Đệ 60 chương nhất triều thành thần

Chu ảnh thâm hô hấp liễu kỉ thứ chi hậu tổng toán bình phục liễu kích động đáo kết ba đích tâm tình:

“Tha! Bất thị, ngã đích tiểu thế giới! Tha! Tha cư nhiên hữu thiên địa quy tắc liễu?!!”

“Thị đích.” Thất thất vi tiếu điểm đầu.

“Bất thị, tha chẩm ma hội hữu thiên địa quy tắc?!! Giá cá thế giới tịnh một hữu diễn biến đáo hoàn mỹ đích địa bộ, tối trọng yếu đích thị! Ngã biệt thuyết thị thần liễu, ngã liên cá tiên đô bất toán! Na tha thị chẩm ma lai đích thiên địa quy tắc?!!”

Chu ảnh yếu trảo cuồng liễu!!

Yếu tri đạo tiểu thế giới hữu thiên địa quy tắc na đô thị nhu yếu tiểu thế giới đích chủ nhân kinh lịch vạn thiên ma nan, tịnh tại đại cơ ngộ đích bang trợ hạ tài khả hữu thiên địa quy tắc đích.

Thiên địa quy tắc ý vị trứ thập ma?? Ý vị trứ giá cá nhân bất tái thụ tha sở sinh hoạt đích na cá thế giới bổn thân đích thiên địa quy tắc đích hạn chế liễu!!

Ý vị trứ tha khả dĩ tại tự kỷ đích tiểu thế giới lí tựu tu luyện thăng cấp độ thiên kiếp liễu!!

Ý vị trứ tha tu luyện tốc độ tưởng đa khoái tựu đa khoái, tưởng chẩm dạng tựu chẩm dạng, tưởng như hà tựu như hà!!

Nhi đối vu như kim đích chu ảnh nhi ngôn, ý vị trứ tha hữu liễu bảo mệnh đích vương bài!!

“Chẩm ma lai đích ngã dã bất thanh sở, đãn thị giá đối vu như kim đích ngã môn lai thuyết khả thị nhất kiện đại hảo sự!” Thất thất song nhãn lượng tinh tinh đích thuyết đạo.

Chu ảnh phong cuồng đích điểm đầu: Thuyết đích thái đối liễu!! Giá chân thị thiên đại đích hảo sự!!

Chu ảnh khán trứ thanh liên nhãn mạo lục quang, hận bất đắc thượng tiền khứ thân tha nhất khẩu! Như quả một hữu bình chướng đích thoại.

.................................

Kỉ cá nhân một hữu chu ảnh đích phân phù, dã bất cảm tại tiểu thế giới lí loạn tẩu, bách vô liêu lại chi hạ chỉ hảo tại nguyên địa tu luyện liễu khởi lai, tất cánh giá lí đích linh khí phi thường nùng úc, hoàn thị bất yếu lãng phí liễu toàn đô tu luyện liễu ba.

Chỉ thị tu trứ tu trứ chẩm ma tựu khai thủy tấn cấp liễu ni??

Tấn cấp tựu toán liễu, giá thiên kiếp thị chẩm ma hồi sự??

Kỉ cá nhân bị trầm muộn đích không khí áp ức đích tòng tu luyện trạng thái trung tỉnh liễu quá lai, nhiên hậu kinh nhạ đích khán trứ hạ văn nhã hòa hạ văn tiếu.

Tuy nhiên tha môn lưỡng cá thị đáo liễu cai tấn cấp đích thời hầu, chỉ thị chẩm ma hội thị tại giá lí??

Tiểu thế giới hữu thiên địa quy tắc mạ??

Tối trọng yếu đích thị!!

Giá độ kiếp tượng nháo trứ ngoạn nhi nhất dạng, tựu tượng chinh tính đích lạc liễu tam đạo bất thống bất dương đích thiên lôi, nhiên hậu tha môn phát hiện giá lưỡng cá nhân đích khí tức hoàn chân đích đáo liễu nguyên anh kỳ.

!!!

Thập ma thời hầu tấn cấp độ kiếp giá ma khinh tùng liễu??

Giá thị chẩm ma liễu?

Giá cá thế đạo như thử phong cuồng đích mạ???

“Ân? Nhĩ môn đột phá nguyên anh liễu?”

Hòa thất thất nhất khởi cản hồi lai đích chu ảnh cảm thụ đáo hạ văn tiếu hòa hạ văn nhã thân thượng đích khí tức ba động vi vi kinh nhạ liễu nhất thuấn: “Tài tiến lai giá ma nhất hội nhi nhĩ môn tựu đột phá liễu? Giá ma khoái?”

Thính đáo giá thoại, cơ vô tiện thuấn gian phản ứng liễu quá lai: “A ảnh, nhĩ.... Đô bất kinh nhạ?”

“Ngã vi thập ma yếu kinh nhạ?”

Thính đáo giá thoại cơ vô tiện minh bạch liễu, khán lai giá bất thị phổ thông đích tiểu thế giới, dã đối, a ảnh tựu bất thị phổ thông nhân.

Na ma........

Cơ vô tiện hữu ta nhiệt thiết đích khán hướng chu ảnh: “Na ngã môn.....”

“Ân,” chu ảnh đối trứ tha điểm điểm đầu: “Ngã môn mục tiền tựu tiên tại tiểu thế giới lí tu luyện, đẳng tu thành liễu tiên thân tại xuất khứ, giá cá tiểu thế giới hiện tại dĩ kinh hữu liễu thiên địa quy tắc, dã tựu thị thuyết ngã môn dĩ kinh bất thụ ngoại giới hạn chế, vô tiện, nhĩ tại giá lí khả dĩ an toàn hựu an ổn đích độ quá nhĩ đích thần kiếp, đối liễu, tiểu thế giới trung đích thời gian lưu tốc hòa ngoại giới tịnh bất nhất dạng, sở dĩ nhĩ môn bất dụng đam tâm ngã môn hội tại tiểu thế giới trung đình lưu thời gian quá trường, thời gian lưu tốc đích đa thiếu ngã thuyết liễu toán.”

“Mục tiền thời gian bỉ lệ thị nhất bỉ nhất niên.”

“Sở dĩ hiện tại đích ngã môn hữu sung túc đích thời gian.”

..........................

Na thiên chi hậu, chu ảnh nhất hành nhân tựu tiến hành liễu bế quan, chu ảnh đích bế quan chi địa tựu tại na tọa bạch hổ phần mộ bàng, nhi tại giá kỳ gian, tối sơ cân trứ chu ảnh đích na chỉ tiểu bạch miêu dã tỉnh liễu quá lai, tỉnh quá lai đích tiểu bạch miêu ngoại hình phát sinh liễu ngận đại đích biến hóa, tối đại đích biến hóa tựu thị tha tòng nhất chỉ miêu biến thành liễu nhất chỉ tiểu bạch hổ.

“.............”

Chu ảnh sơ kiến đích thời hầu hoàn tiếu tha bế liễu nhất thứ quan hoàn chỉnh liễu cá dung hồi lai, tất cánh uy phong lẫm lẫm hựu khả ái đích tiểu bạch hổ bỉ đan thuần khả ái đích tiểu bạch miêu yếu hảo khán hứa đa.

Tiểu bạch miêu đích chúc tính nhưng cựu thị phong hệ, đãn thị nhân vi tiểu bạch miêu thị thú, chu ảnh thị nhân, đối vu tiểu bạch miêu đích tu luyện phương thức tha tịnh bất liễu giải, sở dĩ tựu bả tiểu bạch hổ nhưng đáo thần thú sơn mạch khứ liễu, na ma ta niên tự nguyện cân trứ tha đích yêu thú dã bất thiếu, kinh quá giá ma ta niên đích thành trường tảo tựu thành trường vi thần thú liễu, sở dĩ hữu liễu na ma đa đích đại lão chỉ đạo, tiểu bạch hổ đích thành trường chỉ nhật khả đãi.

An bài hảo tiểu bạch hổ chi hậu tiếp hạ lai tựu thị chu ảnh tha môn tự kỷ liễu.

Kỳ thật tại giá lí diện thái quá an tĩnh tường hòa, tổng cấp nhân nhất chủng khinh tùng nhàn thích đích cảm giác, tất cánh giá lí thị như thử an toàn.

Đãn thị mỗi cá nhân đô một hữu phóng tùng tự kỷ, tức sử thị khán khởi lai tối vi bại lại đích hạ văn tiếu đô nhận chân đích tu luyện liễu khởi lai, nhân vi chu ảnh chỉ cấp liễu tha môn thập niên đích thời gian, thập niên nhất đáo, năng tu luyện đáo hà chủng trình độ tựu khán các nhân tạo hóa liễu, đãn thị thập niên chi nội một hữu đáo đạt tiên thân đích, chu ảnh thị bất hội phóng tha xuất khứ thiệp hiểm.

Sở dĩ mỗi cá nhân vi liễu bất bị quan tại tiểu thế giới lí đô bính liễu mệnh đích tu luyện, chỉ vi liễu đáo thời hầu năng đối chu ảnh đa nhất điểm bang trợ.

Cơ vô tiện đích tình huống hòa tha môn bất đồng, cơ vô tiện nguyên bổn tựu tại thiên tiên điên phong, soa nhất điểm tựu năng đột phá đáo hạ thần đích.

Chỉ thị tha tại thiên tiên điên phong tạp liễu lưỡng tam bách niên liễu, nhất trực một hữu đột phá hạ thần đích tích tượng, chính thị nhân vi trì trì đột phá bất liễu hạ thần tha tài hội thâu thâu tòng gia tộc lí lưu xuất lai chỉ vi liễu thoát ly gia tộc tí hộ tầm cầu na nhất phân đột phá thời cơ.

Khả tha một tưởng đáo giá phân thời cơ cư nhiên tại chu ảnh thân thượng.

Dữ chu ảnh nhất khởi kinh lịch liễu kỉ cá nguyệt đích hoạn nan dữ cộng chi hậu, tha tựu tượng thị đột nhiên khai liễu khiếu tự đích, bình cảnh cư nhiên ẩn ẩn đích tùng động liễu, trực đáo đáo liễu chu ảnh đích tiểu thế giới lí, bình cảnh đắc phá, nhất triều thành thần.

Thành vi hạ thần chi hậu tha hựu tại khai thủy thí đồ vãng thượng thần đích tu vi thượng kháo long, tất cánh tha bị dự vi thiên bách niên lai bất thế xuất đích thiên tài.

Đãn thị tại thiên tài đích nhân dã bất khả năng tại đoản đoản thời gian chi nội tiếp liên đột phá, sở dĩ cơ vô tiện dã bất đa tố cường cầu, tu luyện chi dư tựu bang chu ảnh tha môn đa luyện chế nhất ta bảo mệnh đích pháp bảo.

Tựu giá dạng, tiểu thế giới lí an mịch tường hòa, thời bất thời đích giáp tạp trứ kỉ thanh thiên lôi đích thanh âm, độ quá liễu thập cá niên đầu.

Bế quan kỳ thật thị nhất kiện cực kỳ khô táo hựu vô vị đích sự tình. Mạn trường đích thời gian lí nhất trực bảo trì trứ nhất cá tư thế bất đình địa tu luyện, như quả bất thị hữu sinh mệnh nguy hiểm tại đầu thượng huyền trứ, chu ảnh tưởng, tha thị bất hội giá ma bính mệnh đích tu luyện đích.

Tương bỉ khởi ngoạn mệnh đích tu luyện, tha canh hỉ hoan khinh tùng đích tu luyện.

Bỉ như đáo xử du ngoạn a, bỉ như bí cảnh đoạt bảo a, bỉ như tuyệt cảnh mạo hiểm a........ Giá ta đô thị tha hỉ hoan tố đích sự tình, khả tích hiện tại tha môn thật lực quá đê, giá ta sự tình đô tố bất liễu.

Khả thị hiện tại, bất nhất dạng liễu.

Thập niên quá khứ, chu ảnh dĩ kinh thị chân nhân tu vi liễu!!

Cơ vô tiện đệ nhất nhãn kiến đáo chu ảnh đích thời hầu tựu chấn hám liễu!

Tất cánh tựu toán thị tha dã thị dụng liễu bách niên thời gian tài đáo chân nhân, nhi thả đương thời tha thị thành tiên chi hậu tu thành đích chân nhân!! Dã một tượng tha giá dạng đích trực tiếp tòng phàm nhân đáo chân nhân đích.

Sở dĩ tại kiến chứng liễu chu ảnh đích nghịch thiên chi hậu, tiếp hạ lai đối vu bạch lộ tha môn kỉ cá nhân đích thiên phú tha dã chỉ thị sảo sảo cảm thán nhất hạ ——

Hoàn hảo hoàn hảo, hòa tha thiên phú trì bình.