Đệ 22 chương trảo tra

Chu đại phu tuân vấn thanh sở liễu tiểu nha hoàn gia lí phu nhân đích sự tình chi hậu hữu ta trứ cấp.

Tự kỷ niên kỷ đại liễu, hiện như kim hựu thương liễu thối, thật tại thị vô pháp xuất chẩn.

Tựu tại giá thời hầu bạch trạch trạm liễu khởi lai.

“Chu đại phu hoàn thị ngã khứ ba, dược phô lí tựu lao phiền chu đại phu, ngã nhất hội nhi tựu hồi lai liễu.”

Thính tiểu nha hoàn đích miêu thuật, ngận hiển nhiên na vị phu nhân hữu ta nguy hiểm, giá tiểu nha hoàn hựu nhân vi tầm trảo dược phô đam ngộ liễu nhất ta thời gian tại dược phô lí. Hựu nhân vi kinh hoảng đam ngộ liễu nhất ta thời gian, như quả chân đích nhượng chu đại phu khứ, thuyết bất định hựu diên ngộ liễu cứu trị đích thời gian.

Tất cánh chu đại phu niên kỷ đại liễu, thối cước bất tiện, hoàn chân một bạn pháp bào trứ khứ.

Chu đại phu thính đáo bạch trạch mao toại tự tiến liên liên điểm đầu.

“Đối đối đối, nhĩ khứ nhĩ khứ nhĩ cân trứ giá tiểu nha đầu cản khẩn khứ thính trứ, tiểu nha đầu. Thoại lí đích ý tư na vị phu nhân hiện như kim ứng cai thị thập phân nguy hiểm, dã biệt đam ngộ liễu cứu nhân yếu khẩn, cản khẩn đích nhượng tha cản khẩn nhượng bạch đại phu khứ cứu nhân.”

Kỳ tha nhân thính đáo bạch trạch cánh nhiên phao khí tha môn khứ xuất chẩn, kiểm thượng bổn lai tựu bất nguyện ý.

Chỉ thị bách vu áp lực, tại gia thượng chu đại phu khẩu khẩu thanh thanh thuyết liễu đối phương thị cứu nhân.

Nhi thả chúng nhân khán tiểu nha hoàn xuyên trứ giá nhất thân bỉ đắc thượng tha môn giá lí đích phú hộ, yếu bất thị tiểu nha hoàn trương khẩu thuyết tự kỷ thị cá nha hoàn, chúng nhân hoàn dĩ vi thị na gia tiểu tỷ ni? Giá bàn nhất tưởng, tức tiện thị tái chẩm ma bất nguyện ý dã chỉ năng nhượng khai liễu đạo lộ.

Tất cánh tha môn đô thị cùng khổ bách tính, thật tại bất cảm cân giá đại hộ nhân gia đích tiểu nha hoàn hữu thập ma trùng đột? Tái gia thượng đối phương khẩu khẩu thanh thanh thuyết liễu tha gia phu nhân. Hiện như kim tính mệnh chi ưu.

Như quả tha gia phu nhân chân đích xuất liễu thập ma sự tình, tái lại thượng tha môn, tha môn khởi bất thị tao liễu vô vọng bất tự tại.

Sở dĩ chúng nhân chỉ năng nhượng khai liễu đạo lộ.

Tuy nhiên nhượng liễu lộ, đãn thị đáo để ý nan bình, nhân thử bạch trạch đề trứ dược tương cân tại tiểu nha hoàn thân hậu cấp thông thông hướng ngoại tẩu khứ đích thời hầu, nhẫn bất trụ tiện thính đáo liễu hứa đa toan thoại.

“Cảo thập ma nha? Tựu nhân vi đối phương hữu tiền tựu năng nhưng hạ ngã môn giá ta bệnh hoạn. Ngã môn tại giá lí đẳng liễu đa cửu liễu? Phú nhân đích mệnh thị mệnh cha môn cùng khổ lão bách tính đích mệnh, nan bất thành tựu thị đại phong quát lai đích?”

“Tựu thị! Tựu thị! Ngã hội thụ thương hoàn bất thị nhân vi bạch đại phu, yếu bất thị nhân vi tha kim thiên lai đích vãn, đạo trí cha môn khứ thành môn khẩu nghênh tiếp. Na lí hội thụ thương, bạch đại phu căn bổn tựu ứng cai đối cha môn phụ trách.”

Bạch trạch thính đáo nhân quần lí đích thanh âm, trứ cấp đích cước bộ nhất đốn, tùy hậu nhược vô kỳ sự đích tượng thị vãng thượng sĩ liễu sĩ. Dược tương khẩn cân tại tiểu nha hoàn đích thân hậu tẩu liễu xuất khứ.

Liên lạc khẩn cân tại bạch trạch thân hậu, tha hội đãi tại giá lí hoàn toàn thị nhân vi bạch trạch tại giá lí, kí nhiên bạch trạch đô yếu tẩu liễu, tha tài bất tưởng đãi tại giá lí ni, nhất cổ tử xú nam nhân đích vị đạo.

Chỉ thị, một tưởng đáo cân trứ bạch trạch thân hậu cánh nhiên thính đáo liễu giá ma đa hữu ý tư đích thoại.

Liên lạc nhẫn bất trụ hữu thú đích thiêu thiêu mi, khán đáo bạch trạch, minh minh thính đáo giá ta toan thoại. Khước căn bổn liên khai khẩu phản bác đô bất khai khẩu, tiện trực tiếp tẩu liễu xuất khứ.

Hốt nhiên tựu giác đắc nhất điểm nhi kính nhi đô một hữu, bất cận như thử, tâm lí hoàn dũng xuất nhất cổ nộ hỏa.

Giá nộ hỏa dã bất tri đạo thị đối tại tràng giá ta hoạn giả hoàn thị nhân vi bạch trạch na nhuyễn bao tử đích tính cách.

“A! Giá chân thị lạp bất xuất thỉ lại mao khanh! Sinh ý bất hảo lại quỹ đài, yếu án nhĩ môn giá cá la tập, tự kỷ tác tử lại bạch đại phu, na ma bạch đại phu dã bất năng bạch bị nhĩ môn vu lại, tất cánh bạch đại phu thị đại phu, tha đích bổn chức công tác tiện thị đương nhất cá cứu tử phù thương đích đại phu. Yếu thị nhĩ môn đô bất thụ thương đô bất sinh bệnh, tha na sinh ý thượng na lí tố? Sở dĩ thuyết ma, nhĩ môn thụ thương hoàn toàn thị hoạt cai.”

Liên lạc bão trứ song tí, ô hắc đích song mâu hoàn thị nhất chu, ngữ khí mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo.

Chúng nhân thính đáo liên lạc đích thoại, kiểm thượng hoa quá nhất mạt dam giới, tùy hậu tiện thị nan kham.

Hữu na trượng trứ tự kỷ niên kỷ đại đích tiện chỉ trứ liên lạc, nhất kiểm đích ngã đô thị vi liễu nhĩ hảo.

“Tiểu tiểu niên kỷ trường đắc đảo thị phiêu lượng, chủy chẩm ma giá ma xú ni? Tiểu cô nương gia gia đích thuyết thoại chẩm ma giá ma bất trung thính? Thập ma khiếu ngã môn thụ thương thị hoạt cai? Nhĩ giá tiểu cô nương chẩm ma thuyết thoại ni? Nhất điểm gia giáo đô một hữu, nhĩ đa nhĩ nương đáo để thị chẩm ma giáo dục đích?”

Lão thái thái khán trứ tượng 50 đa đích thập phân càn sấu, sấu tiểu, thủ cước hữu ta bất lợi tác, thân trứ hữu thủ chỉ trứ liên lạc, đa đa sách sách đích thuyết đạo.

“Ngã đáo để chẩm ma giáo dục đích, na tựu bất lao nhĩ lão nhân gia thao tâm liễu, giáo dục đích tái bất hảo na dã thị ngã đa nương đích sự, cân nhĩ giá cá bát can tử đả bất trứ đích mạch sinh nhân nhất điểm nhi quan hệ đô một hữu. Biệt tại ngã diện tiền sung thập ma trường bối đích phái đầu?”

Liên lạc tà nghễ liễu lão thái thái nhất nhãn, phảng phật khán đáo thập ma tạng đông tây nhất bàn, bả kiểm chuyển hướng nhất bàng, mạn bất kinh tâm đích thuyết đạo.

Lão thái thái khả kiến dã thị cá lệ hại đích, tại gia lí hướng lai thị thuyết nhất bất nhị, ngã na nhất cá cảm đối tha giá bàn thuyết thoại?

Liên lạc giá bàn đích thái độ khả toán thị thống liễu mã phong oa, lão thái thái bị tha thuyết đích thoại tha đích ngữ khí khí đắc hồn thân đa sách, nhãn kiến trứ cánh thị ô trứ hung khẩu yếu đảo hạ khứ.

Liên lạc khán đáo lão thái thái giá nhất phó bị tự kỷ khí đắc mã thượng tựu yếu thăng thiên đích dạng tử. Bất cận một hữu lộ xuất kinh hoảng thất thố đích kiểm sắc, phản nhi thị nhất kiểm yếm ác đích hướng hậu đảo thối liễu lưỡng bộ, phảng phật diện tiền đích lão thái thái thị thập ma tạng đông tây.

Vấn đề thị giá hoàn bất toán ngoạn, một tưởng đáo tha cánh nhiên hoàn hiềm ác đích phách liễu phách tự kỷ thân thượng bất tồn tại đích thổ, nhất kiểm bất nại phiền đích thuyết đạo.

“Ngã thuyết lão thái thái, nhĩ giá ma đại niên kỷ đích tiện bất yếu sử xuất giá bàn thủ đoạn nhất khóc nhị nháo tam thượng điếu, na thị tiểu cô nương môn đích đặc quyền, nhĩ đô lão đích chỉ thặng hạ nhất tằng bì liễu, tố xuất giá nhất phó dạng tử bất cận bất nhượng nhân cảm đáo khả liên, phản nhi giác đắc thập phân đích ác tâm.”

Bổn lai lão thái thái xác thật bị liên lạc thuyết đích thoại khí trứ liễu, bất quá canh đa đích tắc thị hạ bất lai đài. Tác vi thôn lí nhất bá na khả thị đả biến thiên hạ vô địch thủ, khước một tưởng đáo tự kỷ kim thiên cánh nhiên bại tại nhất cá tiểu nha đầu đích thủ lí.

Giá lão thái thái cảm đáo kiểm thượng vô quang, nhân thử niệm đầu nhất chuyển tiện tưởng đáo liễu giá nhất chiêu. Tất cánh dĩ vãng dã bất thị một bính đáo quá chủy bì tử lợi tác đích, đãn thị thùy khiếu tha trường đắc hựu sấu tiểu, hựu tổng thị thể nhược đa bệnh.

Đương nhiên giá thể nhược đa bệnh đa bán thị vi liễu đối phó tự gia gia lí đích nhi tức phụ. Chỉ yếu tha hữu cá niệm đầu, đầu đông não nhiệt đích gia lí nhi tức phụ. Tái chẩm ma xương quyết na dã đắc quai quai đích.

Tựu liên ngoại nhân na dã thị chỉ yếu tự kỷ đầu đông não nhiệt, na ta khí thế hung hung đích thôn nhân dã bất cảm cân tự kỷ đối trứ càn.

Thường đáo liễu điềm đầu, lão thái thái tiện bạt trang bệnh, giá nhất tuyến công phu luyện đáo liễu cực trí. Đương thành liễu bảo mệnh phù.

Khước một tưởng đáo tha giá cương cương thật thi tựu bị liên lạc kỉ cú thoại sách xuyên, bất cận như thử cánh nhiên hoàn thuyết đích như thử nan thính.

Giá nhất hạ tử bổn lai bất quá thị trang đích lão thái thái khước bị liên lạc xác thật khí đích cảm giác hung khẩu kịch liệt khởi phục, nhất thời chi gian cánh nhiên suyễn bất thượng lai khí nhi.

Lão thái thái kim nhi cá khả bất thị tự kỷ lai đích, đái trứ nhất đại bang đích tôn tử tôn nữ, nhi tử nhi tức.

Giá nhị nhi tức thị lão thái thái đích nương gia chất nữ, cân lão thái thái giản trực thị nhất cá mô tử khắc xuất lai đích.

Nhất khán lão thái thái giá bàn, giá na lí càn, vưu kỳ thị liên lạc trường đắc thập phân phiêu lượng, vô luận thị tự gia đích na khẩu tử hoàn thị tự gia đích nhi tử. Đô dĩ kinh khán ngốc liễu nhãn, giá canh thị nhượng nhị nhi tức mãn kiểm đích nộ khí.

Khán đáo tự gia bà bà bị khí đích, suyễn bất thượng lai khí, minh tri đạo tự gia bà bà thị trang đích, đãn thị nhị tịch khước thị nhãn châu tử nhất chuyển, trực tiếp tòng đầu thượng bạt hạ liễu nhất căn nhất mộc trâm.

“Tiện nha đầu, nhĩ cánh nhiên cảm khi phụ ngã gia bà bà, cảm mai thái ngã gia bà bà, khán ngã bất tê lạn nhĩ na trương chủy.”

Thuyết trứ na mộc trâm trực trực đích hướng trứ liên lạc đích kiểm nhi khứ, nhãn trung tranh nanh đích thần sắc chân thị nhất lãm vô dư.

Giá nữ nhân tâm độc đích cánh nhiên tưởng yếu hoa hoa liễu liên lạc đích kiểm.

Chỉ khả tích, tha diện đối đích bất thị nhất bàn nhân, như quả thị nhất bàn đích văn nhược cô nương, tại giá phụ nhân xuất kỳ bất ý đích công kích hạ hựu thị giá bàn kính, thuyết bất định hoàn chân bị tha đắc sính liễu.

Khả thiên thiên tha bính thượng đích thị liên lạc, trực tiếp tựu tại tha đích trâm tử cự ly liên lạc đích kiểm, hoàn hữu nhất mẫu chỉ khoan đích thời hầu, chúng nhân đô dĩ vi liên lạc tại kiếp nan đào, nhẫn bất trụ kinh hô xuất thanh đích thời hầu.

Phản đảo thị phụ nhân bị liên lạc sĩ khởi cước nhất cước đoán xuất liễu lão viễn, nhân vi dụng lực quá mãnh. Na phụ nhân kiểm thượng đích nhục phản tác dụng đích chiến liễu kỉ chiến!

Na phụ nhân chỉnh cá nhân đô phi liễu khởi lai, trực tiếp chàng đảo liễu hảo kỉ cá nhân, giá tài hoãn liễu công thế đình liễu hạ lai, đãn thị thảng tại địa thượng cánh thị bán thiên một hữu hoãn quá kính nhi lai.

Sở hữu nhân đô một hữu tưởng đáo khán trứ văn văn nhược nhược phảng phật thiên tiên đích liên lạc, chỉ thị khinh khinh nhất sĩ thối tiện bả nhất cá tương cận 160 cân đích bàn phụ nhân đoán phi liễu hảo kỉ thập mễ viễn, yếu bất thị dược phô lí nhân đa, khởi đáo liễu hoãn trùng tác dụng, giá phụ nhân thuyết bất định tiện trực tiếp bị đoán xuất liễu đại môn ngoại diện.

Liên lạc giá nhất thủ khả toán thị trấn trụ liễu, sở hữu nhân tựu liên na bổn lai dĩ kinh phiên bạch nhãn đích lão phụ nhân dã nhân vi kinh hách, giá khẩu khí cánh nhiên hoãn liễu thượng lai, trực tiếp trạm liễu khởi lai.

Kỳ tha đích nhân canh thị kinh hách đích tề xoát xoát hướng hậu thối liễu hảo kỉ bộ, ninh khẳng cân hậu diện đích nhân. Hung thiếp hung bối thiếp bối, tiền hung thiếp hậu bối dã bất nguyện ý ai trứ liên lạc.

Giá na lí thị thập ma tiên nữ, giá minh hiển tựu thị yêu nữ bất bất bất, giá tựu thị mẫu lão hổ biến đích.

“Nháo thập ma ni? Nháo thập ma ni? Yếu thị tái nháo tựu cấp ngã cổn xuất khứ, ngã châu gia dược phô vãng hậu đô bất chiêu đích! Nhĩ! Càn thập ma ni? Nhĩ bất thị cân bạch tiểu tử nhất khối nhi lai đích mạ? Bạch tiểu tử đô tẩu xuất đa viễn liễu, nhĩ hoàn tại giá lí trạm trứ? Bạch tiểu tử đô tẩu liễu, nhĩ hoàn tại giá lí ngốc trứ càn thập ma? Cản khẩn tẩu tẩu tẩu, nhượng nhĩ tại giá lí ngã yếu phô hoàn khai bất khai liễu.”

Chu đại phu khán bất hạ khứ liễu, não nộ đích hống đạo, đối trứ liên lạc canh thị bất nại phiền địa huy liễu huy đồ, phảng phật cản áp tử nhất bàn.

Liên lạc dã bất tại ý, giá thời hầu nhân quần tảo tựu dĩ kinh cấp tha nhượng khai liễu nhất điều lộ, phách liễu phách thủ, đạn liễu đạn y bãi thượng bất tồn tại đích hôi, mạn du du đích truy liễu xuất khứ.

Tẩu xuất dược phô tảo tựu dĩ kinh một liễu bạch trạch đích thân ảnh.

Bất quá, liên lạc phảng phật nhất điểm đô bất đam tâm, chỉ thị trạm tại dược phô môn khẩu, tả hữu quan sát liễu phiến khắc, hựu đê đầu khán liễu khán, cánh nhiên hào bất do dự đích hướng trứ hữu biên tẩu khứ, tẩu đích nhất vãng vô tiền.

Bổn dĩ vi tha giá bàn căn bổn tựu bất khả năng trảo đáo bạch sắc, tất cánh tha đối lục an trấn nhất điểm đô bất thục, tái gia thượng tha tẩu xuất dược phô tiện dĩ kinh một liễu bạch trạch đích thân ảnh, khước một tưởng đáo bất quá quải quá nhai giác, tuy nhiên y cựu một hữu ngộ đáo bạch trạch, đãn thị na tiền diện minh hoảng hoảng tả trứ trù đoạn trang tiện biểu minh tha tịnh một hữu tẩu thác.