Đệ 8 chương giá lí một nhiệt nháo khả khán liễu

Vân minh nguyệt trát ba trát ba nhãn tình: “Tiểu ca ca hữu thoại yếu cân ngã thuyết mạ? Bất dụng khách khí, ngã giá nhân ngận hảo thuyết thoại đích.”

“Nhĩ……”

“Ngã chẩm ma liễu?”

“Nhĩ chẩm ma tượng hoán liễu nhất cá nhân tự đích?”

“Tiểu ca ca giác đắc ngã thị thập ma dạng đích nhân?”

Vân minh nguyệt chủy giác kiều khởi hảo khán đích hồ độ, khả một cảm mại manh.

Cố tiểu đào đích biểu hiện tựu thị tối hảo đích chứng minh, nguyên chủ hiện tại đích dạng mạo đại khái bất cảm cung duy.

Cố thiên tầm bị vấn đích ách khẩu vô ngôn, tha cân nguyên chủ đầu nhất thứ kiến, bất tri đạo tha dĩ tiền thị thập ma dạng đích nhân.

Bất quá, tha chi tiền tầm tử mịch hoạt đích dạng tử, nhượng cố thiên tầm ký ức thâm khắc.

Như kim đích vân minh nguyệt hoàn thị na cá nhân, khả thị khán trứ thuận nhãn đa liễu.

Đẳng liễu hảo nhất hội nhi dã một đắc đáo cố thiên tầm đích đáp án, vân minh nguyệt đích tâm tình hữu điểm bất mỹ hảo.

Nguyên chủ trường đắc giá thị hữu đa soa nha!

Vân minh nguyệt hữu ta tỏa bại đích thán liễu khẩu khí, vô phương, tha đích nội tâm một hữu na ma thúy nhược.

“Tiểu ca ca, ngã thị bất thị ngận nhượng nhĩ thảo yếm nha?” Vân minh nguyệt hậu trứ kiểm bì vấn đạo.

“Dã bất thị ngận thảo yếm, tựu thị hữu điểm bất tập quán.”

Vân minh nguyệt chủy giác trừu liễu trừu, giá thoại hồi đáp đích kỹ thuật. Thuyết bạch liễu tựu thị thảo yếm, hựu bất hảo ý tư thuyết.

Tha khán xuất lai liễu, cố thiên tầm đại khái tựu thị cá lạn hảo nhân, tử yếu diện tử hoạt thụ tội.

Ốc lí hựu hãm nhập liễu trầm mặc, vân minh nguyệt một thoại trảo thoại, đô trảo bất đáo thoại đề liễu.

Lưỡng cá nhân đại nhãn trừng tiểu nhãn, nhãn thần lưu chuyển.

Quá liễu hảo nhất hội nhi cố thiên tầm tài thuyết đạo: “Hoàn hữu biệt đích sự mạ?”

Vân minh nguyệt phiên liễu cá bạch nhãn, nhân gia giá thị liên khán đô bất tưởng đa khán tha nhất nhãn liễu.

“Hữu một hữu kính tử?”

“Yếu kính tử càn mạ?”

Vân minh nguyệt cấp liễu tha nhất cá khán bạch si đích nhãn thần, giá tư thị bất thị thành tâm khí tha.

Tha tâm trung nhẫn bất trụ thổ tào: Cố thiên tầm mạc bất thị hoài nghi tha dụng kính tử tố biệt đích dụng đồ? Bỉ như thuyết tầm tử……

“Kính tử tự nhiên thị dụng lai chiếu đích.” Vân minh nguyệt khán trứ cố thiên tầm nhất kiểm đích thản nhiên.

Cố thiên tầm một tái vấn thập ma, chuyển thân ly khai, lưu hạ vân minh nguyệt nhất cá nhân ám tự thần thương.

Cảm giác ốc lí hữu điểm áp ức, vân minh nguyệt chỉnh liễu chỉnh thân thượng đích y phục, bả lộng loạn đích đầu phát sơ liễu sơ, tẩu xuất phòng gian.

Ốc ngoại dương quang xán lạn, noãn phong tập tập, tựu liên không khí đô đặc biệt tân tiên.

Vân minh nguyệt thân liễu cá lại yêu, hoạt động liễu hạ cân cốt, đả lượng khởi cố gia đích tiểu viện.

Cố gia đích viện tử bất đại, tọa bắc triều nam, bắc diện tam gian chính phòng, đông tây các lưỡng gian sương phòng, cố thiên tầm đích phòng gian tựu tại đông diện.

“Khoái khán, cố tam lang đích tức phụ xuất lai liễu, tha tưởng càn ma?”

“Thùy tri đạo ni? Bất hội thị tưởng bất khai, hựu tưởng tầm tử ba?”

Thính đáo na ta nghị luận thanh, vân minh nguyệt tầm thanh vọng khứ, khán đáo cố gia đích môn khẩu tụ tập trứ ngận đa nhân, kiều thủ xí phán đích khán trứ tha.

Vân minh nguyệt đại đại phương phương đích tẩu liễu quá khứ, lạp khai liễu cố gia đích sách lan môn.

“Tân nương tử, nhĩ bất hội thị tưởng đào bào ba! Hữu ngã môn tại, bất hội nhượng nhĩ đắc sính đích.” Hàm ngư thẩm lan tại vân minh nguyệt đích tiền diện, thượng nhất nhãn hạ nhất nhãn tử tế đả lượng.

Vân minh nguyệt học trứ cổ trang kịch lí cổ nhân đích dạng tử tiêu sái đích bão quyền, chủy giác câu khởi nhất ti thiển tiếu, nhu thanh thuyết đạo: “Các vị đại bá, đại thẩm, đại ca, đại tỷ thỉnh hồi ba! Giá lí một nhiệt nháo khả khán liễu.”

“Tân nương tử, nhĩ giá thị thập ma ý tư? Bất hội thị tưởng bả ngã môn cuống tẩu liễu, nhiên hậu đào bào ba! Hảo ngạt ngã môn cân cố tam lang thị nhất cá thôn đích, thị bất hội khán trứ nhĩ đào bào đích.” Hàm ngư thẩm trành trứ vân minh nguyệt, nhãn lí đô thị bát quái.

“Giá vị đại thẩm nâm ngộ hội liễu, ngã dĩ kinh tưởng thông liễu, quyết định cân tương công hảo hảo quá nhật tử. Chí vu nâm thuyết đích đào tẩu, na thị bất khả năng phát sinh đích.”