Đệ 287 chương sảo giá

Tư dạ hàn văn ngôn dã chỉ thị tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, tịnh một hữu hướng tha môn nhị nhân thuyết thanh nguyên ủy.

Kỳ thật giá dã bất thị tha cố ý vi chi, tựu tượng tống tống đích na dạng, tha xuất sinh tại nhất cá ngận hảo đích gia đình lí, thậm chí bỉ đường gia hoàn yếu hảo thượng bất thiếu.

Tha bổn lai thị ứng cai tử thừa phụ nghiệp, hồi khứ kế thừa công tư đích, đãn tha khước tuyển liễu hòa tống tống nhất dạng đích chức nghiệp, bất quá tha phụ mẫu dã một hữu phản đối, tất cánh hài tử hỉ hoan đích đông tây tối trọng yếu.

Nhi thả giá chủng phong cách dã thị tư dạ hàn ngẫu nhiên vi chi, đãn tha khước xuất hồ ý liêu đích phát hiện tự kỷ ngận thích hợp họa giá chủng bi kịch đích nhân vật, vu thị tài hội nhất trực diên tục hạ lai.

Khả năng tha bổn thân tựu thị cá đa sầu thiện cảm đích nhân ba, tựu toán gia đình hạnh phúc hựu năng chẩm ma dạng, hiện tại hoàn bất thị ái nhi bất đắc.

Tư dạ hàn tại tâm lí tưởng trứ, nhãn tình hoàn miểu liễu nhất nhãn tống tống, khán tha hiện tại khí sắc giá ma hảo dã tựu phóng tâm liễu.

Nguyên minh hiên giá cá nhân tha dã thị hữu sở liễu giải đích, tất cánh lưỡng gia chi tiền hữu cá hợp tác, kỳ thật tư gia đích xí nghiệp tịnh bất tại giá, nhi thị tại cách bích đích Q thị.

Tha môn hòa nguyên gia nhất dạng, đô thị đương địa thủ khuất nhất chỉ đích đại gia tộc, tuy nhiên bất cập nguyên gia, đãn dã bất soa.

Hà huống tư dạ hàn đích phụ thân hiện tại hoàn tại thế, sở dĩ nhất cá nhân tựu túc dĩ chi xanh khởi chỉnh cá gia tộc xí nghiệp, hoàn toàn bất nhu yếu tư dạ hàn xuất thập ma lực.

Tha phụ thân dã một thập ma huynh đệ tỷ muội, sở dĩ tư gia hoàn toàn một hữu na ta nhĩ ngu ngã trá, đảo thị nhượng tha khinh tùng liễu bất thiếu.

Bất quá tư dạ hàn tưởng quá tại ly khai đích giá đoạn kỳ gian nội, tống tống dã hứa hội hỉ hoan thượng biệt nhân, hội giá vi nhân thê.

Đãn duy độc một tưởng quá, giá cá nam nhân cánh nhiên thị nguyên minh hiên.

Tha hữu đa tâm ngoan thủ lạt, tha thị kiến thức quá đích, cụ thể tha bất tưởng đa thuyết, khả hiện tại mộc dĩ thành chu, thị tha hồi lai đích thái vãn, sở dĩ tài một năng kiến chứng giá nhất thiết cáo tố tống tống.

Nhi thả tha kiến đáo tha đích thời hầu, bổn lai hữu ngận đa thoại yếu thuyết, đãn hiện tại khán tha quá đắc hảo tượng hoàn bất thác đích dạng tử, tha tựu đột nhiên thập ma đô thuyết bất xuất khẩu liễu.

Như quả tha hiện tại ngận hạnh phúc, na tha đích thoại chỉ hội cấp tha đái lai phụ đam, bất quá một quan hệ, tha hội nhất trực bồi tại tống tống thân biên.

Như quả bị tha tri đạo nguyên minh hiên cô phụ liễu tha, na tha nhất định hội bất kế đại giới đích đái tha ly khai giá lí, khứ tha tưởng khứ đích địa phương.

Na thời hầu tựu hội chỉ hữu tha môn lưỡng cá nhân, tha khả dĩ tại tự kỷ thân hậu vô ưu vô lự đích quá nhất bối tử.

Khả như quả tha hòa nguyên minh hiên chân đích tình đầu ý hợp, na tha dã bất hội tòng trung hoành sáp nhất cước, tại bối hậu mặc mặc thủ hộ tha tựu túc cú liễu, tha tịnh bất xa cầu thập ma, tựu tượng tiểu thời hầu na dạng.

Giá khả năng thị nguyên trạch phong hòa tư dạ hàn tối đại đích bất đồng liễu, nhất cá ái đích ẩn nhẫn khắc chế, nhất cá ái đích tự tư, chỉ tưởng cư vi kỷ hữu, khả thiên thiên đường tống tống bất chúc vu tha môn.

Thuyết tào thao tào thao tựu đáo, giá biên đích tam nhân bổn lai chính tương đàm thậm hoan, một tưởng đáo đường tống tống đích thủ cơ đột nhiên hưởng liễu khởi lai.

Tha bổn tưởng quải đoạn, bất tưởng nhượng biệt nhân đả nhiễu tha môn giá nan đắc đích thời quang, đãn tha tùy ý miết liễu nhất nhãn, phát hiện cánh nhiên thị nguyên minh hiên.

Nan đạo thị xuất thập ma sự liễu?

Tư dạ hàn tọa tại tha bàng biên, tự nhiên dã khán đáo liễu bình mạc thượng đích tự dạng, đãn tha khước ngận khoái đê hạ liễu đầu, tương bôi trung đích tửu nhất ẩm nhi tẫn, một thổ xuất nhất cá tự.

Đường tống tống kiến thử đảo thị hào bất do dự đích án liễu tiếp thính kiện, đãn đối nguyên minh hiên đích thoại khước hữu ta ý ngoại.

“Hiện tại hồi lai, ngã tại hạc viên đẳng nhĩ.”

Điện thoại na đầu đích tha ngữ khí hào vô ba lan, chi hậu hoàn một đẳng tha thuyết thập ma tựu quải đoạn liễu.

Đường tống tống thính trứ điện thoại na đầu truyện lai đích đô đô thanh, hữu ta mạc danh kỳ diệu đích trứu liễu trứu mi đầu, tha giá thị chẩm ma liễu?

Nan đạo thị tại công tác thượng ngộ đáo liễu thập ma bất thuận lợi đích sự?

Khả tha tịnh bất thị khinh dịch sinh khí, hoàn hội tùy ý trảo đối tượng phát tiết đích nhân, nan bất thành thị thảo luận kim thiên tố liễu thập ma nhạ tha bất cao hưng liễu?

Đường tống tống nhãn châu chuyển liễu chuyển, mãnh nhiên khán đáo thân biên đích tư dạ hàn, giá tài hậu tri hậu giác bàn đích tưởng khởi liễu thập ma, cấp mang đả khai liễu vi bác.

Quả bất kỳ nhiên, tha hòa tư dạ hàn đích danh tự dĩ kinh minh hoảng hoảng đích thượng thăng đáo liễu nhiệt sưu đệ nhất vị, bả tha hòa nguyên minh hiên kết hôn đích phong đầu đô cấp cái quá khứ liễu.

Nhi thượng diện tắc thị tha hòa dạ hàn bạch thiên đích chiếu phiến, hạnh hảo một hữu tha môn ủng bão đích na trương.

Phủ tắc nguyên minh hiên cương tài tựu bất chỉ na nhất cú thoại, ứng cai hội mã thượng phái hoa đình bả tha trảo hồi khứ ba, thuận tiện dã bất hội khinh dịch phóng quá tư hàn.

Đường tống tống hữu ta áo hối đích phách phách tự kỷ đích đầu, tha chẩm ma đô bất cai vong liễu gia lí na tôn đại phật đích.

Chủ yếu thị dạ hàn đích hồi quốc thật tại thị cấp liễu tha thái đại đích kinh hỉ, sở dĩ thảo luận nhất thời tình bất tự cấm tài hội bả giá kiện sự vong đắc triệt để, khả hiện tại chẩm ma bạn?

Nguyên minh hiên tuy nhiên khiếu tha hồi khứ, đãn tha tâm lí hoàn thị bất nguyện ý đích, tha hòa dạ hàn dĩ kinh chỉnh chỉnh thất niên một hữu kiến diện.

Kim thiên giá bán thiên thời gian, chẩm ma năng bỉ đắc quá tha môn quá khứ lưu thệ đích giá ta thời gian?

Khả đường tống tống tâm lí dã thanh sở, gia lí na vị thị canh bất năng nhạ đích, vi liễu bất nhượng tha hồi quốc đệ nhất thiên tựu ngộ đáo ma phiền, tự kỷ hoàn thị tiên hồi khứ ba.

Tưởng đáo giá, đường tống tống chỉ năng triều lưỡng cá nhân lộ xuất liễu khiểm ý đích vi tiếu.

Đãn tô tiêu linh đối bỉ tảo tựu dĩ kinh kiến quái bất quái, hoàn hữu ta hiềm khí đích bạch liễu tha nhất nhãn, bãi liễu bãi thủ tựu liên thôi đái lạp đích bả tha cản liễu xuất khứ.

“Trọng sắc khinh hữu đích gia hỏa, hữu liễu chân ái tựu vong liễu ngã môn giá ta bằng hữu liễu, đẳng ngã hòa dạ hàn nhất hội khứ cật nhĩ tối ái cật đích tiểu long hà đích thời hầu, nhĩ khả bất yếu hậu hối!

Cản khẩn hồi khứ trảo nhĩ lão công ba, khán tha năng cấp nhĩ thập ma hảo quả tử cật!”

Tô tiêu linh tiếu trứ đả thú liễu đường tống tống lưỡng cú, hồi đầu hoàn bất vong tranh đắc tư dạ hàn đích đồng ý.

Tha tiên thị lăng liễu lăng, tùy hậu vô nại đích điểm liễu điểm đầu, đãn kiểm thượng đích tiếu ý khước bỉ cương tài đạm liễu bất thiếu.

Giá điểm tiểu sự đô yếu nguyên minh hiên như thử thượng tâm mạ?

Kỳ thật cương tài đích nhiệt sưu tha tảo tựu khán quá liễu, đãn thượng diện đích lưỡng cá nhân ngận chính thường, một hữu thái quá thân mật đích động tác, nan bất thành tống tống kết hôn chi hậu tựu bất duẫn hứa hữu dị tính bằng hữu liễu mạ?

Dã nan vi tha hiện tại năng giá dạng thính thoại, cánh nhiên đối tha đích di chỉ khí sử nhất điểm đô bất sinh khí.

Dã bất tri tri đạo giá lưỡng niên đáo để phát sinh liễu thập ma, tài nhượng tống tống bị sinh hoạt ma bình liễu lăng giác.

“Hảo lạp hảo lạp, tha khiếu ngã hồi khứ hữu điểm sự tình, phản chính dạ hàn giá thứ hồi lai khẳng định dã bất hội tái tẩu liễu, dĩ hậu tưởng yếu tái tụ cơ hội hoàn bất đa đích thị.”

Đường tống tống cấp liễu tư dạ hàn nhất cá nhãn thần chi hậu, phách liễu phách tha đích kiên bàng, tựu linh khởi bao ly khai liễu giá lí.

Nhi thử thời đích nguyên minh hiên khước hoàn tại phiên trứ thủ cơ thượng đích nội dung, tựu liên tha môn đích bình luận dã bất phóng quá.

“Tống tống quả nhiên thị ngã tâm mục trung đích lý tưởng nữ thần, hòa thùy trạm tại nhất khởi đô phối nhất kiểm, nhi thả tư đường vị miễn dã thái hảo khán liễu ba.

Ngã chẩm ma giác đắc tha môn trạm tại nhất khởi, bỉ đường tống tống nguyên minh hiên hoàn yếu bàn phối ni?”

“Tuy nhiên ngận bất tưởng thừa nhận, đãn ngã dã giá ma giác đắc, tư dạ hàn cấp ngã đích cảm giác thật tại thị thái ôn nhu liễu, ngã tưởng giá thế thượng căn bổn một hữu nữ nhân năng cự tuyệt đích liễu giá chủng loại hình ba.

Nhi thả thính tiểu đạo tiêu tức thuyết, đường tống tống hòa tha hảo tượng nhận thức ngận cửu liễu, phóng trứ giá dạng đích bàn trung xan đô bất cật, dã bất tri đạo tha thị chẩm ma tưởng đích, chân thị khả tích.”

“Lâu thượng biệt tại na lí hồ thuyết bát đạo, minh minh đường tống tống hòa nguyên minh hiên khán khởi lai canh bàn phối nhất điểm.

Tha môn lưỡng cá thân thượng đích khí tràng ngận tượng, nhi thả năng hữu hiệu di bổ đối phương thân thượng đích bất túc, giá tài khiếu lang tài nữ mạo, tự cổ thâm tình đa nam nhị giá cá đạo lý nhĩ môn ứng cai bất hội bất đổng ba?”

Nguyên minh hiên hắc trứ kiểm phiên liễu hảo cửu, chung vu phiên đáo liễu nhất điều nhượng tha thuận nhãn đích bình luận, tịnh thả hào bất do dự đích cấp tha điểm liễu cá tán.

Giá cá nữ nhân tối cận khả việt thị vô pháp vô thiên liễu, trượng trứ tự kỷ sủng tha, cánh nhiên cảm bối trứ tha hòa biệt đích nam nhân xuất khứ ước hội.

Nhi thả khán chiếu phiến thượng đích tha, hòa na bất tri đạo tòng na lí mạo xuất lai đích yêu nghiệt hữu thuyết hữu tiếu đích, tha tâm lí canh thị dũng khởi liễu nhất trận vô danh chi hỏa.

Tự tòng kết hôn dĩ hậu, tha môn lưỡng cá tựu ngận thiếu kiến diện.

Đãn tha bổn dĩ vi giá nữ nhân công tác dã ngận mang, một tưởng đáo hoàn hữu thời gian xuất khứ kiến bằng hữu, nhi thả hoàn thị tại công tác thời gian.