Đệ 108 chương băng hội

Lưỡng nhật dĩ hậu, tần lộc minh chính tại gia trung đậu trứ bát ca, nhất biên hòa yến xuân thuyết trứ thoại: “Bích hoa na biên hữu truyện tiêu tức quá lai mạ?”

Yến xuân điểm đầu, khán trứ tha cân tiền đích bát ca học trứ tần lộc minh oai trứ não đại đích mô dạng: “Ân, tiểu thiếu gia thuyết nhất thiết đô hảo, nhượng nhĩ bất yếu khiên quải.”

Tần lộc minh vi vi nhất chinh, tâm hữu cảm khái địa thuyết đạo: “Tòng tiền tha đãn phàm thụ liễu nhất ti ủy khuất đô yếu cáo tố ngã, như kim minh minh ngộ thượng liễu ma phiền, khước ninh khả tự kỷ giang trứ dã bất hàng thanh, nhược phi thẩm vân tụ na biên truyện tín quá lai, chỉ phạ ngã hoàn bất tri đạo.”

Tha nhược hữu sở tư địa sĩ đầu khán trứ thiên không trung nhất chỉ nghênh phong phi trứ đích chỉ diên.

Yến xuân tri đạo tha tại đam tâm tống bích hoa, đãn nhãn hạ căn bổn phân bất xuất tinh lực lai xử lý, chỉ năng khuyến úy thuyết đạo: “Cô nương bất tất đam tâm, hữu thẩm công tử bang sấn trứ, ứng đương một thập ma đại ngại. Canh hà huống tiểu thiếu gia tổng thị yếu thành trường đích, nan bất thành nhật hậu ngộ kiến liễu thập ma ma phiền đô đắc trảo nhĩ mạ?”

Tần lộc minh mân thần, thu hồi liễu thị tuyến, thần tư hoảng hốt địa thuyết đạo: “Bãi liễu, nhĩ thuyết đích đối, tổng quy tha đắc tự kỷ kháng hạ sở hữu, tống gia vị lai hoàn đắc ỷ trượng tha. Nhược tha thị cá nữ nhi gia dã tựu bãi liễu, khả tha thiên sinh thị cá nam hài. Nam tử thành gia lập nghiệp tu đắc xanh khởi nhất phiến thiên lai, phủ tắc nhật hậu na gia cô nương năng khán thượng tha.”

“Cô nương thuyết đích thị, lão phu nhân cương tẩu, ngoại diện na ta thế lực tiều trứ tiểu thiếu gia niên ấu dĩ vi khả dĩ tá cơ đả áp, ngã tương tín thử thứ phong ba quá khứ, tiểu thiếu gia định hội thành trường hứa đa.”

Tống bích hoa tự nhiên bất thị cá thủ nhuyễn đích nhân, tha tòng tiểu cân tại tần lộc minh thân biên học tập thương giả chi thuật, hàm trứ kim thang thi trường đại, tòng vị ngộ đáo thập ma đả kích, như kim tống mạn thanh khứ thế xác thật cấp liễu tha đương đầu nhất bổng, nhất thời chi gian cánh nhiên nuy mĩ bất chấn khởi lai. Chỉ yếu độ quá liễu giá nhất đoạn thời gian tha tương tín tống bích hoa định nhiên hội tương gia trung sự vụ xử lý hảo đích.

“Cô nương, nguyệt công tử cầu kiến.” Quản sự đích thanh âm ngận hảo đích hàm tiếp liễu tha môn chi tiền đích thoại ngữ, tần lộc minh khán trứ na chỉ chỉ diên đột nhiên trụy lạc, tâm trung nhất thu, bất động thanh sắc địa trứu liễu trứu mi đầu, triều trứ quản sự điểm liễu điểm đầu.

Tha thần sắc nhu hòa, thân thủ mạc liễu mạc bát ca quang hoạt đích vũ mao, khả chuyển quá đầu lai tiện lập mã biến thành liễu nhất kiểm lãnh mạc đích dạng tử.

“Nhĩ thuyết, ngã cai chẩm ma khứ kiến đạm đài nguyệt?”

Na nhật đích sự tình yến xuân tại hậu lai dã thính tần lộc minh thuyết liễu, gia tộc chi thống tha bất năng tham dữ, dã bất năng thiết thân cảm thụ, canh vô pháp trạm tại tần lộc minh đích giác độ tư khảo, tha chỉ năng tại tần lộc minh đích bối hậu mặc mặc chi trì.

“Cô nương tùy tâm tiện hảo, nhĩ dã thuyết liễu hoài bích kỳ tội. Đương niên đích sự tình tần gia thị bị khiên liên đích, yến xuân bất cảm yếu cầu cô nương tố ta thập ma, chỉ năng cáo tố cô nương đương niên đích sự tình đạm đài nguyệt tịnh bất tri tình, nhược thị bàng cập vô cô giá hòa đương sơ đích đạm đài gia hựu hữu thập ma phân biệt.”

“Thị a, hữu thập ma phân biệt……” Tha nam nam tự ngữ, khán khởi lai thập phân thương thần, “Chỉ thị, ngã vi thập ma yếu đối đạm đài nguyệt hảo kiểm sắc? Ngã tần lộc minh tố lai mục trung vô nhân, tư khảo giá ma đa tố thập ma?”

Phủ nhất sĩ nhãn tiện khán kiến đạm đài nguyệt nhất thân ngọc sắc trường sam tòng thịnh phóng đích phấn tường chi trung tẩu lai, thân hình tuấn lãng, đãn khán trứ thiếu liễu nhất ti nam nhi khí tức, đa liễu nhất ti tuấn mỹ chi ý.

Tần lộc minh chuyển thân, đối vu thân hậu lai đích niên khinh nam tử một hữu cấp xuất nhậm hà hảo kiểm sắc lai khán, nhi thị kính trực triều trứ tọa y quá khứ, nhất kiểm di nhiên tự nhạc địa tọa tại y tử thượng, thung lại địa tòng yến xuân thủ trung tiếp quá trà thủy, trực đáo đạm đài nguyệt trạm tại tự kỷ diện tiền dã một hữu khán tha nhất nhãn.

“Tần cô nương, ngã hữu sự vấn nhĩ.”

Tần lộc minh đình thủ, tương thủ trung đích trà thủy đệ cấp liễu yến xuân, bì tiếu nhục bất tiếu địa sĩ khởi hạ ba, nhất kiểm thẩm thị địa khán trứ đạm đài nguyệt: “Thị mạ? Hoàn chân thị xảo liễu, ngã dã hữu sự tình yếu vấn công tử.”

Đạm đài nguyệt trứu mi, đối vu tần lộc minh đích thái độ hữu ta mạc bất trứ đầu não, đãn kiến tha thần sắc tự nhiên địa triều trứ yến xuân đệ liễu cá nhãn sắc: “Khán tọa ba.”

Đạm đài nguyệt miết liễu nhất nhãn tần lộc minh, chỉ do dự liễu phiến khắc tiện triều trứ thân trắc đích y tử tín bộ quá khứ, cương nhất tọa hạ tiện thính kiến tần lộc minh thanh âm thanh linh địa khai khẩu: “Bất tri nguyệt công tử đột nhiên tạo phóng hữu thập ma sự ni?”

Đạm đài nguyệt khán liễu nhất nhãn chu vi, trừ liễu nhất trực oai trứ não đại khán trứ tự kỷ đích bát ca dĩ ngoại tiện chỉ thặng hạ yến xuân. Tha tri hiểu yến xuân hòa tần lộc minh chi gian chỉ thị chủ phó quan hệ, khước bất tri nhị nhân tình tự tỷ muội, thôn thôn thổ thổ địa khai khẩu: “Giá ta thoại ngã hi vọng năng cú hòa cô nương tư hạ thuyết.”

Tha thoại trung đích ý tư tái minh hiển bất quá, đãn tần lộc minh nhưng thị bất tại ý, mạn điều tư lý địa thuyết đạo: “Tựu tại giá nhi thuyết ba, yến xuân bất thị ngoại nhân, canh hà huống ngã tưởng ngã hòa công tử chi gian một hữu đan độc thuyết thoại đích tất yếu. Tiểu nữ khả bất cảm dữ công tử tư hạ giao đàm, duy khủng biệt nhân thiêm du gia thố địa truyện xuất khứ, thuyết ngã tần lộc minh cân nguyệt công tử chi gian hữu thập ma sự tình.”

Đạm đài nguyệt nhĩ căn vi năng, tha tri hiểu tần lộc minh thị tại ám phúng tự kỷ đối vu tha hòa lâm đình bích chi gian đích hà tưởng, đãn tha giác đắc một hữu thác, tất cánh tựu liên lâm đình bích đô thân khẩu thừa nhận liễu.

Bất quá, kí nhiên tần lộc minh như thử thuyết liễu tha dã tựu bất tất chiêm tiền cố hậu liễu.

“Tần cô nương, tuy nhiên ngã chi tiền đối nhĩ hữu chư đa ngộ hội, ngã kính trọng nhĩ như thử niên khinh, thân vi nhất cá nữ tử tựu tương gia tộc sản nghiệp đả lý đích như thử chi hảo. Đãn hữu ta sự tình, ngã bất đắc bất thuyết.”

Tha trướng hồng trứ nhất trương kiểm, tố y nhược tuyết sấn đắc tha thập phân hảo khán: “Cô nương nhược thị yếu hòa lâm thất ngôn tại nhất khởi ngã tự tri vô pháp phản đối, khả hữu ta sự tình ngã bất đắc bất thuyết. Đương sơ tại đồng khâu thời ngã thân nhãn khán kiến lâm thất ngôn hòa nhĩ đích gia huynh tần tranh lâu lâu bão bão, thần sắc thân nật, cô nương mạc yếu thượng đương thụ phiến.”

Đạm đài nguyệt biệt liễu nhất khẩu khí chung cứu thị tương tàng tại tâm khẩu đích thoại như sổ thổ xuất. Nhãn khán trứ tần lộc minh chủy biên đích tiếu ý việt lai việt đạm, tha nhưng cựu bất vong kế tục đạo: “Tiền ta nhật tử, ngã tiều trứ ngã ngũ thúc dạ gian ám tự hành động, phương hướng tựu thị cô nương giá biên. Bất tri đạo cô nương hòa ngã ngũ thúc hựu thị thập ma càn hệ, ngã ngũ thúc nhất biểu nhân tài, hựu pha thụ ngã gia gia đích khí trọng, nhược thị nhĩ nhị nhân năng cú hỉ kết lương duyên, na đảo dã thị dã thị nhất thung mỹ sự.”

Đối, tha tựu thị yếu sách tán tần lộc minh hòa lâm đình bích, đảo bất thị nhân vi tha hòa lâm đình bích chỉ kiến châm phong tương đối, nhi thị tha bất năng tiếp thụ lâm đình bích tương tần lộc minh đương tố thế thân.

Thính tha giá bàn chấn chấn hữu từ, tần lộc minh diện lộ lãnh ý, chủy biên thị nhất mạt ki tiếu bất tiết: “Công tử khả chân thị hữu ý tư, tiền kỉ nhật hoàn tại thuyết yếu thú ngã, kim nhật chẩm ma tựu thế nhĩ gia ngũ thúc lai tố môi liễu?”

Đạm đài nguyệt tâm trung nhất khiêu, diện sắc nan khán, đãn nhưng cựu bất vong thuyết đạo: “Cô nương thuyết tiếu liễu, tại hạ chỉ thị bất hi vọng cô nương ngộ nhập kỳ đồ, ngã ngũ thúc vi nhân quang minh lỗi lạc, hành sự tác phong nhất hướng chính trực, tính tử……”

“A……” Thính đáo giá thoại đích tần lộc minh tọa bất trụ liễu, đột nhiên lãnh tiếu nhất thanh, tượng thị thính đáo liễu thập ma thiên đại đích tiếu thoại nhất bàn, nhất thanh khinh hanh tương đạm đài nguyệt dã kinh đắc bất tiểu.

Chỉ kiến tha đột nhiên tương giao điệp đích song thối phóng hạ, mi gian thị nhất mạt tự hữu nhược vô đích lãnh ý, khí diễm hiêu trương địa khán trứ đạm đài nguyệt. Minh minh thị tha bỉ đạm đài nguyệt ải liễu nhất cá đầu, khước bất tri vi hà đạm đài nguyệt đích khí thế khước thâu liễu tha nhất tiệt.

Tha thập phân liên mẫn địa khán trứ đạm đài nguyệt, nhất tự nhất đốn địa thuyết đạo: “Quang minh lỗi lạc, a. Nguyệt công tử khả chân hội khai ngoạn tiếu, đại vãn thượng địa thâu thâu mạc mạc địa phiên tiến nữ nhi gia đích khuê phòng phiên trảo đông tây, giá toán thị quang minh lỗi lạc? Đắc bất đáo tựu hủy điệu, tá biệt nhân chi thủ sạn trừ dị kỷ giá khiếu tố chính trực? A…… Nhĩ môn đạm đài gia đích chính phái ngã khả bất cảm cung duy.”

Thính tha như thử ngôn từ tê lợi, để hủy đạm đài gia, đạm đài nguyệt tâm trung ngận bất thị tư vị. Tuy nhiên đạm đài lê cân tha tịnh vô huyết duyên quan hệ, khả tha môn đạm đài gia nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn. Tại ngoại chi thời thùy bất chú trọng tự kỷ hình tượng.

Như kim thính đáo tự kỷ hảo ngôn tương khuyến đích tần lộc minh cánh nhiên như thử trào phúng tha môn đạm đài gia, trào phúng đạm đài lê, đạm đài nguyệt tâm trung như đồng châm trùy.

Tha thần sắc vi biến, nhất kiểm bất mãn hựu cố tác trấn định địa khán trứ tần lộc minh: “Tần cô nương bất liễu giải ngã ngũ thúc, hứa thị đối ngã ngũ thúc đối ngã môn đạm đài gia hữu thập ma ngộ hội, nhược ngã ngũ thúc chân tố liễu thập ma lệnh cô nương bất hỉ đích sự tình, ngã tại giá lí đại thế tha hướng cô nương đạo khiểm. Ngã ngũ thúc vi nhân nhất hướng thanh bạch, tòng……”

“Hành liễu, nguyệt công tử bất tất tái thuyết liễu, nhĩ đối đạm đài lê liễu giải đa thiếu, đối nhĩ môn đạm đài gia hựu liễu giải? Công tử tâm tư đan thuần, ngã bất quái nhĩ. Khả giá chủng sự tình công tử vị miễn việt trở đại bào liễu, nhược thị…… Sát nhân đích sự tình, công tử hoàn cảm giá bàn võ đoạn mạ? Giá thế giới tịnh bất thị sở hữu nhĩ dĩ vi đích hắc ám yêm châm sự tình tựu đô thị phôi đích, dã bất thị sở hữu nhĩ nhãn tình khán đáo đích mỹ hảo đô thị hảo đích. Nhãn tình giá đông tây tối hội khi phiến nhân liễu.”

“Nhĩ……” Đạm đài nguyệt bị tần lộc minh thuyết đích thoại cách ứng trứ nhất cú dã thuyết bất xuất lai, tha trất tức đắc lệ hại, nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai.

Tần lộc minh kiến tha đột nhiên cấm thanh trầm mặc, cấm bất trụ lãnh tiếu nhất thanh: “Công tử lai thử tựu thị vi liễu thuyết giá ta?”

“Ngã……” Đạm đài nguyệt hữu ta mê mang, kỳ thật tần lộc minh thuyết đích ngận đối, tha tòng tiểu bất sầu cật bất sầu xuyên, cẩm y ngọc thực địa trường đại, tòng lai một hữu thụ quá nhậm hà khí.

Y lai thân thủ phạn lai trương khẩu, quá trứ đích thị na chủng tối lệnh nhân tiện mộ đích sinh hoạt. Tòng bất hội khứ tham dữ na ta câu tâm đấu giác đích sự tình. Tức tiện tha sát giác đáo gia trung thế lực phân tranh, đãn dã tòng vị quan tâm quá.

Thuyết hảo thính ta tựu thị dữ thế vô tranh, tâm tư đan thuần, tuân tuần tự kỷ đích nguyên tắc. Thuyết nan thính nhất ta tựu thị một hữu não tử, bất đổng nhân tình thế cố.

“Công tử chẩm ma liễu? Hại phạ liễu? Ngã khai ngoạn tiếu đích, ngã hòa lệnh thúc chi gian một hữu huyết hải thâm cừu.”

Đạm đài nguyệt tùng liễu nhất khẩu khí, tha tự kỷ dã một hữu phát hiện khẩn ác đích thủ đột nhiên tùng khai liễu, tha sảo tác miễn cường địa sĩ đầu, thuyết đạo: “Bão khiểm, tần cô nương. Kim nhật thị ngã đường đột liễu, bất tri tần cô nương hữu thập ma thoại yếu đối ngã thuyết đích?”

Khán trứ tha minh minh tâm hoảng ý loạn khước nhưng cựu nhất kiểm chân thành, kiên trì tự ngã đích dạng tử, tần lộc minh sảo sảo động dung, trầm ngâm phiến khắc tài lược quá nhãn để đích nhất ti bất tự nhiên.

“Đảo dã một thập ma, tựu thị phụng khuyến công tử nhất thanh, bất cai quản đích sự tình biệt quản. Công tử hảo hảo quá tự kỷ kim ti tước đích sinh hoạt ba.”

Đạm đài nguyệt kiểm sắc phi hồng, án lý lai thuyết tần lộc minh niên ấu vu tự kỷ, thả thị cá nữ tử, như kim tự kỷ đường đường thất xích nam nhi cánh nhiên bị nhất cá nữ tử giáo huấn, thật tại hữu tổn nhan diện.

Tha câu lễ triều trứ tần lộc minh cáo từ, nhiên hậu khoái tốc địa ly khai tần trạch.