Đệ 7 chương trùng đột

Đương thiên vãn thượng, khoa lâm hậu diện tựu đa liễu nhất cá tiểu cân ban.

“Nhĩ đích ý tư thị, nhĩ yếu tố ngã đích thiếp thân nam phó?” Khoa lâm tái thứ xác nhận liễu nhất biến.

Thiếp thân nam phó tựu thị vị lai đích quản gia.

A khắc lợi chỉ hữu nhất mễ tả hữu, nguyên bổn tạng hề hề đích bạch mao bị tẩy đích càn càn tịnh tịnh, xuyên trứ nhất sáo nam phó đích y phục, lưỡng chỉ nhĩ đóa thùy tại não hậu.

Tựu tượng nhất chỉ trạm lập khởi lai đích đại thỏ tử.

Tha đích thương thế dĩ kinh bị y sinh hoàn toàn trị dũ liễu.

Giá lí đích y sinh khả bất thị địa cầu đích y sinh, giá lí đích y sinh đối phó nhất ta bì ngoại thương chỉ dụng thủ nhất mạc tựu hảo liễu, nhất ta nghiêm trọng thương thế đỉnh đa thị đa mạc kỉ hạ.

Giá thị tu luyện ma pháp đích y sinh!

“Thị đích chủ nhân, a khắc lợi ngận cảm tạ nâm đích cứu mệnh chi ân.” A khắc lợi nhận chân địa khán trứ khoa lâm.

Khoa lâm trầm tư liễu nhất hạ: “Thị bất thị ba độ, dã tựu thị quản gia hòa nhĩ thuyết liễu thập ma?”

Tha kỳ thật bất thái tiếp thụ sở vị đích nam phó nữ phó, tòng tiểu thời hầu khai thủy tựu tự kỷ xuyên y, nhi bất thị bị phó nhân phục thị trứ xuyên, thậm chí đại đa sổ thời hầu đô hội bả phó nhân chi khai, nhất cá nhân tĩnh tĩnh ngốc trứ.

Tha canh bả a khắc lợi khán tố tha đích bằng hữu, nhân vi tha môn đô tượng thị bị nguyên bổn thế giới di khí đích “Cô nhi”.

“Quản gia tiên sinh nhất khai thủy thị thuyết liễu, đãn thị a khắc lợi thị tự nguyện đương thiếu gia đích phó nhân đích.”

A khắc lợi đích tam biện chủy vi vi tủng động, hắc lưu lưu đích nhãn tình hữu trứ tiêu cấp.

“Hảo ba.” Khoa lâm vô nại đạo: “Đối liễu, nhĩ khả dĩ hòa ngã tường tế thuyết thuyết hữu quan nhĩ đích sự tình mạ?”

Tha quyết định đẳng hội tái minh tưởng, hiện tại tiên liễu giải nhất hạ a khắc lợi gia tộc đích sự tình hòa na vị mệnh vận kỵ sĩ.

Tòng tiếp xúc nạp sâm cách đích ma pháp thế giới khai thủy, tha căn bổn tựu một hữu hảo hảo thính quá giá ta nhân vật đích sự tình, bất thị học tập thông thức khóa tựu thị học tập ma pháp khóa.

Nguyên bổn đề á cấp tha thượng đích nhất ta văn hóa khóa hựu thông thiên đích nam hoan nữ ái.

Mẫu thân tiếp xúc đích dã thiếu, nhi gia la tắc giá cá phụ thân, khoa lâm bất thái tưởng khứ tọa tha thối thượng tượng cá quai bảo bảo nhất dạng thính cố sự.

Tác tính a khắc lợi lai liễu.

“Chủ nhân tưởng thính thập ma?” A khắc lợi vấn đạo.

Khoa lâm tưởng liễu tưởng, hoàn thị tiên bất vấn tha gia tộc hòa mệnh vận kỵ sĩ đích sự tình, bất nhiên đẳng hội hựu nhượng nhân gia thương tâm:

“Nhĩ khải mông huyết mạch liễu mạ? Hữu một hữu tựu chức?”

A khắc lợi diêu liễu diêu đầu: “Chủ nhân, a khắc lợi hiện tại chỉ hữu nhất cá nguyệt đại, chỉ hữu tam cá nguyệt đại đích thời hầu tài năng giác tỉnh huyết mạch.”

“Nhất cá nguyệt?!” Khoa lâm kinh nhạ địa khán trứ a khắc lợi: “Nhĩ môn thỏ nhân nhất bàn năng hoạt đa cửu?”

“Như quả thị một hữu khải mông huyết mạch, một hữu tựu chức đích thỏ nhân đại khái tam thập niên tả hữu.”

A khắc lợi tưởng liễu tưởng tài thuyết đạo.

Khoa lâm hoảng nhiên, nhiên hậu tưởng tưởng một hữu thập ma khả dĩ vấn đích, tựu thuyết đáo: “Tạm thời tựu giá dạng ba, ngã tiên khứ thụy giác liễu, nhĩ dã hồi khứ ba.”

A khắc lợi điểm điểm đầu, nhiên hậu cáo thối.

……

Thời gian hữu trứ bất thâu vu mệnh vận đích cường đại hòa thần bí.

Đạn chỉ ngũ niên.

Khoa lâm đích đạm lam sắc đầu phát bị tu lý đích chỉnh chỉnh tề tề, kiểm bàng dã lược vi lạp trường, đạm kim sắc đích nhãn tình lí hữu trứ linh động dữ lãnh tĩnh.

Khán khởi lai mi thanh mục tú, tị như ngọc thông, nhi thả thần hồng xỉ bạch, năng cảm giác đáo vị lai hội thị nhất cá năng cận bằng vi tiếu tựu mê đảo chúng sinh đích nam nhân.

Tha thập nhất tuế liễu.

Kinh thường hát ngưu nãi, hợp lý thiện thực đích khoa lâm thân thể phát dục địa cực hảo, chỉ thị thập nhất tuế tiện soa bất đa hữu nhất mễ thất ngũ tả hữu cao.

Tái gia thượng kỵ sĩ đích huấn luyện, tha tu trường đích thân thể thượng hữu nhất tằng bạc bạc đích cơ nhục.

Tha thị ngũ cấp đích kỵ sĩ, lực lượng dĩ kinh bất thâu vu thất bát cấp đích kỵ binh liễu.

Giá thị tha đích 【 kỵ sĩ 】 huyết mạch phú dư tha đích ưu thế.

Nhi thả tha đích 【 kỵ sĩ 】 huyết mạch giác tỉnh liễu đệ nhất cá kỹ năng: Trùng phong.

Tác dụng trùng phong, tha khả dĩ tại nhất thuấn gian tương thể nội tam thành đích ma lực bạo phát xuất lai, nhiên hậu dữ tọa kỵ đích tam thành ma lực hình thành trùng phong chi lực, tồi hủy tiền lộ thượng đích nhất thiết.

Giá cá huyết mạch kỹ năng hòa tha đích kỵ sĩ chức nghiệp quả nhiên thị vô bỉ bàn phối!

Khả tích một hữu “Tuyệt vọng quả thật” hòa “Ngư nhân thụ căn” chi loại đích ma pháp tài liêu.

Tuyệt vọng quả thật khả dĩ tăng gia nhân đích tinh thần lực, dã tựu thị linh hồn chi lực, nhi ngư nhân thụ căn tắc thị tăng gia nhân đích thân thể thể chất.

Nhi thả giá lưỡng chủng tuyệt giai đích ma pháp tài liêu đích tác dụng bất thị nhất thứ tính đích, nhi thị trì tục đích!

Tòng nhất cấp đáo thập ngũ cấp, thực dụng liễu giá lưỡng chủng ma pháp tài liêu phụ trợ tu luyện đích hòa một thực dụng tựu tu luyện đích soa biệt, tựu tượng truyện kỳ hòa phổ thông nhân đích soa biệt nhất dạng đại!

Na khả thị thập ngũ cấp!

Tu luyện việt đáo hậu diện việt mạn, thậm chí đáo liễu thập ngũ cấp chi hậu, hữu đích nhân khả năng sổ bách niên đô bất năng đột phá nhất cấp.

Nhi giá lưỡng chủng kỳ vật, chính thị khả dĩ gia khoái tu luyện tốc độ đích kỳ vật.

Khả tích dĩ kinh diệt tuyệt liễu.

Tuyệt vọng quả thật cư thuyết sinh trường tại địa ngục hòa thâm uyên giá lưỡng cá vật chất giới, ngư nhân thụ căn tắc chỉ hữu ngư nhân sinh tồn đích địa phương tài hữu tồn tại.

Nạp sâm cách hiện tại tảo tựu trảo bất đáo địa ngục hòa thâm uyên liễu, địa ngục hữu ác ma, thâm uyên hữu ma quỷ.

Giá lưỡng chủng sinh vật đô thị tuyệt giai đích nghiên cứu tài liêu hòa thật nghiệm đối tượng, chi tiền lưỡng giới chuẩn bị nhập xâm nạp sâm cách, nhiên hậu tựu tượng dương nhập hổ khẩu nhất dạng, bị nạp sâm cách các chủng truyện kỳ hòa thần minh tróc trụ đại phê đại phê ác ma hòa ma quỷ dưỡng trứ.

Hách đắc lưỡng giới lập mã quan bế liễu thông đạo, tựu liên tuyệt vọng quả thật dã tiêu thanh nặc tích.

Nhi ngư nhân giá chủng hỗn loạn như dã thú đích chủng tộc, dã tảo tựu tiêu thất tại liễu nạp sâm cách đích lịch sử trường hà trung.

Hiện tại nạp sâm cách kỉ hồ một hữu kỳ vật tồn tại, đại gia tu luyện đô thị án bộ tựu ban tu luyện, ngẫu nhĩ hữu nhất lưỡng cá tân đích vật chất giới phát hiện, tức sử hữu kỳ vật xuất hiện dã hội tàng trứ dịch trứ đích.

“Bất quá…… Dã hoàn toán bất thác.”

Khoa lâm trạm tại ngọa thất đích dương đài thượng, hân thưởng xuân quý hồ bạn đích triều dương mỹ cảnh, chủy giác thị nhất mạt đạm đạm đích vi tiếu.

Tất cánh tha đích tu luyện tốc độ, dĩ kinh toán thị a tán ân công tước lĩnh nội thủ khuất nhất chỉ đích liễu.

Dương đài thượng đích tiểu phương trác hòa tiểu y tử hoán tẩu liễu, thủ nhi đại chi đích thị nhất khối trung hình đích họa bố hòa nhất cá y tử, bàng biên phóng trứ nhất ta họa bút hòa nhan liêu.

Giá thị tha thượng hội họa khóa đích địa phương chi nhất.

“Chủ nhân, ‘ cự hạm ’ dĩ kinh bị hảo liễu.”

Thỏ nhân a khắc lợi tại khoa lâm thân hậu vi vi cung thân thuyết đạo.

“A khắc lợi, ngã thuyết liễu đa thiếu thứ, biệt khiếu ngã chủ nhân, khiếu ngã ca đô khả dĩ.”

Khoa lâm vô nại địa chuyển quá thân, khán trứ nhãn tiền đồng dạng trường cao liễu hứa đa đích a khắc lợi.

A khắc lợi dĩ kinh thành niên liễu, tịnh thả dã bị khoa lâm cầu trứ phụ thân gia la tắc vi tha khải mông liễu huyết mạch năng lực.

Ngận phổ thông đích 【 mẫn tiệp 】, bất quá hữu thập nhị cấp đích thiên phú, hoàn toán bất thác.

Nhiên hậu a khắc lợi một hữu tuyển trạch tựu chức “Quản gia” chức nghiệp, phản nhi tựu chức liễu “Y sinh”.

【 mẫn tiệp 】 năng lực tối hảo đích phương hướng thị đạo tặc, xích hầu đẳng, tuyển trạch y sinh bất thị nhất cá minh trí đích tuyển trạch.

Đương thời a khắc lợi thị giá dạng thuyết đích: “Chủ nhân, sở hữu nhân đô năng tử, nhĩ thị tối bất năng tử đích.”

Khoa lâm bất tượng giá cá thế giới đích quý tộc, hữu trứ truyện thống đích giai cấp quan niệm, trừ phi hữu trứ siêu việt giai cấp đích lực lượng, phủ tắc chỉ năng luân vi kỳ trung đích nhất viên.

A khắc lợi tại khoa lâm thân thượng cảm thụ đáo liễu ôn noãn.

Tựu tượng khoa lâm cương đáo giá thế giới thời hầu tòng mẫu thân phù long thân thượng cảm thụ đáo đích ôn noãn nhất dạng.

Khoa lâm thị a khắc lợi duy nhất đích thân nhân.

“Chủ nhân, nhĩ hòa ngã thuyết quá, tính danh chỉ thị xưng hô hòa đại hào nhi dĩ.” A khắc lợi cung kính địa thuyết đạo.

“Chân thị đích, ngã hoàn hòa nhĩ thuyết quá giai cấp tài thị cấm cố tư duy đích gia tỏa ni.” Khoa lâm nã a khắc lợi một bạn pháp: “Hảo liễu, xuất phát ba. Quá kỉ thiên tựu thị cổ lạp tiết, ngã môn khứ a tán ân thành cuống cuống.”

“Thị, chủ nhân.” A khắc lợi cung cung kính kính địa thuyết đạo.

“Đối liễu, khứ hòa ngã mẫu thân thuyết nhất thanh.” Khoa lâm thuyết hoàn, tiện trực tiếp tòng dương đài thượng nhất dược nhi hạ.

A khắc lợi khán tự gia chủ nhân hựu “Bất tẩu tầm thường lộ”, vô nại đích tòng ngọa thất xuất khứ, hướng phù long bẩm báo kim thiên đích hành trình.

Kim thiên thị hưu tức nhật.

Khoa lâm tại mỗ nhất thiên, hướng thành bảo tuyên bố, mỗi lục thiên vi nhất chu, phân vi chu nhất đáo chu lục, nhi chu lục tắc thị hưu tức nhật.

Ngũ lục tam thập, nhất cá nguyệt cương hảo ngũ chu, nhất niên cương hảo thập nhị cá nguyệt tam bách lục thập thiên.

Cường bách chứng khoa lâm tùng liễu nhất khẩu khí.

Gia la tắc nguyên bổn bất đồng ý, đãn thị bị khoa lâm nhất trận khuyến thuyết tựu đáp ứng liễu.

Đương nhiên, phó nhân môn khả một hữu giá cá đặc quyền, tha môn đỉnh đa thị tượng dĩ tiền nhất dạng luân lưu “Trị ban”.

Trị đắc nhất đề đích thị, ma nhĩ đại sư chỉ giáo đạo liễu khoa lâm lưỡng niên tựu một hữu kế tục hạ khứ, nguyên nhân thị năng giáo đạo đích thái thiếu liễu.

Thông dụng ngữ, lịch sử, sổ học, quý tộc văn chương học, quý tộc lễ nghi đẳng đẳng, hữu dụng đích đông tây khoa lâm học tập đích tốc độ phi khoái, nhi tượng quý tộc văn chương giá chủng học khoa khước thị trực tiếp cự tuyệt học tập.

Đoản đoản lưỡng niên, ma nhĩ đại sư đích tồn hóa tựu bị đào không liễu.

Hiện tại khoa lâm công tác nhật chỉ học tập tam dạng đông tây: Kỵ sĩ huấn luyện, hội họa hòa ma pháp.

Kỵ sĩ huấn luyện khoa lâm trực tiếp cân trứ a tán ân trọng kỵ binh nhất khởi, hội họa thị lai tự a tán ân thành đích hội họa đại sư giáo đạo, nhi ma pháp khóa lão sư y cựu do áo phu lai đam nhậm.

Trị đắc nhất đề đích thị, áo phu dĩ kinh tuyển trạch liễu gia nhập a tán ân gia tộc.

Đương nhiên, hiện tại chỉ hữu áo phu tại hạ ngọ giáo tha, thiên một lượng tựu huấn luyện, nhiên hậu thượng ngọ hội họa, hạ ngọ ma pháp khóa, vãn thượng kế tục huấn luyện, nhi thả bất thụy giác địa tiến hành minh tưởng.

Thỏa thỏa đích nhất thiên công tác nhị thập ngũ tiểu thời.

Khoa lâm hàng lạc đáo địa diện hậu hướng thành bảo hậu diện tật trì nhi khứ, na cá phương hướng thị mã cứu đích phương hướng, tha đích “Cự hạm” tựu tại na lí.

“Cự hạm” thị khoa lâm đích tọa kỵ, nhất thất hắc diệu mã, gia la tắc cấp tha đích lục tuế sinh nhật lễ vật.

Nhất thất khải mông liễu 【 hồng long 】 huyết mạch năng lực đích hắc diệu mã.

Lâm cận mã cứu, nhất ta hỗ tòng chính tại tiến tiến xuất xuất địa vận tống mã phẩn, tự liêu đẳng.

Mã phẩn thị thượng hảo đích phì liêu, nhi tự liêu tắc thị trân quý đích chuyên môn châm đối hắc diệu mã điều chế đích tự liêu, lí diện gia nhập liễu lam ngân thảo, hỏa long quả đẳng đa chủng trân quý đích dược tài.

Khoa lâm đãi nhân cực kỳ ôn hòa, ngận thiếu bãi chủ nhân hòa quý tộc đích giá tử, phản nhi hữu chủng bình đẳng đích thái độ.

Sở dĩ khán đáo khoa lâm đích hỗ tòng đô phân phân hành lễ vấn hảo:

“Khoa lâm đại thiếu gia nâm lai liễu.”

“Đại thiếu gia, cự hạm tối cận vị khẩu bất thác a!”

“Đại thiếu gia, bỉ đắc thiếu gia dã tại lí diện……”

Khoa lâm nhất nhất vi tiếu địa hồi ứng, bất quá thính đáo tối hậu nhất cú thoại khoa lâm diện sắc đẩu nhiên nhất trầm.

Bạn tùy trứ bỉ đắc đích trường đại, hoàn hữu na vị nhị phu nhân hoắc lị cao ngạo đích thái độ, thành bảo lí thời thường tiêu yên vị nùng úc.

Chủ yếu thị khoa lâm châm đối hoắc lị đích, nhi phù long tính cách thái ôn nhu, khước thị một hữu tranh đấu chi tâm.

Bỉ đắc tại hoắc lị đích nhĩ nhu mục nhiễm chi hạ, dã biến đắc ngạo mạn thả mục trung vô nhân.

Đãn phàm trảo đáo cơ hội tựu châm đối khoa lâm, tuy nhiên nhất bàn đô hội bị khoa lâm phản kích địa hôi đầu thổ kiểm bãi liễu.

Nhi gia la tắc tại giá kiện sự thượng khước triển hiện xuất liễu quý tộc đích bổn sắc, na tựu thị phóng nhậm tự kỷ đích tử tự môn tranh đấu.

Chỉ hữu tại lực lượng, âm mưu hòa chính trị các chủng điều kiện đô thắng xuất đích điều kiện hạ, tài năng kế thừa a tán ân đích công tước chi vị, hoạch đắc tương ứng đích bàng đại tư nguyên.

Chỉ yếu tại quy củ nội bạn sự, nhất thiết đô thị duẫn hứa đích.

Khoa lâm trầm trứ kiểm tẩu tiến mã cứu, mã cứu cực đại, nhi thả bị đả tảo đích càn càn tịnh tịnh, nhất bài bài đích hắc diệu mã đô tại tự kỷ đích phòng gian lí hưu tức.

Đãn thị bất viễn xử khước truyện lai tào tạp đích thanh âm.

“Vi thập ma bất năng? Bất tựu thị nhất thất súc sinh mạ?”

“Bỉ đắc thiếu gia, giá thị khoa lâm thiếu gia đích tọa kỵ, yếu bất ngã trọng tân……”

“Khoa lâm hựu chẩm ma dạng? Ngã dã thị ba ba đích kế thừa nhân!”

……

Khoa lâm âm trầm trứ kiểm tẩu quá khứ, chỉ kiến nhất thất cao đại thần tuấn đích hắc diệu mã chính tại bị phó nhân môn sáo thượng mã an đẳng mã cụ.

Nhất cá ngũ lục tuế đại đích tiểu nam hài đái trứ lưỡng cá phó nhân lan tại hắc diệu mã tiền, chỉ trứ nhất cá đê đầu cáp yêu đích phó nhân phá khẩu đại mạ.

Giá tựu thị khoa lâm đồng phụ dị mẫu đích đệ đệ —— bỉ đắc · a tán ân.

Khán đáo khoa lâm tẩu liễu quá lai, hắc diệu mã “Cự hạm” cao hưng địa nhất dương mã đề tiểu bào liễu quá lai, đê hạ đầu đáo khoa lâm cân tiền.

Khoa lâm thân nật địa dụng ngạch đầu xúc bính cự hạm đích ngạch đầu, khinh khinh phách liễu phách cự hạm hữu lực đích bột tử.

“Khoa lâm thiếu gia.” Na ta phó nhân môn hạ quỵ hành lễ.

Khoa lâm huy liễu huy thủ, na ta phó nhân như mông đại xá bàn tấn tốc thối khứ.

“Chẩm ma liễu ngã thân ái đích ca ca? Ngã tưởng kỵ nhất hạ giá thất đại mã, thùy tri đạo na ta hạ đẳng nhân cánh nhiên trở chỉ ngã.”

Bỉ đắc hữu trứ hòa tha mẫu thân nhất dạng kim xán xán đích đầu phát, tông sắc đích nhãn tình hòa cao cao đích tị lương, khán thượng khứ pha vi soái khí, như quả bất khán na lưỡng cá kiều đáo thiên thượng khứ đích tị khổng đích thoại.

“Cự hạm thị ngã đích tọa kỵ.”

Khoa lâm lãnh mạc địa thuyết đạo.

“Ngã tri đạo, kỵ sĩ đích tọa kỵ, ân, hoàn bất thị nhất đầu súc sinh.”

Bỉ đắc vi vi dương khởi não đại, hoàn mỹ địa biểu hiện liễu chẩm ma dụng tị khang lai hiển kỳ quý tộc đích cao ngạo, khinh miệt hòa mạn bất kinh tâm.

Khoa lâm thính đáo bỉ đắc đích thoại, trầm mặc trứ hướng tiền đạp xuất nhất bộ, dụng lực tại địa thượng nhất đặng.

“Ba”

“Nhĩ đả ngã?!”

Bỉ đắc ô trứ tự kỷ đích tả kiểm giáp, bất khả trí tín địa khán trứ khoa lâm.

Giá thị tha tòng tiểu đáo đại đệ nhất thứ bị đả!

Dĩ tiền bất quản chẩm ma mạo phạm khoa lâm, khoa lâm dã chỉ động khẩu bất động thủ đích

“Súc sinh?” Khoa lâm hoạt động liễu nhất hạ tự kỷ đích hữu thủ, nhiên hậu khán hướng bỉ đắc thân hậu đích lưỡng cá thiếp thân nam phó.

Na lưỡng cá nam phó khẩn trương địa khán trứ khoa lâm, phạ khoa lâm hựu thượng tiền khứ đả tự kỷ đích tiểu chủ nhân.

“Nhĩ môn hồi khứ cáo tố ngã phụ thân, bỉ đắc kim thiên thuyết đích thoại, tất tu nhất tự bất lậu.”

Khoa lâm đối na lưỡng cá thiếp thân nam phó thuyết đạo.

Cảm mạ kỵ sĩ đích tọa kỵ thị súc sinh? Chân đích thị bất tri thiên cao địa hậu.

Khoa lâm lãnh tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu phiên thân kỵ thượng cự hạm, chuẩn bị khứ thành bảo môn khẩu hòa a khắc lợi hối hợp, tiền vãng a tán ân thành.

Bỉ đắc cảm thụ đáo kiểm giáp thượng đích trướng thống, phẫn nộ địa chỉ trứ khoa lâm mạ đáo:

“Nhĩ…… Nhĩ cánh nhiên đả ngã! Khoa lâm, nhĩ giá cá bình dân sinh đích tạp chủng cánh nhiên cảm……”

“Ba”

Nhất cá côn trạng hắc ảnh tảo lai, bỉ đắc tiểu tiểu đích thân ảnh tượng thục thấu đích hà nhất dạng bị tảo đích hướng hậu phi khứ, nhiên hậu lạc tại kỉ mễ ngoại đích địa phương.

Lưỡng cá thiếp thân nam phó hách đắc kinh thanh tiêm khiếu, nhiên hậu tấn tốc thượng tiền tra khán bỉ đắc đích thương thế.

Bỉ đắc tòng địa thượng ba khởi lai, chủy lí mạo xuất nhất ti tiên huyết, hữu ta kinh cụ thả oán độc địa khán trứ cự hạm thượng đích khoa lâm.

Cương cương khoa lâm bả kỵ thương đương côn dụng, phách tại liễu bỉ đắc đỗ tử thượng.

Khoa lâm tương thủ trung địa kỵ thương thu hồi liễu không gian giới chỉ:

“Mạ ngã tọa kỵ thị đệ nhất thứ, mạ ngã mẫu thân thị đệ nhị thứ, ngã thị bất hội sát nhĩ……”

Khoa lâm nhãn thần đẩu nhiên biến đắc băng lãnh: “Đãn thị nhĩ biệt trảo tử!”

Thuyết trứ, bất quản bị tha hách đắc hào đào đại khóc đích bỉ đắc, tha giá ngự trứ cự hạm hướng ngoại diện tẩu khứ.

A tán ân thành bảo đích y sinh dĩ kinh thập cấp liễu, trị liệu bỉ đắc na ma điểm tiểu thương khinh nhi dịch cử.

Khoa lâm thuyết đích sát tha một hữu ti hào đích hách hổ thành phân.

Khứ niên thập tuế, gia la tắc lĩnh tha khứ huy hạ đê cấp đích vật chất giới chuyển liễu nhất quyển, nhượng tha kiến liễu kiến huyết.

Tiền thế đích nhất ta quan niệm dĩ kinh bị tha phao khước, nhân vi giá thị nhất cá nhược nhục cường thực đích thế giới.

Sát nhân chỉ thị tối cơ sở đích công khóa.

Chí vu sát bỉ đắc?

Tựu tượng khoa lâm sở thuyết, chỉ yếu bất thị thân tự động thủ, thành bảo lí phát sinh nhất lưỡng kiện “Ý ngoại” tổng thị ngận dung dịch đích.

Nhi thả thị một hữu nhậm hà bả bính đích “Ý ngoại”.