Đệ 11 chương đệ nhất thứ trảo quỷ 4

Tri đạo liễu tha môn thị thập ma, ngã môn tựu quyết định, thập ngũ đích thời hầu trực tiếp trảo trụ diệp vong.

“Khả thị na ta biến thành nhân đích ác quỷ chẩm ma bạn?”

“Phóng tâm, giá nhất cá nguyệt ngã dĩ kinh bả tha môn đích tư liêu đô chưởng ác liễu, tựu đẳng trứ thập ngũ quá hậu, bả tha môn đô cấp xử lý liễu.”

Thập ngũ chuyển nhãn tựu đáo liễu, ngã tố hảo chuẩn bị, khứ liễu diệp vong na lí. Kỳ thật dã một thập ma hảo chuẩn bị đích, hoàn thị đái liễu vật thiềm hòa diễm đích nhất khẩu hàn khí.

Giá thứ án chiếu kế hoa, ngã chỉ nhu yếu trang tác trung liễu huyễn thuật cân diệp vong ly khai tha đích xan thính, tẫn lượng sáo xuất tha yếu đái ngã khứ đích địa phương, phi phi tha môn tự nhiên hội mai phục tại na lí, bang ngã thu thập tha.

Quả nhiên khứ liễu xan thính một đa cửu, diệp vong tựu nã xuất nhất oản thang, thuyết thị khai vị dụng đích, nhượng ngã hát điệu. Ngã trượng trứ hữu vật thiềm tại thân, hào bất tại ý đích tựu hát liễu.

Tha tiếu trứ khứ thủ ngã đích oản, ngã đột nhiên văn đáo nhất cổ nùng liệt đích hương khí, ý thức mạn mạn khai thủy mô hồ. “Bất hảo, hựu trung chiêu liễu, cứu ngã a, diễm!” Tránh trát trứ hảm xuất diễm đích danh tự. Ngã tựu vựng liễu quá khứ.

“A, bất thị ba, hựu thị giá chủng kỳ quái đích mộng.”

Tùy trứ thục tất đích đinh linh thanh, ngã hựu tiến nhập liễu na cá kỳ quái đích mộng.

Đinh linh ～

Nhãn tiền thị nhất cá họa quyển, nhất song tiêm tiêm ngọc thủ chính thủ trì họa bút tại họa trứ thập ma.

Đinh linh ～

A —— giá thị, giá thị quan áp trứ diễm đích na phó họa.

Đinh linh ～

Nữ tử bất tri tố liễu thập ma động tác, đột nhiên hữu nhất cổ thanh yên bằng không nhi lai, mạn mạn đích tiến nhập liễu họa lí.

Ngã đột nhiên hữu chủng bất tường đích cảm giác, tuy nhiên hảm bất xuất thanh, ngã hoàn thị nhẫn bất trụ tại tâm lí đại thanh hảm “Diễm!”

Tựu giá dạng, ngã nhất trực hảm trứ diễm đích danh tự tỉnh liễu quá lai. Nhãn tình tranh khai hậu, phát hiện tự kỷ chính thảng tại diễm đích hoài lí. Phi phi hòa uông bí thư chính tọa tại bàng biên quan thiết đích khán trứ ngã.

“Ai nha.” Bổn tưởng tự kỷ động nhất hạ, tài phát hiện bột tử hảo đông.

“Hảo đông a.” Ngã tưởng dụng thủ mạc mạc bột tử, khước bị diễm ác trụ liễu thủ.

“Biệt động, ngận khoái tựu hảo.” Tha chính nã trứ dược cấp ngã thượng dược.

“Giá thị chẩm ma hồi sự?” Ngã tọa khởi lai vấn tha môn. “Giá thị na lí? Ngã cương tài thị chẩm ma liễu?”

“Một sự liễu,” phi phi thượng tiền mạc liễu mạc ngã đích đầu phát. “Nhĩ giá thứ biểu hiện đắc ngận hảo, khả dĩ đắc ngận đa tích phân liễu.”

“Ngã cương tài thị bất thị vựng đảo liễu?”

“Ai nha, giá quái ngã, một tưởng đáo giá cá ác quỷ giá ma giảo hoạt, cánh nhiên nhất hạ tử tựu cảm thụ đáo nhĩ thể nội một hữu liễu tha môn đích chủng tử.”

“Vu thị tha môn tựu đả toán trực tiếp bả nhĩ cật liễu, dĩ tuyệt hậu hoạn.”

“Hạnh hảo nhĩ thể nội đích long khí a, tha đại khái tưởng trực tiếp cấp nhĩ phóng huyết nhiên hậu bả nhĩ đôn liễu, một tưởng đáo nhĩ sảo nhất xuất huyết, tha tựu văn đáo liễu long khí, sở dĩ tha lập mã đình thủ, tưởng triệu tập tha môn đích toàn bộ nhân viên nhất khởi lai phân hưởng nhĩ giá cá bổ phẩm.”

“Dã hạnh khuy nhĩ nhất trực hảm trứ diễm đích danh tự, diễm tài năng lai đáo giá lí, bả tha môn cấp nhất võng đả tẫn liễu.”

“Ngã hảm tha đích danh tự?” Ngã hữu điểm bất cảm tương tín “Khả thị ngã vựng đảo liễu bất thị mạ?”

“Ai nha, na ngã tựu bất tri đạo liễu ～” phi phi gia du đích tiếu trứ, “Phản chính đệ nhất cá phát hiện nhĩ vựng đảo đích thị diễm, tha thuyết nhĩ hữu nguy hiểm, ngã môn tựu tưởng trực tiếp trùng tiến lai, khả thị giá cá xan thính khán trứ phổ thông, khước nội hữu huyền cơ, ngã môn căn bổn một hữu bạn pháp tiến lai, tối hậu hoàn thị diễm kháo trứ nhĩ môn đích khế ước, ngạnh sấm tiến lai đích.”

“Diễm, nhĩ thụ thương liễu?” Ngã giá tài phát hiện diễm thân thượng hữu hảo kỉ xử thương khẩu.

“Một sự, giá thứ nhĩ biểu hiện đích ngận hảo, nhất trực hảm trứ ngã đích danh tự, ngã tài năng trảo đáo nhĩ.” Tha dụng thủ khinh khinh đích phách trứ ngã đích đầu, nhãn thần thâm tình, khán ngã đích thời hầu, ngã giản trực yếu nịch tử tại tha đích nhãn thần lí.

“Thái nguy hiểm liễu, thái nguy hiểm liễu.” Ngã cản khẩn khởi lai khứ trảo dược cấp tha dã bao trát nhất hạ.

Bao trát đích quá trình trung, ngã vấn phi phi, ác quỷ trực tiếp tại tự kỷ đích xan thính nhượng nhân cật điệu tự kỷ bất tựu hành liễu, càn ma hoàn đa thử nhất cử khứ dã ngoại. Phi phi thuyết, đại khái thị ác quỷ tha môn dã thị hữu cá nghi thức cảm, nhi thả mãn địa đích cốt cách hòa nội tạng dã bất hảo thu thập, bất như trực tiếp khứ đáo dã ngoại, ngộ đáo hữu dã thú đích địa phương, hoàn khả dĩ trực tiếp hủy thi diệt tích.

“Dã tựu thị hiện tại, hoang giao dã địa thiếu liễu, một na ma đa cật nhân đích mãnh thú liễu, bất nhiên giá ta cốt đầu thập ma đích, tra đô thặng bất hạ.” Phi phi bất kinh ý đích cảm khái “Hiện tại đích dã thú bất cật nhân, hoàn yếu bảo hộ tự kỷ bất yếu bị nhân cật liễu, hiện tại thuần chủng đích yêu a, tiên a đích, dã khoái thành trân hi động vật liễu.”

“Na nhĩ môn nhất khai thủy tựu trực tiếp nhượng ngã tại lí diện hảm diễm đích danh tự trùng tiến khứ bất tựu hảo liễu.” Tiền diện thuyết đích na ma ngưu bức, hựu thị mai phục hựu thị xá đích, tối hậu hoàn bất thị kháo diễm đích pháp lực tài trùng tiến khứ đích.

“Na cá ma, ngã môn dã bất tri đạo diễm khả dĩ vi liễu nhĩ bạo phát na ma đại đích lực lượng, bổn lai thị tưởng thuyết nhượng nhĩ dẫn tha môn xuất lai tái tưởng bạn pháp đích” phi phi nhất kiểm phôi tiếu đích khán trứ diễm. Diễm tòng cương tài ngã cấp tha bao trát thương khẩu khai thủy tựu nhất trực bất xuất thanh đích khán trứ ngã. Khán đắc ngã bất tự nhiên liễu, tài cân phi phi đông xả tây xả đích.

Thính đáo phi phi thuyết đáo tha, tha thu hồi mục quang, nhãn thần hựu trọng tân biến thành đái tiếu ý đãn thị băng lãnh đích cảm giác. “Chẩm ma? Khán lai tôn thượng thị bả ngã đương thành công cụ nhân lai dụng liễu?”

“Ngã khứ, công cụ nhân tha đô hội dụng liễu? Khán lai tối cận ác bổ võng lạc văn hóa bất khinh a.” Ngã khai thủy khảo lự yêu quái bất chẩm ma nhu yếu thụy giác, giá nhất thiên đắc tiếp thụ đa thiếu tín tức lượng liễu.

Phi phi tự hồ bị diễm đích giá cú tôn thượng ngạnh đích bất khinh, dã thị, tuy nhiên tiểu tiểu khiếu tha tôn thượng, tự hồ tha tự kỷ đảo thị tòng lai bất đề giá cá xưng hô, khán lai tôn thượng thị tiểu tiểu tự kỷ đối tha đích tôn xưng.

”Ai nha, giá bất thị thuyết minh nhĩ môn cảm tình hảo ma.” Phi phi bất tự nhiên đích xóa khai thoại đề “Nhất nhất, tri đạo diệp vong tha môn chúc vu thập ma ác quỷ mạ?”

Chung vu, ngã tri đạo giá cá ác quỷ đích danh tự —— bạo thực. Nhân loại nhật tiệm bành trướng đích thực dục, sản sinh liễu tha môn, tha môn ký cư nhân thân, hấp thực tham niệm, tối chung cật điệu nhân loại đích linh hồn, biến thành nhân hình, kế tục cật các chủng mỹ thực.

Cách thiên, phi phi bả ngã khiếu khứ tha đích bạn công thất.

“Nột” phi phi cấp liễu ngã nhất cá tiểu cầu cầu, lí diện lưu động trứ hồng sắc đích khí thể, khán thượng khứ ngận hảo cật. “Giá thị bạo thực đích tinh phách, nhĩ bả tha phóng đáo bạch thiềm lí diện, tùy thân đái trứ ba, dĩ hậu dã hứa hữu dụng.” Tại xác nhận chỉ hữu ngã môn lưỡng nhân đích thời hầu, phi phi bả bạch thiềm hòa tinh phách đô cấp liễu ngã, tịnh nhất tái chúc phù ngã tùy thân huề đái. “Bạch thiềm thị ngận hi hữu đích pháp khí, bình thời khả dĩ súc đáo ngận tiểu tàng tại nhĩ đích thân thể lí, hữu nhu yếu đích thời hầu khả dĩ hoán tha xuất lai, toán thị cá không gian bao khỏa ba.” Phạ ngã thính bất đổng, phi phi giải thích đạo “Dĩ hậu như quả nhĩ tự kỷ ngộ đáo ác quỷ, khả dĩ phóng xuất bạch thiềm, trực tiếp thu phục tha đích tinh phách, bất quá đại bộ phân đích ác quỷ một na ma dung dịch thu phục, dã thị nhu yếu nhĩ bả tha tiêu diệt hoặc giả đả phục liễu tha tự nguyện đích.”

“Ngã môn nhân loại cật na ma đa động vật, nhĩ vi thập ma bang ngã môn?” Ngã hữu ta tu quý đích vấn phi phi.

“Bang nhân loại? Một hữu, ngã môn một hữu bang nhân loại, ngã môn chỉ thị bang nhĩ đắc tích phân.” Phi phi bất dĩ vi nhiên đích thuyết “Nhi thả cật động vật ngã vi thập ma yếu sinh khí? Ngã môn dã thị thực nhục động vật, bất cật biệt đích động vật ngã môn cật thập ma?”

“Đương nhiên lạp, hữu ta nhân loại hoạt cai bị cật điệu, vô tiết chế đích phóng túng tự kỷ đích tham dục, thị tha môn tự kỷ hấp dẫn liễu ác quỷ, thị tha môn tự kỷ đích tham dục dẫn khởi liễu ác quỷ đích thực dục. Phúc họa vô môn, duy nhân tự triệu. Bất kính úy sinh mệnh đích nhân, tha môn đích sinh mệnh dã bất bị tôn trọng.”

“Bất quá trừng phạt tha môn dã bất thị ngã đích chức trách, tất cánh ác nhân tự hữu thiên thu, nhi ngã yếu tố đích, chỉ thị bang nhĩ kế tục thu tập tích phân.”