tha hồi đầu tiều trứ thân hậu đích vu dương, giá hài tử mi thanh mục tú, nhuyễn nhu khả ái, quả nhiên thị nhất phó nhân kiến nhân ái, hoa kiến hoa khai đích mô dạng, nan quái thanh tâm liên nhất kiến trứ tha tựu bả trì bất trụ liễu.

Nguyên nương thuyết thanh tâm liên hội vi hữu duyên nhân đề tiền khai hoa, na ma ý tư tiện thị tha bất thị na cá hữu duyên nhân, vu dương tài thị lạc!

Bất quá ma, tha sai tưởng kim nhật giá đóa thanh tâm liên tuyệt đối thị cá thư tính! Phủ tắc giá cai như hà giải thích?

Nhược khê mân liễu mân thần, chỉ trứ na đóa thanh tâm liên đối vu dương đạo: “Khoái, bả tha cật liễu.”

Dư nhãn chi quang thập phân thanh sở địa tiều kiến na đóa kim quang thiểm thiểm đích thanh tâm liên vi vi nhất chiến, tha mãn ý địa vô thanh thiển tiếu.

Hanh! Khiếu nhĩ bất căng trì, tối hậu hoàn bất thị hội bị cật điệu?

“A?”

Vu dương trành trứ na đóa thanh tâm liên khán nhất nhãn, tái khán hướng tha: “Tựu giá ma cật liễu?”

Nhược khê trát ba nhất hạ song mâu: “Thị a! Na nhĩ hoàn tưởng chẩm ma cật? Thanh chưng? Du tạc? Lương phan? Hoàn thị gia điểm trư nhục sao nhất sao?”

Thanh tâm liên mãnh địa nhất chiến.

Nhược khê nguyên bổn chỉ thị thuyết tiếu nhi dĩ, một thừa tưởng, vu dương cánh nhiên hoàn chân đích thuận trứ tha đích thoại tiếp liễu hạ khứ: “Bất nhiên, ngã môn tiên bả tha trích liễu đái hồi ba trủng sơn khứ, nhượng trúc lão khán trứ tố, tha chẩm ma tố cha môn tựu chẩm ma cật?”

Thanh tâm liên mặc mặc địa vãng hậu súc, ẩn một tại na thúy lục thả khoan đại đích hà diệp chi trung.

Nhược khê chủy giác vi trừu, phù ngạch trương khẩu đạo: “Ngã dữ nhĩ thuyết tiếu đích, nhĩ hoàn chân đương tha thị nhất bàn thái a?”

Tha tương phù tại ngạch gian đích thủ phóng hạ than khai, na chi thanh tâm liên tiện bị lan yêu tiệt đoạn, xuất hiện tại tha đích thủ trung.

Tha nhị thoại bất thuyết tiện vãng vu dương chủy biên đệ quá khứ: “Bất dữ nhĩ thuyết tiếu liễu, cản khẩn cật liễu tha!”

“Huyễn thần thả mạn!”

“Tao liễu!”

Nhược khê liễu mi khẩn túc, chủy giác lạp liễu cá dam giới đích tiếu dung, tha lai thử xử hoàn tòng vị cân giá nhi đích chủ nhân nguyên thủy thiên tôn đả quá chiêu hô.

Thử khắc tha hoàn trích liễu nhân gia vạn niên tài nhất khai đích thanh tâm liên, tha môn bất hội bị đương thành thâu hoa tặc cấp cản xuất khứ ba?

Lưỡng nhân hướng thanh âm đích nguyên đầu tiều khứ, chỉ kiến nhất danh thân trứ thiển lam sắc đạo bào đích tiểu tiên đồng tòng pháp đàn thượng phi thân nhi hạ, tối hậu lạc tại tha môn diện tiền.

Giá danh tiểu tiên đồng thân lượng bỉ vu dương yếu cao nhất cá đầu, thủ trì phất trần, mi nhãn tàng tiếu, đoan đích thị tiên phong đạo cốt chi khí phái.

Tha thanh thanh lãng lãng đạo: “Thử thanh tâm liên tuy nhiên dĩ kinh trán phóng, chỉ nhân tha thượng vị tại thử mộc mãn vạn niên linh khí chi kỳ, chỉ khủng dược hiệu bất cập dĩ vãng đích thanh tâm liên, thị dĩ, bất khả giá bàn trực tiếp thực dụng, phủ tắc dược hiệu chỉ hội nhất giảm tái giảm.”

Thính giá tiểu tiên đồng đích ngữ khí, tự hồ tịnh vị nhân vi tha tư tự thâu trích thanh tâm liên nhi não nộ, phản nhi hoàn đề tỉnh tha thử hoa đích tệ xử.

Nhược khê ám ám tùng liễu khẩu khí, bả thanh tâm liên tòng vu dương đích tiểu chủy biên na khai, chỉ phúc khinh hoạt phấn bạch đích hoa biện: “Na cai như hà thực dụng?”

Tiểu tiên đồng hựu đạo: “Giản đan, dĩ phụ dược phối chi, đầu vu bát quái lô trung dĩ tam muội chân hỏa luyện thành đan dược tiện khả, huyễn thần như nhược tín đắc quá tiểu tiên, tiểu tiên khả nguyện tại thử xử tá dụng nguyên thủy thiên tôn đích bát quái lô vi huyễn thần luyện thành thử đan.”

Tha hựu đạo: “Nhĩ khả hiểu đắc ngã yếu thử chu thanh tâm liên tác hà dụng xử?”

Tịnh phi thị tha bất tín nhậm tha, chỉ thị thuật dược hữu chuyên công, tha chỉ thị phạ tha luyện xuất đích đan dược tái hảo khước tịnh phi thị tha thử thời sở nhu yếu đích.

“Tri đạo, huyễn thần lai thử tầm thanh tâm liên, thị vi liễu thanh trừ vu dương thượng tiên thể nội đích vạn ma chi huyết.”

Nhược khê hòa vu dương đô cảm đáo hữu ta kinh nhạ, tha môn lưỡng nhân đô một liêu đáo tha cánh nhiên đô hiểu đắc, bất quá tưởng lai dã đối, tha tất cánh thị nguyên thủy thiên tôn thân biên tý hầu đích tiên đồng.

Giá thế gian đích hứa đa sự tình đô đào bất quá nguyên thủy thiên tôn đích pháp nhãn, kim nhật năng đắc dĩ tiểu tiên đồng như thử tương trợ, khủng phạ dã thị giá vị nguyên thủy thiên tôn đích duẫn hứa.

Nhược khê tương thanh tâm liên đệ cấp tha, điểm đầu đạo: “Dã hảo, na tiện hữu lao tiểu tiên quân liễu.”

Tha tuy hữu cường đại thâm hậu đích tu vi, khả giá luyện đan dữ quái thuật tha chỉ tu đắc liễu bán dũng thủy đích công phu, tịnh vị tu đắc kỳ trung đích tinh tủy.

Thử đan nhược thị do tha lai luyện, khủng phạ chỉ hội hủy liễu giá chu thanh tâm liên.

Nhi thả giá vị tiểu tiên đồng tức nhiên năng tại thử xử lai khứ tự như, hoàn năng động dụng nguyên thủy thiên tôn đích bát quái lô, tưởng tất thị nguyên thủy thiên tôn thân biên nan đắc tín nhậm đích nhân.

Tha kí nhiên cảm mao toại tự tiến, tưởng tất luyện đan chi thuật tảo dĩ luyện đắc lô hỏa thuần thanh, do tha lai luyện thử đan thị tối hợp thích bất quá liễu.

Tiểu tiên đồng tiếp quá thanh tâm liên, phất trần nhất tảo, nhất cá trường hình đích trà kỉ hòa lưỡng cá viên hình đích bồ đoàn tiện xuất hiện tại tha môn diện tiền, trà trản nội đích trà thủy nhiệt khí niểu niểu, ẩn ước văn trứ na đinh điểm trà hương tiện tri giá thị hảo trà.

“Thiên tôn kim nhật tại biệt xử tiên du, thỉnh thứ tiểu tiên bất cảm thiện tự dẫn lưỡng vị nhập nội, huống thả thử đan dịch luyện, tối đa nhất cá thời thần tiện khả luyện thành, hoàn thỉnh huyễn thần tại thử đẳng thượng nhất đẳng.”