Đệ 37 chương tát bác, ngã đích hảo huynh đệ

Tha phát hiện trương đào cánh nhiên khả dĩ tương đối thủ đích thật lực thuấn gian đề thăng đáo đại tương thật lực, giá năng lực dã thái khả phạ liễu ba?

Bồi dưỡng nhất cá đại tương hữu đa nan a? Hải quân tổng cộng tài tam đại tương!

Nhi trương đào sư phó ni, nhất thuấn gian tựu đề thăng liễu lưỡng cá đại tương! Thí tưởng hạ, như quả trương đào bả thân biên sở hữu nhân đô biến thành liễu đại tương cấp biệt thật lực, giá hội chẩm ma dạng?

Tại hương ba địa quần đảo, tuyệt đối khả dĩ hoành trứ tẩu a.

Giá nan đạo đô thị sư phó đích năng lực mạ?

Tha hiện tại ngận tưởng vấn, trương lão bản, đối ngã giá dạng đích đại tương cấp thật lực, hoàn năng bất năng dã đề thăng nhất tiệt a.

Trương đào đái trứ ba cơ hồi đáo liễu hội tràng, khiếu liễu phúc nhĩ tư đáo hậu đài, cân phúc nhĩ tư nhĩ ngữ liễu kỉ cú.

Phúc nhĩ tư hồi đáo tràng thượng, nã trứ mạch khắc phong thuyết đạo, “Thử nhân nãi thị tiểu thâu, thái nan trảo liễu, bổn thân dã thị nhất cá ác ma quả thật năng lực giả. Như quả một hữu ngã môn an bảo nhân viên xuất thủ, thử nhân tất nhiên đào chi yêu yêu liễu. Hiện tại ngã hào triệu đại gia đô tương tài bảo, tồn nhập ngã môn thiên địa thông ngân hành. Ngã môn ủng hữu thế giới thượng tối an toàn đích kim ngân châu bảo thương khố……”

Nhất thời gian, hội tràng hữu điểm an tĩnh, bất tri đạo đích, hoàn dĩ vi yếu tương giá cá hải tặc phách mại ni, kết quả thuyết liễu giá ma nhất thông quảng cáo?

Tha môn đối thiên địa thông ngân hành cảm giác quái quái đích, na khả thị thiên địa thông tự kỷ đích gia đích thương khố, tương tài bảo tồn đáo đối phương thương khố, khởi bất thị tựu nhậm do đối phương chưởng quản liễu?

“Ngã tồn lưỡng bách ức bối lợi!” Hốt nhiên nhất cá thanh âm tòng tra nhĩ tư thánh khẩu trung bạo phát hậu xuất lai.

Hội tràng đích nhân khán đáo thiên long nhân như thử tín lại thiên địa thông ngân hành, đại gia phân phân biểu kỳ vãng hậu hội tương kim ngân châu bảo đô tồn tiến khứ thiên địa thông ngân hành lí.

“Hiện tại, ngã môn phúc nhĩ tư phách mại tràng cảm ân các vị đối ngã công tư đích chi trì, ngã môn đặc thôi xuất đặc biệt đích ma thuật biểu diễn.”

Tùy trứ phúc nhĩ tư mại lực đích tuyển nhiễm, hội tràng hựu nhất thứ tiến nhập liễu cao triều.

Tràng hạ đích khải mễ, diêu liễu diêu trương đào đích thủ tí thuyết đạo, “Chân đích yếu ngã thượng khứ mạ? Nhân gia quái nan vi tình đích.”

“Khứ ba, nhĩ dĩ hậu tựu thị giá ma dược đích đại ngôn nhân liễu!” Trương đào cổ lệ, thuận tiện cổ động tảo dĩ chuẩn bị hảo đích thủy khí, tòng khải mễ thân biên mạn mạn thăng đằng khởi lai, đồng nhất thời gian, hội tràng đích đầu quang đăng đả hướng khải mễ, nhất thời gian khải mễ thành vi liễu hội tràng trung đích chủ giác.

Khải mễ phi hướng liễu vũ đài trung ương.

Thốn hạ liễu thân thượng đích quần tử, lộ xuất liễu kim quang thiểm thiểm đích mỹ nhân ngư.

“Na, na thị mỹ nhân ngư!” Toàn tràng tiêm khiếu!

“Ngã yếu hoa ngũ ức bối lợi, cấu mãi nhân ngư!” Tra nhĩ tư thánh tái thứ bị trương đào thao tác thành liễu nhất cá thác nhi.

“Oa, thiên long nhân xuất thủ liễu, ngũ ức bối lợi!”

Nhất thời gian hội tràng đích nhiệt nháo trình độ tái nhất thứ phàn thăng.

Phúc nhĩ tư dã bất lý hội chúng nhân đích báo giới, nhậm do tha môn khứ.

Tràng trung ương, bất tri đạo thập ma thời hầu xuất hiện liễu nhất bình ma dược……

Phúc nhĩ tư đích thanh âm biến đắc du dương, “Tằng kinh hữu nhất đoạn chân chí đích ái tình phóng tại mỹ nhân ngư hòa tha tình nhân đích diện tiền, đãn tha môn vô pháp tương ái, bất cận cận thị chủng tộc đích cách ngại, hoàn nhân vi song phương đích sinh vật cấu tạo bất đồng……”

“Tằng kinh hữu nhân thuyết, mỹ nhân ngư đa ma đích mỹ hảo, tha môn lạc lệ thành giao châu, khả hữu na ma nhất điều mỹ nhân ngư, tha tằng kinh thâm thâm đích ái luyến trứ nhất cá thuyền thượng xuất hải đích vương tử, khả tối hậu đích tối hậu, tha môn một hữu kết quả. Mỹ nhân ngư vi liễu thượng ngạn kiến nhất diện vương tử, tha nghị nhiên quyết nhiên cật hạ liễu mỹ nhân ngư đích ma dược, tha biến thành liễu nhất cá chân chính đích nhân!”

“Thượng ngạn kiến đáo liễu vương tử, dữ tha hạnh phúc sinh hoạt tại nhất khởi, khước bị vương tử mẫu hậu phát hiện liễu mỹ nhân ngư đích bí mật, cáo tố liễu vương tử, vương tử kinh khủng đích khán trứ bị thi liễu ma pháp biến thành nhân ngư đích tha, vương tử ngận khoái phao khí liễu tha, mỹ nhân ngư tối chung tại nhật thăng đích thời hầu, biến thành liễu hải lãng đích phao mạt……”

“Giá thị nhất cá thê mỹ đích cố sự, nhi ngã môn mỹ nhân ngư đích ma dược, khả dĩ hoàn mỹ đích tương nhân ngư biến thành nhân loại! Nhượng tha môn khả dĩ dữ nhân loại hoan du, luyến ái, kết hôn……”

Tràng diện an tĩnh cực liễu, hoàn hữu nhân thâu thâu địa khóc khấp liễu, tha môn đô khai thủy thống mạ na cá ác độc đích mẫu hậu……

Tại chúng nhân đích kiến chứng hạ, khải mễ hát hạ liễu nã nhất bình thúy lục đích ma dược, quang mang tái nhất thứ thiểm thước tại khải mễ chu thân, hoãn hoãn địa, du dương đích ca thanh tự na vân vụ trung truyện lai, “Thính, hải khóc đích thanh âm, thán tức trứ thùy hựu bị thương liễu tâm……”

Tại giá phân vi hồng thác trung, tha môn khán đáo yên vụ liễu nhiễu trung, nhất cá mạn diệu đích nhân loại thân ảnh tẩu liễu xuất lai, ca thanh du dương duyệt nhĩ, thính chúng đích tâm tình tái nhất thứ bị điều động liễu khởi lai, như si như túy.

Phúc nhĩ tư bào đáo trương đào diện tiền, đại thanh thuyết đạo, “Lão bản, ngã môn khả dĩ nhượng khải mễ mại hải loa!”

“Hải loa?” Giá thứ luân đáo trương đào mộng bức liễu.

“Đối, na thị tòng không đảo năng mãi đáo đích hải loa, năng cú thu lục nhân đích thanh âm! Ngã môn tương khải mễ xướng đích ca lục tiến khứ, hiện tại khải mễ giá ma hỏa, ngã môn nhất định năng mại đáo ngận đa tiền.”

Trương đào nhãn châu tử lượng liễu, giá cá bất tựu thị xướng phiến công tư mạ? Vu thị tiện đạo, “Nhĩ khứ an bài ba.”

“Ngã môn giá lí hoàn hữu tồn hóa, ngã tưởng dụng kỉ cá hải loa lục nhất hạ.”

Phúc nhĩ tư cương trạm khởi lai, tựu bị thân biên na ta cuồng nhiệt đích thính chúng môn đích hoan hô thanh hách liễu nhất khiêu, tha tự thán nhất cú, “Tự kỷ đích lão bản, chân thị lệ hại, cánh nhiên trảo đáo liễu nhất cá như thử thần bí đích ca thủ.”

Phúc nhĩ tư cấp mang điều lai điện thị chuyển bá đích ảnh tượng điện thoại trùng, tương giá nhất thứ đích trực bá truyện bá đáo thế giới các địa khứ.

Trương đào tiễu nhiên thối tràng, hậu diện đích sự tình tựu giao cấp phúc nhĩ tư khứ cảo định liễu, đái trứ ngải tư, ba cơ, lôi lợi, tát bác, long hòa tạp phổ đẳng nhân lai đáo liễu bao sương.

Ngải tư hòa ba cơ ngận khoái bị hoán tỉnh liễu, tha lưỡng hoàn thị nhất quyển, hữu ta ngốc sỏa, khán trứ lôi lợi, tát bác, long, tạp phổ tứ nhân, giá trùng kích lực yếu đa đại tựu hữu đa đại.

“Lôi lợi? Nhĩ chẩm ma tại giá lí?”

“Long nhĩ chẩm ma cân tha môn nhất khởi?”

“Nhĩ môn giá thị cách mệnh quân a, hoàn hữu thế giới hải quân trung tương, hoàn hữu hải tặc…… Phong liễu, phong liễu. Nhĩ môn thị thập ma quỷ tổ hợp?”

Bị điểm danh đích lôi lợi, long hòa tạp phổ, đô bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, vu thị thuyết đạo, “Thuyết lai thoại trường.”

Đại gia tái nhất thứ trầm mặc liễu.

“Cáp cáp, ngã ba cơ dã hữu đại tương thật lực liễu, nhĩ môn đô cấp ngã thượng lai, ngã yếu nhất thiêu ngũ!” Nhiên hậu ngũ cá nhân nhất bả quá lai ấn trụ liễu ba cơ.

Ba cơ:……

Tha chẩm ma dã tưởng bất đáo, giá tha nương đích ngũ cá nhân đô hữu đại tương cấp biệt đích thật lực.

Ấn trụ ba cơ đích ngải tư vấn đạo, “Tạp phổ nhĩ chân đích khiếu trương đào sư phó?”

Tạp phổ kiểm lục liễu.

“Đối a,” long hưng phấn đắc đáp đạo, “Tạp phổ khiếu ngã huynh đệ trương đào vi sư phó.”

Tạp phổ:……

Ngải tư:……

Ngải tư khán trứ long hòa tạp phổ, hoàn hữu trương đào, hữu điểm mông. Long hòa tạp phổ bất thị phụ tử mạ? Long khước hòa trương đào kết bái vi huynh đệ?

Quý quyển chân loạn a.

“Ngải tư, nhĩ khán khán nhĩ cách bích thùy?” Tạp phổ thuyết đạo.

“A!” Ngải tư kinh khiếu trứ, trọng tình trọng nghĩa đích tha, nhận chân đích khán trứ tát bác, soa điểm yếu vựng đảo tại địa thượng.

Tát bác dã thị nhận nhận chân chân đích đả lượng trứ ngải tư, na nhất chủng thục tất cảm du nhiên nhi sinh, tha cảm giác dữ ngải tư, hảo tượng hữu phi thường thâm hậu đích hữu nghị!

Khả thị tha nhất tưởng não đại tựu đông thống đích nan dĩ nhẫn thụ.

“Tát bác, ngã đích hảo huynh đệ!” Ngải tư nhất bả tương tát bác bão tại liễu thân thượng.

“Nhĩ, nhĩ thị ngải tư?” Tát bác não trung hảo tự hữu nhất đạo quang chiếu liễu tiến lai, quan vu tự kỷ hòa ngải tư, lộ phi đích, tha môn tam nhân đích mỹ hảo thời quang, đô mạn mạn đích dũng hiện xuất lai liễu.