Đệ 2 chương đậu hoa

Dạ sắc tiệm tiệm ám liễu hạ lai, hứa ca nhượng nhị cẩu đái trứ a cửu tiên hồi gia lạc cước.

A cửu nhất lộ thượng đô hữu điểm nội cứu, cương xuyên việt quá lai tựu ngộ đáo lưỡng cá vô điều kiện tín nhậm tự kỷ đích nhân, tự kỷ khước đối tha môn tát hoang. Đương nhiên nội cứu chỉ hữu nhất điểm điểm, tất cánh tự kỷ thị 21 thế kỷ lai đích, giá thuyết xuất lai bất bả tha đương thần kinh bệnh tài quái.

Giá dạng tưởng tưởng tha sảo vi thích hoài liễu nhất ta, vu thị đả lượng khởi giá tọa tiểu thành lai. Nhị cẩu đái trứ tha hành tẩu đích đại khái tựu thị thành lí đích chủ lộ liễu, lộ thượng hành nhân hi hi lạp lạp, thành nội thanh nhất sắc thị đê đê ải ải đích bình phòng, tam tam lưỡng lưỡng đích tọa lạc tại đạo lộ lưỡng bàng.

“A cửu, nhĩ tựu an an tâm tâm trụ ngã gia lí, nhĩ dã đĩnh khả liên đích, cản minh nhi ngã trảo hứa ca thương lượng thương lượng khán khán năng bất năng cấp nhĩ mưu cá soa sự.” Nhị cẩu kiến tha bất thuyết thoại, dĩ vi tha tâm hạ quá ý bất khứ, tiện xuất ngôn an úy.

Giá hài tử dã thái đan thuần liễu ba, đô bất phạ tha bả tha cấp mại liễu, a cửu nội tâm ám ám đích tưởng. “Tạ tạ nhĩ a nhị cẩu, ngã dã thị cương hạ sơn nhập thế, đối giá thế gian xác thật xá đô bất minh bạch, vãng hậu hoàn thỉnh nhĩ đa đa chiếu cố.”

Kỳ thật tha tưởng đả thính nhất hạ hiện tại đích niên hào, tất cánh vi liễu xuyên việt hồi khứ, lịch sử tha hoàn thị đặc địa khứ liễu giải liễu bất thiếu đích, “Na cá…… Nhị cẩu a, ngã giá cương tòng sơn lí xuất lai, như kim thị thập ma niên gian lạp?”

Đắc, giá thoại nhất xuất khẩu, nhị cẩu tượng khán bạch si nhất dạng đích khán trứ tha. Tùy tức hựu thán liễu khẩu khí thuyết đạo, “A cửu, bất tri đạo dã bất năng quái nhĩ, tất cánh nhĩ tòng tiểu tại sơn lí dã một xuất lai quá, hiện tại thị sùng đức thất niên, cha môn bắc yến a, dã dĩ kinh thái bình liễu thất niên liễu.” Thuyết trứ, hoàn phách liễu phách tha đích kiên bàng.

“Bắc yến?” A cửu nhất lăng, bắc yến thị na cá triều đại? Sùng đức thất niên? Tha trách một thính quá ni? “Na…… Đương kim thánh thượng thị na vị nha?” Tha thấu cận nhị cẩu thân biên, áp đê thanh âm vấn đạo.

Nhị cẩu khán liễu khán chu vi, “Thánh thượng đích danh húy khởi thị ngã đẳng năng đề cập đích, a cửu, cha khả bất năng loạn thuyết.”

A cửu tưởng tưởng dã thị, cổ đại nhân đô thị ngận kỵ húy đề hoàng đế đích danh tự, bất cấp bất cấp, đẳng hội đáo gia tái tiễu tiễu vấn, tha đổng đắc, tất cánh tại ngoại diện, nhân đa chủy tạp ma. Giá dạng tưởng tưởng, tha tiện phao liễu cá liễu nhiên đích nhãn thần cấp nhị cẩu.

“Nương, ngã hồi lai liễu.”

Chính tưởng trứ, tựu thính đáo liễu nhị cẩu thôi khai viện môn đắc thanh âm. Nhị cẩu gia trụ đích ly thành môn bất viễn, hoàng thổ thế đích tiểu viện bất đại, đảo thị ngận càn tịnh chỉnh khiết. Tiểu viện lí hữu cá ma đậu hủ đích thạch ma, thạch ma bàng biên thị khỏa táo thụ, táo thụ thượng quải trứ tố đậu hủ đích công cụ.

“Nhi a…… Giá thị?” Nhị cẩu đích nương thân văn thanh tẩu liễu xuất lai, viện nhi lí chẩm ma đa cá kỳ kỳ quái quái đích tiểu oa oa.

A cửu văn thanh cản mang tác liễu cá ấp “Đại nương hảo.”

Chỉ kiến nhị cẩu bả tha nương lạp đáo nhất biên, bất tri đạo đích đích cô cô thuyết liễu xá, nhị cẩu đích nương tẩu quá lai phách liễu phách tha đích thủ thuyết đạo “Khả liên đích hài tử, dĩ hậu nhĩ tựu đạp đạp thật thật tại đại nương giá lí trụ trứ, chỉ yếu đại nương hữu nhất khẩu cật đích, tựu bất hội ngạ trứ nhĩ.”

A cửu đột nhiên tưởng đáo liễu tự kỷ đích phụ mẫu, tha 7 tuế đích thời hầu, phụ mẫu xuất soa hồi lai đích lộ thượng xuất liễu xa họa, thưởng cứu liễu nhất thiên nhất dạ đô một hữu thưởng cứu quá lai, tha chỉ ký đắc na thiên gia gia tòng y viện hồi lai đích nhất thuấn gian tựu cân lão liễu thập tuế nhất dạng, đầu phát bạch liễu nhất bán. Na thời hầu đích tha bất đổng, gia gia bão trứ tha mặc mặc đích lưu lệ, na thị tha đệ nhất thứ, dã thị tối hậu nhất thứ khán đáo gia gia điệu nhãn lệ. Như quả tha đích phụ mẫu hoàn kiện tại đích thoại……

“Đại nương……” A cửu hữu điểm ngạnh yết, một tưởng đáo, tự kỷ lai đích đệ nhất thiên, tựu ngộ đáo giá ma thiện lương đích nhất đối mẫu tử, dĩ hậu nhất định yếu tưởng bạn pháp báo đáp tha môn.

“Hảo liễu, a cửu, tòng kim thiên khai thủy nhĩ ngã tựu thị huynh đệ liễu, dĩ hậu ngã tựu thị nhĩ đại ca, ai? Đối liễu nhĩ đa đại liễu?”

Ách…… “Tiểu đệ kim niên……”, A cửu cương tưởng thuyết tự kỷ 22 liễu, khẳng định bỉ nhĩ đại, đột nhiên tưởng đáo cổ đại đích nữ tử thập tam tứ tuế tựu giá nhân liễu, tha giá cá niên linh đô cai đương mụ liễu, bất thỏa bất thỏa. “Tiểu đệ thập lục.”

“Cáp cáp, a cửu, na nhĩ giá thanh đại ca khiếu định liễu, ngã bỉ nhĩ đại nhất tuế. Tẩu tẩu tẩu, ngạ liễu ba? Đại ca đái nhĩ cật phạn khứ.” Nhị cẩu nhiệt tình đích lạp trứ tha vãng ốc lí tẩu khứ. “Thường thường ngã nương tố đích đậu hủ, na giản trực, giá mạc thành một nhân năng bỉ!”

A cửu thường liễu nhất hạ, tựu thị phổ thông đích lão đậu hủ, cân tha tại nhị thập nhất thế kỷ cật đích tự nhiên thị bất năng bỉ, “Đại nương, hữu đậu hoa mạ?”

“Đậu hoa?”

Nguyên lai giá thời hầu một hữu đậu hoa nha, a cửu não tử nhất chuyển, giá bất tựu thị thương cơ ma! “Đại nương, đậu bì, càn ti nhi, hữu một hữu?”

Đại nương bãi bãi thủ “Vị tằng thính quá.”

“Thái hảo liễu! Đại nương, minh thiên tảo thượng kỉ điểm khởi lai tố đậu hủ! Khiếu ngã khởi sàng, ngã bảo chứng, minh thiên ngã môn năng đại trám nhất bỉ!” A cửu cao hưng đích soa điểm tòng y tử thượng bính khởi lai. Phát tài đích cơ hội tựu bãi tại tha đích diện tiền liễu, tha hiện tại não tử lí toàn thị tiền, tựu soa một lưu khẩu thủy liễu.

Nhị cẩu hảo kỳ đích thính trứ tha môn đích đối thoại, lạp trứ tha vấn liễu bán thiên, dã bất tri đạo thính đổng liễu một hữu, trực hảm trứ minh thiên yếu cân tha nhất khởi khởi lai, khán khán tha đáo để tưởng tố cá xá.

Vãn thượng a cửu cân nhị cẩu ma liễu hảo cửu, tài tri đạo giá cá thời hầu đích hoàng đế khiếu quân vô hối, trác ma liễu hứa cửu, tha dã một tưởng khởi lai đáo để lịch sử thượng na cá hoàng đế khiếu giá cá danh tự liễu. Na tha thập hữu bát cửu thị đáo liễu nhất cá giá không đích triều đại? Hoặc giả đáo liễu bình hành thế giới? Tưởng trứ tưởng trứ a cửu tựu thụy trứ liễu.

Lạp nhật, a cửu hoàn bất đãi vương đại nương khiếu tha tiện ba liễu khởi lai, thụy tại địa thượng đích nhị cẩu, thính đáo động tĩnh lập mã dã ba liễu khởi lai, tạc vãn thụy tiền a cửu huynh đệ khả thuyết liễu, kim thiên càn đích sự khả thị năng bang tha môn gia quá thượng hảo nhật tử đích, tha tất tu đắc tích cực điểm.

Thiên sắc hoàn thị mông mông lượng, nguyệt lượng, ẩn ẩn ước ước đích quải tại thiên thượng. Hảo tại hiện tại hoàn thị thu thiên, bất toán lãnh.

Vương đại nương dĩ kinh tại ma bàn bàng biên mang hoạt liễu, nhị cẩu kiến trạng liên mang thượng khứ bang trứ ma đậu tử “Nương, đô thuyết liễu giá ma đậu tử đích hoạt nhượng ngã lai, nhĩ khứ bàng biên tọa trứ tựu hành.”

“Nương hoàn một lão ni.” Vương đại nương tiếu a a đích tọa đáo bàng biên đích thạch đắng thượng.

A cửu thanh liễu thanh tảng tử “Tiếp hạ lai ngã chẩm ma thuyết nhĩ tựu chẩm ma tố, bất yếu vấn vi thập ma, án ngã thuyết đích tố tựu hành!” Vi thập ma bất nhượng vấn, vấn liễu giải thích liễu tha môn dã lý giải bất liễu, giá khả thị tích luy liễu kỉ thiên niên đích đông tây, giá nhượng tha chẩm ma thuyết đích thanh sở.

“Hảo, đô thính nhĩ đích!” Nhị cẩu hiện tại thị vô điều kiện đích tín nhậm tha, khả dĩ thuyết thị đối tha ngôn thính kế tòng.

Tại nhị cẩu đích nỗ lực hạ, ngận khoái tiện ma liễu lưỡng đại dũng đậu tương xuất lai, a cửu thủ quá quải tại táo thụ thượng đích bạch bố hoán thượng vương đại nương tiện khai thủy quá lự, quá lự liễu 4 thứ chi hậu tương dịch dĩ kinh ngận tế nị liễu. Nhiên hậu bả sở hữu quá lự hảo đích đậu tương đảo nhập tảo tựu sinh hảo hỏa đích đại oa nội, đại hỏa chử phí. Thịnh liễu tam phân chi nhất đích đậu tương tại bàng biên đích bồn lí, vương đại nương hòa nhị cẩu dục ngôn hựu chỉ, khước một hữu đa thuyết, kí nhiên đô thuyết liễu tương tín tha, na tựu do trứ tha ba, bất quá thị kỉ cân đậu tử nhi dĩ.

Bả thặng hạ đích đậu tương toàn bộ đảo tiến dũng lí, đãi lãnh khước 10 phân chung đích tả hữu a cửu khiếu nhị cẩu nã thượng bình thời giảo đậu tương đích côn tử chuẩn bị điểm lỗ.

“A cửu, ngã khán giá cá tố pháp cân bình thời ngã nương đích tố pháp dã một xá soa biệt a.” Nhị cẩu trảo liễu trảo não đại, nghi hoặc đích vấn.

“Nhĩ khán trứ tựu hành liễu, đô thuyết liễu nhượng nhĩ biệt vấn.” A cửu bạch liễu nhị cẩu nhất nhãn “Hảo hảo giảo!”

Mạn mạn đích gia nhập vương đại nương bình thời dụng đích lỗ thủy, đãi đáo đậu tương xuất hiện ngọc mễ lạp đại tiểu đích đậu hủ lạp thời tiện đình chỉ giảo động, nhiên hậu cái thượng dũng cái tiện bất tái quản.

“Đại nương, gia lí hữu đường mạ?” A cửu chuẩn bị tố điểm đậu tương, như quả khả dĩ đích thoại, tha thậm chí tưởng tạc điểm du điều. Giá tại cổ đại khả thị độc nhất phân nhi nha, tưởng bất phát tài đô nan nha. Khán trứ bồn lí đích đậu tương phảng phật khán kiến ngân tử nhất dạng.

“Hữu, hoàn hữu di đường, ngã giá tựu khứ nã.”

“Nương! Ngã thượng thứ cấp nhĩ mãi đích di đường nhĩ hựu thâu thâu tỉnh trứ bất cật!” Nhị cẩu nhất thính tha nương hựu bả đường tỉnh khởi lai liễu hữu ta sinh khí, trùng trứ bối ảnh tựu khai thủy hảm.

A cửu hữu ta tâm toan, niết liễu niết tị tử thuyết, “Nhị cẩu, một sự nhi, dĩ hậu cha gia hữu tiền liễu, thiên thiên cấp đại nương mãi đường cật!”

Vương đại nương cương xuất lai, thính kiến giá thoại nhạc đích kiến nha bất kiến nhãn, “Tri đạo nhĩ môn hiếu thuận, khả thị ngã giá bả lão cốt đầu liễu, cật bất liễu na ma đa đường.” Thuyết trứ bả nhất cá bố bao đả khai, đào xuất lí diện kê đản đại tiểu đích nhất khối đường đệ cấp a cửu.

A cửu một hữu ngôn ngữ, tiếp quá đường toàn đâu tiến liễu đậu tương lí.

“Toàn cấp phóng tiến khứ lạp?” Nhị cẩu nhất cá tiễn bộ bào thượng lai, nại hà hoàn thị một hữu a cửu thủ khoái. “Ngã toàn liễu hảo cửu đích ngân tử tài cấp ngã nương mãi đích giá ta.” Tha hữu ta ủy khuất, đãn thị hựu bất hảo quái tội tha giá cá tiểu huynh đệ.

“Phóng tâm ba, đẳng hội nhi nhĩ môn tưởng cật đa thiếu đường tựu mãi đa thiếu đường!”

“Tẩu, cha môn khứ trảo cá địa phương bãi than khứ!” A cửu đại thủ nhất huy tiện yếu khứ bàn trác tử đắng tử. “Đại nương, đẳng hội nhĩ cân ngã môn nhất khởi khứ, nhĩ bang mang khán trác y, ngã cân nhị cẩu ca hồi lai bàn đậu hủ.”

Nhị cẩu nạo nạo đầu, mạc bất thanh giá cá tiểu tử hồ lô lí mại đích thập ma dược, tác tính phá quán tử phá suất, bất quản liễu, giá tiểu tử nhượng càn xá tựu càn xá ba, vu thị cân trứ a cửu bàn trác tử khứ liễu.

A cửu nhất hành lai đáo vãng thường vương đại nương mại đậu hủ đích địa phương, dã tựu thị mạc thành kháo tây giá phiến khu vực, giá lí lai lai vãng vãng đích nhân gia lí đô bất phú dụ, thuyết trực bạch điểm tựu thị chúc vu bần dân khu, bách tính môn thủ lí đô một kỉ cá tiền, bất quá hảo tại tha môn tại đích giá phiến địa khu tái vãng tiền cá 30 mễ đích dạng tử tựu thị ngõa thị liễu, dã tựu thị tập thị, do vu tha môn lai đích bỉ giác tảo, bãi than đích nhân hoàn bất đa.

“Đại nương, nhĩ tại giá tọa trứ đẳng ngã hòa nhị cẩu, ngã môn khứ bả đậu hủ bàn quá lai.”

Đẳng tha môn bả đậu hủ hòa đậu tương bàn quá lai, ngõa thị dĩ kinh lục lục tục tục hữu bất thiếu nhân tại cản tập liễu.

“Đại nương, gia lí tựu giá ma thập lai chỉ chỉ oản.” A cửu khán trứ nhị cẩu đái quá lai đích thập lai chỉ oản hữu điểm phát sầu, giá oản nhất khán tựu hữu ta niên đầu liễu, cơ bổn mỗi chỉ đô hữu ta khái khái bính bính. Bổn tưởng nã trứ tự kỷ đái lai đích thủ sức khứ đương phô hoán điểm tiền, đãn thị nhị cẩu thuyết giá cá thời thần nhân gia hoàn một khai thủy doanh nghiệp, ai, bãi liễu bãi liễu, tiên tương tựu trứ dụng ba.

“Đại nương, nhĩ tiên thường thường.” A cửu nã khởi thủy biều thịnh liễu đại bán oản đậu tương đệ cấp vương đại nương.

Vương đại nương phủng trứ đậu tương tiểu tiểu đích hát liễu nhất khẩu lập mã chinh trụ liễu, phảng phật bất cảm trí tín bàn hựu hát liễu nhất đại khẩu, nhiên hậu chiến chiến nguy nguy đích đệ cấp liễu nhị cẩu, khước nhất cú thoại đô thuyết bất xuất lai.

Nhị cẩu khán tự gia lão nương giá phúc dạng tử hữu điểm trượng nhị hòa thượng mạc bất trứ đầu não, tiếp quá oản nhất cô lỗ hát liễu nhất đại khẩu “Ngã đích thân nương ai, giá ngoạn ý nhi chẩm ma giá ma hảo hát a!”

A cửu khán trứ nhãn tình lượng tinh tinh đích nhị cẩu đạo “Nhị cẩu ca, nhĩ thuyết cha thị bất thị yếu phát tài liễu!”

“Phát! Phát đại tài liễu! A cửu, đẳng hội nhĩ tựu phụ trách mại, ngã tựu phụ trách hảm, bảo chuẩn nhất hội mại quang!” Nhị cẩu kích động đích đô khoái khiêu khởi lai liễu, chuyển đầu khán trứ bàng biên đích nương tiếu đắc kiến nha bất kiến nhãn.

“Nhị cẩu ca, biệt cấp ma, giá đậu hoa nhĩ môn hoàn một thường quá ni.”

“Bất dụng thường! Ngã tương tín nhĩ! Trực tiếp mại!” Nhị cẩu án trụ a cửu yếu thịnh đậu hoa đích thủ “Đẳng hội mại thặng hạ đích ngã môn tái cật.”

Na lí hoàn hội hữu thặng hạ đích, a cửu tại tâm lí ám ám phúc phỉ. Chủy thượng khước một thuyết phá, “Hành, na nhĩ tựu hảm, cha kim thiên mại hoàn liễu cật hảo cật đích khứ!”