Đệ 35 chương vãng sinh trì ( trung )

Dạ ngữ u u đích thanh âm tái độ truyện lai: “Nhĩ môn ứng cai tri đạo, hồn hoàn hình thành hậu, lưỡng cá tiểu thời tiện hội tiêu thất……”

Đạo bất minh đạo: “Tri đạo.”

“Kỳ thật hồn hoàn thị vĩnh viễn bất hội tiêu thất đích, tha chỉ thị bị chuyển di đáo kỳ tha đích địa phương……” Dạ ngữ thán khẩu khí, đạo.

Đạo bất minh, thiên đạo lưu, đường hạo, mã thành long bất cấm đảo hấp nhất khẩu lương khí, tha môn thật tại nan dĩ tưởng tượng giá cú thoại đích phân lượng cứu cánh như hà.

Tự hồn sư xuất hiện dĩ lai, bất tri sát tử đa thiếu hồn thú, sản sinh đa thiếu hồn hoàn. Nhược thị giá ta hồn hoàn đô một hữu tiêu thất, nhi thị sự thật tồn tại vu lánh nhất cá địa phương, na ma giá ma đa niên cai thị đa ma khủng phố đích tích luy!

Khả thị, tha môn dã cảm khẳng định, đấu la đại lục thượng tuyệt một hữu giá ma thần kỳ đích địa phương năng cú trữ tồn như thử sổ lượng hồn hoàn đích địa phương.

Chúng nhân hốt nhiên kiểm sắc nhất biến, đồng thời tưởng đáo nhất chủng khả năng……

Dạ ngữ tảo tựu khán xuyên tha môn đích tâm tư, đạo: “Nhĩ môn sai đắc một thác, giá ta hồn hoàn hối tụ khởi lai, tiện hình thành liễu —— vãng sinh thụ!”

“Vãng sinh thụ?” Kỉ cá thiếu niên đồng thời kinh nghi.

Vãng sinh thụ hựu tại na nhi, na lí hựu năng tồn tại như thử thần kỳ đích nhất khỏa thụ?

Nan đạo thị tại tinh đấu đại sâm lâm đích hạch tâm? Khả tha môn bất chính trạm vu thử xử mạ, chỉ yếu nhãn tình bất hạt, tảo tựu ứng cai khán đáo vãng sinh thụ liễu.

Đãn thị tha môn tuy nhiên khán đáo liễu bất thiếu đích tham thiên thụ, khước tuyệt bất hội thị vãng sinh thụ.

Dạ ngữ khán trứ tứ cá thiếu niên đại nhãn trừng tiểu nhãn đích mô dạng, “Lạc lạc” địa phóng tứ tiếu liễu khởi lai, chỉ thính tha đạo: “Vãng sinh thụ tựu thị hồn thú chi linh……”

Thiếu niên môn đăng thời minh bạch quá lai, trì nghi đạo: “Chỉnh cá…… Thú linh thành tựu thị…… Vãng sinh thụ……”

Chi tiền tứ thông bát đạt, thác tổng phục tạp đích nhai đạo tiện thị vãng sinh thụ bộ phân lỏa lộ tại địa diện đích thụ căn, na ta cao lâu, tửu tứ tiện thị tại vãng sinh thụ đích các cá chi càn, chi điều thượng kiến tạo khởi lai đích……

Dạ ngữ kiếm thiếu niên môn minh bạch, chung vu trực khởi thân lai, thân tử thung lại địa ỷ kháo trứ thân hậu đích y bối, kế tục đạo: “Hiện tại cha môn lai thuyết vãng sinh trì……”

Tứ cá thiếu niên bất cấm cấm thanh, tế tế thính dạ ngữ hướng hạ giảng.

Dạ ngữ bả ngoạn trứ nhĩ biên thùy hạ đích hắc phát, biên tiếu biên thuyết đạo: “Vãng sinh thụ thiên niên lai đích tích luy, tảo dĩ hối tụ liễu bàng bạc khủng phố đích lực lượng. Nhi giá ta lực lượng ngưng kết thăng hoa, tiện thành liễu nhất tích tích thủy châu, thủy châu lưu chuyển, tiện thành liễu nhất cá cá đại tiểu bất nhất đích thủy khanh, giá ta thủy khanh tựu thị vãng sinh trì.”

Dạ ngữ thuyết thoại bất tật bất từ, như dạ gian tiểu ngữ.

Sở dĩ tha nhất khẩu khí thuyết đắc tuy đa, thiếu niên môn khước năng thính đắc thanh thanh sở sở.

“Na ma vãng sinh trì hữu thập ma dụng xử ni?” Mã thành long cấp vu tri đạo kết quả.

Dạ ngữ đạo: “Thối luyện hồn hoàn!”

Giản giản đan đan đích tứ cá tự, tổ hợp tại nhất khởi, khước túc dĩ nhượng thiếu niên môn chấn kinh phong cuồng.

Chúng sở chu tri, mỗi nhất giai tằng đích hồn sư đô hữu kỳ hấp thu hồn hoàn đích niên hạn. Lệ như, hồn sư đệ nhất cá hồn hoàn niên hạn thị 423 niên, đệ nhị cá hồn hoàn niên hạn thị 764 niên……

Đãn thị, thiếu niên môn đô bất cảm thuyết thoại, sinh phạ tự kỷ lý giải thác liễu.

Dạ ngữ mân trứ hồng đắc tích huyết đích bạc thần, tĩnh tĩnh địa khán trứ thiếu niên môn.

Chung vu, dạ ngữ đạo: “Bất thác, vãng sinh trì năng nhượng nhĩ môn đích hồn hoàn tấn cấp.”

Thiếu niên môn giai thị đảo hấp nhất khẩu lương khí, tha môn khai thủy thường thí lý giải lí diện đích ý tư.

Như quả tha môn đệ nhất cá hồn hoàn thị hoàng sắc đích, na ma tương khả dĩ thông quá tiếp thụ vãng sinh trì tặng dư đích lực lượng nhi tiến hóa thành tử sắc thậm chí…… Hắc sắc!

Chỉnh cá đấu la đại lục, trừ liễu tha môn kỉ cá, ứng cai tái dã bất hội hữu nhân năng cú nhượng tự kỷ đích hồn hoàn tấn cấp. Hoán cú thoại thuyết, đồng đẳng cấp chi trung, tha môn hoặc tương tái vô địch thủ!

Đạo bất minh bất cấm trứu mi đạo: “Như quả cường hành tương hồn hoàn tấn cấp, hội bất hội nhân vi thử khắc đích hồn lực bất cú nhi bạo thể nhi vong?”

Dạ ngữ tiếu đắc như đồng nhất đóa thịnh khai đích hoa, đạo: “Nhĩ tổng toán năng bảo trì nhất ta lý trí, vị bị như thử cự đại đích dụ hoặc mê hoặc.”

Quả nhiên, vãng sinh trì trung hoàn hữu chư đa hạn chế.

Dạ ngữ kế tục đạo: “Chí vu bạo thể đích vấn đề, nhĩ môn đại khả phóng tâm. Vãng sinh trì đích lực lượng tuy nhiên bàng đại, đãn bất toán cuồng bạo. Chỉ yếu bất khứ vô để tuyến địa áp trá tự kỷ đích ý chí lực, thuận kỳ tự nhiên, nhĩ môn đích hồn hoàn tự nhiên năng cú tấn thăng nhất đáo lưỡng giai.”

Đạo bất minh kỉ nhân thử thứ toán thị thính minh bạch liễu.

Năng cú hoạch đắc đa thiếu vãng sinh trì đích lực lượng, thủ quyết vu các tự đích ý chí lực.

Ý chí việt kiên định, sở đái lai đích hảo xử việt đa.

Đãn nhược thị bất cố tự thân cục hạn, cường hành đề thăng hồn hoàn đẳng cấp, tiện hội hữu sinh mệnh nguy hiểm liễu.

Đạo bất minh kỉ nhân tâm trung ám ám ký hạ.

Dạ ngữ nhiêu hữu thú vị địa khán trứ kỉ nhân, đạo: “Na nhĩ môn thị tiên khứ hưu tức nhất vãn, hoàn thị hiện tại tiện khứ vãng sinh trì……”

Kỉ nhân tự nhiên dĩ vô hạ hưu tức, tâm trung tảo dĩ bị “Hồn hoàn tiến hóa” đích cược đầu mê đắc thần hồn điên đảo.

Dạ ngữ tảo dĩ liêu đáo như thử, tú thủ nhất huy, trừ khai đạo bất minh, thiên đạo lưu, đường thần, mã thành long thân tiền đô xuất hiện nhất đoàn quyền đầu đại tiểu đích hoàng sắc yên vụ.

Dạ ngữ đạo: “Giá tam đoàn yên vụ hội đái nhĩ môn đáo vãng sinh trì đích.”

Thoại âm cương lạc, hoàng sắc yên vụ tiện cấp kịch bành trướng, bất nhất hội nhi tiện hữu liễu nhất nhân đại tiểu, cương hảo tương tam cá thiếu niên các tự bao khỏa khởi lai.

Tiệm tiệm địa, tam đoàn yên vụ biến đắc hư huyễn, trục tiệm tiêu thất vu vô hình —— thuận đái trứ tam cá thiếu niên dã nhất tề tiêu thất……

Thử khắc đại điện chỉ thặng hạ dạ ngữ dữ đạo bất minh.

Đạo bất minh bất cảm hòa tha ngoạn hoa dạng, khai môn kiến sơn đạo: “Đường quả thuyết nhĩ năng nhượng ngã đệ nhất cá hồn hoàn tiện thị thập vạn niên?”

Dạ ngữ một hữu hồi đáp giá cá vấn đề, nhi thị vấn đạo: “Nhĩ bất tưởng tri đạo thiếp thân vi thập ma yếu cấp nhĩ hòa nhĩ đích bằng hữu tiến nhập vãng sinh trì? Cận cận thị nhân vi nhĩ cứu liễu giá chỉ miêu?”

Đạo bất minh đạo: “Tưởng, đãn nhĩ bất hội thuyết.”

Đạo bất minh tâm trung thanh sở đắc ngận, bằng nhất chỉ miêu đích ân tình viễn viễn bất cú đắc đáo vãng sinh trì giá ma phong hậu đích hồi báo.

Đãn kí nhiên dạ ngữ nhất khai thủy bất khai khẩu thuyết minh, hiện tại đích tha dã nhất dạng bất hội.

Dạ ngữ khán trứ đạo bất minh thanh trĩ đích kiểm bàng, hốt nhiên đại tiếu khởi lai.

Tha tiếu đắc tiền ngưỡng hậu phiên, dữ thượng nhất khắc đoan trang thành thục đích dạng tử đại tương kính đình.

Dạ ngữ tại long y thượng đả trứ cổn, y phục khoái bị kỳ tê thành lưỡng bán, xuân quang sạ tiết.

Đạo bất minh đích tâm trung khước hữu chủng thục tất đích cảm giác, nhãn tiền đích giá cá nữ nhân tự hồ dữ tha thị đa niên đích tương thức.

Dạ ngữ hốt nhiên hựu chỉnh lý hảo y quần, đoan chính địa tọa trứ, thanh thông ngọc chỉ chỉ trứ đạo bất minh, đạo: “Hiện tại, nhĩ thập ma đô bất dụng quản, chỉ yếu an tâm địa đề thăng thật lực.”

Đạo bất minh khán trứ hiện tại đoan trang đắc như đồng nữ hoàng đích dạ ngữ, tâm trung dĩ khoái phân bất thanh na nhất cá tài thị tha.

Dạ ngữ đạo: “Nhĩ tri bất tri đạo, nhĩ kiên thượng đích đam tử ngận trọng?”

Đạo bất minh nhất kinh, đạo: “Thập ma đam tử?”

Dạ ngữ khinh thán nhất khẩu khí, đạo: “Hiện tại đích nhĩ tri đạo liễu khẳng định đồ tăng phiền não, đẳng nhĩ đáo liễu thất thập cấp hồn thánh, thiếp thân tiện tương sự tình đích chân tương cáo tố nhĩ.” Kế nhi hựu ôn nhu đạo: “Hồn thú môn nhu yếu nhĩ.”

“Hồn thú dữ ngã hữu thập ma quan hệ?” Đạo bất minh đạo.

Dạ ngữ trịnh trọng đạo: “Nhĩ dĩ vi nhĩ chân đích thị nhân tộc mạ?”

“Nan đạo bất thị?” Đạo bất minh phản vấn đạo.

Dạ ngữ thâm thâm địa khán trứ đạo bất minh, đạo: “Nhĩ kí thị nhân, dã thị hồn thú!”