Đệ 21 chương tình
- Liễu bất khởi đích dị giới tu tiên
- Nhàn nguyện
- 2618 tự
- 2020-02-21 07:41:04
Tô tiếu kỳ thật hoàn thị hữu ta đê cổ liễu tự kỷ đích bạch sí kim ô, tuy nhiên kim ô đích xác thị thiêu liễu một nhất hội tựu tiêu tán tại không khí chi trung, đãn liễu toa toa khước dĩ kinh bị na hỏa diễm thiêu thượng liễu thân, nguyên bổn dĩ tha đích nguyên lực chi thâm hậu, giá thiêu tại thân thượng đích hỏa diễm hoàn toàn khả dĩ tùy ý phác diệt, khả thị chi tiền nhân vi nhất thời đại ý, vi liễu để đáng bạch hỏa phượng đệ nhất hạ đích trùng kích lực, trực tiếp háo khứ liễu tha đích đại bán nguyên lực, thử khắc thiêu tại thân thượng đích hỏa diễm chỉ năng miễn cường dụng nguyên lực cách ly, nhi giá quỷ dị đích hỏa diễm cánh liên nguyên lực đô năng nhiên thiêu, bất đoạn xâm thực trứ liễu toa toa đích nguyên lực, nhượng tha dũ phát vô lực, liễu toa toa thậm chí hữu ta kinh khủng tự kỷ hội bất hội tựu giá dạng âm câu lí phiên thuyền bị sinh sinh thiêu tử.
Vạn hạnh đích thị, giá hỏa diễm chung cứu một hữu tha đích nguyên lực cung ứng trì cửu, hựu thiêu liễu bất tri đa cửu, chung vu tại liễu toa toa đích nguyên lực triệt để tiêu háo nhất không chi tiền ôn độ hàng liễu hạ lai, bị liễu toa toa tại địa thượng cổn liễu kỉ quyển thành công tức diệt.
Não đại lí nhất trận trận đích huyễn vựng cảm truyện lai, đãn liễu toa toa tâm để đích nguy cơ cảm quyết bất duẫn hứa tha tại giá chủng một hữu để kháng chi lực đích thời hầu thất khứ ý thức, tầm trứ viễn xử truyện lai đích xuy yên diêu diêu hoảng hoảng đích nhất lộ tiền tiến, liễu toa toa sở luyện tịnh phi bộ châu thông dụng đích tu tiên tường giải, hoặc giả thuyết kỉ hồ tuyệt đại đa sổ tam cửu giáo thành viên sở luyện giai phi tu tiên tường giải, như quả năng luyện na môn vô thượng công pháp, thùy hoàn hội tẩu giá chủng tà lộ ni?
Tha sở luyện nãi thị ký thần chi thư, thông quá tương tự kỷ đích nguyên khí chủng tử luyện thành đan dược lai nhượng biệt nhân phục hạ, na nhân tiện chỉ năng bất đoạn đích khứ sát nhân lai vi tha đề cung nguyên lực, dữ nhân giao chiến chi thời, liễu toa toa canh khả dĩ thông quá thân thể đích tiếp xúc bất đoạn hấp thu đối thủ nguyên lực, nhất đãn tha nhập trì cửu chiến, thắng lợi đích thiên xứng hội bất đoạn đích hướng liễu toa toa khuynh tà, nhiên nhi giá môn thuật pháp tu luyện tuy khoái, khước dã chỉ đáo kết đan cảnh giới tiện một hữu liễu hạ văn, liễu toa toa nhị thập tứ tuế tu hành, cơ duyên chi hạ bất quá thất thập dư tuế tựu đột phá liễu kết đan chi cảnh, nhiên nhi tòng na dĩ hậu hựu quá liễu nhất bách dư niên, kết đan thọ nguyên dĩ kinh tiêu háo liễu khoái nhất tiểu bán, liễu toa toa bất cận một năng khán đáo nhất ti tấn thăng kim đan đích hi vọng, thậm chí liên nguyên khí trị đô tạp tại liễu nhất vạn ngũ thiên giá cá kết đan sơ kỳ đích tiết điểm thượng bất đắc thốn tiến, giá tài gia nhập liễu na cá sở vị giáo chủ đích “Tân tam cửu giáo”, bất liêu thủ chiến tựu bính đáo liễu tô tiếu giá ma nhất cá bất chiết bất khấu đích quái vật.
“Giá thứ khả thị khuy đại liễu, hồi khứ tất nhu yếu giáo chủ đa đa bổ thường ngã tài hành ~” xuy yên việt lai việt cận, liễu toa toa dĩ kinh năng ẩn ước khán đáo nhất gian bình phòng, lang bái đích kiểm thượng xả xuất nhất ti tranh nanh vi tiếu: “Tô tiếu, đẳng tỷ tỷ hồi lai, nhất định hảo hảo điều giáo điều giáo nhĩ!”
Bất viễn xử bình phòng lí đích bàn nam nhân chính hanh trứ tiểu điều sao thái, hoài trung bão trứ cương mãn chu tuế đích nữ nhi, đối tức tương đáo lai đích nguy hiểm nhất vô sở tri, nam nhân như kim chính thị xuân phong đắc ý đích thời hầu, tha tuy nhiên trụ tại nông thôn, đãn đối vu dưỡng thực khước ngận hữu môn đạo, tá trứ tối cận việt phát phương tiện đích giao thông, tại thôn lí cái khởi liễu nhị tằng tiểu lâu, hoàn thú liễu nhất cá trấn lí đích lão bà.
Tuy nhiên tha lão bà căn bổn bất ái tha, tuy nhiên hữu ta hán tử đô tiếu tha thị thê quản nghiêm, thị tha lão bà tại thành lí ngoạn nị liễu trảo đích “Lão thật nhân”, đãn tha nhất điểm dã bất tại hồ, lão thật nhân trách liễu, nhĩ môn tưởng đương hoàn đương bất thượng ni! Giá bất tối cận lão bà hựu cấp tha sinh liễu nhất cá đại khuê nữ, nhượng nam nhân cao hưng đích tố mộng đô hữu thời hầu nhẫn bất trụ xướng xuất thanh âm, tựu nhân vi giá, tha dĩ kinh bị lão bà thích hạ sàng bất tri đạo đa thiếu thứ liễu.
Tựu tại nam nhân nhất biên hanh trứ bào điều đích ca nhất biên sao thái chi tế, liễu toa toa tiễu vô thanh tức đích xuất hiện tại liễu tha đích bối hậu, thể nội không hư đích cảm giác nhượng tha tiếp cận phong cuồng, tái dã cố bất thượng ngoạn lộng liệp vật, đương nhiên, tức tiện thị tha nguyên khí sung túc, giá ma nhất cá bình bình vô kỳ đích phổ thông nhân dã bất trị đắc tha lãng phí tâm tư, đột nhiên xuất hiện đích thân ảnh nhượng tại nam nhân hoài lí hôn hôn dục thụy đích tiểu nữ hài hách liễu nhất khiêu, tùy hậu tựu “Lạc lạc” đích tiếu liễu khởi lai, thân xuất thủ tưởng yếu khứ trảo liễu toa toa.
Tha một hữu lai đắc cập bính đáo liễu toa toa, phụ thân tựu phát xuất liễu nhất thanh thống khổ đích thảm khiếu, tương tha suất tại liễu địa thượng, tại tiểu nữ hài đích thống khóc thanh trung, nam nhân đích thân thể kỉ cá hô hấp gian tựu bị hấp thành liễu bì bao cốt đầu, bị liễu toa toa tùy ý đích đâu tại liễu nhất biên.
“Khang thái, nhĩ cá lão gia hỏa hựu tại càn thập ma!” Lí ốc truyện lai nhất cá phẫn nộ đích nữ thanh, tùy trứ thanh âm xuất lai đích thị phi đầu tán phát đích nhất cá nữ tử, tức sử tha thử khắc bất tu biên phúc, dã nhưng nhiên khán đắc xuất pha vi thanh tú, đãn ngữ khí khước thị hào bất yểm sức đích bạo táo hòa ác độc, đương khán đáo liễu toa toa hòa đảo tại địa thượng đích trượng phu chi thời, nữ nhân hách đắc tiêm khiếu nhất thanh, sắt sắt phát đẩu đích quỵ tại địa thượng: “Nhĩ... Nhĩ thị thùy a, ngã môn một quan hệ, biệt sát ngã!”
Bào... Đảo tại địa thượng đích nam nhân dụng tẫn toàn thân lực khí tưởng yếu phát xuất thanh âm, khả giá tịnh một hữu nhậm hà ý nghĩa, tối chung chỉ thị bạn tùy trứ thổ xuất đích huyết mạt phát xuất liễu nhất điểm hàm hồ bất thanh đích ni nam tựu triệt để tử khứ, hấp thu liễu nhất cá nam nhân đích toàn bộ huyết khí chi hậu liễu toa toa chung vu hoãn liễu khẩu khí, dã một tâm tư tại giá lí đa lưu, chỉ thị tha nhất thời chi gian một hữu lưu ý tự kỷ đích phương hướng, tự hồ thị yếu đối tiểu nữ hài xuất thủ nhất bàn, địa thượng đích nữ tử nhãn kiến giá nhất mạc, đốn thời nhai tí dục liệt, bất cố nhất thiết đích trùng thượng lai yếu hòa liễu toa toa bính mệnh, giá nhượng liễu toa toa tâm lí đích phiền táo đạt đáo liễu đỉnh điểm, trực tiếp nhất cước tựu bả giá nữ tử đích đầu thích đoạn phi đáo liễu khán bất kiến đích địa phương, tức sử như thử, nữ nhân đích thân thể nhưng nhiên tượng thị hữu ý thức nhất dạng triều liễu toa toa đảo lai, phún liễu liễu toa toa nhất thân đích tiên huyết.
Liễu toa toa khí đích trực đoạ cước, đối nhất trực oanh nhiễu tại nhĩ biên đích khóc thanh giản trực phiền bất thắng phiền, nhất bả trảo khởi liễu địa thượng bất đoạn khóc khấp đích tiểu nữ hài: “Bế chủy!”
“A ba a ba...” Tiểu nữ hài tự hồ thị nhân vi nhãn tiền tràng cảnh đích hốt nhiên biến hóa tượng cực liễu tằng kinh phụ mẫu hống tự kỷ khai tâm thời đích dạng tử, cánh nhiên chân đích bất tái khóc khấp, phản nhi thị liệt chủy tiếu liễu khởi lai, liễu toa toa nhất sinh sát nhân vô sổ, thử khắc diện đối giá tiểu nữ hài đích tiếu dung, nhất thời hữu ta bất tri sở thố, tối chung chỉ đắc tương kỳ phóng tại địa thượng, bất liêu cương nhất niêm địa diện, tiểu nữ hài tựu tái thứ hào đào đại khóc, bức đắc liễu toa toa chỉ đắc hựu nhất thứ trảo trứ tha đích bột cảnh tương tha đề liễu khởi lai.
......
Thử thời đích lánh ngoại nhất biên, tô tiếu chính kiệt lực tưởng yếu cản hồi khứ đích tam thủy huyện thành trung, lý di văn tắc chính diện lâm trứ nhất cá nhượng tha phi thường phiền táo đích tình huống, tha phụ thân lý thuần mông chính khổ khẩu bà tâm đích khuyến tha ly khai tam thủy huyện, khứ tây bộ châu công tác, thả bất thuyết tòng đông bộ châu đáo tây bộ châu đích xa phiếu tựu dĩ kinh tương đương ngang quý, đan thị na “Nhập tây bộ châu giả nhu tiên đầu tư ngũ thập vạn tiên nguyên” đích yếu cầu tựu dĩ kinh nhượng vô sổ nhân vọng nhi khước bộ, tây bộ châu, thị chân chính đích phú nhân khu.
Bị phụ thân phiền đích tâm phiền ý loạn đích lý di văn chung vu hoàn thị nhẫn bất trụ bạo phát liễu: “Nhĩ thuyết cú liễu một hữu, đương sơ ngã bị lý tử diêu na cá lão sắc quỷ dụng cường đích thời hầu nhĩ tại na? Tại ngã tối nhu yếu lý giải đích thời hầu nhĩ tại na nhi? Nhĩ tố liễu thập ma, bả ngã cản xuất gia môn mạ?” Tha thuyết trứ thuyết trứ tựu hữu ta tình tự thất khống: “Thị tô tiếu sát liễu lý tử diêu, bả ngã tòng na cá ngạc mộng lí cứu liễu xuất lai, nhĩ căn bổn thập ma đô một tố đáo, hiện tại nhượng khước ngã ly khai tô tiếu?”
Lý thuần mông trương liễu trương chủy, thần sắc hữu ta lạc mịch: “Ngã... Ngã kiến quá tha, tha bất ái nhĩ!” Giá thoại nhượng lý di văn tình tự triệt để thất khống, tha trực tiếp chuyển quá thân khứ bất tưởng nhượng giá cá bất xưng chức đích phụ thân khán đáo tự kỷ nhãn lí đích lệ thủy: “Nhĩ cổn a, ngã bất tưởng tái khán đáo nhĩ liễu, nhĩ bất thị bả ngã trục xuất gia môn liễu mạ, hiện tại hoàn quản ngã tố thập ma?”
Phòng gian lí nhất phiến trầm mặc, tối chung hoàn thị bạch lạc đích xao môn thanh đả phá liễu giá cá dam giới đích phân vi, tha tham xuất nhất cá tiểu não đại hại phạ đích khán liễu khán lý di văn hòa na cá mạch sinh đích tuyển thương lão nam nhân: “Lý tỷ tỷ... Sư phụ tha môn hồi lai liễu!”
Tái thứ chuyển quá thân thời đích lý di văn dĩ kinh hoán thượng liễu nhất phó vi tiếu đích biểu tình, tha tẩu đáo bạch lạc thân biên khiên trứ tha đích thủ, đầu dã bất hồi đạo: “Lý thuần mông... Phụ thân, thỉnh nhĩ bất yếu càn thiệp ngã, ngã dã hội tẫn đáo ngã đích nghĩa vụ cấp nâm dưỡng lão tống chung, hảo mạ?”
Lý thuần mông thân liễu thân thủ, tưởng yếu thượng tiền trảo trụ lý di văn, khước hựu dam giới đích trừu hồi liễu thủ dụng tùy thân đái đích mạt bố sát liễu sát, tái sĩ đầu thời, lý di văn đích thân ảnh tảo dĩ kinh triệt để tiêu thất bất kiến, tha xử tại nguyên địa ngốc lăng liễu phiến khắc, chỉ đắc trầm mặc đích khai thủy thu thập tự kỷ đái lai đích bao khỏa, nhất cá nhân ly khai liễu giá đống như kim tại tam thủy huyện nhân vi cực kỳ đê liêm đích chẩn phí nhi bị dân chúng môn phát tự nội tâm ủng hộ đích y viện.
Như kim lý di văn đích cố sự dĩ kinh vi toàn huyện nhân dân sở tri, sở hữu nhân đô tri đạo thị tha đái lai liễu giá đê liêm đích giới cách, dã tri đạo liễu tại tha tối lạc phách đích thời hầu tha đích phụ thân nhân vi tha vi hổ tác trành nhi tương tha trục xuất gia môn, tức sử tam thủy huyện cư dân môn đô hoặc đa hoặc thiếu tại na cá thời hầu thóa khí quá tha, đãn thử khắc, sở hữu nhân đô tự nhiên nhi nhiên đích đối lý thuần mông chỉ chỉ điểm điểm, nhi lý thuần mông đối thử dĩ kinh thục thị vô đổ, tha dĩ kinh lục thập đa tuế liễu, giá ta đông tây, tha tảo tựu bất tại hồ liễu, bất thị mạ?
Chỉ thị tha đích đầu, giá nhất thứ bỉ dĩ vãng nhậm hà nhất thứ đô đê đích yếu canh thâm liễu nhất ta.
- Man thi hành
- Tiên thần chi bỉ thiên
- Chí tôn thành thần
- Bất hủ âm ma
- Ngã hữu nhất kiếm cường vô địch
- Nhất định yếu lưu hoạt khẩu
- Cực đạo tông sư
- Tu tiên đại đạo
- Tu tiên thượng học na ta niên
- Triệu tiểu nhị tu tiên
- Ngã yếu thành vi thế giới tối cường
- Đạo đồ thương mang
- Đạo sinh duyên khởi
- Ngã thành liễu nhất khỏa thủ hộ thụ
- Trường sinh hà nhạc