Đệ 75 chương quyết tuyệt đích ái đức hoa

Thính đáo ái đức hoa đích thoại ngữ, hoàng hân chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu:

“×&%￥#@……”

Đặng bố lợi đa đối trứ tiểu ái đức hoa thuyết đạo:

“Ái đức hoa, nhĩ giá cá tưởng pháp bất đắc bất thuyết thị cá thiên tài bàn đích tưởng pháp a.”

Ái đức hoa thính đáo giá, bất hảo ý tư đích nạo liễu nạo đầu.

Giá thị hoàng hân dã thị áp chế trụ liễu tự kỷ nội tâm đích na cổ bất tri đạo thị ứng cai chẩm ma biểu đạt xuất lai đích tâm tình, phản chính tựu thị tưởng tấu nhân.

Đối trứ ái đức hoa thuyết đạo:

“Tiểu quỷ, hiện tại bỉ giác trảo hạt đích nhất điểm thị, nhĩ đích thân thể thái biến thái liễu, bị nhĩ đả ma đích hữu điểm quá vu nùng súc liễu, đường hoàng đao chỉ năng hấp thu ngận tiểu đích nhất bộ phân nhĩ tự nhiên lưu lộ xuất đích sinh mệnh lí, nhĩ bổn thân đích sinh mệnh lực tịnh một hữu bị hấp thu, đãn thị, nhĩ thể nội đích ma lực hựu kháng bất trụ đường hoàng đao đích thôn phệ tốc độ, giá tựu đạo trí liễu, ngã tạm thời dã một hữu bạn pháp năng bả đường hoàng đao tòng nhĩ thủ thượng nã hạ lai.”

Ái đức hoa thính đáo giá lí, dã thị cảm giác hữu điểm trảo hạt liễu, đối trứ hoàng hân bất giải đích vấn đạo:

“Bất thị, na nhĩ nguyên lai đô thị chẩm ma nã xuất lai đích a, biệt cáo tố ngã nguyên lai đô thị bị hấp thành nhân càn liễu dĩ hậu tài nã hạ lai đích, bất khả năng nhất điểm bạn pháp đô ma hữu a!!!”

Thính trứ ái đức hoa đích thoại ngữ, hoàng hân hữu ta dam giới đích nạo liễu nạo đầu, đối trứ ái đức hoa thuyết đạo:

“Hữu thị hữu, đãn thị chỉ năng bảo trụ mệnh!”

Thính trứ hoàng hân đích hồi đáp, ái đức hoa bất xác định đích vấn đạo:

“Đoạn tí cầu sinh???”

“Khái khái ~ nhĩ sai đối liễu, chẩm ma dạng, yếu bất yếu thí nhất hạ?”

Ái đức hoa nhất kiểm mộng bức đích vọng trứ hoàng hân, chủy lí nam nam đạo:

“Ốc đặc mã, ngã liệt kiên liễu a!”

Hoàng hân khán trứ ái đức hoa nhất kiểm sinh vô khả luyến đích biểu tình, hữu ta bất hậu đạo đích tiếu xuất liễu thanh.

“Cáp ~ cáp ~ cáp ~”

Ái đức hoa nhất kiểm u oán đích vọng trứ hoàng hân, chủy lí TUI liễu nhất khẩu. Tiếp trứ tiện hướng hoàng hân trọng tân vấn đạo:

“Na ma ngã vấn nhất hạ, na ngã nhu yếu đa thiếu ma lực tài năng điền mãn đường hoàng đao đích đỗ tử a?”

Hoàng hân khán trứ nhất kiểm nhận chân biểu tình đích ái đức hoa, dã tiện đích chính kinh khởi lai, đối trứ ái đức hoa thuyết đạo:

“Tiểu quỷ, ngã tri đạo nhĩ tại đả thập ma chú ý, đãn thị, ngận bất hạnh đích cáo tố nhĩ, khả năng giá bối tử nhĩ đô điền bất mãn đường hoàng đao.”

Ái đức hoa thính trứ hoàng hân đích thoại ngữ, cảm giác tự kỷ bị khán bất khởi liễu, dụng trứ tiểu nhãn thần miết liễu nhất nhãn hoàng hân, đối trứ tha tiện phản bác đạo:

“Hắc ~ nhĩ hoàn biệt khán bất khởi ngã, ngã hoàn cáo tố nhĩ liễu, na thị nhân vi ngã đích thân thể thụ bất liễu, ngã sai na ma mạn thôn thôn đích khứ hồi phục ngã đích ma lực, chỉ yếu thị ngã bất tưởng trứ khứ áp súc ngã đích ma lực, ngã đích hồi phục tốc độ năng hách tử nhĩ.”

Hoàng hân khán trứ nhất kiểm bất tín đích ái đức hoa, nhất kiểm gia du thuyết đạo:

“Nga ~ yếu bất, nhĩ thí thí?”

Thính đáo hoàng hân bất tương tín, ái đức hoa quyết định đả kiểm.

Đối trứ hoàng hân thuyết đạo:

“Nhĩ đẳng trứ tiều hảo ba!”

Thuyết hoàn, tiện phóng tùng trứ tự kỷ đích thân thể, chuyên tâm đích hồi phục trứ tự kỷ thể nội đích ma lực.

Đãn thị, tuy nhiên ma lực khôi phục đích tốc độ bỉ bình thời bất tự giác khôi phục đích tốc độ yếu khoái nhất điểm, đãn thị, tịnh một hữu đạt đáo ái đức hoa mãn ý đích tốc độ!

Khán trứ ái đức hoa tại na nhất kiểm tang tang đích biểu tình trung hoài nghi nhân sinh, hoàng hân đích chủy giác bất tự giác đích kiều liễu kiều.

Hoàn một đẳng hoàng hân trọng tân đối trứ ái đức hoa tiến hành trí mệnh trào phúng đích thời hầu. Trạm tại nhất bàng đích đặng bố lợi đa giáo thụ khán bất hạ khứ liễu.

Đặng bố lợi đa giáo thụ thượng thiên lưỡng bộ, đối trứ ái đức hoa thuyết đạo:

“Tiểu ái đức hoa, nhân thể đích ma lực khôi phục thị căn cư tự kỷ đích tập quán mạn mạn đích định hình đích, như quả nhĩ yếu cải biến khôi phục tốc độ, nhĩ nhu yếu kiên trì trường đạt sổ niên đích đại phê lượng khôi phục tự kỷ đích ma lực, tựu tượng thị cơ nhục ký ức nhất dạng, nhĩ giá dạng đột nhiên tưởng trứ yếu gia khoái khôi phục tự kỷ đích ma lực, thân thể tịnh bất tập quán, sở dĩ áp trá bất xuất đa dư đích ma lực lai đề cung khôi phục đích.”

Thính đáo đặng bố lợi đa giáo thụ đích giải đáp, ái đức hoa chỉnh cá nhân đô mông liễu.

Đặng bố lợi đa khán trứ ái đức hoa, phách liễu phách ái đức hoa đích kiên bàng, đối trứ ái đức hoa thuyết đạo:

“Nhất thiết đô hội hảo khởi lai đích!”

“Bất, ngã bất tín, nguyên lai nhĩ môn bất dã thị dụng ma lực tham tác ngã thân thể trạng huống đích thời hầu, nhĩ môn đích ma lực bất dã thị hội hấp thu ma. Chẩm ma hiện tại tựu bất năng đồng thời sử dụng ngận đa nhân đích ma lực lai uy bão đường hoàng đao ni??”

Thính đáo ái đức hoa đích hát vấn, hoàng hân suất tiên khai khẩu, đối trứ ái đức hoa thuyết đạo:

“Tiểu quỷ, ngã chân thị bất tri đạo nhĩ nhất thiên thiên đích tại học giáo càn ta thập ma? Giá ma cơ sở đích đông tây đô bất hội, nhĩ chân dĩ vi hòa võ hiệp tiểu thuyết tự đích, nhân nhân đô đặc ma hữu hấp tinh đại pháp a. Ma lực lai nguyên bất đồng, hội hữu bài xích phản ứng đích, tham tra ma pháp thị nhượng tự thân đích ma lực khứ nỗ lực đích khứ mô nghĩ biệt nhân thân thể nội đích ma lực ba động, nhi thả hội tiêu háo tự thân tuyệt đại bộ phân ma lực, chân chính tiến nhập biệt nhân thể nội đích ma lực tựu liên bách phân chi nhất đô một hữu! Tối quan kiện đích nhất điểm, tựu toán thị ma lực mô phảng đích tại tượng, sổ lượng đa liễu dĩ hậu, nhĩ đích thể nội nhân vi ngoại lai ma lực thái đa, nhĩ tự thân ngận trường nhất đoạn thời gian đô bất hội tự hành sinh sản ma lực liễu!”

Thuyết đáo giá lí, hoàng hân suyễn liễu khẩu khí, nhượng ái đức hoa tiêu hóa nhất hạ, tiện tiếp trứ đối ái đức hoa thuyết đạo:

“Nhi thả, truy chủ yếu đích vấn đề thị, tựu toán thị cấp nhĩ ma lực liễu, dĩ ma lực tổn háo lai thuyết, tựu toán thị nhĩ môn hoắc cách ốc tì hòa ngã môn hoàng hà học viện sở hữu nhân gia khởi lai, đô đặc ma uy bất bão nhĩ thủ trung đích đường hoàng đao!”

Khán trứ nhất kiểm tuyệt vọng đích ái đức hoa, đặng bố lợi đa đáp tại ái đức hoa kiên bàng thượng đích thủ dụng lực trảo liễu trảo ái đức hoa, hựu đối trứ ái đức hoa thuyết đạo:

“Hội hảo khởi lai đích!”

Ái đức hoa khán trứ nhãn tiền đích đặng bố lợi đa giáo trường na tượng thị tại cáo tố tự kỷ tử kỳ đích ngữ khí đích thoại ngữ hậu, kiên bàng nhất suý, tựu suý khai liễu đặng bố lợi đa giáo trường đáp tại tự kỷ kiên bàng thượng đích thủ.

Ái đức hoa thối hậu lưỡng bộ, khán trứ nhãn tiền tịnh bất năng bang trợ tự kỷ thoát ly đường đao đích chúng nhân, chủy lí đối trứ chúng nhân thuyết đạo:

“Nhĩ môn chân đích thị, quan kiện thời khắc điệu liên tử a. Toán liễu, lao tư tự kỷ lai, đại bất liễu đương ái đức hoa · ngải nhĩ lợi khắc!”

Thuyết hoàn, hoàn bất đẳng chúng nhân hữu thập ma phản ứng, ái đức hoa ác trứ đường đao đích thủ tiện mạo xuất liễu cường liệt đích điện quang.

Hoàng hân khán đáo giá lí cấp mang đích đối trứ ái đức hoa hảm đạo:

“Tiểu quỷ, nhĩ tại càn ta thập ma!!! Khoái trụ thủ!!!!”

Ái đức hoa căn bổn tựu một hữu lý hội hoàng hân đích thoại ngữ, thủ trung đích điện quang hoàn tại bất đoạn đích tăng cường.

Chúng nhân tuy nhiên đô bất tri đạo ái đức hoa tưởng yếu cảm tạ thập ma, đãn thị, dĩ ái đức hoa na chủng quyết nhiên đích thái độ lai thuyết, chúng nhân đô cảm giác kết quả ứng cai bất hội thái hảo!

Đặng bố lợi đa khán trứ ái đức hoa thủ trung na dũ phát thứ nhãn đích điện quang, dã đối ái đức hoa khuyến thuyết đạo:

“Tiểu ái đức hoa, cản khẩn trụ thủ, cha môn khả dĩ tại tưởng tưởng bạn pháp a. Nhĩ giá dạng man càn thị bất hành đích a!!”

Ái đức hoa thính đáo tự gia đích giáo trường dã tại khuyến thuyết tự kỷ, đãn thị hoàn thị quyết định tự kỷ tự hành giải quyết, ái đức hoa cận cận miết liễu nhất nhãn địa đặng bố lợi đa giáo trường, tiện kế tục áp trá trứ tự kỷ thể nội đích ma lực.

Tùy trứ ái đức hoa đích ma lực thâu xuất đích việt lai việt đa, dĩ ái đức hoa vi viên tâm, khai thủy xuất hiện liễu phong áp đích hiện tượng!!!