Đệ 86 chương hoài bích kỳ tội

Nam ngô đô bất tưởng đáp lý tha, chỉ thị miết tha nhất nhãn, tiện tẩu tiến liễu phòng gian, quan thượng liễu môn.

Tô vũ đình phảng phật nhất quyền đả tại miên hoa thượng nhất bàn vô lực, đoạ liễu đoạ cước, hựu đốn giác vô thú, tiện dã tiến liễu 2 hào phòng gian.

Cách tuyệt liễu nhiễu nhân đích thương dăng, nam ngô tài hữu tinh lực tử tế khán khán giá cá phòng gian.

Bất đắc bất thuyết, tinh thăng học viện chân thị tài đại khí thô, giá cá phi thuyền thượng đích phòng gian đô thiết thi tề toàn.

Nhất tiến môn tựu năng cảm giác đáo minh hiển bỉ ngoại diện nùng úc đích linh khí, tại phòng gian trung hữu giảm chấn dụng đích địa thảm, thải tại thượng diện thậm chí bất giác đắc tự kỷ tại phi thuyền thượng, sàng đầu hữu khẩn cấp hô khiếu đích phù chỉ, biên thượng thiết hữu kỉ cá quỹ tử phóng trí vật phẩm, sàng thượng thiết trí liễu nhất giai tụ linh trận dĩ cung tu luyện, sàng biên thượng tựu thị song hộ, nhất nhãn vọng xuất khứ năng kiến đáo hoãn mạn phiêu quá đích vân tằng.

Thôi khai song dã bất hội cảm giác đáo lãnh, chỉnh cá phi thuyền đô bị nhất cá tam giới cầu hình trận pháp bao khỏa kỳ trung.

Nhậm do phong đả tại kiểm thượng, nam ngô thâm hô hấp nhất khẩu, đốn giác thân tâm thư sướng.

Tiến nhập tinh thăng ý vị trứ canh hảo đích tư nguyên, canh hảo đích bình đài.

Tuy nhiên tha bất thị tỉnh để chi oa, khước dã đối giá phiến đại lục đích thiên không chỉ hữu chỉ ngôn phiến ngữ đích liễu giải.

Chi tiền na cá tưởng yếu trích cảnh đích hàng lâm giả một hữu tái lai trảo quá tha, tưởng lai thị bị thập ma sự tình bán trụ liễu thủ cước.

Thất phu vô tội, hoài bích kỳ tội, nam ngô hướng lai minh bạch giá cá đạo lý.

Chỉ thị trích cảnh dĩ kinh hòa tha đế kết liễu khế ước, cường hành giải trừ khế ước hội nhãn trung tổn hại tha đích tinh thần lực, khinh tắc biến sỏa, trọng tắc trực tiếp thức hải hội diệt!

Nhi bị cường hành giải trừ khế ước đích trích cảnh dã hội hãm nhập hưu miên trạng thái, bất quá cao tu vi đích nhất bàn đô thị hoạt liễu đa niên đích lão yêu quái, tha môn hướng lai đẳng đắc khởi.

Chỉ hữu sấn cơ đề thăng thật lực tài thị ngạnh đạo lý!

Nam ngô thán liễu khẩu khí, quan thượng song tử, thiết liễu cá kết giới tiện tiến nhập liễu trích cảnh.

Trích cảnh trung đích nhất phương thiên địa một thập ma biến hóa, dã thị nhân vi tha tu vi đê, nhất trực chỉ hữu giá phương thốn thổ địa, tạm thời khai thác bất liễu tân đích không gian.

“Yêu, lai liễu?” Huyên sí tảo tựu phát hiện liễu nam ngô đích linh lực ba động, đề tiền xuất lai đả chiêu hô đạo: “Giá thứ hựu thị thập ma sự?”

Nam ngô hữu ta san san.

Tha chi tiền đáo để thị nhượng tha môn bang liễu đa thiếu mang, tài nhượng huyên sí dĩ vi tha tiến lai trích cảnh tựu thị hữu sự ni?

Phao điệu nhất ta tiểu tiểu đích phụ tội cảm, nam ngô mang đạo: “Giá thứ ngã thị lai tu luyện đích!”

Huyên sí diện thượng xuất hiện liễu nhiên đích thần sắc: “Na hảo ba, ngã bất đả nhiễu nhĩ liễu.”

Thuyết bãi chuyển thân dục tẩu.

“Đẳng hạ!” Nam ngô mạc liễu mạc tị tử, hữu ta bất hảo ý tư: “Huyên sí đạo trường giá lí hữu đa dư đích phòng gian mạ?”

Thuyết thị tiến lai tu luyện, kết quả hoàn thị yếu huyên sí bang mang, tha ô kiểm.

Huyên sí nhất lăng, hựu hảo tiếu đạo: “Nhĩ thị trích cảnh đích chủ nhân, một hữu linh lực đích tử vật dụng ý niệm tiện khả sang tạo.”

Nguyên lai hoàn khả dĩ giá dạng?!

Nam ngô tâm trung tiểu tiểu địa kinh nhạ liễu nhất hạ, bế thượng nhãn tình tưởng tượng liễu nhất cá tiểu tiểu đích thảo phòng, tái tranh nhãn thời, nhãn tiền dĩ kinh hữu nhất cá giản lậu đích phòng gian.

Cư nhiên chân đích hữu!

Hảo thần kỳ!

Tựu tại tha kinh nhạ chi thời, tha một chú ý đáo đích thị, bất viễn xử tán thưởng đích mục quang tự lạc tại tha thân thượng.

Năng cú giá dạng tinh chuẩn bả khống ý niệm, dĩ hậu đích đạo tâm bất hội khinh dịch động diêu, chân thị nan đắc.

Nam ngô một hữu khảo lự giá ta, tha hữu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp.

Bế thượng nhãn tình tại tranh khai, nhãn tiền xuất hiện liễu nhất đôi hoàng kim.

Huyên sí:?

Liên thỉ hữu ta khóc tiếu bất đắc: “Cấp nhĩ giá dạng đích năng lực, nhĩ tựu nã lai càn giá cá?”

Nam ngô diêu diêu thủ chỉ: “Kinh tế cơ sở quyết định thượng tằng kiến trúc, nhĩ môn tại trích cảnh bất tri đạo, ngã tại ngoại diện khả cùng liễu.”