Đệ 19 chương ước mạ? Tư liêu?

Hoa di lãnh mạc địa khán trứ hồng mai, nhất tự nhất cú như đồng nhất bả đao cát tại tha tâm khẩu thượng, cát đắc tha lưỡng nhãn phát hôn, hoàn toàn vô pháp tương tín tự kỷ đích thính đáo đích mỗi nhất cá tự.

“Ngã môn bích xuân các giáo đạo vũ cơ, bất nhận vi vũ cơ thị hạ đẳng đích tác tiện thân phân, nhi thị yếu cầu tha môn yếu học vũ tiên học tố nhân. Tố nhân ứng đổng đắc lễ nghĩa liêm sỉ, ứng cẩn thủ tự kỷ đích đạo đức để tuyến, ứng cai tôn kính sư trường, hữu ái huynh muội, dữ thân biên nhân hòa hài cộng xử. Bất tham cầu phú quý, bất mưu bất nghĩa chi tài.”

“Hồng mai, nhĩ tác vi tối giai vũ cơ canh ứng cai thành vi sở hữu nhân đích biểu suất, nhi bất thị trượng trứ tự kỷ đích thân phân hoành hành bá đạo vi phi tác ngạt. Nhĩ giản trực thái nhượng ngã thất vọng liễu!”

Hồng mai như đồng thất khứ liễu toàn thân đích lực khí, nhất uông lệ thủy bao tại nhãn tình lí, chẩm ma dã bất khẳng lạc hạ.

“Tòng kim thiên khai thủy, nhĩ tựu tiên hảo hảo học học chẩm ma tố nhân, tái hồi lai quải bài tiếp khách ba.”

Hồng mai chỉnh cá nhân như tao lôi kích, tha dự tưởng quá vô sổ trừng phạt, khước vạn vạn một tưởng đáo hoa di hội trực tiếp bác đoạt tha vũ cơ đích tư cách.

Tha nhất lộ tất hành hướng tiền, nhất bả lạp trụ hoa di đích quần bãi, ngôn tình khẩn thiết nhi cấp bách: “Hoa di, nhĩ bất năng giá dạng, chỉnh cá kinh thành đại đa sổ quyền quý đô dữ ngã giao hảo, nhĩ động liễu ngã tựu bất phạ tha môn báo phục bích xuân các mạ?!”

Phó duẫn triệt nhẫn bất trụ tẩu xuất lai phấn toái tha giá cá quá vu thiên chân đích tưởng pháp: “Hồng mai, biệt nhân đối nhĩ hảo chỉ bất quá thị khán tại nhĩ đích thân phân hòa bích xuân các đích diện tử thượng, nhĩ na lai đích tự tín nhận vi thất khứ tối giai vũ cơ đích thân phân hậu hoàn hội hữu nhân tượng dĩ tiền nhất dạng phụng thừa nhĩ?”

“Bất hội đích, ca ca, ca ca,” hồng mai nhất hạ tòng địa thượng dược khởi hướng sàng thượng đích đông tam phác khứ, bất quá bị nam thất nhất phiến tử lan liễu hạ lai, “Ca ca, nhĩ bang ngã cầu cầu tình hảo bất hảo? Ngã bất năng thất khứ giá nhất thiết, ngã bất năng a ——”

Nam thất chân tâm hi vọng đông tam năng ngoan hạ tâm lai cấp hồng mai nhất cá thảm thống đích giáo huấn, đãn đông tam hữu đa ái giá cá muội muội tha bất thị bất tri đạo, tha dã tri đạo chỉ yếu hồng mai nhất nhận thác nhất phục nhuyễn, đông tam tái sinh khí tái thất vọng dã bất khả năng thị nhược bất kiến.

Quả nhiên, hồng mai nhãn trung đích lệ phác tốc nhi hạ, thần tình bi thiết hậu, đông tam đích nhãn trung minh hiển hữu liễu động diêu đích thần sắc.

Kháo, giá nhất cá lưỡng cá bất tỉnh tâm đích.

Nam thất tối hậu đối trứ đông tam khuyến giới đạo: “Giá kiện sự đích khai thủy chủ yếu tựu thị nhĩ, như quả nhĩ tuyển trạch liễu nguyên lượng ngã dã bất năng thuyết thập ma. Đãn thị đông tam, bất thị nhất vị đích hoa tiền bồi dưỡng tựu năng giáo đạo hảo nhất cá nhân đích, tha tẩu đáo kim thiên nhĩ dã hữu thác. Cai chẩm ma tố nhĩ tự kỷ hảo hảo tưởng tưởng ba.”

Đông tam điểm đầu, hồng mai hoàn ngột tự tại na nhi khóc trứ.

Nam thất bất tái đa lưu, đồng thời dã kỳ ý kỳ tha nhân nhất đồng ly khai.

Bất quá phiến khắc, phòng gian nội tiện chỉ thặng hạ liễu đông tam tha môn huynh muội nhị nhân.

……

Nam thất tẩu tại tiền diện, tùng cảnh cân tại tha thân biên, dụng chỉ hữu lưỡng nhân khả dĩ thính đáo đích thanh âm nhĩ ngữ đạo: “Tuất thời tam khắc, hồng hồng khách sạn lão phòng gian, ngã đẳng nhĩ.”

…… Bất tựu thị kiến cá diện mạ, yếu bất yếu thuyết đắc hảo tượng thị thâu tình nhất dạng?

Nam thất phiên liễu cá cự đại đích bạch nhãn, lý đô bất lý giá lưỡng cá tính phó đích nhị sỏa tử, đái lĩnh nhất càn thị vệ hạo hạo đãng đãng địa hồi công chủ phủ khứ liễu.

Phó duẫn triệt thán: “Ngã thất ca tựu thị ngã thất ca, hoàn thị na ma khốc, hoàn thị na ma duệ!”

Tùng cảnh tại một nhân chú ý thời tiễu tiễu loan khởi chủy giác, giá nam thất hoàn chân thị nhượng tha…… Nhất thiên bỉ nhất thiên kinh hỉ a. Bất tri đạo tha hoàn hữu đa thiếu ẩn tàng đích kỹ năng thị tha bất tri đạo đích ni?

( nam thất: Cáp! Nhĩ thị ngã đích thùy, nhĩ năng tri đạo kỉ cá? )

( tùng cảnh: Trát tâm liễu…… )

Nam thất hồi đáo công chủ phủ đích đệ nhất kiện sự, tựu thị tra khán thích tài hoa di tiễu tiễu đệ cấp tha đích tự điều.

Tự điều thượng chỉ giản giản đan đan tả liễu bát cá tự: Phó gia viễn thân, tạm cư vu phủ.

Sở dĩ phó cẩm chân đích thị phó duẫn triệt na thập ma loạn thất bát tao nhất trường xuyến đích thân thích?

Nam thất tuy nhiên hoàn thị bất tương tín sự thật như thử giản đan, đãn án đạo lý giảng bích xuân các đích tình báo ứng cai bất hội hữu thác. Trừ phi phó cẩm giá nhân biểu diện công phu tố đắc thái túc, chân thật thân phân man đắc thái thâm, tài nhượng bích xuân các đô vô pháp tham tri chân tương.

Khả thị phó cẩm na gia hỏa năng hữu giá ma thâm đích tâm tư? A, nam thất bất nghi hữu tha, giá thị tuyệt đối bất khả năng đích sự!

Kí nhiên phó cẩm chỉ thị nhất cá bát can tử đả bất trứ đích viễn thân, cứu cánh thị thùy tưởng hại tha ni? Nam thất tòng hồi phủ đáo phó ước, nhất lộ đô tại tư khảo giá cá vấn đề, tối hậu đắc xuất nhất cá thuyết phục tự kỷ đích kết luận: Phó cẩm na cá ma phiền tinh dĩ tiền khẳng định sấm liễu thập ma đại họa, tài dẫn đắc đối phương liên tha thân biên nhân đô tưởng yếu vãng tử lí chỉnh. Thùy hoàn một điểm tiểu bí mật ni?

Sở dĩ, đương nam thất tẩu tiến hồng hồng khách sạn đích thời hầu, tha dĩ kinh thản nhiên địa phóng hạ liễu dữ phó cẩm giá đoạn “Nhân tại gia trung tọa, oa tòng thiên thượng lai” đích ân oán, thậm chí hoàn sinh xuất liễu nhất điểm tiểu thiết hỉ.

A, giá cai tử đích tâm động. Tại công chủ phủ lí ngốc cửu liễu, ngận trường nhất đoạn thời gian một hữu nhân đại vãn thượng ước tự kỷ xuất lai tư hội liễu, bất tri đạo phó cẩm chuẩn bị càn ta thập ma ni? Tưởng tưởng hoàn hữu điểm lệnh nhân chấn phấn ni……

Nam thất nhất trực bảo trì trứ giá cá hữu điểm phấn hồng phao phao đích tâm tình thôi khai liễu sương phòng đích môn, kết quả ——

Tùng cảnh chính dĩ nhất chủng cực độ nữu khúc đích tư thế trạm tại song biên đích quỹ tử thượng, khán đáo nam thất tiến lai hậu như đồng khán đáo liễu khoáng thế cứu tinh, nhất song nhãn “Bá” đích tựu lượng liễu, “Thất thất, cứu ngã!”

Nam thất cước bộ nhất cá bất ổn, soa điểm tòng môn hạm thượng bán hạ khứ.

“…… Nhĩ khiếu ngã thập ma?”

“Thất thất, địa thượng hữu chương lang……” Tùng cảnh ủy khuất ba ba trát nhãn tình.

Nam thất: “……”

Tựu bất cai hữu nhậm, hà, huyễn, tưởng!

Phấn, hồng, sắc, phao, mạt!

Lưỡng nhân chấp thủ tương khán bả tâm thuyết đại hội thuận lợi biến thành liễu nhất nhân nhất chương lang cơ giác ca lạp trở kích chiến, nam thất dã thành công thiêu chiến liễu thủ giới nhân loại chương lang toản phùng đại tái, kết quả dĩ “Ca sát” nhất hạ chương lang chi thể phấn toái cáo chung.

Ngô, hảo tưởng tẩu thị vi thập ma……

“Thất thất, nhĩ hảo lệ hại!” Tùng cảnh dĩ kinh tòng quỹ tử thượng khiêu hạ lai liễu, thập phân cẩu thối đích cân tại nam thất thân biên thoán thượng khiêu hạ.

Nam thất than tại y tử thượng, nại tâm dĩ kinh tiêu háo liễu đại bán: “Hữu thoại tựu thuyết, hữu thí khoái phóng, một sự ngã tựu tẩu liễu!”

“Hữu hữu hữu!” Tùng cảnh tại tuyến ti vi cử thủ, “Nhĩ na thập ma…… Kim thiên hòa hồng mai bỉ tái đích na cô nương thị nhĩ ba?”

Tùng cảnh kiến quá tha chân thật đích nữ trang trang phẫn, tha đảo dã bất tất ẩn tàng, “Ân” liễu nhất thanh.

“Na uyển nhi……”

“Bất thị.” Nam thất phủ nhận đắc ngận càn thúy.

Tùng cảnh thí đồ tòng tha nhãn trung khuy tham xuất nhất ti ẩn man, đãn nam thất nhất song nhãn tình càn tịnh đắc thấu thấu triệt triệt, bất tượng thị giả đích.

“Nhĩ kim thiên khứ na nhi càn thập ma?” Nam thất kiến tha một thoại thuyết liễu, khẩn cân trứ phản vấn đạo.

“Ngã bất thị tại tra sát hại lưu nguyệt đích hung thủ mạ, tra đáo mỗ gia nhân tuyến tác tựu đoạn liễu. Đãn ngã giác na gia nhân ứng cai thị bị oan uổng đích, tựu tưởng trảo bích xuân các đích nhân bang ngã tra tra.”

Nam thất mị khởi nhãn, nhãn vĩ khinh khinh thượng thiêu, hiển kỳ xuất ngoạn thế bất cung đích tiếu ý, “Ngã hoàn dĩ vi……”

Tùng cảnh thuấn gian nhất bính tam xích cao, “Ngã thị thanh bạch đích!”

Nam thất nhãn trung đích tiếu ý canh thâm, “Ngã hựu một thuyết nhĩ khứ cuống diêu tử, bất quá thị nhất cá vũ phường nhi dĩ giá ma kích động càn thập ma?”

Tha hảo chỉnh dĩ hạ địa mạn mạn tiền khuynh, thiển thiển đích hô hấp phún tại tùng cảnh đích tị tiêm thượng, phún xuất nhất quyển hồng vựng phi thượng diện giáp, “Hoàn thị thuyết nhĩ……”

Nam thất đích nhãn trục tiệm vãng hạ, tùng cảnh dã cân trứ tha vãng hạ khán —— tùng cảnh chỉ cảm đáo tiểu phúc nhất khẩn, nhân dĩ kinh cấp bộ hậu thối đáo trác tử biên duyên thượng, chàng hạ trác diện thượng nhất sáo trà cụ phát xuất thanh thúy minh lượng đích hưởng thanh.

“Khán lai thị cá hữu kinh lịch đích tiểu bằng hữu a.” Nam thất thân xuất thủ chỉ trạc trạc tha phanh phanh khiêu đắc phi khoái đích hung thang, “Đô thị nam nhân, nhĩ hữu thập ma bất hảo ý tư đích?”