Đệ 69 chương nam chúc trường lão

“Phù chú thuật, hữu thùy tri đạo tha chủ yếu vận dụng tại hà xử?” Nhất thượng khóa, nam chúc trường lão tựu ôn hòa đích vấn liễu nhất cá vấn đề.

“Ai nha, thanh âm chân thị hảo thính, nam chúc trường lão đích thanh âm chẩm ma giá ma tô a?” Ngã trầm tẩm tại nam chúc trường lão đích nhan trị hòa thanh âm trung vô pháp tự bạt. Đẳng ngã hồi quá thần lai, phát hiện tha chính vi tiếu trứ trạm tại ngã thân biên, nhãn thần ôn hòa đích khán trứ ngã.

“Khoái bả khẩu thủy sát sát.” A ly tại ngã bàng biên tiểu thanh đề tỉnh ngã.

Ngã thủ mang cước loạn đích sát trứ khẩu thủy, nam chúc trường lão khán trứ ngã đích thủ mang cước loạn, tiếu đích ngận khai tâm, nhiên hậu tha đột nhiên khán hướng a ly, thuyết “A ly đồng học, nhĩ năng thuyết nhất hạ mạ?”

“Ai? Ngã?” Đột nhiên bị điểm khởi lai đích a ly nhất kiểm mộng bức, cổ kế tha dã tưởng bất minh bạch, chẩm ma nhất trực khán trứ ngã tiếu đích nam chúc lão sư, đột nhiên tựu điểm đáo tha liễu, “Phù chú thuật, thị năng vận dụng đáo phù chú đích sở hữu pháp thuật đích tổng xưng. Phù chú thuật vận dụng quảng phiếm, hiệu quả trác quần, thị tố đại hình pháp thuật đích bất nhị chi tuyển. Khả tích phù chú thuật đối điều kiện yếu cầu hà khắc, ngận đa thời hầu, bất phương tiện thi thuật. Sở dĩ dã hữu nhất định đích cục hạn tính.” A ly bất quý thị học bá, trương khẩu tựu hội, hoàn thuyết đích cân định nghĩa thị đích.

“Bất thác, a ly đồng học tổng kết đích phi thường hoàn chỉnh đích. Phù chú thuật do vu tự thân đích cục hạn tính, cận kỉ niên hữu ta thức vi, công kích hệ đích pháp thuật tằng xuất bất cùng, phù chú thuật tại công kích thời đích cục hạn tính, nhượng tha việt lai việt thiếu đích xuất hiện tại công kích đối chiến trung, đãn như quả thị nhu yếu đại hình đích trận pháp, tối cường đích phòng ngự, dược thạch đích tối đại phát huy, khu sử đích tối hạch tâm bộ phân, đô nhu yếu phù chú đích phụ trợ.” Giá nhất tiết khóa, nam chúc trường lão, chủ yếu thị tố liễu các chủng phù chú chủng loại đích thuyết minh.

“Ngã đích thiên, quang thị thuyết minh chủng loại, tựu nhất tiết khóa giá ma cửu......” Ngã khán trứ bút ký, dục khóc vô lệ.

“Phù chú tại giá ta khóa trình trung khả dĩ thuyết thị tối nan đích liễu, tuy nhiên phù chú hiện tại khán khởi lai canh tượng thị phụ trợ dụng đích, bất quá chân yếu tưởng thành na nhất hệ đích giảo giảo giả, phù chú tất tu chưởng ác đích bất thác.” A ly cấp ngã giới thiệu.

“Tự cửu đồng học, nhĩ lai nhất hạ.” Chính đương ngã chuẩn bị hạ khóa ly khai đích thời hầu, nam chúc trường lão đột nhiên khiếu trụ ngã. Ngã nhất kiểm mộng bức đích cân trứ nam chúc trường lão khứ đáo liễu nhất xử tích tĩnh đích địa phương.

“Trường lão, thập ma sự?” Ngã tiểu tâm dực dực đích vấn.

“Tự cửu, ngã thính thuyết nhĩ lai học uyển tiền vị tằng học tập. Như thử, thượng khóa thời hội bỉ giác cật lực, như nhược hữu thập ma thính bất đổng đích, bất tất trứ cấp, tẫn quản lai vấn ngã. Hảo mạ?” Nam chúc trường lão nhất kiểm ôn hòa đích thuyết trứ. Nhãn thần ôn nhu đích tượng yếu lưu xuất thủy lai.

Ngã nhất thời hựu hãm đáo tha đích nhãn thần lí. Tại na nhi kiến quá na? Ngã tổng giác đắc tha đích thanh âm, ôn nhu đích nhãn thần, tại na lí kiến quá.

A a, kiến nhân gia trường đắc soái tựu thuyết kiến quá. Ngã tự trào đích tưởng.

“Tạ tạ trường lão, hữu bất hội đích địa phương, ngã nhất định hội hướng nâm đa đa thỉnh giáo đích.” Ngã cản khẩn thuyết.

“Hảo, nhĩ khứ hưu tức ba. Học tập cố nhiên trọng yếu, đãn dã bất tất miễn cường, chiếu cố hảo tự kỷ.” Nam chúc trường lão chân đích thái ôn nhu liễu.

Ngã bính bính khiêu khiêu đích tẩu tại hồi giáo thất đích lộ thượng, ám tưởng, ai nha, nam chúc trường lão chân đích thị hựu ôn hòa hựu soái khí, ngã nhất định yếu hảo hảo học tập phù chú thuật, tranh thủ tố tha đích nhập môn đệ tử.

Chính tưởng trứ, nhất cá thân ảnh đột nhiên xuất hiện tại ngã diện tiền.

Ngã định tình nhất khán, diệp mộc thu?

Diệp mộc thu nhất kiểm ngưng trọng, khán thượng khứ tự hồ hoàn hữu ta sinh khí. Ngã khán tả hữu một nhân, đốn thời khẩn trương khởi lai.

Chính đương ngã hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, tha đột nhiên bức cận ngã, ngã hữu ta hoảng trương đích vãng hậu thối, thối đáo nhất khỏa thụ tiền đích thời hầu, tha đích nhất chỉ thủ sĩ liễu khởi lai.

“Ngã....” Ngã nhất khẩn trương, túng túng đích đê đầu bế nhãn.

“Nam chúc trường lão hảo khán mạ?” Tưởng tượng đích bị đả một phát sinh, ngã khẩn trương đích tranh khai nhất điều phùng, phát hiện mộc thu nhất chỉ thủ xanh tại ngã đích kiểm bàng biên, chính đê đầu đối trứ ngã đích nhĩ đóa thuyết thoại.

“Hoàn hành.... Ba....” Giá nhất mạc dã hảo thục tất a..... Ai nha, mạnh bà vi liễu tích hiệu thái bính liễu, ngã chẩm ma giác đắc ngã hữu hảo đa đông tây đô giác đắc thục tất tựu thị tưởng bất khởi lai? Ân! Cai bất hội thị nhân vi đô thái soái liễu, ngã xuất hiện huyễn giác đích tức thị cảm liễu ba....

“Hoàn hành? Hảo ba.” Diệp mộc thu đích khí tức xuy tại ngã đích nhĩ đóa lí, xuy đích ngã tâm viên ý mã, trực giác đắc thối hữu ta phát nhuyễn.

“Bổn lai ngã hoàn tại gia đẳng nhĩ đích tiêu tức, kết quả bá phụ sao lai tiêu tức thuyết, nhĩ yếu khứ thượng học, đính hôn đích sự tình, yếu tạm hoãn.” Tha đột nhiên hữu ta ủy khuất đích mân chủy diêu diêu đầu, “Ngã kí quyết định đồng nhĩ tại nhất khởi, tựu yếu tôn trọng nhĩ đích tuyển trạch, nhĩ yếu thượng học, ngã tiện bồi nhĩ lai thượng học.”

“Khả nhĩ hiện tại cư nhiên giác đắc biệt nhân hảo khán, ai....”

Ngã khứ, tha bất hội thị cá bệnh kiều ba? Ngã tại tâm lí ám tưởng, bệnh kiều đích thoại ngã khả thị đắc cản khẩn tưởng bạn pháp đào tẩu a, tái soái dã bất hành, hoàn thị mệnh yếu khẩn.

Nhất tưởng đáo tha hữu khả năng thị cá bệnh kiều, ngã lập mã thối tựu bất nhuyễn liễu, soái ca na hữu mệnh trọng yếu.

“Na ngã thỉnh cầu dữ tha công bình cạnh tranh!” Tha kiên định đích thuyết “Bổn lai ngã phụ vương tâm cấp, dĩ chuẩn bị khứ nhĩ gia đề thân liễu, đãn kim thiên khán đáo nhĩ khán nam chúc trường lão đích nhãn thần, ngã bính mệnh lan hạ liễu tha, ngã yếu bằng tự kỷ đích thật lực nhượng nhĩ hỉ hoan ngã.”

Tha nhất bả trảo trụ ngã đích thủ, thuyết “Tự cửu, khả dĩ cấp ngã giá cá cơ hội mạ? Bất đối, bất quản nhĩ cấp bất cấp ngã cơ hội, ngã đô yếu thí nhất thí. Tự cửu! Ngã diệp mộc thu chính thức tuyên bố, ngã yếu truy cầu nhĩ!”

“Ai?” Cương hoàn tại tưởng tha thị cá bệnh kiều, ngã yếu chẩm ma đào bào. Tha đột nhiên lai giá nhất thủ, bả ngã lộng bất hội liễu.....

Ngã mộng mộng địa điểm điểm đầu thuyết “Nhĩ đô bất quản ngã đồng bất đồng ý liễu, tựu biệt vấn liễu, ngã hoàn hữu sự, tiên tẩu liễu.”

Tẩu xuất hảo viễn, tài phản ứng quá lai, bất đối a, tha cương tài trảo trứ ngã đích thủ thuyết đích, chiêm ngã tiện nghi?

Toán liễu toán liễu, ngã dã đả bất quá tha, hoàn thị mệnh yếu khẩn!

Đương thiên vãn thượng, ngã bão trứ bị tử chẩm ma dã thụy bất trứ.

Giá cá diệp mộc thu chẩm ma hồi sự a? Đệ nhất thứ kiến tha đích thời hầu, tha nhất trực biểu hiện đích tượng cá hỉ hoan ngoạn lộng nữ tính đích dạng tử, hoàn cố ý trang đích bất nhận thức, loát ngã đích mao, chiêm ngã đích tiện nghi. Yếu bất thị đa nương tại tràng, ngã... Ngã đương tràng tựu bả tha.... Khái khái, toán liễu, ngã dã đả bất quá tha.

Bổn lai dĩ vi tha tựu thị cá hoàn khố tử đệ, ngã biến thành nhân hình dĩ hậu, giá ma phổ thông, tha kiến liễu nhất định tựu một tưởng pháp liễu. Ân, nhất tưởng đáo giá cá ngã tựu sinh khí, đại gia đô thị cửu vĩ a, chẩm ma kỳ tha đích cửu vĩ đô khuynh quốc khuynh thành đích, tựu ngã tối đa toán cá thanh tú khả nhân? Đáo để na lí xuất vấn đề?

A, bất thị tưởng giá cá đích thời hầu, ngã đô giá ma bình bình vô kỳ liễu, giá lí đích tiên tộc các cá đô mạo nhược thiên tiên, a bất đối, bổn lai tựu thị thiên tiên. Viễn đích bất thuyết, a ly đô khán trứ bỉ ngã nhạ hỏa. Tha chẩm ma tựu hỉ hoan ngã liễu na? Hoành khán thụ khán ngã đô bình bình vô kỳ a.

Yếu thuyết đồ ngã biệt đích đông tây, na canh một hữu a, cửu vĩ tộc tuy nhiên dã bất toán nhược, đãn dã một thập ma khả đồ mưu đích, tha tổng bất chí vu thị đồ ngã nhất thân cách ngoại thuận hoạt đích hồ li bì ba? Ân, tưởng khởi giá cá canh thụy bất trứ liễu, ngã bì mao quang hoạt, hoàn bất thị tha môn loát đích!