Đệ 11 chương thị xuyên thư giả

Giang thành bế quan hậu, tiểu đoàn tử thiếu liễu nhất cá ngoạn bạn, bất quá mạc như quỳnh hòa mạc như du ngận khoái tựu hội hồi lai liễu.

Mạc như du hòa mạc như quỳnh tòng lâu khê bí cảnh xuất lai thời, ly gia dĩ kinh bán niên liễu.

Tiểu đoàn tử tại đắc tri nhị nhân chính tại hồi lai đích lộ thượng, tựu sổ trứ thiên sổ kỳ đãi trứ nhị nhân hồi gia, đương nhiên hoàn hữu tha đích tiểu lễ vật.

Lâm cận đích kỉ nhật, tiểu đoàn tử đô tại hạ liễu học đường hậu, đái trứ thị giả tại truyện tống trận phụ cận đích trà quán cật linh trà, tựu đẳng trứ tha đích lưỡng cá ca ca tại truyện tống trận nội xuất hiện ni.

Nhất nhật, tiểu đoàn tử chính bão trứ trà thủy, nỗ lực yết hạ cương tài tạp tại hầu lung lí đích tiểu điểm tâm, tựu kiến truyện tống trận nội nhất thiểm, mạc như quỳnh hòa mạc như du đái trứ nhất đội nhân xuất hiện tại truyện tống trận nội, nhị nhân đái trứ thân hậu đích nhân tẩu xuất truyện tống trận.

“Đại ca, nhị ca.” Tiểu đoàn tử phóng hạ thủ trung đích trà bôi, dã bất dụng nhân phù trứ, tự kỷ tựu khiêu hạ liễu đắng tử, suý khai thị giả, thủ trung trảo trứ hữu ta ngại sự đích y bãi, tiểu bào trứ khứ nhị nhân đích thân biên.

Tiểu đoàn tử kim nhật xuyên đích thị nhất kiện phấn sắc đích hà diệp quần, viễn viễn địa khán thượng khứ, phấn nộn nộn đích nhất tiểu đoàn, triều trứ mạc gia đích đội ngũ bôn lai, ngận hữu hỉ cảm, dã ngận khả ái.

Tiểu đoàn tử bào đáo nhị nhân thân tiền hậu, bất đái hoãn trùng địa khiêu đáo mạc như quỳnh đích thân thượng, mạc như quỳnh ổn ổn địa tiếp trụ liễu tiểu đoàn tử, chỉ thặng hạ mạc như du tại bàng biên dam giới địa thu hồi dĩ kinh trương khai đích song tí, trừng liễu nhất nhãn thưởng tiên xuất thủ đích huynh trường, biệt dĩ vi tha một hữu khán đáo, huynh trường đích chủy giác đô khoái áp bất trụ liễu.

Tiểu đoàn tử tại tha đại ca đích tí loan xử tầm đáo nhất cá thư phục đích tư thế hậu, điềm điềm địa dữ chúng nhân đả chiêu hô, cai khiếu ca ca đích khiếu ca ca, cai khiếu sư huynh sư tỷ đích khiếu sư huynh sư tỷ, hoàn chú ý đáo đội ngũ lí trạm trứ nhất cá mạch sinh đích nữ tu, dã lễ mạo đích đả liễu chiêu hô.

Mạc như du chỉ khán đáo liễu tiểu đoàn tử tại mạc như quỳnh hoài lí, khước bất tri hiêu mạc như quỳnh tại tiếp thủ đoàn tử thời thụ đáo đích trọng kích.

Mạc như quỳnh áp hạ ẩn ẩn phát thống đích hung khẩu, ám ám điêm lượng liễu điêm lượng thủ trung đoàn đích phân lượng, tiểu đoàn tử tại giá bán niên trường đại liễu bất thiếu, dã tráng thật liễu bất thiếu.

Tiểu đoàn tử hựu cấp liễu lưỡng cá ca ca nhất nhân nhất cá thân thân, chính yếu khai khẩu vấn nhị nhân tại ngoại lịch luyện đích cố sự.

“Mạc sư huynh, giá thị thùy gia đích tiểu hài, hảo manh a.” Tại huynh đệ nhị nhân thân hậu, nhất cá thanh âm ôn uyển đích nữ nhân vấn đạo, chính thị na diện sinh đích nữ tu.

Kỉ nhân hữu điểm thính bất minh bạch “Manh” thị hà ý, đãn khẳng định thị tại khoa tiểu đoàn tử, huynh đệ nhị nhân thính đáo tha khoa tiểu đoàn tử, dã tựu một hữu kế giác tha đột nhiên đả đoạn tam nhân thuyết thoại.

Mạc như du kiểm thượng đái trứ kiêu ngạo, tha muội muội nhân kiến nhân ái, dương dương đắc ý địa hồi đạo: “Hồng tiên tử, giá thị ngã môn huynh đệ nhị nhân đích muội muội, chẩm ma dạng, tiện mộ ba.”

Bị mạc như du xưng vi hồng tiên tử đích hồng tĩnh hân, thử khắc biểu tình hữu nhất ti ngốc lăng, chẩm ma hội, nguyên thư trung một hữu thuyết giá huynh đệ nhị nhân hữu cá muội muội a, nhất định thị biểu đích.

Hồng tĩnh hân định liễu định thần sắc, cấp vu xác nhận tự kỷ đích nghi hoặc, đạo trí thuyết xuất đích thoại căn bổn tựu một hữu quá nhất hạ não tử: “Giá bất thị nhĩ môn đích thân muội muội ba, chẩm hội dữ nhĩ môn hỗn tại nhất khởi.”

Huynh đệ nhị nhân hòa thân hậu đích mạc gia tử đệ thuấn gian tựu bất cao hưng liễu, giá cá nữ nhân chẩm ma thuyết thoại đích, khí phân biến đắc ngưng trọng, mạc như quỳnh kiểm sắc ám liễu hạ lai, mạc như du tắc thị canh bạo táo nhất ta.

“Nhĩ giá cá nữ nhân hội bất hội thuyết thoại, bất hội thuyết thoại, ngã thế nhĩ bả thiệt đầu cát điệu.” Mạc như du lãnh tiếu địa khán trứ hồng tĩnh hân.

Tiểu đoàn tử tuy nhiên bất thị mạc gia chủ hòa mạc phu nhân thân sinh đích, đãn giá kỉ niên lai tiểu đoàn tử thị tại mạc gia chúng nhân đích khán hộ hạ trường đại đích, tảo tựu nhận định liễu tiểu đoàn tử đích hệ đích thân phân.

Cảnh linh liên sinh tằng thân khẩu thuyết, tiểu đoàn tử tựu thị tha môn mạc gia đích nhân, gia gia hòa chư vị trường lão dã đô xác nhận quá tiểu đoàn tử đích huyết mạch, bỉ sở hữu nhân huyết mạch trung đích thời không chi lực đô yếu bàng bạc, tái thuyết tiểu đoàn tử thị bất thị mạc gia chủ hòa mạc phu nhân thân sinh đích, bất nhu yếu ngoại nhân lai chất nghi.

Tiểu đoàn tử thị mạc gia dưỡng nữ, tại đương niên bách nhật yến thời, ngoại giới cai tri đạo đích đô tri đạo, đãn giá tịnh bất ảnh hưởng tha tại mạc gia đích địa vị, tha thị đại gia đích tâm đầu nhục, tựu liên hòa tiểu đoàn tử đồng linh đích la bặc đầu môn dã đô ngận hỉ ái hòa tiểu đoàn tử ngoạn, ngoại giới đô tri đạo mạc gia hữu cá cực thụ sủng ái đích tiểu nữ nhi.

Nhân trứ tiểu đoàn tử thị dưỡng nữ, sở dĩ mạc gia nhân tòng bất hội đề quan vu tha thân phân đích thoại đề.

Đãn như kim, tha tựu đương trứ tiểu đoàn tử đích diện thuyết tha bất thị mạc gia chủ thân sinh đích nữ nhi, chúng nhân đô bất cảm tưởng tiểu đoàn tử thính đáo hậu, thị cai như hà đích thương tâm nan quá, na khả thị tha môn nhất trực sủng trứ đích tiểu muội muội.

Tiểu đoàn tử thính đáo hồng tĩnh hân đích chất nghi hậu chinh liễu chinh, tha nhất trực đô tri đạo tự kỷ bất thị nương thân hòa đa đa thân sinh đích, đãn na tựu thị tha đích nương thân hòa đa đa a, tha môn ái tự kỷ, đối tự kỷ dã phi thường đông ái, tựu liên ca ca môn đô yếu bài tại hậu diện.

Tự kỷ khả dĩ đối trứ nương thân, đa đa, gia gia hòa ca ca môn tùy ý địa nhậm tính, chư vị trường lão hòa sư huynh sư tỷ môn, dã đô nã tự kỷ đương tha môn đích muội muội, thành trấn đích cư dân đối tha dã ngận hòa ái, tha khả dĩ tại mạc gia bí cảnh lí quá đắc tứ vô kỵ đạn, sở dĩ tự kỷ bất thị nương thân hòa đa đa thân sinh đích, hữu thập ma quan hệ mạ? Na tựu thị tự kỷ tối ái đích thân nhân nột.

Tuy nhiên tiểu đoàn tử thử thời tài tứ tuế đa, đãn tha ngận tảo tựu khai liễu trí, tự kỷ thị bất thị tại a hộ hòa ái trung trường đại đích, tha tự kỷ tối thanh sở.

Sở dĩ tha duẫn hứa biệt nhân chất nghi tha đích thân phân, đãn thị bất duẫn hứa biệt nhân nã tha thị bất thị thân sinh đích lai để hủy đại gia đối tha đích ái.

Giá cá tỷ tỷ kỳ thật một hữu thuyết thập ma quá phân đích thoại, đãn tha nhãn trung hoàn tàng trứ đối tự kỷ đích ác ý, tựu hảo tượng, tựu hảo tượng tự kỷ bất cai tồn tại tại giá cá thế giới thượng nhất dạng.

Tiểu đoàn tử đối tự kỷ đích tưởng pháp hách liễu nhất khiêu, não xác dã ẩn ẩn hữu nhất ta phát thống, dã tựu một hữu tâm tư tái quan sát na cá nữ tu liễu, kiểm thượng biến liễu nhất cá khả liên hề hề đích biểu tình, bát tại mạc như quỳnh đích kiên đầu, thuyết đạo: “Đại ca, đoàn đoàn đầu hữu điểm thống, ngã môn hồi gia hảo bất hảo.”

Huynh đệ nhị nhân khán tiểu đoàn tử giá dạng, tâm đông đích bất đắc liễu, giao đại liễu chúng nhân tiên khứ mạc gia bảo nhậm vụ xử giao nhậm vụ hòa hồi báo hành trình, tựu phao hạ chúng nhân cấp thông thông đích hồi gia liễu.

Hồi trình đích tiền kỉ nhật, mạc gia tử đệ xuất liễu lâu khê bí cảnh chi hậu, tựu tại lương triều đích hoàng đô đích nhai thượng phân tán khai cấp tiểu đoàn tử mãi lễ vật, hữu cá đệ tử bính đáo chính bị ác đồ tại khi phụ hồng tĩnh hân, tựu tùy thủ xuất thủ cứu liễu dĩ hạ.

Giá nữ nhân thuyết yếu báo ân, tựu cân trứ na danh đệ tử lai đáo liễu mạc gia đích đội ngũ, thùy thừa tưởng nhất lộ truy tùy chúng nhân cân đáo liễu mạc gia bí cảnh.

Giá nữ nhân như quả thị tưởng yếu đồng hành lai đáo mạc gia bí cảnh đích thành trấn lí, chỉ vi thảo cá đạp thật đích doanh sinh, na giá dã phương ngại tha môn đích bạn sự, tựu mặc hứa tha cân trứ tiến lai liễu.

Thùy tri đạo tha kiến đáo tiểu đoàn tử đích đệ nhất cú thoại tựu thuyết tha bất thị thân sinh đích, nhĩ nhất cá ngoại nhân, tựu toán sự tiên bất tri đạo tiểu đoàn tử thị dưỡng nữ, na dã bất năng đương trứ tiểu hài tử đích diện thuyết xuất lai a, thí vấn hữu cá nhân đột nhiên lai đáo nhĩ diện tiền thuyết nhĩ bất thị nhĩ phụ mẫu đích thân sinh hài tử, yếu thị thùy, thùy dã thụ bất liễu.

Giá nữ tu chân thị cú xuẩn đích, chúng đệ tử tưởng đáo giá ta, tự phát đích viễn ly liễu tha, phân phân vãng hậu triệt liễu nhất bộ, hoa minh lập tràng.

Hồng tĩnh hân dã cảm đáo liễu khí phân hữu ta bất đối, dam giới đích tiếu tiếu, tưởng liễu tưởng, hoàn thị toán liễu, tự kỷ trữ vật đại lí thu tập đích hảo đông tây tha bất xá đắc cấp nhất cá bất thị kịch tình nhân vật đích tiểu quỷ, tựu phóng nhậm mạc gia huynh muội tam nhân tiên hành ly khứ liễu.

Tiểu đoàn tử đích đầu một hữu cương tài na ma thống liễu, tựu tư khảo khởi cương tài đích na cá nữ tu, bát tại mạc như quỳnh đích kiên đầu, tha đích thị tuyến cương hảo khả dĩ khán đáo hậu diện đích nhân, tiện hựu khán liễu khán hoàn tại nguyên địa trú túc đích hồng tĩnh hân.

Tha tổng giác đắc na cá nữ tu cấp tha đích cảm giác hữu điểm kỳ quái, đãn hựu thuyết bất thượng lai na lí kỳ quái, bất thuyết tha thuyết đích na ta thoại hoàn hữu nhãn trung đích ác ý, tiểu đoàn tử hoàn thị giác đắc giá cá nhân ngận vi hòa.

Đối vu na thiên một hữu cập thời di bổ tự kỷ thuyết thác liễu thoại đích hành vi, hồng tĩnh hân hiện tại đô yếu hậu hối tử liễu, phàm thị na thiên tại tràng đích đệ tử, hậu diện đô đối tha ái đáp bất lý đích, tha đô một hữu bạn pháp đề xuất yếu gia nhập mạc gia đích yếu cầu, canh biệt đề tiếp cận mạc như quỳnh liễu, thùy tri đạo na cá tiểu quỷ tại mạc gia đích na ma thụ sủng.

Tiểu quỷ hoàn một hữu tu luyện, thùy tri đạo dĩ hậu hội bất hội vô pháp tu luyện, hoàn bất thị thân sinh đích, hiện tại tựu giá ma sủng trứ.

Thư trung một hữu dưỡng nữ đích tồn tại, khả năng thị quá tảo yêu chiết liễu, tài một hữu sảm hòa đáo chủ kịch tình trung, tiểu thuyết khai thiên đích thời hầu, nam chủ tựu dĩ kinh thị hóa thần kỳ đích tu sĩ liễu, hiện tại nam chủ tài 16 tuế trúc cơ trung kỳ đích tu vi, hoàn một đáo kịch tình khai thủy đích địa phương, hữu cá dưỡng nữ đích tồn tại bất toán thập ma.

Hồng tĩnh hân đối thư trung đích nội dung kiên tín bất nghi, canh gia khẳng định liễu tự kỷ đích phán đoạn, dã tựu bất tái bả mạc như quỳnh hữu muội muội giá kiện sự phóng tại tâm thượng liễu.

Hiện tại mạc như quỳnh hoàn thị thiếu niên thời kỳ, mạc như quỳnh dã hoàn một hữu hòa cung tinh lâm kiến diện, niên thiếu mộ ngải, tha yếu trảo khẩn thời gian tưởng bạn pháp nã hạ nam chủ liễu.

Tha bổn thị 21 thế kỷ nhất cá bạch lĩnh thượng ban tộc, tuy nhiên công tác luy điểm, đãn nã trứ bất thác đích công tư, mỗi thiên hạ liễu ban chi hậu đích hưng thú tựu thị khán khán tiểu thuyết.

Tài truy hoàn 《 hợp ước đạo lữ 》 giá bổn thư, tựu phát biểu liễu nhất thiên trường bình, khả năng thị sinh hoạt thái luy, hựu hoặc giả thị tiện mộ thư trung nữ chủ, nhân vi xuất thân cao tựu khả dĩ trảo đáo ưu tú đích lánh nhất bán.

Tưởng tự kỷ dĩ kinh nhị thập thất liễu, hoàn một hữu cố định giao vãng đích đối tượng, quá niên hồi lão gia, thân thích cấp giới thiệu đích na đô thị thập ma ngoạn ý, tự kỷ tại thân thích nhãn trung tựu thị na ma tao cao đích nhân mạ, giả kỳ kết thúc tựu bách bất cập đãi địa hồi đáo liễu thượng ban đích thành thị.

Sự nghiệp bất hảo bất phôi, sinh hoạt bình tĩnh một hữu kích tình, vi liễu hoạt trứ, luy đích tượng chỉ cẩu nhất dạng, nội tâm hựu ẩn ẩn tàng trứ nhất ti đối nguyên sinh gia đình đích ám hận, khước dã một hữu bạn pháp cải biến giá nhất thiết, chỉ năng phụ trọng tiền hành, kế tục sinh hoạt, mạn mạn ma diệt tảo niên lập chí hứa hạ đích mộng tưởng, mang vu dung dung lục lục đích sinh hoạt, nỗ lực địa hoạt thành nhất cá phổ thông nhân.

A, bằng thập ma hữu đích nhân sinh lai tựu tại biệt nhân đích chung điểm tuyến thượng, sở dĩ nhẫn bất trụ đích tại na thiên tiểu thuyết đích bình luận khu lí phát tiết nhất hạ.

Thuyết nữ chủ tiền kỳ thái quá cao lãnh đoan trứ, hậu kỳ hoàn bất thị yếu kháo nam chủ tài ổn trụ gia tộc kế thừa nhân đích địa vị, thụ thương liễu dã hữu nam chủ bào đáo hiểm cảnh khứ vi tha tầm dược, nam chủ bất tri phó xuất liễu đa thiếu tài bả nữ chủ na cá lãnh tâm lãnh phế đích nhân ngộ nhiệt liễu, tha thế nam chủ cảm đáo bất trị, na ma cá nữ nhân hữu thập ma hảo hỉ hoan đích, yếu thị tha thị nữ chủ, tha tựu ba lạp ba lạp……

Nhất thiên lưỡng thiên đa tự đích trường bình tựu phát liễu thượng khứ, đệ nhị thiên tỉnh lai, tự kỷ tựu hoán liễu địa phương, kinh đa phương nghiệm chứng, hồng tĩnh hân tài xác tín tự kỷ xuyên đáo liễu tạc vãn tài khán hoàn đích 《 hợp ước đạo lữ 》 giá bổn thư trung, nhi tự kỷ chỉ thị cá xuất tràng bất đáo tam chương đích lộ nhân, tác vi nam nữ chủ cảm tình thăng ôn đích công cụ nhân.

Nhi mạc như quỳnh tựu thị 《 hợp ước đạo lữ 》 đích nam chủ giác, cung tinh lâm thị nữ chủ giác.