Đệ 101 chương tụ quật đảo 3

“Mộc thu, nhĩ thị tại hoài nghi na bả hỏa thị già lâu la phóng đích mạ?” Tại lộ thượng, ngã vấn mộc thu.

“Xác hữu thử ý.” Mộc thu pha vi nghiêm túc, “Ngã chi tiền nhất trực một hữu mộc sinh đích ký ức. Tối cận ký ức việt lai việt đa, nhất ta bất kinh ý đích tế tiết, dã tại bất đoạn đích bổ sung tiến lai.”

“Ngã ký đắc, tại diệp uyên bị trảm sát đích thời hầu, nga, dã tựu thị long vương.” Mộc thu phạ ngã ký bất đắc long vương đích danh tự, bổ sung đạo. “Đương thời thiên hàng sổ đạo thiên lôi, ngã tại đệ nhất đạo thời tựu linh hồn phi xuất, bị nhĩ triệu hồi. Đãn thị đương thời ngã phi tại không trung chi thời, khước ẩn ước khán đáo già lâu la phi khứ diệp uyên thân biên, bang kỳ đáng điệu nhất lưỡng đạo thiên lôi.”

“Cư ngã thôi trắc, giá nhất đạo thiên lôi tựu thị diệt kỳ nhất đạo thần thức, sổ đạo thiên lôi hạ lai, tha tựu hội hồn phi phách tán, bất năng tái luân hồi.” Mộc thu thuyết trứ, kiểm sắc bình tĩnh, “Giá lưỡng nhật ngã nhất trực tại tưởng giá kiện sự, nhất tắc, thượng thứ già lâu la thuyết tha tại bang long vương phục hoạt, na biểu kỳ ngã đương thời tịnh một hữu khán thác, xác thị tha bang kỳ đáng điệu thiên lôi, bảo lưu trụ liễu long vương đích kỉ phân linh hồn thần thức. Nhị tắc, nhược chỉ thị phổ thông đích diên thời hàng vũ bị phát hiện, tuyệt bất chí vu bị hàng thiên lôi, hồn phi phách tán.”

“Ân, ngã dã ký đắc phi phi thuyết quá, long vương thị hữu đại âm mưu, bị viên thiên thanh dự trắc đáo, tài thiết kế trảm sát. Khả thị ngã thành vi viên thiên thanh hậu, tịnh vị tưởng khởi dự trắc đích nội dung, hậu diện đích kinh lịch trung, dã chỉ thị vi liễu bảo hộ sư phụ cập sơn trung chúng nhân tài thiết kế đích. Nan đạo thuyết? Giá lí diện hoàn hữu ẩn tình?” Ngã hồi tưởng trứ chi tiền đích ký ức, thời gian cửu liễu, ngận đa tế tiết ngã dĩ kinh ký bất đắc liễu, mi đầu việt trứu việt khẩn.

“Ngã ẩn ước ký đắc, ngã cương bị diệp uyên hấp thu đích na đoạn thời nhật, vi liễu bảo hộ thần thức, chập phục tại tha thể nội. Xác thật hữu thính quá tha tại mật mưu nhất ta sự tình, bất quá đương thời ngã nhất tâm tưởng trứ nhĩ đích kế hoa, chỉ quan chú vu tử tế quan sát tha đích động tác, thần thái, tiện vu nhật hậu mô phảng, kỳ tha na ta sự tịnh vị phóng tại tâm thượng.” Mộc thu thuyết trứ, đột nhiên chuyển đầu khán hướng ngã, đại ước kiến ngã sầu mi bất triển đích dạng tử, nhẫn bất trụ tiếu liễu, thân thủ phất thượng ngã đích mi đầu, nhất biên khinh khinh đích nhu, nhất biên thuyết.

“Vô nhu thương thần, giá ta sự tình, đô hữu ngã tại. Đương niên chỉ hữu nhĩ nhất nhân tri đạo chân tương, nan vi nhĩ liễu. Hiện tại hữu ngã, ngã đồng nhĩ nhất khởi thừa đam.” Mộc thu thuyết trứ, tương ngã lạp nhập hoài trung, đê đầu bão trứ ngã, trực bão liễu ngận cửu.

“Tài bất thị,” ngã cảm thụ đáo mộc thu thân thể đích chiến đẩu, bất do đắc dã tẩu khởi tâm lai, “Đương niên ngã bất đổng, mộc sinh một hữu diễm đích ký ức, tha vi liễu nhượng ngã hòa diễm đoàn tụ, tự nguyện khứ hi sinh, tha cai hữu đa tâm thống. Tha đương thời tác xuất đích hi sinh hữu đa đại. Đương niên đích ngã chân đích bất đổng, hiện tại ngã minh bạch liễu, mộc thu, vãng hậu dư sinh, đa đa chỉ giáo.”

Hậu diện đích giao đàm trung, ngã trục tiệm minh bạch mộc thu hoài nghi đích nguyên nhân.

Cư mộc thu thôi trắc, diệp uyên, dã tựu thị long vương bị thiên lôi trảm sát đích thời hầu, già lâu la bang kỳ đáng điệu liễu nhất đáo lưỡng cá thiên lôi, tòng nhi dụng tụ hồn đăng bang kỳ bảo tồn liễu ta hứa thần thức.

Đãn già lâu la nhân thử, thụ thương pha trọng, ngận hữu khả năng tựu thử bị đả hồi cáp tử tinh bổn thể. Nhi tha đích hắc khí nhất kinh đả xuất, biến hồi cáp tử tinh, tựu hội khôi phục chính thường đích trí thương, bất tái thụ sân chi phối đích cáp tử tinh, ngận khoái tựu chế định liễu tân đích kế hoa

Đẳng cáp tử tinh khôi phục liễu thân thể, tha tựu án chiếu kế hoa, tiên khứ sư phụ đích sơn trung thâu xuất hắc khí, đãn thâu đích quá trình trung bị nhân phát hiện. Cáp tử tinh tuy nhiên trí thương ngận cao, đãn thị pháp lực phi thường đê hạ. Tình cấp chi hạ, tha chỉ năng tái thứ thôn phệ hắc khí, biến thân già lâu la.

Khả giá thứ đích biến thân, một hữu duy trì đa cửu, tựu bị bính tẫn toàn lực đích sư phụ đả thương, tái thứ biến hồi cáp tử tinh, hắc khí dã bị nhất tịnh thu hồi, chỉ lưu hạ đương thời tha tự thân đái tẩu đích na nhất đoàn hắc khí.

Cáp tử tinh dã tá thử cơ hội, vận dụng tha đích trinh tra năng lực, tra đáo liễu tiến nhập tiên giới đích phương pháp —— đào hoa nguyên.

Nhi tha khứ đào hoa nguyên đích mục đích, tựu thị trảo tầm diệp uyên khẩu trung đề đáo quá đích chấn đàn mộc, hi vọng tá thử cơ hội, nã đáo chấn đàn hương, bảo trụ diệp uyên đích thần thức linh hồn, nhật hậu tái tố đả toán.

”Khả năng, tại cáp tử tinh thâu chấn đàn mộc đích thời hầu, tái thứ bị nhân điểu tộc phát hiện, tình cấp chi hạ, tha tái thứ biến thân già lâu la, một hữu khống chế trụ tự thân đích nộ khí, tài tạo thành liễu chấn đàn mộc toàn bộ bị thiêu hủy. Nhi tha, dã tái thứ thụ thương, chỉ năng chập phục kỳ khởi lai, tầm trảo khứ sư phụ bồ đề thế giới đích phương pháp. Trực đáo trảo đáo phương pháp, nã đáo hắc khí, khai thủy thu tập nhân loại đích linh hồn.” Mộc thu tổng kết thuyết, “Đương nhiên, hậu diện đô thị ngã đích sai trắc, như quả na hỏa chân thị già lâu la phóng đích, chấn đàn mộc dã chân đích toàn bộ bị hủy, na ngã tâm trung đích cảm ứng thị chẩm ma hồi sự?”

“Tiên bất đề chấn đàn mộc đích sự tình, ngã giác đắc nhĩ kỳ tha đích thôi lý ngận thị hợp lý,” ngã tử tế tư tác trứ, “Như quả nhĩ đích sai trắc đô thị chính xác đích, na già lâu la dĩ kinh thưởng đáo hắc khí, dã dụng hắc khí thu tập liễu bất thiếu linh hồn. Nhi cáp tử tinh giá thời hầu lai tiên giới trảo tầm giá khỏa chấn đàn hương, ngận khả năng thị tụ hồn đăng đích thời hiệu khoái yếu đáo kỳ liễu, như quả tha tái bất tưởng bạn pháp trảo đáo chấn đàn hương, diệp uyên đích phục hoạt kế hoa tựu phao thang liễu.”

“Một thác, ngã dã thị giá dạng thôi trắc đích.” Mộc thu dữ ngã tương thức nhất tiếu.

“A ～ hựu giải khai liễu nhất cá mê đề, tâm tình chân hảo. Giá hạ ngã tựu tri đạo già lâu la thâu chấn đàn hương càn ma liễu. Khai tâm!” Tưởng đáo giá lí, ngã khiêu khởi lai thân liễu mộc thu nhất hạ.

Tha tiếu đích chân hảo khán!

“Mộc thu, ngã môn hoàn khứ bất khứ đảo thượng khán liễu?” Ngã vấn mộc thu.

“Đương nhiên yếu khứ a,” mộc thu tiếu trứ khán trứ bất đình diêu hoảng khiên trứ tha thủ đích ngã, “Nhĩ dĩ tiền bất thị thường thuyết, lai đô lai lạp ～”

“Ân, lai đô lai lạp, ngã môn khứ khán khán ba.” Ngã thính tha giá ma thuyết, cản mang điểm đầu xưng thị.

“Đối liễu, cương tài tại tô trường lão gia, nhĩ hữu một hữu khán đáo.....” Ngã đột nhiên tưởng khởi nhất kiện sự, tiếu hi hi đích thấu cận mộc thu.

“Khán đáo thập ma?” Mộc thu đối ngã giá cá dạng tử dĩ kinh ngận tập quán liễu.

“Ai nha, chân một kính,” ngã khai thủy tưởng niệm a ly, tiểu bạch, hoa tỷ liễu. Tha môn yếu thị tại, khẳng định cân ngã tâm lĩnh thần hội, nhất hạ tử tựu năng phát hiện vấn đề sở tại.

“Nhĩ một khán đáo tô trường lão thân hậu đích na diện tường thượng, hữu nhất phúc sung mãn nghệ thuật khí tức đích họa mạ?” Ngã cố tác thần bí đích thuyết.

“Khán đáo liễu, thị phượng hoàng vũ mao tố đích,” mộc thu đích biểu tình phong khinh vân đạm đích, phảng phật thập ma sự đô liễu nhược chỉ chưởng, “Nhĩ thị tưởng thuyết tô trường lão hỉ hoan mỗ vị phượng hoàng cô nương ba? Biệt sai liễu, thị tiên linh trường lão.”

“A? Nhĩ chẩm ma tri đạo đích?” Đột nhiên thính đáo bát quái, ngã hữu điểm thụ bất thái trụ.

“Na họa thượng hữu nhất hành cập ẩn bí đích tự ‘ tiên linh ’ tặng.” Giá bất dụng sai a, nhân gia lưỡng tình tương duyệt, chỉ thị một hữu công khai nhi dĩ.

“Nhĩ môn đích nhãn tình đô thị hiển vi kính mạ?” Ngã thật tại bất năng tiếp thụ, liên nhất cá nam đích bát quái đô bỉ ngã lệ hại.

“Hảo liễu, ngã đảo thị canh kỳ quái, cương tài hoàn mãn phúc tâm sự đích nhĩ, chẩm ma giá ma khoái tựu hữu tâm tư khứ quan tâm biệt nhân liễu.” Mộc thu tiếu trứ vấn ngã.

“Ai nha, hữu thập ma khả ưu tâm đích, điện thị lí đô hữu a, đại ma đầu thập ma đích mục đích, tả bất quá thị tưởng tố thiên địa đích chủ tể, na cá long vương tự kỷ dã thuyết quá ‘ dĩ hậu, ngã tựu thị lão thiên gia! ’ na ma cuồng vọng liễu, lão thiên gia bất thu thập tha tài quái.” Ngã vô sở vị đích hồi đáp, “Thuận kỳ tự nhiên ba, phản chính tưởng phục hoạt tha dã bất thị na ma dung dịch đích sự, tựu nhượng na cá già lâu la mang hoạt ba, chân xuất liễu sự tình, dã hữu đích thị nhân thu thập tha, bất phạ.”