Đệ 15 chương kỳ quái đích sóc mậu

“Kỳ mộc sóc mậu?”

Cương thủ kinh nhạ địa khiếu xuất liễu thanh.

“Nhĩ thị?”

Ngân phát nhẫn giả trứu liễu trứu mi, tự hồ đối vu cương thủ đích ấn tượng tịnh bất thâm khắc.

Cương thủ bất dĩ vi ý, nhi thị lược đái sùng bái đích đạo: “Ngã hòa nhĩ thị nhẫn giáo đích đồng kỳ sinh, chỉ thị nhĩ ngận tảo tựu tất nghiệp liễu.”

……

Nguyên lai cương thủ hòa kỳ mộc sóc mậu thị đồng kỳ sinh, đãn tịnh phi đồng ban đồng học.

Nhân vi sóc mậu nghịch thiên đích thiên phú, tha nhị niên cấp thời tiện bị đặc hứa tất nghiệp, một quá đa cửu tựu tấn thăng trung nhẫn tuyển nhập ám bộ, thành vi liễu tam nhẫn đích tiền bối.

Nhi thả giá ta niên lai, sóc mậu tuyệt đại bộ phân thời gian đô thân xử ngoại quốc hoặc giả hỏa chi quốc biên cảnh địa khu chấp hành nhậm vụ, ngận thiếu hồi đáo mộc diệp.

Nhân thử tiêu tức linh thông đích cương thủ thính thuyết quá giá vị niên khinh đích mộc diệp bạch nha đích đại danh, đãn thị nhất tâm tưởng trứ phục hưng kỳ mộc gia tộc, mông đầu tố nhậm vụ đích sóc mậu, khước tịnh bất thanh sở cương thủ đẳng nhân đích danh đầu.

Mộc diệp bạch nha, truyện thuyết trung đích tối khoái chi nhận.

Tuy nhiên cực kỳ niên khinh, đãn thị phi thường trí mệnh.

Bị nhân nhận vi, thị vị lai tiếp thế mộc diệp hung hổ, thành vi ám bộ vương bài đích bất nhị nhân tuyển.

Tự nhiên nhi nhiên đích, sóc mậu dã thành vi liễu kỳ tha thôn tử trừ chi nhi hậu khoái đích mục tiêu.

Dữ thượng nhất thứ hung hổ ngộ phục nhất dạng, sóc mậu tại vũ chi quốc hoàn thành nhậm vụ hồi thôn đích thời hầu, nhân vi gian điệp xuất mại tình báo, nhi bị thập bội vu kỷ đích biệt quốc nhẫn giả phục kích.

Hảo tại nhất hướng cơ mẫn đích sóc mậu đệ nhất thời gian phát hiện liễu dị thường, cập thời triệt xuất mai phục quyển, tha tài đắc dĩ gian nan đích đái lĩnh đội viên môn thối hồi mộc diệp.

Kỉ nhân liêu liễu nhất hội nhi, bất cửu chi hậu thủ thuật thất đại môn đả khai.

Cao mộc y sinh nhất kiểm bì bại đích tẩu liễu xuất lai.

Thủ thuật phi thường thuận lợi, do vu sóc mậu đích xuất sắc chỉ huy, giá ta bổn cai tử vu dị quốc đích nhẫn giả môn chỉ thị thụ liễu ta ngoại thương, tiếp thụ thỏa thiện trị liệu hậu, tính mệnh vô ưu.

Tương thủ sáo thượng đích huyết tích tại lục sắc thủ thuật y thượng sát liễu sát, cao mộc y sinh liệt chủy tiếu đạo: “Cương thủ đại nhân, sơ sinh quân, nhĩ môn thị lai trảo ngã đả bài đích mạ? Thỉnh sảo đẳng nhất hạ, ngã khứ hoán nhất hạ y phục!”

Cao mộc phảng phật dĩ kinh khán đáo sổ bất thanh đích tiểu tiền tiền phi đáo tự kỷ đích diện tiền liễu.

Bất quá cương thủ khước diêu liễu diêu đầu, đối sóc mậu đạo: “Tiền bối, ngã môn khứ khán nhất hạ nhĩ đích đội hữu, như quả một hữu đại ngại, ngã môn tựu nhất khối khứ đổ phường ngoạn lưỡng bả ba!”

Thính đáo đổ phường, sóc mậu bổn năng đích tưởng yếu cự tuyệt, thật tế thượng, trừ liễu huấn luyện tràng, sóc mậu tại nghiệp dư thời gian kỉ hồ bất hội xuất hiện tại nhậm hà địa phương.

Bất quá tưởng đáo cương thủ y liệu nhẫn giả đích thân phân, vi liễu tự kỷ bộ hạ đắc đáo tối hảo đích trị liệu, tha hoàn thị đáp ứng liễu cương thủ đích yêu thỉnh.

……

Cao mộc đích y thuật hoàn thị ngận khả kháo đích, thương viên môn đô trị liệu đắc ngận hảo.

Cương thủ đái trứ sóc mậu hoàn hữu sơ sinh lai đáo nhất gia truyện thống đích đổ tràng.

Đổ tràng lí diện đích khí phân ngận nhiệt nháo, dã ngận ô trọc, các chủng thô lỗ đích khiếu mạ hòa nam nhân đích hãn xú vị tổng hợp tại nhất khởi, nhượng nhân tác ẩu.

Sơ sinh phát hiện cương thủ kỳ thật dã tịnh bất thị hoàn toàn hỉ hoan giá chủng phân vi.

Tha hỉ hoan nhiệt nháo đích na nhất bộ phân, đãn thị đối vu kỳ tha đích cảm quan hoàn thị tạ kính bất mẫn đích.

Bất quá đối tha lai thuyết, nhất đán đổ doanh phát tác, thập ma đô khả dĩ phóng nhất biên, canh hà huống khu khu hãn xú vị.

Tam nhân tịnh một hữu khứ ngoạn đầu tử, nhi thị tô hạ liễu nhất trương kháo song đích trác tử.

Cương thủ tự cáo phấn dũng hướng sóc mậu giảng giải liễu quy tắc, nhiên hậu tam nhân khai thủy ngoạn bài.

Ngoạn bài đích kết quả thị hiển nhi dịch kiến đích.

Cương thủ đại bại khuy thâu, sơ sinh tiểu trám nhất bút, sóc mậu mạc danh kỳ diệu đắc đáo liễu nhất bút cự khoản.

Giá cá thời hầu nguyệt lượng đô dĩ kinh xuất hiện tại thiên thượng, dĩ kinh thị bàng vãn liễu.

Giá dã thị cương thủ hỉ hoan hòa sơ sinh nhất khởi ngoạn bài đích nguyên nhân.

Nhân vi tha phát hiện, đồng dạng đa đích đổ tư, tổng thị năng hòa sơ sinh ngoạn đắc thời gian cửu nhất điểm, dã ngoạn đắc canh sảng khoái nhất điểm.

Bả toàn bộ tiền thâu quang hậu đích cương thủ, chung vu thư phục liễu.

Tam nhân tại đổ tràng môn khẩu cáo biệt.

Cương thủ triều sơ sinh huy huy thủ, chúc phù tha nhất định yếu ký đắc án thời hồi lai tiếp thụ “Não bộ trị liệu”.

……

Dạ vãn sơ lâm đích mộc diệp, vãn phong giáp tạp trứ nhất ti tiêu sắt.

Tuy nhiên chiến tranh tịnh một hữu chính thức đả hưởng, cư thuyết các quốc dã tại tích cực đàm phán, dĩ tị miễn tối khả phạ đích hậu quả.

Đãn tại mộc diệp đích đại nhai thượng, y nhiên năng cú khán đáo chiến tranh ô vân lung tráo đích ảnh tử.

Các chủng vận tái trứ quân dụng vật tư đích đại xa chi nha tác hưởng, na phạ thị tại vãn thượng, y nhiên thời bất thời đích năng cú khán đáo.

Nhi hoàn thành nhậm vụ hồi đáo mộc diệp đích nhẫn giả môn, tắc tam tam lưỡng lưỡng nã trứ tửu bình, tại đại nhai thượng thượng phóng lãng hình hài.

Tuy nhiên một hữu thật địa khảo sát, đãn sơ sinh cổ kế, giá đoạn thời gian phong trần tràng đích sinh ý dã nhất định ngận hảo.

Nhân vi khủng phạ ngận đa nhân đô dĩ kinh minh bạch tự kỷ thời nhật vô đa, bất như khứ tham đồ nhất tịch hoan du đích cảm giác.

Tẩu liễu lưỡng điều nhai, sơ sinh kỳ quái đích phát hiện, na cá khiếu tố kỳ mộc sóc mậu đích nam nhân cư nhiên nhất trực cân tại tự kỷ thân hậu.

Đương nhiên, kỳ mộc sóc mậu tịnh phi thị cân tung, như quả tha tưởng ẩn tàng hành tung, sơ sinh căn bổn phát hiện bất liễu.

Kỳ mộc sóc mậu chỉ thị cân tại sơ sinh thân hậu, nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích dạng tử.

“Nhĩ hữu thập ma sự tình mạ?” Sơ sinh đình hạ liễu cước bộ.

Án chiếu tha đích lý giải, kỳ mộc sóc mậu ứng cai thị giá cá thời đại niên khinh nhẫn giả trung đích đệ nhất nhân liễu, giá dạng đích gia hỏa kỳ thật thị bất hội hòa tự kỷ hữu thập ma giao tập đích.

Thật tế thượng, như quả bất thị nhân vi siêu cấp hi lạn, khả dĩ thuyết thị thiên hạ đảo sổ đệ nhị đích đổ vận, tự kỷ hòa cương thủ dã thị hoàn toàn lưỡng cá thế giới đích nhân, bất hội hữu thập ma giao tập.

Kỳ mộc sóc mậu hiển nhiên bất thị nhất cá thiện vu dữ nhân giao lưu đích nhân.

Tha lăng liễu lăng, hữu ta bất hảo ý tư đích thuyết đạo: “Na cá, sơ sinh quân, ngã thỉnh nhĩ cật lạp diện ba, ngã môn nhất biên cật nhất biên thuyết.”

Sơ sinh khán liễu khán nhai biên đích lạp diện quán, điểm liễu điểm đầu.

Trung ngọ thác quá đích lạp diện, khước ý ngoại đích tại vãn thượng bạch phiêu đáo liễu.

Bạch phiêu sử ngã khoái nhạc!

Sơ sinh mỹ tư tư đích tiến khứ điểm liễu ngũ oản lạp diện.

Sóc mậu nhãn giác trừu liễu trừu, đãn hoàn thị thống khoái phó liễu tiền.

Tha đảo bất thị xá bất đắc tiền, tất cánh kim thiên hòa cương thủ đổ bác dĩ kinh trám phiên liễu.

Chủ yếu hoàn thị tha giác đắc sơ sinh nhất cá một hữu tra khắc lạp ba động đích bình dân, khước điểm liễu ngũ oản lạp diện, tự hồ thị tại hí sái tự kỷ.

Bất quá đương sơ sinh bả ngũ oản lạp diện liên thang đô bất thặng nhất tích cật hạ đỗ tử chi hậu, sóc mậu tài tri đạo tự kỷ thị ngộ giải đối phương liễu.

“Di, nhĩ bất thị thể thuật nhẫn giả mạ? Chỉ cật giá ma điểm tựu cú liễu mạ?”

Sơ sinh khán liễu khán sóc mậu oản trung hoàn thặng hạ nhất bán đích diện điều, hữu ta kỳ quái đích vấn đạo.

Sóc mậu hoàn một hữu tòng bình dân ngũ oản lạp diện đích chấn kinh trung phản ứng quá lai, chỉ thị hạ ý thức đích hồi đáp đạo: “Ách…… Ngã tịnh bất thị lực lượng hình thể thuật nhẫn giả.”

“Na khả bất hành, lực lượng hòa tốc độ yếu tịnh trọng ma, chẩm ma năng thiên khoa ni?”

Sơ sinh diêu liễu diêu đầu, bổn tưởng tập quán tính đích thân thủ tại sóc mậu tị tử thượng quát thượng nhất quát,

Bất quá tưởng đáo mộc diệp bạch nha bưu hãn đích chiến đấu lực, sơ sinh hoàn thị minh trí đích súc hồi liễu tội ác đích tiểu thủ chỉ, chuyển nhi hảm đạo: “Phục vụ viên, cấp giá vị khách nhân gia cá kê thối bổ nhất bổ, lánh ngoại tái lai tam oản đồn cốt diện, bất yếu gia thông hoa, tạ tạ!”

…………

…………