Đệ 53 chương ngũ hiệt tiểu cố sự － lăng ca

Chú: 《 ngũ hiệt tiểu cố sự 》 hệ liệt cơ bổn thượng đô thị lạn vĩ văn. Sảo vi hữu điểm bi kịch ba, sảo vi, đại khái ba. Nhiên hậu, nhân vật tính cách khả năng hội bất thảo hỉ ( hảo tượng mặc nhiễm đích dã bất thị ngận thảo hỉ ai…… ). Giá cá cố sự khả năng hội nhượng nhân ngận bất thư phục ( chí thiếu ngã bất thư phục liễu ), thận nhập!……

“Khởi sàng liễu! Khởi sàng liễu!” Song đài biên truyện lai liễu thanh thúy đích thanh âm.

Lăng ca khởi thân, trứu trứ mi, khán trứ song đài thượng đích tiểu điểu: “Biệt khiếu liễu, nhạc nhạc.”

Na chỉ khiếu nhạc nhạc đích ma tước thính liễu, mã thượng bế thượng liễu chủy.

Lăng ca mã thượng khởi sàng, khoái tốc địa tẩy sấu hảo, thượng học.

Lăng ca tẩu tái lộ thượng, thính trứ lộ quá đích điểu nhi cân tha đả chiêu hô, khước vô nhậm hà phản ứng, phảng phật một hữu thính đáo nhất bàn.

Kim thiên tinh kỳ nhị, hữu chính trị, vật lý, thể dục hòa hóa học. Lăng ca khán liễu nhất nhãn thời gian, tạp đích cương cương hảo.

Tha tẩu đáo tối hậu nhất bài đích duy nhất đích nhất cá một hữu đồng trác đích tọa vị thượng, phóng hạ thư bao, nhập tọa. Giao hoàn tác nghiệp, tựu trực tiếp bát trác tử thượng thụy liễu.

Tái thứ tỉnh lai, dĩ kinh thượng hoàn tam tiết khóa liễu. Kim thiên thượng ngọ tựu thặng hạ tối hậu nhất tiết ngữ văn khóa liễu.

“Đinh linh linh ~” thượng khóa linh hưởng liễu.

“Khởi lập.”

“Lão sư hảo.”

“Thỉnh tọa.”

Lăng ca sĩ đầu vọng khứ, thị nhất cá niên khinh đích nữ lão sư, đại khái thị lai thật tập đích ba.

Ân…… Hảo khốn. Thụy mạ? Yếu bất nhiên nhẫn nhất hạ ba, tất cánh thị tân lão sư.

Bất hành, hảo tượng nhẫn bất trụ liễu.

Lão sư nhất nhãn phát hiện liễu hôn hôn dục thụy đích lăng ca, tuy nhiên tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, đãn hoàn thị khán bất hạ khứ liễu: “Lăng ca đồng học, khả dĩ thỉnh nhĩ phiên dịch nhất hạ văn đoạn mạ?”

Lăng ca lăng liễu kỉ miểu hậu, trạm liễu khởi lai: “Hảo đích, lão sư.”

…… Lăng ca ngận khoái tựu bả 《 mạnh tử nhị tắc 》 phiên dịch hoàn liễu.

Lão sư: “Tọa hạ ba.”

…… Hạ ngọ liễu. Chỉ thặng hạ tối hậu nhất tiết thể dục khóa liễu. Lăng ca cân trứ đồng học môn nhất khởi đáo liễu thao tràng. Tùy trứ lão sư đích nhất cú “Tự do hoạt động”, đại gia đô tán liễu.

Lăng ca tượng vãng thường nhất dạng phiên thượng liễu song giang. Giá thời, tha đích bàng biên tọa hạ lai nhất cá nhân.

Lăng ca chuyển đầu, cân tha đả liễu cá chiêu hô: “Hạ mạt.”

Hạ mạt đối tha tiếu liễu tiếu, nhiên hậu khai thủy cân tha liêu thiên: “Ngã cân nhĩ thuyết a, na cá thiên niên lão nhị mộ hương, tha ( ba lạp ba lạp ).”

Thuyết thị liêu thiên, đảo bất như thuyết thị tự ngôn tự ngữ. Nhân vi lăng ca ngận thiếu hội hồi ứng tha, đãn hạ mạt khước nhạc thử bất bì.

Giá thời, tha đột nhiên thính đáo liễu nhất thanh cứu mệnh. Lăng ca chuyển đầu vọng khứ, thị nhất chỉ lam bối tiêm chủy ( na hữu điểu bất tiêm chủy đích? ) đích tiểu điểu. Tha điệt đảo tại liễu địa thượng.

Hữu nhất cá sơ nhất nam sinh kiến liễu, trực tiếp dụng lực bả tha nhưng hướng liễu viễn xử. Chu vi truyện lai nhất trận tiếu thanh.

“Cầu cầu nhĩ, cứu cứu ngã!” Tiểu điểu đích thanh âm dĩ kinh ngận hư nhược liễu.

Đãn tha tái nhất thứ bị nhưng liễu hồi lai, giá nhất thứ, tha một hữu tái cầu cứu liễu, nhân vi, tha dĩ kinh tử liễu.

Lăng ca bất do đắc bế thượng liễu nhãn tình. Đãn cận cận thị quá liễu kỉ miểu, tha trọng tân tranh khai nhãn, khước một hữu liễu chi tiền đích bi thống, hữu đích chỉ thị nhất phiến lãnh mạc.

Na kỉ cá nam sinh hiển nhiên hoàn một hữu ngoạn cú, hựu tại tha đích thi thể thượng thải liễu lưỡng cước. Hựu thị nhất trận tiếu thanh.

Nhiên hậu, tha môn bả điểu nhưng đáo liễu sa lí, tùy ý địa yểm mai liễu tha.

Tái nhiên hậu, tha hựu bị oạt liễu xuất lai, hựu bị mai táng. Tối hậu, hữu nhân nã liễu nhất căn bạch sắc đích hấp quản, sáp tiến liễu “Phần” lí.

Y nhiên thị nhất trận tiếu thanh. Chỉ thị giá thứ đích tiếu thanh canh đại liễu, cận thử nhi dĩ.

Lăng ca tâm lí ngận thị mang nhiên bất giải. Vi thập ma yếu tiếu? Hữu thập ma hảo tiếu đích? Ngược sát nhất chỉ vô cô đích điểu ngận hữu ý tư? Giá bất thị bất tôn trọng sinh mệnh mạ? Chân thị…… Nhất quần quái tử thủ a. Tuy nhiên, ngã dã thị kỳ trung đích nhất cá.

Hạ mạt nhất kiểm khí phẫn: “Chân thị thái quá phân liễu ba! Minh minh thị nhất điều sinh mệnh, tựu giá dạng……”

“Nhĩ cân tha môn hữu thập ma khu biệt?” Lăng ca lãnh lãnh địa vấn đạo.

“Thập ma?”

“Nhĩ một hữu trở chỉ tha môn. Chỉ thị tác vi nhất cá bàng quan giả. Nhĩ minh minh khả dĩ trở chỉ tha môn đích, nhĩ minh minh khả dĩ cứu hạ tha đích. Khả thị nhĩ một hữu. Kí nhiên tuyển trạch liễu lãnh mạc địa bàng quan, tựu bất yếu tại sự hậu trang thánh mẫu. Giá dạng, hội hiển đắc nhĩ ngận hư ngụy.”

Thị a, vi thập ma ni? Vi thập ma bất cứu tha? Hiềm ma phiền? Hoàn thị một hữu dũng khí? Một hữu dũng khí thừa đam hậu quả, bất tưởng bị tha môn thuyết, nữ sinh tựu thị giả tinh tinh đích thánh mẫu…… Lãnh nhãn bàng quan đích ngã, cân ngược sát tha đích nhân hựu hữu thập ma khu biệt? Na ta tại bàng biên tiếu đích bàng quan giả, hựu hà thường bất thị bang hung ni?

Lăng ca: “Nhân tính bổn tựu như thử, đại đa sổ nhân đô hội thị lãnh mạc đích bàng quan giả. Như quả nhĩ ngộ đáo nhất cá lão nhân điệt đảo liễu, chu vi một hữu biệt nhân, dã một hữu giam khống, nhĩ hoàn hội phù mạ? Ngã tương tín tính ác luận.”

Hạ mạt trầm mặc liễu nhất hội nhi, tài tiểu thanh địa khai khẩu đạo: “Nhân, dã hữu hảo đích. Nhĩ bất năng nhân vi nhất kiện sự tựu phủ nhận giá chỉnh cá quần thể.”

“A.” Lăng ca khinh tiếu nhất thanh, một hữu tái thuyết thoại liễu.

Hạ mạt nhẫn bất trụ liễu, tha khiêu hạ song giang, trảo liễu nhất cá nhận thức đích, đồng dạng thị bàng quan giả đích nữ sinh, vấn đạo: “Nhĩ giác đắc tha môn lộng tử tiểu điểu hảo mạ?”

Nữ sinh diêu liễu diêu đầu: “Na chỉ điểu chân thị thái ác tâm liễu.”

Hạ mạt trầm mặc trứ, tọa hồi liễu song giang thượng.

Thính đáo na cá nữ sinh đích thoại, lăng ca chỉ thị tiếu liễu tiếu. Ý liêu chi nội.

……

Tiểu lăng ca trát trứ nhãn tình thuyết: “Mụ mụ, XX địa khu yếu phát sinh địa chấn liễu!”

Lăng mẫu: “Nhĩ thính thùy thuyết đích?”

Tiểu lăng ca: “Ngã thị thính tiểu động vật môn thuyết đích.”

Lân gia đại mụ: “Tiểu lăng a, tiểu động vật chẩm ma năng thuyết thoại ni? Hoàn thị đái nhĩ gia hài tử khứ khán khán y sinh ba. Biệt giá lí xuất liễu thập ma vấn đề a.” Tha chỉ liễu chỉ tự kỷ đích não đại.

…… Nhiên hậu tha môn khứ liễu y viện tố kiểm tra. Kết quả phát hiện lăng ca bất cận một hữu thập ma mao bệnh, nhi thả hoàn trí thương dị vu thường nhân, thị thật đả thật đích thiên tài.

Lăng mẫu: “Na tha thuyết động vật hội thuyết thoại thị……”

Y sinh bãi liễu bãi thủ: “Na ta thiên tài đô cân phổ thông nhân bất nhất dạng, nhĩ đa cân tha thuyết thuyết tựu hảo liễu.”

…… “Tiểu động vật chẩm ma khả năng thuyết thoại? Ngã môn bất cân phiến tử ngoạn.”

“Phiến tử.”

“Đại phiến tử.”

“Tha nhất định thị não tử hữu vấn đề.”

“Bất yếu cân tha ngoạn.”

“Quái thai.”

……

Vu thị, tha bất tái cân tha môn chủ động giao lưu. Tựu thử, toại dữ ngoại nhân gian cách.

Tha thượng khóa thời gian thụy giác, lão sư dã nhân vi tha nghịch thiên đích thành tích nhi tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn.

Nhân vi na chỉ điểu, hạ mạt hòa lăng ca chi gian hữu liễu cách mô, bất cửu chi hậu, hạ mạt tựu bất tái cân lăng ca ngoạn liễu. Tha hồi đáo liễu nhất cá nhân đích sinh hoạt, dã một hữu nhậm hà đích bất thích ứng.

Chỉ thị, hữu thời hầu, tha hội đột nhiên tưởng khởi mẫu thân.

Lăng ca đích phụ thân, tại tha hoàn ngận tiểu đích thời hầu tựu tử liễu. Vi liễu cứu nhất cá lạc thủy đích tiểu nam hài, bất hội du vịnh đích tha nghị nhiên hạ thủy. Tối chung, nam hài bị cứu liễu thượng lai, tha khước vĩnh viễn ly khai liễu.

Lăng ca đích mẫu thân, tại lưỡng nhân xuất môn du ngoạn đích thời hầu, đại ba xa xuất liễu xa họa. Lăng mẫu vi liễu bảo hộ tha tử liễu.

Chu vi đích lân cư, tại lăng mẫu hoàn tại đích thời hầu, đối lăng ca dã hoàn bất thác. Đãn, tại tha tử hậu, tha môn chi trung lưu truyện liễu giá dạng nhất cá truyện văn, tha thị tảo bả tinh, khắc tử liễu phụ mẫu.

Tổng chi, tại chủng chủng điều kiện hạ, tha phong bế tự ngã, biến đắc lãnh mạc, phảng phật nhất thiết đô dữ tha vô quan.

……

Kỉ niên hậu, tha thành vi liễu nhất danh hình cảnh. Kháo trứ động vật môn đích bang mang, tha trinh phá liễu hứa đa án kiện. Đãn thị tha y nhiên một thập ma bằng hữu.

Giá thiên, tha hưu giả, xuất môn.

“Tại nhĩ hậu diện hữu nhất cá kỳ quái đích nữ nhân nhất trực cân trứ nhĩ. Khẳng định bất hoài hảo ý.”

Lăng ca kế tục tẩu trứ, tương tha dẫn đáo liễu nhất cá một thập ma nhân đích địa phương, nhiên hậu, chuyển thân.

Lăng ca tiên thị lăng liễu nhất hạ, tài đạo: “Hạ mạt?”

Hạ mạt khán thượng khứ tinh thần trạng thái bất ổn định.

Lăng ca đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma: “B cấp thông tập phạm hạ mạt?”

Hạ mạt xả xuất liễu nhất cá đại đại đích tiếu: “Nhĩ cư nhiên hoàn ký đắc ngã a.”

Lăng ca: “Nhĩ tưởng càn thập ma?”

Hạ mạt: “Ngã tưởng lộng tử nhĩ.”

Lăng ca: “Vi thập ma?”

Hạ mạt điên cuồng địa tiếu liễu khởi lai: “Giá cú thoại ứng cai ngã vấn nhĩ tài đối ba? Vi thập ma tượng nhĩ giá chủng na ma lãnh mạc hựu vô tình đích nhân năng cú hoạt đắc na ma hảo a!? Vi thập ma ngã tựu yếu lạc đắc giá dạng nhất cá hạ tràng!? Vi thập ma a!?”

Nguyên lai thị tâm lí bất bình hành.

Hạ mạt xả khai y phục: “Ngã bất tưởng bị trảo, ngã bất tưởng tồn giam ngục, ngã hoàn giá ma niên khinh…… Cáp cáp cáp cáp cáp…… Sở dĩ a, hoàn thị tử liễu hảo a, ngã tựu thị tử liễu, ngã dã yếu lạp thượng nhĩ!”

Lăng ca khán liễu nhất nhãn tha thân thượng bảng đích tạc dược, y nhiên ngận đạm định: “Ngã bất phạ tử. Ngã chỉ thị một hữu tử vong đích lý do. Sở dĩ, tạ tạ nhĩ thành toàn liễu ngã. Đãn thị, ngã hoàn thị tưởng thuyết nhất hạ. Ngã gia chỉ hữu ngã nhất cá nhân liễu, đãn thị nhĩ gia hảo tượng……”

Hạ mạt lăng trụ liễu, tha đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, thủ mang cước loạn tưởng giải khai tạc đạn: “Ngã bất yếu…… Ngã bất yếu tử liễu…… Ngã hậu hối liễu…… Yếu tử nhĩ tử a…… Ngã bất yếu tử liễu…… Bất yếu!!!!!!!”

Nhiên nhi dĩ kinh lai bất cập liễu, tha tạc liễu……

……

Tác giả đích thoại:

Kỳ thật, tạc thiên giá nhất chương hoàn bất đáo 600 tự đích. Nhân vi ngã bất tưởng tả, bất tưởng tả na chỉ điểu đích sự. Đãn thị, bất đắc bất tả.

Na chỉ điểu đích tử vong thị chân thật phát sinh tại ngã thân biên đích sự tình. Ngã tựu tượng thị lăng ca, bàng quan liễu giá kiện sự tình, đãn dã một hữu phát biểu thập ma ý kiến. Ngã hữu tội.

Nhiên hậu, nhất hạ khóa ngã tựu hồi đáo giáo thất nã xuất chỉ bút tả hạ liễu giá chỉ điểu đích sự ( nhân vi ngã đích ký ức lực chân đích soa ), đáo liễu vãn thượng mã thượng nã xuất bút ký bổn tả hạ liễu đệ nhất cá ngũ hiệt tiểu cố sự, tựu thị giá cá ( đương nhiên, phát bố đích bản bổn thị kinh quá liễu tu cải đích, một hữu dĩ tiền thủy ). Nhiên hậu, na cá vãn thượng, ngã tựu tả liễu na ma 5 hiệt chỉ.

Ngã dĩ kinh vong ký na thiên đích tâm tình liễu. Tất nghiệp chi hậu, thượng liễu cao nhất tài phiên xuất lai 《 ngũ hiệt tiểu cố sự 》, khán đáo giá cá cố sự, ngã tài tưởng khởi lai, hữu giá hồi sự a.

Ngã bất tri đạo độc giả thị thập ma tâm tình, đãn ngã mã trứ na chỉ điểu đích cố sự, mạc danh kỳ diệu tựu tưởng khóc, tuy nhiên một hữu khóc xuất lai.

Ân…… Bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu.

Ngã dã bất thánh mẫu, đãn ngã…… Tác vi nhất cá bàng quan giả, tại sự hậu, ngã cảm giác tự kỷ hữu tội.

Nhiên hậu thuyết thuyết lăng ca đích quan điểm: Nhân tính bổn tựu như thử, đại đa sổ nhân đô hội thị lãnh mạc đích bàng quan giả. Nhân tính bổn ác.

Ngã tịnh bất tán đồng tha đích quan điểm. Ngã dã nguyện ý tương tín thế gian hảo nhân đa. Nhân vi ngã cao trung đích xá hữu môn đô đĩnh hảo đích.

Đãn thị, đại nhập tiến tha đích tao ngộ, dã bất năng phê bình tha, nhân vi tha đích “Nhân thiết” tựu thị giá dạng, tha đích tính cách tựu thị giá dạng. Giá thị các chủng nhân tố ảnh hưởng đích kết quả, tất nhiên đích kết quả.

Tối hậu, giá cá ứng cai thị 《 ngũ hiệt tiểu cố sự 》 lí tối hảo đích nhất cá cố sự liễu…… Ba. Phiên khai bút ký bổn, lí diện cư nhiên tả liễu đĩnh đa tiểu cố sự đích: Mộ hương, sơ kiến, bỉ ngạn, họa chi, hàm tiếu hòa duy nhất lệ ngoại đích ngũ hiệt bán tiểu cố sự chi u lan.

Khả dĩ thuyết trừ liễu lăng ca chi ngoại, ngã tối hỉ hoan đích tựu thị u lan liễu. Tha thị ngã tả đích duy nhất nhất cá đái phạm tội đích tiểu thuyết, hậu diện ngã hoàn đặc địa khoách tả liễu. Tuy nhiên cảm giác tả đắc khả năng một na ma hảo, đãn thị ngã tri đạo tự kỷ tẫn lực liễu, dã một hữu tưởng thủy đích tưởng pháp.

Ngã hội bả u lan mã xuất lai. Đãn thị khả năng bất thị ngận hảo. Kỳ tha tiểu cố sự như quả hữu cơ hội tái mã ba.

Ân…… Ngã thị bất thị thoại thái đa liễu? Bất hảo ý tư, nhượng độc giả khán ngã “Thuyết” liễu giá ma đa. Đãn thị ngã phát thệ, chân đích một hữu tưởng thủy đích ý tư. Giá cá cố sự lí tuyệt đối một hữu.

Ân…… Hảo tượng chân đích sát xuất lai nhất điểm nhãn lệ liễu ni. Khả năng…… Ngã chân đích hữu điểm pha li tâm ba.