Đệ 49 chương già lâu la 1

“Thùy?” Ngã nhất hạ tử kinh tỉnh quá lai, tọa khởi lai tứ xử trương vọng.

“Bất dụng trảo liễu, ngã thị thông quá giá phúc đồ lí đích mật cảnh cân nhĩ thuyết thoại, nhĩ thị trảo bất đáo ngã đích.” Na cá thanh âm tại ngã não tử lí hồi đãng.

“Như quả nhĩ hoàn tưởng khán đáo nhất cá hoàn hảo vô tổn đích sư phụ, tựu quai quai tự kỷ lai trảo ngã, nhĩ hiện tại đả khai thủ cơ, lí diện hội hữu nhất phúc họa, nhĩ tri đạo, chẩm ma tiến nhập họa đích.” Na cá thanh âm hoàn tại bất đoạn đích hồi hưởng, “Ký trụ, bất yếu sái hoa dạng, ngã khả thị, đô khán đắc đáo.”

Ngã cấp cấp mang mang đả khai thủ cơ, quả nhiên giới diện biến thành liễu nhất điều lâm gian tiểu lộ.

Tuy nhiên ngã hiện tại dĩ kinh thị miêu nhất nhất liễu, đãn kỳ thật ngã nhất trực đô tại tưởng, viên thiên thanh đích sư phụ thị họa tiên, tuy nhiên pháp lực nhất bàn, đãn thị phát hiện ngã tựu thị viên thiên thanh đích chuyển thế bất ứng cai thị nan sự, vi thập ma tha tòng lai một hữu trảo quá ngã, minh minh tha na ma hỉ ái viên thiên thanh.

Nhất tưởng đáo sư phụ khả năng hữu nguy hiểm, ngã dã cố bất đắc hứa đa liễu. Khán khán tứ chu, một hữu nhân chú ý ngã, tái tử tế khán khán, hậu diện chính hảo hữu nhất cá nhiếp tượng đầu, ngã trang tác trứ cấp thủ hoạt bả thủ cơ điệt xuất liễu dương tán, nhiên hậu khởi thân cấp cấp mang mang đích khứ kiểm. Nhiên hậu tại ngưng thần tiến nhập họa lí tiểu lộ đích thời hầu, ngoan kính giảo liễu tự kỷ thiệt đầu nhất hạ. Khả dĩ liễu, tố hoàn giá nhất thiết, ngã tựu tiến khứ họa lí khứ liễu.

Tẩu quá nhất điều trường trường đích tiểu lộ, ngã hựu đáo liễu thục tất đích sơn lí.

Tiền thế đích nhất mạc mạc nhất điểm điểm đích tại ngã não hải lí trình hiện, ngã đích tâm tình thuyết bất thanh đích toan sở.

“Ngã lai liễu, ngã sư phụ na!” Ngã trạm tại ốc tiền đại thanh đích hảm.

“Một tưởng đáo nhĩ chuyển liễu kỉ thế khước chuyển liễu tính tử, biến đắc hữu đam đương liễu?” Nhất cá thục tất đích thanh âm xuất hiện, khẩn tiếp trứ, nhất cá thân xuyên hắc bào đích nhân xuất hiện, thủ lí nã trứ nhất phó họa.

“Nhĩ thị già lâu la?” Ngã hữu ta trì nghi đích vấn.

“Một thác, chính thị ngã! Nhĩ quả nhiên tựu thị viên thiên thanh!”

Hắc bào nhân đột nhiên nhất bả thu hạ hắc bào, lộ xuất liễu lư sơn chân diện mục.

“Nhĩ thiết kế sát ngã tôn chủ, tự kỷ khước đóa khởi lai. Giá kỉ thế, ngã trảo nhĩ trảo đích hảo khổ a!” Già lâu la hận hận đích cử khởi thủ chỉ hướng ngã.

“Bất quá nhất tưởng đáo nhĩ nhất trực tại vi tự kỷ đích tiền thế hoàn trái, bất đình đích kinh lịch thất khứ chí ái đích thống khổ, ngã tựu giác đắc một na ma nan quá liễu. Bất quá giá nhất thế! Nhĩ khước vọng tưởng thành thần! Ngã bất hội nhượng nhĩ như nguyện đích! Thành thần đích chỉ năng thị tôn chủ, chỉ hữu tôn chủ tài hữu tư cách lĩnh đạo tam giới bát phương!” Tha hữu ta điên cuồng đích cử khởi thủ tí huy vũ.

“Thần hữu thập ma hi hãn đích, phi phi hoàn thị thần na, khán trứ pháp lực hoàn một diễm cao.” Ngã tại tâm lí tiểu tiểu đích thổ tào.

“Ngã sư phụ na? Nhĩ bất thị thuyết hữu ngã sư phụ đích hạ lạc mạ?” Ngã bất tưởng cân tha phế thoại, tuy nhiên ngã hiện tại pháp lực bất tế, đãn thị sảo vi tha nhất tha, nhượng phi phi tha môn cản quá lai ứng cai hoàn thị khả dĩ đích…… Ba……

Bất quá tại tha môn lai chi tiền, ngã đắc tiên tri đạo ngã sư phụ đáo để tại na nhi, bất nhiên bạch mạo hiểm liễu.

“Tưởng tri đạo nhĩ sư phụ tại na nhi? Quỵ hạ cầu ngã a!” Tha chân bất quý thị long vương đích hạ chúc a, nhất dạng đích ác thú vị.

“…… Na cá, nhĩ yếu bất yếu tiên bả ngã sư phụ đích sự nhi thuyết xuất lai tái uy hiếp ngã? Na dạng bỉ giác hữu hiệu quả, ngã dã hội canh nan quá nhất ta.” Ngã thành khẩn kiến nghị.

“Nhĩ! Hanh, phản chính nhĩ dã bào bất liễu, tựu nhượng nhĩ hòa nhĩ sư phụ nhất khởi tử tại giá lí ba!” Tha thủ nhất huy, nhất cá họa trục xuất hiện tha thủ lí, hoãn hoãn triển khai, lí diện thị nhất cá đồng dạng sơn thanh thủy linh đích thế giới, ngã sư phụ bàn thối tọa tại lí diện, chính tại đả tọa.”

“Giá cá già lâu la ba, ngã tựu nhất trực giác đắc tha trí thương bất cao. Tha đột nhiên thuyết khởi ngã sư phụ, tất nhiên thị tri đạo điểm ngã sư phụ đích sự nhi, một tưởng đáo tựu giá ma bả ngã sư phụ đích hành tung cấp ngã bạo lộ xuất lai liễu. Ai…… Phản phái năng bất năng thiêu nhất hạ thủ hạ? Bất quá dã thị, bất cuồng vọng, bất tự tín đáo tự đại, thùy phí kính bất thảo hảo đích phi yếu tố chủ tể, chủ tể đa luy a, đương cá pháp lực ngưu bức, tiêu dao tự tại đích thần bất hảo mạ?” Ngã giá biên chính tại tâm lí thổ tào đích quá ẩn, na biên già lâu la khước khai thủy điệp điệp bất hưu đích thuyết khởi lai.

“Tôn chủ, chúc hạ hiện tại tựu khả dĩ thu liễu viên thiên thanh đích linh hồn, tái gia thượng na cá hỏa tinh linh, nhĩ tựu khả dĩ trọng sinh liễu. Tôn chủ, thượng thương đô tại bang nhĩ, bất đối, nhĩ tựu thị thượng thương, giá nhất định đô thị nhĩ đích an bài! Viên thiên thanh đích linh hồn, nhất cá tựu khả dĩ thủ đại thượng bách cá hồn phách, mã thượng, chúc hạ mã thượng tựu khả dĩ tái kiến đáo nâm liễu, mã thượng tựu khả dĩ tái cân trứ nâm thành tựu hoành đồ vĩ nghiệp liễu.”

“Xá? Trọng sinh? Quái bất đắc tha nhất cá kính đích dụng hắc khí khứ thu tập linh hồn, nguyên lai thị yếu trọng sinh hắc long a, bất quá hắc long đích thân thể đô bị thiên hỏa dung liễu, thượng na nhi trọng sinh khứ? Phong cầu liễu ba? Bất quản tha, sấn tha tự ngã cảm động trứ, ngã tiên tưởng bạn pháp bả ngã sư phụ đích đồ nã quá lai tái thuyết. Hanh hanh, phản phái tử vu thoại đa, nhĩ khán, nhượng nhĩ bất khán thư!”

Tưởng trứ, ngã đê đầu miêu yêu, tưởng thâu thâu nhiễu đáo tha thân hậu, cấp tha trí mệnh nhất kích, nhiên hậu thưởng hạ họa trục tựu bào.

Khước tại nhiễu quyển đích thời hầu bị tha phát hiện liễu, tha nhất chưởng đả tại ngã đích hung khẩu thượng, ngã thuấn gian tựu phi xuất khứ liễu, phanh đích chàng đáo thạch đầu thượng, thuấn gian tựu vựng quá khứ liễu.

“A. Đông……” Ngã ô trứ hung khẩu tỉnh lai, thật tại lộng bất minh bạch tự kỷ thị nhân vi cương cương bả mộc sinh phong ấn hoàn thị nhân vi cương tài thụ đáo trọng kích tài giác đắc đông.

Nhu liễu bán thiên hung khẩu, tài giác đắc thư phục nhất ta.

Ngã nã khởi phong ấn liễu diễm đích họa trục, mã bất đình đề đích trảo đáo huynh trường, đinh chúc tha nhất định bả họa giao đáo phi phi thủ thượng.

Nhiên hậu tựu cản hồi sơn lí.

Sư phụ tha bị phong ấn tại họa lí, giá bất tầm thường, tha tựu thị họa tiên, chẩm ma hội bị nhân phong ấn tại họa lí.

Cương tiến sơn môn, tựu thính đáo sơn trung nhất trận dị động, khẩn tiếp trứ sơn lí đích yêu quái bằng hữu toàn bộ bào xuất lai, phân phân đoạt lộ nhi khứ.

Ngã lan hạ bình thời ngoạn đích tối hảo đích hoàng thúc, vấn tha phát sinh thập ma liễu? Tha thuyết “Khoái bào a, thanh nhi, sơn trung phong ấn đích na ta hắc khí, toàn bị nhất cá điểu nhân thủ xuất lai liễu, hạnh khuy tha tự hồ hoàn bất thái hội dụng hắc khí khống chế biệt nhân, bất nhiên, ngã môn nhất cá dã bào bất liễu. Khoái bào, khoái bào.” Thuyết trứ, tựu yếu lạp trứ ngã nhất khởi bào.

“Ngã sư phụ na?” Ngã trứ cấp đích vấn.

“Hảo tượng, cương tài khán đáo họa tiên khứ sơn lí khứ liễu.”

Ngã lai bất cập đa thuyết, chúc phù tha môn cản khẩn bào tẩu chi hậu, huy bút họa liễu nhất điều khứ sơn lí đích tiệp kính.

Đẳng ngã cản đáo sơn trung, già lâu la hòa sư phụ chính đả đích nan giải nan phân.

Ngã tĩnh hạ lai tâm tử tế đích tưởng già lâu la đích lai lịch, xí đồ trảo đáo tha đích nhược điểm.

Già lâu la, dĩ long xà vi thực. Khán lai na cá kính hà long vương hoàn chân thị cá nhân tài, năng thu phục già lâu la tố bộ hạ.

Đẳng nhất hạ, thu phục? Giá bất chính thường a, chẩm ma tưởng già lâu la đô bất hội bị thu phục.

Nhân hội bị trư thu phục mạ?

A, dã bất thị bất hành.

Đãn giá bất thị trọng điểm, trọng điểm thị giá bất hợp lý. Giá cá già lâu la mỗi thứ xuất hiện đô lệ khí thậm trọng, cai bất hội, tha dã bị hắc khí phó trứ ba?

Tưởng đáo giá lí, ngã quyết định thí nhất thí.

Ngã triệu hoán xuất vật thiềm, dụng tẫn pháp lực đối trứ già lâu la nhất trận thâu xuất.

Già lâu la thân thượng quả nhiên hữu hắc khí nhất ti ti đích phiêu xuất, đãn thị phiêu xuất lai đích hắc khí tại không trung chuyển liễu nhất quyển, hựu hồi đáo liễu tha đích thân thể lí.

Ngã hoàn lai bất cập tưởng vấn đề đáo để xuất tại na lí, nhất cổ cổ đích hắc khí tòng già lâu la yêu gian đích khẩu đại phiêu xuất, khả thị hoàn vị bị vật thiềm hấp thu, hựu hồi khứ liễu.