Đệ 124 chương bị mai

Chi hậu tựu tưởng uy tha cật điểm đông tây, nhất hội dã bất chí vu thủ vô phược kê chi lực.

Như quả tha hiện tại hoàn thanh tỉnh đích thoại, khán đáo na lưỡng khối xảo khắc lực ứng cai hội cảm động đích, nhân vi giá thị tha tối hỉ hoan cật đích bài tử.

Chi tiền đường tống tống tại nguyên minh hiên phòng gian lí họa họa đích thời hầu, tha tựu kiến tha tổng thị thời bất thời đích nã xuất lai nhất khối cật.

Nhân vi tha nhất trực đô hữu đê huyết đường đích mao bệnh, đắc bất đoạn bảo trì đường phân đích nhiếp nhập, tối trọng yếu đích thị nhân vi tha hỉ hoan, vu thị tha tựu trực tiếp ký tại liễu tâm lí.

Chi hậu nhượng tửu điếm đích công tác nhân viên mãi liễu lưỡng đại tương bãi tại tha phòng gian, hiện tại tha hoàn một hữu lai đắc cập nã xuất lai tống cấp tha ni, sở dĩ tha khả thiên vạn bất năng hữu sự.

Bất quá đường tống tống hiện tại thập ma đô cật bất tiến khứ, nhân vi tha hoảng hốt hựu hồi đáo liễu na cá mộng lí.

Đãn mộng lí giá thứ thập ma nhân đô một hữu, chỉ hữu nhất địa đích huyết dịch, hoàn hữu nhất lượng báo phế đích xa, tha tựu na dạng nhất cá nhân cô độc đích trạm tại na, dã bất tri đạo cai tiền vãng hà xử.

Khả tựu tại giá cá thời hầu, đường tống tống đột nhiên phát hiện mã lộ biên tọa trứ nhất cá nữ nhân, tuy nhiên bối đối trứ tha, đãn tha khước giác đắc na cá bối ảnh như thử thục tất.

Hảo tượng thị mụ mụ……

Tối khả phạ đích thị, đường tống tống hiện tại hoàn một hữu ý thức đáo tha thị tại tố mộng, nhân vi giá nhất thiết thật tại thị thái chân thật liễu, na khả thị tha nhật tư dạ tưởng tối tưởng kiến đáo đích nhân a.

Tha nhất bộ nhất bộ đích tẩu thượng tiền khứ, kiểm thượng mãn hoài hi vọng, đãn chu vi đích thiên sắc, bất tri đạo thập ma thời hầu cánh nhiên mạn mạn đích ám liễu hạ lai.

Tựu tại tha tức tương phách đáo na cá nữ nhân kiên bàng đích thời hầu, tha khước giác đắc tự kỷ đích khẩu khang trung đa liễu nhất ti thập ma, tùy hậu tựu hựu kinh tỉnh liễu quá lai.

Đường tống tống hữu ta hư nhược đích tranh khai nhãn, chỉ khán đáo liễu nhất trương cận tại chỉ xích đích dung nhan, nhượng tha bổn năng đích thôn yết liễu nhất hạ.

Nguyên bổn tha giá thứ dĩ kinh ký trụ liễu na mộng đích nội dung, tuy nhiên nhân vật dĩ kinh bất tại, đãn đại thể đích tràng cảnh khước trọng hiện liễu.

Một tưởng đáo tại mãnh nhiên đích thụ đáo kinh hách hậu, tha cánh nhiên hựu toàn bộ đô đô vong ký liễu.

Nguyên minh hiên bổn lai dã một tưởng dụng giá chủng phương thức cấp tha uy thủy đích, bất quá tha dụng các chủng phương pháp thường thí liễu hảo kỉ thứ, na cá nữ nhân tựu thị bất khẳng hát.

Cảm thụ trứ tha ngạch đầu việt lai việt cao đích ôn độ, tha tình cấp chi hạ tài hội xuất thử hạ sách.

Một tưởng đáo tha cương bính đáo tha đích thần, khước tượng thực tủy tri vị bàn, hữu ta bất nhẫn tâm ly khai.

Tựu giá dạng, lưỡng cá nhân tứ mục tương đối, cánh nhiên chân đích bả giá cá tư thế bảo trì liễu hảo kỉ phân chung.

Trực đáo đường tống tống hồi quá thần lai, tài mãnh nhiên đích thôi khai liễu tha, tùy hậu nhân vi động tác thái cấp cánh nhiên bị sang đáo liễu.

Hiện tại tha đích kiểm cương tài hồng liễu nhất bội bất chỉ, bất tri đạo thị nhân vi ôn độ canh cao liễu, hoàn thị nhân vi thái quá quẫn bách.

Lưỡng cá nhân hiện tại đô lang bái đích ngận, nguyên minh hiên đích bạch sấn sam dĩ kinh khán bất xuất liễu nhan sắc, thượng diện triêm mãn liễu các chủng sa thổ hòa hôi trần, đầu phát dã tảo tựu lăng loạn bất kham.

Đường tống tống đích y phục canh thị hữu ta y bất tế thể đích cảm giác, nhân vi tha tạc thiên xuyên đích thị nhất thân lôi ti quần, tự kỷ na kiện ngoại y dã bất tri đạo thập ma thời hầu bị đâu điệu liễu.

Như quả bất thị hữu nguyên minh hiên đích ngoại sáo, cổ kế tha hiện tại đô yếu tẩu quang liễu.

Bất quá đường tống tống tại thôi khai nguyên minh hiên hậu, tịnh một hữu ý tưởng trung đích trùng tha đại hảm đại khiếu.

Chỉ kiến tha bình phục khí tức hậu tạp liễu táp chủy, mặc mặc đích hựu hát liễu kỉ khẩu thủy, ti hào một hữu yếu truy cứu đích ý tư.

Tha đích tư tưởng quan niệm tịnh một hữu na ma bảo thủ, canh cụ thể đích thuyết, chỉ thị đối giá cá nam nhân.

Nguyên minh hiên bổn hoàn dĩ vi đường tống tống hội giác đắc, tha cương tài thị tại sấn nhân chi nguy chiêm tha đích tiện nghi, nhãn lí hoàn nhất thiểm nhi quá liễu hoảng loạn, tưởng hảo liễu tiếp hạ lai yếu giải thích đích thuyết từ.

Một tưởng đáo đê đầu tựu khán đáo liễu tha giá phó khả ái đích mô dạng, nhượng tha dã tình bất tự cấm đích tiếu liễu khởi lai, chân thị hữu thú.

Tuy nhiên tha môn hiện tại chính thân xử tại hỏa thâm hỏa nhiệt chi trung, đãn khước nan đắc đích sung xích trứ ôn hinh, nhượng tha môn nhất thời gian đô vong ký liễu ngoại diện đích nguy hiểm.

Đãn hảo cảnh bất trường, đường tống tống đột nhiên thính đáo liễu bất viễn xử hô khiếu đích phong thanh, tuy nhiên sa trần bạo bất chí vu bả tha môn quyển xuất khứ, đãn ngoại diện đích phong sa khước bị thôi liễu tiến lai.

Giá lí duy nhất đích nhất phiến tiểu hà lưu dã ngận khoái đích bị ô nhiễm liễu, đường tống tống hữu ta hữu ta bất thích đích ô thượng liễu nhãn tình, tránh trát trứ tưởng yếu tái vãng lí diện tẩu nhất tẩu.

Một tưởng đáo tha cương cương trạm khởi lai, tựu giác đắc tự kỷ thân tiền lung tráo liễu nhất cá cao đại đích thân ảnh.

Nguyên lai thị nguyên minh hiên, cương tài kiến thử hào bất do dự đích bả tha đáng tại liễu thân hậu, giá nữ nhân như kim kiều nhược đích lệ hại, nhi thả cao thiêu hoàn một hữu toàn thối.

Vạn nhất tha hựu bị xuy xuất liễu thập ma hảo ngạt, cổ kế chân đích yếu mệnh huyền nhất tuyến liễu.

“Ngã một sự, nhĩ bất yếu trạm tại giá lí liễu, nhĩ hiện tại xuyên đích giá ma thiếu, vạn nhất hòa ngã nhất dạng sinh bệnh liễu chẩm ma bạn?

Cổ kế ngã môn kim thiên thị tẩu bất xuất giá phiến sa mạc liễu, giá lí vãn thượng hội hàng ôn, nhĩ hoàn thị bảo tồn nhất ta thể lực ba.”

Đường tống tống hữu ta tâm đông đích khán trứ nhãn tiền đích nam nhân. Giá phiến sa mạc đích sa lạp ngận đại, đả tại nhân thân thượng khẳng định hội đông.

Cách trứ bạc bạc đích bố liêu, chỉ bất định bì phu hiện tại đô thành liễu thập ma dạng tử.

Đãn nguyên minh hiên hựu chẩm ma hội thính tha đích thoại, tuy nhiên na ta đông tây niêm niêm nị nị đích trạm tại tha thân thượng xác thật bất thư phục, đãn tổng bỉ giá cá nữ nhân thụ khổ cường.

“Phản chính giá y phục dã bất năng yếu liễu, cai tiểu tâm đích thị nhĩ, chi tiền ngã tựu đề tỉnh nhĩ bất yếu xuyên đích thái thiếu.

Nhĩ khứ lí diện ba, ngã bả giá chu vi đích thạch chuyên đôi nhất đôi, như quả nhất hội phong đại liễu, giá phiến thạch quật tùy thời khả năng hữu tháp hãm đích nguy hiểm.

Đáo thời hầu bị giá mạn thiên hoàng sa phúc cái, cổ kế ngã môn lưỡng cá đô đào bất xuất khứ liễu.”

Tựu toán mỹ sắc ngộ nhân, nguyên minh hiên đích thần trí dã y cựu thanh tỉnh, cương tài tha ngận tử tế đích quan sát liễu nhất hạ chu vi, phát hiện giá phiến thạch quật tịnh bất thị bách phân bách đích an toàn.

Tất cánh thị lưu liễu kỉ bách thượng thiên niên đích đông tây, thiên nhiên đích đông tây bổn tựu một thập ma thừa trọng năng lực, nhi thả tối yếu mệnh đích thị thạch quật thượng phương khả thị nhất phiến sa mạc.

“Na yếu bất yếu ngã lai bang nhĩ?”

Đường tống tống đích thân thể trạng huống bỉ cương tài hảo liễu nhất điểm, tha hiện tại chỉ giác đắc hữu ta tứ chi vô lực, nhân vi đại não tại bất đình đích cáo tố tha, hiện tại hoàn bất năng thúy nhược.

Thử thời thính đáo nguyên minh hiên đích thoại hậu canh thị tinh thần liễu bất thiếu, tha hiện tại hoàn giá ma niên khinh, khả bất tưởng vĩnh viễn đích trường miên vu thử.

Bất quá na nam nhân khước hào bất lưu tình đích cự tuyệt liễu tha đích thỉnh cầu, hựu ngận thị bất tiết đích đả lượng liễu tha nhất nhãn.

Giá cá nữ nhân giá chủng thân bản, bàn kỉ khối chuyên cổ kế đô hội luy đắc yêu toan bối thống ba, tha hoàn năng chỉ vọng tha tố thập ma ni?

Đẳng hồi khứ thị cai cấp tha hảo hảo bổ bổ liễu, yếu bất dĩ hậu thể lực bất chi, chân đích thập ma đô tố bất liễu.

Đường tống tống khán trứ nguyên minh hiên lược đái ta kỳ quái đích nhãn thần, cánh nhiên khởi liễu nhất thân đích kê bì ngật đáp.

Tha dã đê đầu khán liễu khán tự kỷ đích đả phẫn, ngận khoái phóng khí liễu giá cá tưởng pháp.

Tha giá quần tử thật tại thị kinh bất khởi chiết đằng liễu, tuy nhiên hiện tại chỉ hữu tha giá nhất cá nam nhân, đãn nam nữ thụ thụ bất thân, hoàn thị yếu tị hiềm đích.

Như quả đường tống tống tái chủ động đích thoại, cổ kế nguyên minh hiên đô hội bả tha tưởng tượng thành na chủng thủy tính dương hoa đích nữ nhân liễu.

Khả thuyết thập ma tựu lai thập ma.

Đường tống tống cương tài văn ngôn nhất cá nhân quai quai đích khứ na lí diện, thể lực cương cương khôi phục liễu nhất ta, tựu đột nhiên giác đắc giá tha cước hạ đích giá phiến sa sa khai thủy địa động sơn diêu khởi lai.

Nhĩ biên bất đoạn truyện lai hô khiếu đích phong, nhượng tha hữu ta khán bất thanh nhãn tiền đích đông tây bất thuyết, hoàn đầu đông đích lệ hại, nhĩ mô hảo tượng đô yếu bị thứ phá liễu.

Đãn tha khước đại trí đích cảm giác đáo liễu nguyên minh hiên đích phương hướng, điệt điệt chàng chàng đích tựu triều tha bào liễu quá khứ.

Chi hậu an ổn lạc nhập liễu nhất cá hoài bão, tha giá tài bỉ cương tài an tâm liễu ta, bất quá kiểm thượng khước đái trứ ta nộ khí

“Nguyên minh hiên! Nhĩ cương tài thuyết đích cai bất hội chân đích linh nghiệm liễu ba, ngã môn kim thiên hội bất hội tử tại giá lí?”

Nhiêu thị đường tống tống tại sinh hoạt trung tại lâm nguy bất cụ, đãn ngộ đáo giá chủng sinh tử du quan đích khốn cảnh hậu, dã miễn bất liễu yếu lộ xuất nhất phó tiểu nữ nhân đích tư thái.

Hà huống tha tín nhậm đích nam nhân tựu tại nhãn tiền, sở dĩ kỉ hồ tựu tang thất liễu tư khảo năng lực, thanh âm nhuyễn nhuyễn nhu nhu đích, nhượng nhân hảo bất tâm đông.