Đệ 8 chương mỹ nhân tự ma

“Tiểu tiện nhân! Giá cá thời hầu hội thảo hảo lão tử liễu? Giá cá thời hầu tri đạo tát kiều liễu? Chẩm ma bất nhất trực trang cao lãnh liễu a? Bình thời bất thị đĩnh khán bất khởi ngã bất nguyện ý hòa ngã thuyết thoại mạ? Bất thị đối lão tử đích truy cầu bất tiết nhất cố mạ?!”

Mỗi thuyết nhất cú thoại, lực khí tiện đại nhất phân, thuyết đáo tối hậu, bạch lộ giác đắc tự kỷ đích hạ ba đô yếu toái liễu.

Bạch lộ đông đích nhãn lệ trực biểu, đồng thời hựu giác đắc ngận ủy khuất, nhân vi tha thuyết đích na ta thoại, tha môn căn bổn tựu một giao lưu quá, na lí lai đích đối tha bất tiết nhất cố!

Bạch lộ tưởng biện giải: “Ngã...... Bất thị...... Ngộ hội.........”

“Tiểu tiện nhân! Giá hội lạc đáo ngã đích thủ lí liễu, khán nhĩ hoàn chẩm ma trang cao lãnh! Tảo tựu tưởng thường thường nhĩ giá đại giáo hoa đích tư vị liễu, nhĩ bất thị khán bất khởi ngã mạ? Kim thiên tựu nhượng nhĩ khán khán nhĩ thị chẩm ma tại lão tử thân hạ cầu nhiêu đích!”

Thính trứ lân cư đích thoại, bạch lộ ngận kinh khủng, khóc trứ diêu đầu, ngận tưởng thuyết nhĩ nhận thác nhân liễu, ngã môn căn bổn một giao lưu quá, ngã bất thị thập ma giáo hoa! Khả thị giá cá thời hầu đích lân cư dĩ kinh phong cuồng liễu, nhãn tiền đích bạch lộ hòa dĩ tiền tu nhục tha tiễn đạp tha, đối tha bất tiết nhất cố đích giáo hoa, tha tằng kinh phong cuồng ám luyến đích giáo hoa trọng hợp liễu! Tại tha khán lai, bạch lộ tựu thị giáo hoa!

Hiện tại hảo liễu, một hữu liễu pháp luật đạo đức, nhi thả tha hoàn thành vi liễu lực lượng dị năng giả, hiện tại tha khả dĩ báo cừu! Khả dĩ bả giá cá tằng kinh đái cấp tha tu nhục đích nữ nhân ngoan ngoan đích tu nhục!

Tha đích thân thể lí trụ liễu nhất chỉ ma quỷ, na chỉ ma quỷ tri đạo tha sở hữu đích bất kham. Khả thị bình thời ngại vu quang minh, sở dĩ tha thị cá phong độ phiên phiên đích phong lưu công tử.

Khả thị hiện tại, một hữu liễu quang minh, chỉ hữu hắc ám, sở dĩ ma quỷ nhất triều thích phóng, hậu quả bất kham thiết tưởng!

Tha phong cuồng đích tê xả trứ bạch lộ đích y phục, nhãn lí đái trứ phong cuồng đích tình dục.

Bạch lộ ngận hại phạ, ngận tưởng đào tẩu, khả thị hiện tại tha thụ liễu thương, lực khí hựu một tha đại, tái gia thượng tha tòng lai một bính kiến quá giá dạng đích sự tình, chỉ năng khóc khấp trứ diêu đầu, ô yết trứ cầu nhiêu.

Nhãn khán trứ thượng y bị tê phôi liễu, nhãn khán trứ nam nhân bát đáo tha thân thượng thân vẫn khẳng giảo trứ tha đích cơ phu, bạch lộ đích nhãn thần lí sung mãn liễu tuyệt vọng, chỉ thị nhất trực vô ý thức đích nam nam trứ: “A ảnh, a ảnh, a ảnh.......”

“Phanh ~!”

Đại môn bị đoán khai, nam nhân bát tại bạch lộ thân thượng hoàn một hữu phản ứng quá lai tựu bị nhất cước đoán phi liễu.

Chu ảnh đích kiểm sắc y nhiên thảm bạch, chỉnh cá nhân bệnh ưởng ưởng đích.

Chu ảnh khán liễu nhất nhãn bạch lộ, bả thân thượng đích quái tử thoát liễu hạ lai phi đáo bạch lộ đích thân thượng.

Chu ảnh khán liễu nhất nhãn bị tha đoán đáo khách thính lí khái thấu trứ trạm khởi lai đích nam nhân, tha kiểm khởi địa thượng đích mộc côn, mạn du du đích, nhất ngôn bất phát đích triều trứ na cá nam nhân tẩu khứ.

Khoái tẩu đáo nam nhân thân tiền đích thời hầu, chu ảnh mãnh địa gia tốc khiêu liễu khởi lai, song thủ cử khởi côn tử tựu triều trứ nam nhân đích não đại tạp khứ, chu ảnh hiện tại ngận hư nhược, đãn đồng thời tha dã ngận sinh khí, sở dĩ giá nhất côn tử hạ khứ, giá cá nam nhân bất tử dã khứ liễu bán điều mệnh.

Nam nhân cảm giác đáo liễu nguy hiểm, bằng trứ bổn năng triều trứ bàng biên nhất đóa. ‘ ca sát ’, não đại đóa quá liễu côn tử đích tập kích, ca bạc khước toái liễu nhất chỉ.

“A!!!!!!” Nam nhân thống đích thảm khiếu liễu khởi lai.

Chu ảnh khán trứ bão trứ ca bạc đại hảm đại khiếu đích nam nhân trứu liễu trứu mi đầu: Giá nhất côn tử, bổn lai thị ứng cai trực tiếp đả tử tha đích.

Toán liễu, nhất côn tử đả bất tử, na tựu tái lai nhất côn ba.

Chu ảnh đề khởi côn tử, đả toán cấp giá nam nhân tái lai nhất côn, khả thị cương đề khởi côn tử tựu nhất trận vựng huyễn.

Tha liên mang dụng côn tử trụ địa trạm hảo: Cương cương cường hành dụng nặc tức phù tiêu háo quá độ, bổn lai giá cá thời hầu thị ứng cai hảo hảo hưu tức đích, đãn thị......

Chu ảnh khán trứ ô trứ ca bạc khủng cụ đích vọng trứ tha đích nam nhân, câu thần tiếu liễu tiếu: Giáo huấn cá nhân tra hoàn thị khả dĩ đích.

Tha mạn mạn đích đề khởi côn tử, nỗ lực bình tĩnh trứ triều trứ nhân tra tẩu khứ.

“A ảnh,” chu ảnh đích thân hậu truyện lai bạch lộ chiến đẩu đích thanh âm: “Toán liễu ba.”

Chu ảnh bối đối trứ bạch lộ trầm mặc liễu nhất hội nhi, nhiên hậu đối trứ nhân tra thuyết đạo: “Kim thiên tựu phóng quá nhĩ liễu, đãn thị như quả nhượng ngã tại khán kiến nhĩ,” chu ảnh đối trứ tha câu thần tiếu liễu nhất hạ: “A ～”

Chu ảnh ngận mỹ, đặc biệt mỹ, hữu thời tự tiên, hữu thời tự yêu, khả thị thử thời tại nam nhân khán lai, chu ảnh tựu thị cá ác ma! Thị cá tùy thời đô hội thủ tẩu tha tính mệnh đích ác ma!

Sở dĩ thính kiến chu ảnh khẳng phóng tha tẩu, tha dĩ kinh cảm kích bất tẫn, hân hỉ nhược cuồng liễu, sở dĩ một tại ý chu ảnh vị tẫn chi ngữ: Tại khán kiến nhĩ, tựu sát tử nhĩ.

Đẳng nhân tẩu hậu, bạch lộ tẩu đáo chu ảnh bàng biên, quý cứu đích thuyết đạo: “A ảnh, ngã......” Bạch lộ ngận quý cứu, hựu ngận nan quá, minh minh na cá nhân na ma khả ác, na ma cai tử, minh minh a ảnh thị vi liễu tha báo cừu, khả thị...... Tha tựu thị vô pháp khán trứ biệt nhân tử tại tha nhãn tiền, canh vô pháp nhượng a ảnh vi liễu tha thủ thượng triêm mãn hiến huyết, sở dĩ tha ngận nan quá, dã ngận quý cứu. Tha ngận tưởng đạo khiểm, khả thị ——

“Lộ lộ a ～” chu ảnh trụ trứ côn tử, hoãn mạn đích bãi liễu hạ thủ: “Tiên nhượng ngã vựng nhất hội nhi, khả hảo?” Thuyết hoàn bất đẳng bạch lộ hồi đáp tựu vựng liễu quá khứ.

“A ảnh? A ảnh!” Bạch lộ kinh hoảng thất thố đích phù trụ liễu chu ảnh, thí trứ tham liễu tham chu ảnh đích tị tức phát hiện hoàn hữu khí, giá tài tùng liễu nhất khẩu khí. Nhiên hậu phù trứ chu ảnh đáo ngọa thất, bang tha cái hảo bị tử, nhiên hậu tọa tại sàng biên tùng liễu nhất khẩu khí.

Bạch lộ hiết liễu nhất hội nhi, nhiên hậu tài tưởng khởi lai nhất ta sự tình.

Tha cản mang bào đáo môn khẩu, bả đại môn tỏa thượng, nhiên hậu hựu bả bảo hiểm xuyên cấp quải thượng, đãn thị hoàn bất phóng tâm, hựu tha lai y tử hòa trác tử để thượng môn, giá tài hữu liễu nhất điểm an toàn cảm.

Bạch lộ đê đầu khán liễu khán tự kỷ thân thượng đích y phục, kiểm sắc đột nhiên biến đắc thảm bạch, tòng vị lí dũng thượng lai nhất cổ ác tâm cảm, tha ô trứ chủy trùng tiến vệ sinh gian lí đối trứ mã dũng nhất trận ẩu thổ.

Thổ hoàn chi hậu bạch lộ vô lực đích tọa tại địa thượng hoãn liễu nhất hội nhi, nhiên hậu tòng địa thượng ba khởi lai đối trứ kính tử lí tự kỷ đích thảm dạng tiếu liễu nhất hạ: Na tiếu dung lí sung mãn liễu đối tự kỷ đích trào phúng.

Nhiên hậu bả dục trì lí phóng mãn thủy, bả tự kỷ trầm tiến nhiệt thủy lí quá liễu nhất hội nhi tài mạo xuất đầu lai, nhiên hậu nã khởi táo cân tựu khai thủy tha, chỉ bả tự kỷ tha đích hồn thân thông hồng xuất hiện huyết ti tài bãi hưu.

Hiện tại tài mạt thế đệ nhất thiên, thủy điện hoàn năng chính thường sử dụng, canh hà huống tha dã thị thủy hệ dị năng, sở dĩ bạch lộ dã bất tại ý lãng phí đích giá điểm thủy.

Bạch lộ xuyên hảo dục bào, tòng vệ sinh gian lí tẩu xuất lai, trảo xuất nhất sáo y phục hoán thượng. Nhiên hậu tẩu xuất phòng gian khai thủy chỉnh lý tự kỷ dĩ tiền mãi đích đông tây: Tha dĩ tiền chân đích mãi liễu ngận đa đông tây, nhân vi tha chân đích ngận trạch.

Quang thị phương tiện diện tựu mãi liễu tứ tương, đối liễu, băng tương lí hoàn hữu tam thiên tiền truân đích sơ thái qua quả, tựu thị bất tri đạo phôi liễu một hữu.

Bạch lộ bả giá ta cật đích đô chỉnh lý liễu nhất hạ, phát hiện băng tương lí truân đích đông tây đô một phôi đích thời hầu ám tự tùng liễu khẩu khí: Tối khởi mã vãn thượng năng cấp a ảnh tố điểm cật đích dưỡng dưỡng thân thể.

Bạch lộ khán liễu nhất nhãn thời gian, cương quá trung ngọ bất cửu.

Bạch lộ bổn lai tưởng khứ đoán luyện đoán luyện tự kỷ, đãn thị hựu tưởng đáo a ảnh chính tại hưu tức, đoán luyện đích thoại khẳng định hội sảo tỉnh a ảnh đích, sở dĩ tha chỉ năng phóng khí liễu giá cá tưởng pháp.

Bạch lộ hựu vi trứ tự kỷ đích ốc tử chuyển liễu nhất quyển, khán khán hoàn hữu một hữu tự kỷ bất tri đạo đích địa phương tàng trứ cật đích, nhiên hậu tựu chuyển đáo liễu tạp vật gian.

Bạch lộ gia thị nhất đống đái thiên đài đích nhị tằng tiểu biệt thự. Bình thời tha tự kỷ đô thị trụ tại lâu thượng, lâu hạ hữu kiện thân phòng, hữu khách phòng, hữu trù phòng, đương nhiên hoàn hữu tạp vật gian.

Tạp vật gian tịnh bất thị chân đích tạp vật gian, lí diện đô thị bạch lộ ba ba đích thu tàng.

Bạch lộ ba ba đích thu tàng phẩm ngận đan nhất, bất thị đao tựu thị kiếm.

Nhân vi tha ba ba nhi thời tựu hữu nhất cá võ hiệp mộng: Tưởng đương nhất danh trượng kiếm hành thiên nhai đích kiếm khách hoặc thị hành hiệp trượng nghĩa đích đao khách.

Khả tích, tại hiện đại đao hòa kiếm đô bất đa kiến, sở dĩ tha lão ba giá ma đa niên dã chỉ thu liễu kỉ bả đao kiếm.

Đãn thị bạch lộ tòng lai đô bất hỉ hoan giá ta đao hòa kiếm, nhân vi tha giác đắc giá ta đao kiếm thái huyết tinh, thái lãnh liệt, phảng phật nhất bất tiểu tâm tựu năng thu cát nhĩ đích sinh mệnh tự đích.

Đãn thị hiện tại, tha tự hồ chỉ năng y kháo giá ta đao kiếm liễu.