Đệ 39 chương du hí diện bản

Tam nhân tiểu tâm địa tẩu tiến khâu hiểu vân chỉ xuất đích na cá động huyệt nội, đóa tại động khẩu đích thạch bích hậu diện.

Mạc an dật khán trứ động huyệt nội tắc mãn đích thiên tài địa bảo, tưởng đáo giá cá động huyệt ứng đương tựu thị nghĩ hậu đích thực tài khố liễu, đô thị nghĩ binh tại ngoại tầm mịch lai đích.

Hoàn vị lai đắc cập tế khán giá lí diện đô hữu thập ma, tựu thính đáo nhất cá cơ giới đích thanh âm hưởng khởi.

“Đinh —— phó bổn: Nghĩ hậu đích bảo tàng.”

Thanh âm đích nguyên đầu tựu tại khâu hiểu vân đích thân thượng.

“Mạc phương, thính đáo liễu mạ?” Mạc an dật vấn đạo thần thức hải trung đích mạc phương.

“Thính đáo liễu,” mạc phương chính tọa tại tha tự kỷ huyễn hóa đích bạn công thất lí, thủ trung đoan trứ nhất trản nhiệt trà, “Bất cấp, khán khán giá thị cá thập ma đông tây.”

“Ân.”

Nhiên hậu tựu khán đáo khâu hiểu vân đích diện tiền xuất hiện liễu nhất đạo quang bình, tha đích thị tuyến sở quá chi xử, tựu hội hiển hiện xuất tài liêu đích giản giới hòa phẩm cấp.

Mạc an dật khán trứ tha tẩu cận kỳ trung nhất đôi thiên tài địa bảo, nhất nhất tương tha môn thu tiến tự kỷ đích bối bao, bối bao tựu hiển kỳ tại quang bình đích hữu biên, mật mật ma ma đích tiểu cách tử, tha hoàn khán đáo liễu tự kỷ đích na trản lưu li đăng tựu tại kỳ trung nhất cá cách lí.

Mạc an dật kháo cận nguyên tùy nguyệt, vấn tha: “Nhĩ chẩm ma bất khứ thủ na ta thiên tài địa bảo?”

“Ngã bất nhu yếu.” Nguyên tùy nguyệt mạc nhiên đích thanh âm hưởng khởi, tựu tượng tha giá cá nhân nhất dạng.

Mạc an dật giá thời tài tế tế đả lượng liễu nhất phiên nguyên tùy nguyệt, bỉ chi tam niên tiền, thân lượng cao liễu hứa đa, dã tráng liễu bất thiếu, kiên khoan yêu tế đích, hồng thần vi bế, cao đĩnh đích tị lương giá trứ nhãn thượng đích nhất điều bạch lăng, nhân dã canh đạm mạc liễu ta, nhược thuyết tam niên tiền tha tượng nhất chỉ tiểu thứ vị, na hiện tại tha bả tự kỷ đích tâm tư hòa tình cảm đô thu liễm liễu tiến khứ, ngoại nhân chỉ năng khán đáo tha ôn nhuận hữu lễ đích ngoại biểu, khước sát giác bất xuất tha tàng tại bì nang chi hạ đích lãnh mạc.

Tha đích khí tức y nhiên càn tịnh, một hữu nhân vi ma khí nhập thể nhi đọa lạc vi tà tu, tha ngận hân úy, hữu chủng khán trứ tự gia bạch thái trường đắc cân dự kế bàn đích thủy linh nhất dạng, hữu chủng quỷ dị đích thành tựu cảm.

“Na tiểu sư tổ ni?” Nguyên tùy nguyệt cảm thụ đáo mạc an dật đích đả lượng, hồn thân hữu ta bất tự tại.

“Ngã?” Mạc an dật thuyết đạo, “Ngã dã bất nhu yếu, tưởng yếu đích đông tây dĩ kinh nã đáo liễu.”

Nhị nhân tựu đẳng trứ khâu hiểu vân thu liễm hảo đông tây, nhượng tha trảo xuất nhất cá xuất lộ, an toàn ly khai giá lí.

Nhiên hậu mạc an dật tựu khán trứ khâu hiểu vân đích thị tuyến chuyển hướng liễu tha môn nhị nhân.

Tha ứng thị năng khán đáo khâu hiểu vân thị tuyến lí đích đông tây, sở dĩ tha khán đáo nguyên tùy nguyệt đích đầu đỉnh thượng hiển kỳ trứ nhất xuyến hồng sắc đích danh xưng, “NPC. Nguyên tùy nguyệt ( phản phái boss )”.

Danh xưng đích hạ diện hoàn hữu nhất khỏa phấn hồng sắc đích tâm, tâm đắc hậu diện cân trứ nhất cá sổ trị, “5%”, giá sổ trị thị hảo cảm độ mạ?

Na dã thái đê liễu điểm, một chuẩn tự kỷ đối khâu hiểu vân đích hảo cảm độ đô bỉ tha đích cao.

Sĩ nhãn khán hướng tự kỷ đích đầu đỉnh, đỉnh trứ tam cá hồng sắc đích vấn hào, tự kỷ đích thân phân vị tri, cánh nhiên liên danh tự đô bất năng ủng hữu.

Tha khán trứ khâu hiểu vân nhất biến thu thủ đông tây, nhất biến thâu thâu đích triều trứ tự kỷ đả liễu cá giám định thuật, tựu tượng tha chi tiền tại tinh võng thượng ngoạn đích du hí na dạng.

Tha đốn thời tựu cảm giác tự kỷ tượng bị nhân thâu khuy liễu nhất dạng, ngận bất thư phục, khả hựu tưởng khán giám định tự kỷ đích kết quả, nhẫn trứ ác tâm bị na bất tri thị hà vật đích đông tây, tòng thượng đáo hạ tảo miêu liễu nhất biến.

Tựu khán đáo khâu hiểu vân đích quang bình thượng hiển kỳ xuất liễu tha đích tín tức.

Tính danh: Mạc an dật ( thần bí nhân vật )

Tính biệt: Nữ

Niên linh: 13

Linh căn: Biến dị băng thiên linh căn

Cảnh giới: Trúc cơ trung kỳ

Chức nghiệp: Kiếm tu

Đặc chất: Băng cơ ngọc cốt, dĩ ẩn tàng, dĩ ẩn tàng, dĩ ẩn tàng

Phúc duyên: Vị tri

Võ lực: Vị tri

Hảo cảm độ: 0%

Tối hạ diện hoàn chú hữu nhất hành tiểu tự: 《 thương lan đại lục chi ma vương dưỡng thành ký 》 do vạn linh công tư tinh tâm chế tác xuất phẩm, dĩ thượng nội dung tối chung giải thích quyền quy vạn linh công tư sở hữu.

Khâu hiểu vân khán hoàn mạc an dật đích nhân vật giám định kết quả, giác đắc dã bất chẩm ma dạng a, hoàn thần bí nhân vật, phẫn nộ vu na bách phân chi linh đích hảo cảm độ, giá nữ tu đô bất cảm tạ tự kỷ đái tha lai giá cá động huyệt, chân thị khả ác.

Tha dã bất thanh sở vi hà hữu đích nội dung kiểm trắc bất xuất lai, đãn na đô bất trọng yếu, giá nữ tu dã bất thị giá khoản ất nữ du hí đích chủ yếu nhân vật, khán quá chi hậu dã tựu bất phóng tại tâm thượng liễu, quan điệu liễu nhân vật diện bản, kế tục thu đông tây.

Mạc an dật bất tri tha tâm trung sở tưởng, tưởng trứ phương tài na quang bình trung đích nội dung, thượng diện hiển kỳ xuất lai đích na ta nội dung, nhất bàn bỉ tha cảnh giới cao đích nhân đô năng khán xuất lai, nhi đặc chất nhất lan trung ẩn tàng khởi lai đích nội dung, hòa tối hạ diện đích du hí danh xưng cập công tư đích danh tự, tựu ngận nại nhân tầm vị liễu.

“Mạc phương, khán đáo liễu?” Mạc an dật câu thông trứ thần thức hải trung đích mạc phương, “Chẩm ma xử lý?”

Mạc phương tọa xuyên trứ nhất thân tinh trí đích tây trang, đầu phát lí đích nhất ti bất cẩu, kiều thối tọa tại lão bản y thượng, đạo: “Thôn liễu?”

“Tái đẳng đẳng ba, khán tha năng bất năng trảo đáo xuất khẩu.”

“Hành.”

Đối thoại đích chủ phó nhị nhân, tâm trung sở tưởng đô thị nhất trí đích, tại thử phương thế giới trung, xâm lược giả hữu bất thiếu a.

Đồng thời mạc an dật tâm trung tưởng đáo, ma vương bất hội tựu thị thân biên đích giá cá gia hỏa ba, tha xác thật dĩ kinh nhập ma, hữu đương ma vương đích tiềm chất mạ?

Na tự kỷ hiện tại viễn ly tha khả hoàn lai đắc cập?

“Tiểu sư tổ tại tưởng thập ma?” Nguyên tùy nguyệt sát giác đáo mạc an dật nhất trực trành trứ tha khán.

“Một thập ma,” mạc an dật thu hồi thị tuyến, “Na đông tây khả hoàn hảo dụng?”

Tha tưởng na ma đa càn ma, nguyên tùy nguyệt thân thượng hựu một hữu na ta tạng đông tây, chẩm ma tuyển trạch đô thị tha đích sự, ma vương tựu ma vương, bất quá thị tuyển trạch bất đồng bãi liễu, dã một thập ma hảo đam tâm đích.

Nguyên tùy nguyệt trương liễu trương khẩu, tiểu sư tổ ký đắc tha, câu câu chủy giác, chuyển thuấn tức thệ, đạo: “Hoàn vị đa tạ tiểu sư tổ.”

“Bất tất, chỉ thị bất tưởng đa nhất cá nhân ngộ nhập kỳ đồ bãi liễu.” Mạc an dật khán trứ mang đích bất diệc nhạc hồ đích khâu hiểu vân, tâm trung phát lãnh, giá ma tham đích nhân, dĩ hậu phạ thị chẩm ma tử đích đô bất tri đạo.

“Ngã,” nguyên tùy nguyệt hữu ta dục ngôn hựu chỉ, đãn hoàn thị tương tâm trung sở tưởng thuyết liễu xuất lai, “Ngã yếu khứ ma vực.”

Bích lạc tông nội đích sự dĩ liễu, tha dĩ kinh bất tưởng tái hồi khứ liễu, thiên đại địa đại, dã vô tha năng dung thân chi xử, sở dĩ tưởng yếu khứ ma vực.

“Hảo a,” mạc an dật đối vu tha yếu khứ na lí đô vô sở vị, “Thập ma thời hầu khứ?”

“Xuất liễu mộ ải bí cảnh tựu khứ,” nguyên tùy vân đích ngữ khí hữu ta bất xá, “Đại khái, bất hội tái kiến diện liễu ba.”

“Dã bất nhất định a.” Mạc an dật thính xuất tha cực lực áp chế trụ đích tình tự, tâm lí hữu ta nhuyễn, giá ma trọng yếu đích quyết định hội cân tự kỷ thuyết, dã thị bả tự kỷ đương tố bằng hữu liễu ba.

Đối vu nhật hậu hội bất hội hữu cơ hội khứ đáo ma vực, giá khả thuyết bất chuẩn, thiên đạo nhượng tha tố đích sự tuy nhiên mục tiền hoàn bất thanh sở đáo để thị thập ma, đãn ma vực dã toán thị thương lan giới đích nhất bộ phân, tự kỷ trì tảo hội khứ nhất tranh đích.

“Na ngã tại ma vực đẳng nhĩ.” Nguyên tùy nguyệt đích thanh âm ngận khinh, bất tự tín tự kỷ năng tại ma vực trung đẳng đáo mạc an dật, khả hận tự kỷ hiện tại bất năng khán đáo tiểu sư tổ đích dạng tử, tha dã hoàn tiểu, thanh âm hoàn hội biến, đáo thời tựu toán kiến diện liễu, nhược thị bất hỗ thông tính danh, tha dã bất tri đối diện thị thùy.

Tưởng liễu tưởng, mạc an dật tòng thủ trạc trung thủ xuất nhất đối tử mẫu bội, tương tử bội đệ đáo nguyên tùy nguyệt đích diện tiền, thuyết đạo: “Giá thị tử mẫu bội, chỉ yếu cự ly bất quá thiên lí tựu năng hỗ tương cảm ứng đáo, đáo thời trảo nhĩ.”

Thoại đề điểm đáo vi chỉ, nguyên tùy nguyệt thu hạ mạc an dật đệ cấp tha đích tử bội, mạc liễu mạc thượng diện đích hoa văn, tương tha phóng nhập tự kỷ đích trữ vật giới trung, đả toán sự hậu tầm đáo luyện khí sư, tương tha tố thành điếu trụy quải tại cảnh thượng.