Đệ 67 chương địch bất động ngã bất động

Ái đức hoa giang trứ đao khán trứ tọa tại đối diện chính tại thẩm thị trứ tự kỷ đích đặng bố lợi đa giáo thụ, dã bất thuyết thoại, tất cánh giá lưỡng thiên tố đích sự tình thị hữu ta thảo đản liễu, đãn thị, tố thác thị tố thác đích, thừa bất thừa nhận thị tự kỷ đích sự tình liễu.

Thập ma khiếu tố một lý dã yếu giang tam phân, thập ma khiếu tố thản bạch tòng khoan lao để tọa xuyên, kháng cự tòng nghiêm, hồi gia quá niên, giá ta đô thị các vị xuyên việt giả tiền bối đích nhân sinh kinh nghiệm a, nhất định yếu phục tòng đại chúng.

Ân, đối, tựu thị giá dạng.

Đặng bố lợi đa khán trứ diện tiền na nhất kiểm đạm định đích ái đức hoa, tâm lí tưởng trứ:

“Ái đức hoa a, ái đức hoa, nhĩ đáo để tại tưởng tả thập ma ni? Yếu bất thị hữu khế ước tại thân, ngã dụng đắc trứ giá ma bị động ma, ngã khán nhĩ năng giang đáo thập ma thời hầu, hanh ~”

Tựu giá dạng, lưỡng nhân tựu tại bạn công trác đích lưỡng biên thượng diễn liễu nhất mạc thùy tiên thuyết thoại thùy tựu thâu liễu đích ấu nhi tiết mục.

Nhượng na mãn tường bích đích quải họa nội đích chúng đa đại nhân vật khán đích na thị tân tân hữu vị a, nhi thả tha môn bất chỉ tái khán, hoàn khai thủy hạ chú liễu, đổ đích tựu thị thùy tiên kiên trì bất trụ, khai khẩu thuyết thoại.

Tối hậu đích đích bỉ lợi thị đặng bố lợi đa thập nhị bỉ ái đức hoa cửu.

Dã tựu thị thuyết, hữu cửu vị đại lão khán hảo ái đức hoa, nhi hữu thập nhị vị đại lão khán hảo lão đặng đầu.

Tựu tại đặng bố lợi đa hòa ái đức hoa tĩnh tọa đích thời hầu, viễn độ trọng dương đích tiểu hân hân chung vu thủ trì trứ ngọc giản lai đáo liễu hoắc cách ốc tì ma pháp học viện đích môn ngoại.

Hoàng hân khán trứ nhãn tiền na trang trọng nhi bất thất hoạt lực đích đại môn, mãn não tử đích vấn hào, nạo liễu nạo tự kỷ đích não đại, nhất kiểm nghi vấn đích thuyết đạo:

“Bất đối a, hữu giá tư sản, chẩm ma hoàn năng tiểu thâu tiểu mạc ni, đãn thị ngọc giản thượng hiển kỳ đích hựu thị giá lí a, nan đạo giá thị thập ma bất khả cáo nhân đích thần bí tổ chức?”

Tưởng đáo giá lí, hoàng hân thục luyện đích đào xuất liễu điện thoại, đối trứ viễn tại trọng dương đích lánh nhất đầu đích cổ tu cổ lão gia tử đả liễu cá điện thoại.

“~ đô — đô —”

“Uy, lão cốt đầu, nhàn thoại thiếu thuyết, quốc tế điện thoại phí ngận quý đích, nhĩ tự kỷ khán định vị, ngã hại phạ thị thập ma thần bí tổ chức, nhi thả khán trứ nhân viên bất thiếu, hữu nhất định đích pháp lực cơ sở, ngã tiến lai đích thời hầu đô hữu mê loạn trận, nhĩ cản khẩn tra tra, ngũ phân chung hậu một hữu hồi phục, ngã tựu đả tiến khứ liễu a.”

Thuyết hoàn hoàng hân dã bất quản đối diện đích cổ tu hữu một hữu thính thanh sở, tiện trực tiếp quải liễu điện thoại.

Khán trứ thủ cơ thượng hiển kỳ đích thông thoại thời trường, hoàng hân chung vu tùng liễu khẩu khí, tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo:

“Hô, hoàn hảo hoàn hảo, một hữu siêu quá tam thập miểu, hoa phí hoàn thị năng xanh đắc trụ đích.”

Lánh nhất biên, thủ lí nã trứ na bị quải đoạn đích nặc cơ á, cổ tu lão gia tử hữu ta đầu thống đích đích phù liễu phù tự kỷ đích hồ tử, chủy lí bất khách khí đích mạ đạo:

“Giá cá xú tiểu tử, nhất điểm dã bất tỉnh tâm, tựu tha nhất cá trúc cơ kỳ đích tiểu tra tra, chẩm ma năng trực tiếp khứ đả nhất cá tổ chức ni, đáo thời hầu bất cấp tha thu thi tựu bất thác liễu, nhất điểm dã bất nhượng nhân tỉnh tâm a, tảo tri đạo giá thứ bất nhượng tha quá khứ liễu.”

Đãn thị, cổ tu thuyết thị giá ma thuyết, hoàn thị trảo khẩn đích khứ tra khán trứ địa đồ.

Cổ lão khán trứ thủ trung đích tín tức, nhất kiểm đích tiện bí, chủy lí nam nam đạo:

“Chẩm ma hội thị giá ni? Hoắc cách ốc tì ma pháp học viện, giá bất cảo tiếu ni ma? Bất hội thị ngọc giản xuất thác liễu ba?”

Thuyết hoàn, đặng bố lợi đa hoàn cảm ứng liễu nhất hạ đường hoàng đao đích sở tại vị trí, phát hiện hòa hoàng hân đích sở xuất hiện đích vị trí đô thị tại nhất cá phạm vĩ nội, cổ tu nạo liễu nạo đầu, thuyết đạo:

“Giá tựu kỳ liễu quái liễu, kí nhiên ngọc giản một thác, vị trí dã thị đối đích, na thùy hữu hữu năng khứ thâu na bả đường hoàng đao ni? Giá bất khoa học a, đặng bố lợi đa na cá lão bất tử đích chân thị hội trảo ma phiền a, hạ thứ nhất định tại tha na đa khanh kỉ bình tráng dương bảo!”

Thuyết hoàn, tiện nã khởi liễu thủ cơ cấp hoàn trạm tại hoắc cách ốc tì môn khẩu đích hoàng hân đại liễu quá khứ.

“~ đô — đô —”

“Ngoại ~ xú tiểu tử, nhĩ thính ngã thuyết, na thị anh quốc đích nhất sở ma pháp học viện, loại tự vu cha môn hoàng hà tu tiên chức nghiệp kỹ thuật học viện soa bất đa, bất quá một cha môn để uẩn hảo, giá thứ khả dĩ xao đả nhất hạ, nhĩ tự kỷ khán trứ bạn, hoàn hữu, tẫn lượng bả na cá thâu đao đích nhân cấp tựu hạ lai. Hoàn hữu, quốc tế trường đồ ngận quý đích, tựu giá dạng, tiên quải liễu.”

Cổ tu thuyết hoàn, dã thị một hữu cấp hoàng hân thuyết thoại đích cơ hội, trực tiếp quải thượng liễu điện thoại.

Phóng hạ điện thoại, cổ tu phôi tiếu đạo:

“Xú tiểu tử, hòa ngã bỉ tốc độ, nhĩ hoàn nộn liễu điểm.”

Thuyết hoàn cổ tu mại trứ bát tự bộ diêu diêu hoảng hoảng đích tựu trực bôn giáo ngoại đích hồng lãng mạn nhi khứ liễu.

“U, cổ lão gia tử, nâm hựu hữu không quá lai liễu a, giá thứ chẩm ma bất kiến hoàng thiếu a?”

“Khứ khứ khứ, nhất biên khứ, ngã tựu thị tẩu thác địa phương liễu ~”

Thuyết thị giá ma thuyết, đãn thị cổ tu hoàn thị thâu mạc đích tiến nhập liễu hồng lãng mạn.

Lánh nhất biên, khán trứ bị quải đoạn đích điện thoại, hoàng hân nhất kiểm đích tiện bí, nam nam đạo:

“Giá cá lão bất bất tử đích, đáo để tại thuyết ta thập ma ni? Giá lí thị anh quốc đích tu tiên học viện? Tựu giá? Khán trứ dã tựu giá dạng, nhất điểm dã bất tu tiên a.”

Sĩ đầu khán liễu khán đại môn, hoàng hân khẩn liễu khẩn thủ trung đích kiếm, nhất biên cấp tự kỷ đả khí, nhất biên toán thị cấp tự kỷ nhất cá lý do, tất cánh hảo bất dung dịch xuất lai nhất tranh, nhi thả cổ tu năng nhượng tự kỷ xuất thủ, giá thứ khả hảo hảo hảo đích đả nhất giá liễu.

“Lão cốt đầu, giá khả thị nhĩ thuyết đích, xao đả xao đả, đáo thời hầu nhĩ khả yếu bảo ngã a, dã bất tri đạo giá ta ngoại quốc đích qua oa tử cấm bất cấm đả, biệt đáo thời hầu nhất kiếm nhất cá anh anh quái na tựu bất hảo ngoạn liễu.”

Giá biên, hoàn tại đối thị trứ đích ái đức hoa hòa đặng bố lợi đa giáo thụ nhất điểm dã bất tri đạo mã thượng tựu yếu hữu nhân cấp cấp anh quốc đích ma pháp giáo dục lai liễu nhất cá ái đích thiết quyền, nhi thả hoàn một bạn pháp phản bác.

Ái đức hoa khán trứ nhãn tiền đích đặng bố lợi đa giáo thụ, tâm lý mặc niệm đạo:

“Địch bất động, ngã bất động, ngã bất động, địch bất động, thảo, nhất động bất động thị vương bát a. Nhật, thiên niên đích vương bát vạn niên đích quy, giá ma thuyết ngã hoàn năng hoạt ngận cửu a, phi, giá đô thập ma hòa thập ma a. Giá cá lão bất tử đích định lực chân hảo a, nhất điểm dã bất tượng thị ngã nhận thức đích na cá lão bất tu liễu a.”

Khán trứ kiểm sắc bất đình đích biến hóa đích ái đức hoa, đặng bố lợi đa nhãn tình lí thiểm quá nhất ti đích tiếu ý, tâm lý tưởng đáo:

“Hắc hắc, giá cá tiểu ái đức hoa, giang bất trụ liễu ba, giá thứ ngã khán nhĩ chẩm ma hòa ngã bỉ, hắc hắc ԅ(¯﹃¯ԅ)”

Tùy trứ ái đức hoa kiểm thượng đích động tác, nguyên lai áp chú ái đức hoa đích nhất ta họa tượng khai thủy xuất hiện liễu động diêu, tất cánh tưởng tưởng dã thị.

Tuy nhiên ái đức hoa khán trứ hữu ta bất tự đồng linh nhân nhất dạng đích thành thục, đãn thị, tái chẩm ma dã bỉ bất thượng dĩ kinh quá liễu nhất cá đa thế kỷ đích đặng bố lợi đa đích kiến thức đa a, trầm bất trụ khí thị chính thường đích.

Tựu tại giá thời, chỉ thính oanh long nhất thanh cự hưởng tòng song ngoại truyện lai.

Đặng bố lợi đa thuấn gian chuyển đầu hướng trứ song ngoại vọng khứ.

Nhi ái đức hoa chính tại tụ tinh hội sinh đích trừng trứ đặng bố lợi đa, tại thính kiến nhất thanh cự hưởng hậu, thuấn gian hách liễu nhất khiêu, trương chủy tựu thị nhất cú:

“Ác thảo, phát sinh liễu xá?!”

Đặng bố lợi đa hiện tại dã bất quan hệ ái đức hoa giá thoát khẩu nhi xuất đích thoại ngữ liễu, trực tiếp trạm khởi liễu thân tử hướng trứ song hộ bàng tẩu khứ.