Đệ 15 chương thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực

Nguyên nguyên nghi hoặc đích vấn tô tiểu tiểu: “Mưu hoa thập ma?”

Tô tiểu tiểu diêu đầu đạo: “Bất tri đạo. Đãn giá thế thượng một hữu miễn phí đích ngọ xan, nhượng sở nhiên giá cá mãn cấp đại lão cấp ngã tống linh thạch tống bách khoa toàn thư, tựu thị vi liễu nhượng ngã canh hảo đích di bổ kịch tình?”

Na thiên đạo càn thúy cấp tha kịch thấu toán liễu! Tỉnh đích lưỡng nhãn nhất mạt hắc, bất tri đạo hà thời tài thị cá đầu.

“Na ngã môn…… Bất thính thiên đạo đích?” Nguyên nguyên khóc: “Na ngã hoàn năng hồi gia mạ?”

“…… Bất thính thiên đạo đích, nhĩ một khán kiến sở nhiên na mãn cấp đại lão thành thập ma dạng liễu.” Tô tiểu tiểu thổ tào đạo: “Thuyết khởi lai, nhĩ xuyên việt đích thời hầu bất thị hòa lão thiên gia thuyết quá thoại ma, tựu một thập ma trọng điểm mạ?”

Nguyên nguyên khả liên hề hề đích hồi ức trứ tự kỷ xuyên việt đích tình cảnh, tự hồ tịnh một hữu thập ma trọng điểm, thính liễu thiên đạo đích nhất thông bão oán toán bất toán?

Thiên đạo: Lão thị oạt khanh bất điền ngận bất địa đạo đích! Bất tri đạo ngận dung dịch xuất sự đích ma! Tác vi sang vật giả nhĩ bất giác đắc hữu điểm đối bất khởi ngã giá cá đản sinh vu nhĩ bút hạ đích nhi tử mạ?! ( ╯‵□′ ) ╯︵┻━┻

Nguyên nguyên: Nguyên lai nhĩ thị nam đích.

Thiên đạo:…… Giá bất trọng điểm! Trọng điểm thị nhĩ tả đích đô thị thập ma quỷ! Động bất động tựu nghịch thiên nhi hành, nhất bất như ý tựu thuyết thiên đạo bất công, ngã ngận oan uổng đích! Thuyết xuất lai nhĩ biệt bất tín, ngã hắc hóa khởi lai ngã tự kỷ đô ngận phạ đích! ( ╬◣д◢ )

Nguyên nguyên hồi ức kết thúc: “…… Tựu thị giá dạng.”

“Toán liễu, đương ngã thập ma đô một vấn.” Tô tiểu tiểu phù ngạch đạo: “Tiên bất đàm thiên đạo hữu thập ma mưu hoa, ngã môn tựu đàm đàm di bổ kịch tình đích phán đoạn tiêu chuẩn ba.”

“Ngã môn mục tiền bính đáo đích nhân vật hữu quý viễn, mục như dao, cố thiệu hiên giá kỉ cá chủ yếu nhân vật, mục như nguyệt tối đa thị cá nữ phối.” Tô tiểu tiểu phân tích đạo: “Quý viễn thị cá bối cảnh bản, đãn tha đích nhân sinh quy hoa bối cảnh lí thuyết đích soa bất đa, chỉ yếu quan chú trứ bất nhượng kịch tình tẩu dạng tựu khả dĩ liễu.”

“Cố thiệu hiên, tuy nhiên tiểu thuyết bán đồ khanh liễu, đãn thị hảo tại tiền bán sinh giao đãi đích soa bất đa liễu.” Tô tiểu tiểu tưởng khởi mục như dao thuyết đích đạo: “Thính thuyết tha dĩ kinh bị thiên hòa phái chưởng môn dự định liễu, cơ bổn thượng tiền bán sinh quỹ tích bất hội xuất thái đại đích thác.”

“Na ma hiện tại đích vấn đề thị, mục như dao đích kịch tình chẩm ma thuyết?” Tô tiểu tiểu khán hướng nguyên nguyên đạo: “Mục như dao đích xuất tràng tựu thị tiểu thuyết trung đoạn đích địa phương, đối vu tha chi hậu đích nhân sinh quỹ tích một hữu tố thuyết minh, giá tài thị tối nan giải quyết đích.”

“Ngã nguyên bổn đích đả toán thị tương tha hòa quý viễn thấu thành nhất đối, phản chính quý viễn đích nhân sinh quy hoa lí hữu nhất cá đạo lữ. Chỉ yếu tha môn lưỡng cá thấu nhất đối, mục như dao án trứ quý viễn đích nhân sinh quỹ tích lai dã toán thị di bổ kịch tình.” Tất cánh quý viễn dĩ hậu thị hoàng đế, tha tựu thị hoàng hậu, dã toán thị sự nghiệp ái tình song phong thu liễu.

“Đãn tiền đề thị mục như dao tha dã khán đối liễu nhãn tài hành.” Tô tiểu tiểu trành trứ nguyên nguyên đạo: “Như quả tha môn bất năng tại nhất khởi, na cai chẩm ma bạn?”

Giá dã thị tô tiểu tiểu mâu thuẫn đích địa phương. Nhất tâm tưởng trứ hồi gia đích nguyên nguyên hoặc hứa bất hội hữu giá dạng đích khổ não, đãn đả định chủ ý bất hồi gia đích tô tiểu tiểu khước bất năng một hữu.

Lý trí cáo tố tự kỷ giá bất quá thị nhất cá thư trung thế giới, do thư ngoại nhân lai quyết định mệnh vận quỹ tích.

Tình cảm cáo tố tự kỷ, tha môn dã thị hoạt sinh sinh đích nhân, dã hữu tự kỷ đích tưởng pháp. Chẩm ma khả dĩ nhậm do tha nhân an bài tự kỷ đích nhân sinh.

Nguyên nguyên lý sở đương nhiên đích đạo: “Na nhĩ tựu tiên thí thí bái, ngã khán mục như dao dã bất thị một hữu na tâm tư đích.”

“Thuyết khởi mục như dao đích tiền thế, mục như nguyệt bất tựu thị giá cấp liễu hoàng tử mạ? Kí nhiên như thử, mục như dao dã giá cấp hoàng tử dã toán thị gian tiếp đích báo liễu tiền thế đích cừu lạp.” Nguyên nguyên việt tưởng việt giác đắc đối, đạo: “Đẳng đáo giá lưỡng nhân khán đối nhãn hậu, ngã môn tựu khứ kỳ tha địa phương khán khán hữu một hữu nhu yếu di bổ đích địa phương, tranh thủ tảo nhật hồi gia.”

Tô tiểu tiểu thán liễu khẩu khí, “Nhĩ khả chân thị……” Thiên chân? Vô tri? Tô tiểu tiểu dã bất tri đạo chẩm ma bình giới, khả tha tâm lí tựu thị hữu điểm bất đạp thật.

Thiên đạo chân đích chỉ thị vi liễu nhượng tha môn lai di bổ kịch tình?

Sở vị thiên đạo bình hành, kí nhiên giá ma đa thế giới nhữu hợp tại nhất khởi hoàn năng sản sinh thiên đạo ý thức, tựu thuyết minh giá cá bình hành tịnh một hữu bị đả phá. Ngộ kiến đích kỉ cá nhân vật lí, trừ liễu mục như dao, nhân sinh quỹ tích tảo dĩ phô thiết hảo, trừ phi xuất hiện ý ngoại căn bổn bất khả năng xuất hiện biến hóa.

Đẳng đẳng, ý ngoại?

—— lão thị oạt khanh bất điền ngận bất địa đạo đích! Bất tri đạo ngận dung dịch xuất sự đích ma!

—— ngã hắc hóa khởi lai ngã tự kỷ đô ngận phạ đích!

“Nhĩ chẩm ma liễu?” Nguyên nguyên kiến tô tiểu tiểu đột nhiên biến liễu kiểm sắc, hữu ta đam tâm đích vấn: “Kiểm sắc giá ma bất hảo, thân thể bất thư phục?”

“Một sự, tựu thị tưởng khởi liễu nguyệt để yếu trắc nghiệm, kết quả ngã hữu đích tự hoàn nhận bất toàn.” Tô tiểu tiểu tẫn lượng nhượng tự kỷ thanh âm một hữu thập ma dị thường.

Nguyên nguyên an úy đạo: “Giá tài khai khóa một kỉ thiên, ly nguyệt để hoàn tảo trứ ni. Lâm thời bão bão phật cước ứng cai năng cản đắc thượng.”

Tô tiểu tiểu điểm liễu điểm, tương na đột nhiên thăng khởi đích sai trắc áp tại tâm để, khước hựu nhẫn bất trụ vấn xuất khẩu: “Nhĩ chân đích một hữu tả quá dữ tô tiểu tiểu đồng danh hoặc giả tương đồng kinh lịch đích nhân hoặc sự?”

Nguyên nguyên nhận chân tưởng liễu tưởng đạo: “Một hữu.”

Na ma, chi tiền quan vu mục như dao tiền thế khả năng tô tiểu tiểu giá cá nhân đích sai trắc tựu ngận hữu khả năng thị chân đích, phủ tắc tha bằng thập ma đốc định tô tiểu tiểu nhật hậu tựu nhất định năng bang tha ni?

Mục như dao tiền thế nhất trực khốn vu hậu trạch, tha tiếp xúc liễu giải tô tiểu tiểu đích cơ hội, chỉ hữu tô tiểu tiểu ‘ ngộ sấm ’ chủ viện hòa lai tự mục như nguyệt đích khẩu thuật. Mục như dao đối tự kỷ hảo, cổ kế dã thị nhân vi tiền thế mục như nguyệt tòng tự kỷ giá lí đắc đáo liễu ta hảo xử, hồi khứ hướng mục như dao huyễn diệu đích thời hầu cáo tố đích tha.

Tô tiểu tiểu tưởng khởi tự kỷ chi tiền đích sai trắc, tâm lí đích tư tự như đồng phiên giang đảo hải bàn bình phục bất hạ lai. Tái đãi hạ khứ, tô tiểu tiểu khả bất cảm bảo chứng hội bất hội bả tự kỷ đích sai trắc thuyết xuất lai phát tiết.

Tha đột nhiên khởi thân hách đáo liễu sàng tháp thượng đích nguyên nguyên, tô tiểu tiểu diện vô biểu tình đích đạo: “Ngã xuất khứ chuyển chuyển, nhĩ đãi tại giá lí khán môn.”

Nguyên nguyên liên thoại đô một lai đắc cập thuyết, tô tiểu tiểu dĩ kinh quan thượng liễu môn.

Nguyên nguyên mục trừng khẩu ngốc: “Nhất tràng trắc nghiệm nhi dĩ, bất chí vu ba.”

Bất chí vu? Đương nhiên bất thị! Tô tiểu tiểu khoái yếu bị tự kỷ tâm trung na như tạp thảo phong trường đích đình bất hạ lai đích sai trắc cấp lộng mộng liễu, tha dã bất đoạn đích cáo tố tự kỷ giá đô bất thị chân đích, thị tự kỷ tưởng thái đa! Bất quá thị ta lai tự thiên đạo đích bão oán, na lí toán đắc liễu chân?

Khả dã bất bài trừ na thị chân đích khả năng a!

Tô tiểu tiểu tọa tại khê biên, khán trứ thủy diện thượng nữu khúc đích tự kỷ, tâm lí thậm chí tưởng khứ mục như dao diện tiền vấn vấn tiền thế đích tự kỷ đáo để thị cá thập ma tình huống? Thị tô tiểu tiểu bổn nhân hoàn thị tha giá cá dĩ kinh xuyên việt đích?

Khả yếu tha chẩm ma vấn? Trực tiếp vấn nhĩ thị bất thị trọng sinh liễu? Tiền thế nhĩ thị bất thị nhận thức ngã? Ngã tối hậu đích kết cục thấu lộ nhất hạ? Như quả tha đối thiên đạo đích sai trắc thị chân đích, na ma tha bảo chứng, chỉ yếu tiền cước giá ma vấn, hậu cước thiên đạo tựu hội phách đáo lôi hạ lai.

Tựu toán chân đích vấn xuất lai liễu, mục như dao đích hồi đáp hựu năng chứng minh thập ma ni? Tiên bất thuyết mục như dao tiền thế khốn vu hậu trạch, nhất thiết đô thị kháo đệ tam phương cừ đạo đắc lai đích tiêu tức. Tha hựu như hà tri đạo tiền thế đích tô tiểu tiểu đáo để thị bất thị tự kỷ ni?

“A a a a! Phiền tử liễu! Na lai đích na ma đa vấn đề!! Giá nhật tử hoàn năng bất năng hảo hảo quá liễu!” Tô tiểu tiểu phát hiện giá cá sai trắc nhất đán thị chân đích, tự kỷ tựu tương đương vu thị nhất cá nhục giáp mô, tả hữu vi nan!

Sở dĩ tự kỷ vi thập ma yếu thủ tiện đích tả na cá thư bình a! Tảo tri như thử, tha đương sơ tựu ly nguyên nguyên giá cá tác giả hòa tha đích khanh viễn viễn đích!

Thủy diện đột nhiên phiếm khởi nhất quyển quyển liên y, tô tiểu tiểu tâm lí hoàn nghi hoặc đại tình thiên chẩm ma hạ khởi vũ lai liễu. Hạ nhất miểu thị tuyến lí tựu sấm nhập nhất chỉ thủ, thủ thượng thác trứ nhất phương tố mạt.

“Sát sát ba.”

Tô tiểu tiểu sĩ đầu khán hướng thanh âm đích chủ nhân, bất thị biệt nhân nhi thị tự kỷ mỗi nhật thượng khóa đô yếu diện đối đích tiền trác, cố thiệu hiên.

Văn khóa thời tô tiểu tiểu kinh thường khán kiến cố thiệu hiên đích bối ảnh, võ khóa dã một thiếu kiến. Tất cánh cố thiệu hiên tác vi nhất bổn thư đích chủ giác, thiên sinh tựu hấp dẫn tha nhân thị tuyến. Bất tri đạo hữu đa thiếu tiểu cô nương ám địa lí trành trứ tha phạm hoa si ni.

Khả vô luận thị tiểu thuyết hoàn thị hiện thật lí, cố thiệu hiên cấp tô tiểu tiểu đích cảm giác đô thị bỉ giác lãnh đích dạng tử. Đảo bất thị thuyết cố thiệu hiên bất hòa biệt nhân thuyết thoại, tương phản kỳ thật cố thiệu hiên hòa tha nhân giao đàm đích thời hầu khiêm tốn hữu lễ, đãn hữu đích thời hầu quá vu nhất bổn chính kinh liễu điểm, nhượng nhân bất tự giác địa hữu ta cự ly cảm.

Một tưởng đáo cánh nhiên hội chủ động quan tâm nhân, tô tiểu tiểu tâm lí hữu ta cảm động.

Cố thiệu hiên kiến tha trành trứ tự kỷ khán bất động, tương tố mạt tái nhất thứ hướng tiền đệ liễu đệ: “Bả nhãn lệ sát sát, sửu.”

“……”

Tô tiểu tiểu tiếp quá thủ mạt đích thủ đốn liễu đốn, tâm lí cương thăng khởi đích nhất điểm cảm động thuấn gian tựu một liễu.

Quả nhiên kiếm tu đô thị nhất quần cương thiết trực nam, cổ nhân thành bất khi ngã.

Tô tiểu tiểu dụng thủ mạt sát càn tịnh tự kỷ kiểm thượng bất tri hà thời lạc hạ đích nhãn lệ, giác đắc tự kỷ đâu nhân tử liễu, vi liễu điểm tiểu sự khóc tị tử hoàn bị nhân khán kiến liễu. Tha sát hoàn nhãn lệ kiến cố thiệu hiên một tẩu, dĩ vi đối phương thị tại khán thủ mạt, tái khán khán dĩ kinh bị tự kỷ lộng thấp liễu đích thủ mạt, hữu ta dam giới.

“Yếu bất, ngã tẩy càn tịnh liễu tái hoàn cấp nhĩ?”

Cố thiệu hiên kiến tô tiểu tiểu tiếu đắc miễn cường, mặc mặc chuyển quá thân khán hướng ba quang lân lân đích thủy diện vấn: “Vi thập ma khóc?”

“A? Nhĩ vấn ngã?” Tô tiểu tiểu mộng, tại tha đích ấn tượng lí cố thiệu hiên tự hồ bất thị hội vấn giá chủng vấn đề đích nhân, chí thiếu hiện tại tha môn tự hồ tịnh bất thục.

Khả chân đích bất thục mạ? Tại cố thiệu hiên đích ấn tượng lí, tô tiểu tiểu xuất hiện tại tha thị tuyến lí đích thứ sổ tịnh bất thiếu. Văn khóa thượng đích đề vấn tuy nhiên sỏa, đãn khóa hậu lục tuế đích tiểu nữ hài diện đối điêu nan nhất điểm dã bất hoảng trương bất cấp táo, phản nhi an nhiên tự nhược, nhượng cố thiệu hiên bất do đích phân liễu ta quan chú.

Tái hậu lai võ khóa thời, đồng dạng thị tồn mã bộ, bất thuyết lục tuế đích hài đồng, tựu liên thập tuế đích đại hài tử dã đô hữu chi xanh bất trụ hưu tức liễu phiến khắc. Chỉ hữu vi sổ bất đa đích kỉ cá nhân tòng đầu kiên trì đáo liễu tối hậu, giá kỳ trung tựu hữu tô tiểu tiểu.

Kim nhật tha dã tại toàn cơ điện, thác ấn xử đích na nhất mạc tha tẫn thu nhãn để. Tô tiểu tiểu cấp cố thiệu hiên đích cảm giác ngận kỳ quái, tuy nhiên chỉ hữu lục tuế, khả hữu đích thời hầu ngôn đàm cử chỉ khước thành thục đích như đồng đại nhân.

Sở dĩ tha ngận bất giải, thị thập ma dạng đích sự tình năng nhượng tô tiểu tiểu nhất cá nhân thâu thâu đích bào đáo giá lí phát tiết đại hảm, nhiên hậu mặc mặc thùy lệ nhi bất tự tri.

Tô tiểu tiểu trầm mặc bất ngữ, tựu tại cố thiệu hiên dĩ vi tha bất hội thuyết đích thời hầu, tô tiểu tiểu khai liễu khẩu: “Kỳ thật dã một thập ma, tựu thị cảm giác bị nhân mông tại cổ lí khứ tố ta nguyên bổn dữ tự kỷ vô quan đích sự tình hữu ta biệt khuất, quan kiện thời hầu giá ta sự tình hoàn bất năng thuyết xuất lai.”

“Vi thập ma bất năng thuyết?”

“…… Đại khái thị nhân vi thái quá kinh thế hãi tục liễu ba.” Cáo tố nhĩ môn sở hữu nhân, giá thị nhất cá thư trung thế giới, sở hữu nhân đô bất quá thị thoại bổn tử lí đích nhân vật, nhĩ môn đích thân thế kinh lịch đô thị bàng nhân bút hạ thiết định hảo, dụng lai cung tha nhân phạn hậu tiêu khiển đích đông tây.

Đắc liễu ba! Hoán vị tư khảo phóng đáo tô tiểu tiểu tự kỷ thân thượng, tức tiện thị tại tha na cá tín tức bạo tạc đích niên đại, đột nhiên bạo xuất giá ma cá bí văn, dã yếu hoài nghi nhân sinh hảo kỉ thiên tài năng tiêu hóa. Tựu canh biệt thuyết thị giá cá niên đại liễu, thân thế phổ thông hoặc giả phú quý đích đảo dã bãi liễu, vạn nhất na ta thân thế bất hảo mệnh vận đa suyễn đích nhân tri đạo giá ta tiêu tức, hoàn bất đắc tạc.

“Giá ta sự tình khả hội nguy cập tự thân?”

“Mục tiền bất hội, dĩ hậu nan thuyết.”

“Hội nguy hại đáo bàng nhân nãi chí thương sinh?”

“Giá đắc khán tình huống.”

Tô tiểu tiểu duy nhất khánh hạnh đích thị, thiên đạo tịnh bất năng trực tiếp càn thiệp thử phương thế giới, phủ tắc áp căn nhi tựu một đắc ngoạn liễu.

“Sở dĩ giá ta đô thượng vị phát sinh?”

“Khả dĩ giá ma thuyết.”

“Na vi thập ma yếu phiền não?”

“Ai?” Tô tiểu tiểu kinh nhạ đích khán hướng cố thiệu hiên.

Cố thiệu hiên kiến tha mang nhiên đích khán trứ tự kỷ, tiểu chủy vi trương, khán trứ hữu ta sỏa hồ hồ đích, mạc danh đích hữu ta khả ái.

“Sư phó thuyết quá, vĩnh viễn bất yếu bị na ta thượng vị phát sinh đích sự tình khốn trụ tự kỷ.” Cố thiệu hiên di khai thị tuyến, kế tục đạo: “Kí lai chi tắc an chi, hà tất dung nhân tự nhiễu.”

“Khả nhược nhĩ minh minh đề tiền dự tri liễu ta sự tình đích phát sinh khước bất khứ tưởng bạn pháp giải quyết, nhật hậu bất hội hậu hối mạ?” Tô tiểu tiểu bất giải đích đạo.

“Na nhĩ như hà bảo chứng giá ta sự tình tựu nhất định hội án chiếu nhĩ dự tưởng đích khứ phát triển ni?” Cố thiệu hiên nan đắc tiếu liễu nhất hạ, tiếu dung ngận thiển khước ngận tự tín, “Dự tri bất quá thị nhượng nhĩ năng cú đề tiền tố ta phòng bị, khước tịnh bất năng hoàn toàn nhượng giá kiện sự tình bất phát sinh.”

“Sở vị nhân quả tuần hoàn, hữu đích thời hầu giá ta sự tình hoặc hứa chính thị hội nhân vi nhĩ đích quá độ dự phòng nhi sản sinh đích dã thuyết bất định ni.”

Tựu tượng thị địa chấn, nhĩ bất năng nhân vi bất tri hà thời hội đáo lai đích địa chấn nhi vĩnh viễn trụ tại không khoáng đích địa phương, hoặc giả chỉnh dạ bất miên đích cảnh thích trứ.

Đãn khả dĩ tại địa chấn đáo lai tiền tố ta dự trắc công tác hoặc giả tố khoa phổ, cáo tố nhân môn na ta thị địa chấn lai tiền đích chinh triệu? Địa chấn lai thời chẩm ma tố tài năng tối đại trình độ đích bảo hộ hảo tự kỷ. Tịnh tại địa chấn đáo lai thời dĩ tối khoái đích phương thức nã xuất tối hảo đích phương án khứ diện đối.

Tô tiểu tiểu đột nhiên hữu ta minh bạch cố thiệu hiên đích ý tư liễu.

Tái đa đích sai trắc một hữu xác thiết đích chứng cư đô thị sai trắc. Nhi chuẩn bị tái đa đích giải quyết phương pháp, tái đa đích dự phán, bất đáo sự tình chân chính phát sinh đích na nhất khắc đô thị không đàm.

Kí như thử, bất như tẩu nhất bộ khán nhất bộ, thuyền đáo kiều đầu tự nhiên trực.