Đệ 7 chương nữ thanh nam mạo đích tửu lâu lão bản

Thiếu nữ dụng thủ mạt đái trứ tha vãng tiền tẩu, chỉ kiến si mị tẩu quá đích địa phương, na lí đích “Nhân” đô hội ngẫu nhĩ hữu nhất cá hảo kỳ đích hồi đầu khán tha nhất nhãn, nhiên hậu kế tục nhiệt nháo đích cật hát. Mạn diệu đích thiếu nữ đái tha xuyên quá liễu tễ mãn nhân quần đích viên trác, tối hậu đình tại kỳ trung nhất cá viên trác bàng.

“Hoa lạp” nhất thanh, si mị đầu thượng đích điều bị thiếu nữ tê hạ thiếp tại liễu viên trác trung tâm.

Viên trác thượng hữu cá toàn chuyển đích chuyển bàn, dụng tinh mỹ đích chung nhiễu thành hoàn chỉnh chỉnh nhất quyển, tế tế sổ lai túc hữu tam thập tam cá chung. Viên trác bàng hữu thập nhất cá tọa vị, toàn đô không trứ.

“Khán lai hoàn bất cú khai trác, đại gia nâm đắc đẳng đẳng liễu.” Thiếu nữ dụng thủ trung tú mạt trạng tự bất kinh ý đích sát lược quá chủy giác, nhất thiết đô hiển đắc phi thường tự nhiên.

Si mị giá thời dĩ bất tái tượng khai thủy na dạng nghiêm túc, thần thái hiển đắc phóng tùng liễu hứa đa.

“Ngã bất cấp, hoàn hi vọng cô nương nâm năng cấp ngã chiêu lãm điểm năng cật đích khách nhân. Điểm đích na ta thái ngã nhất cá nhân khả cật bất hoàn.”

Tiếu lệ đích nữ hài điều bì nhất tiếu, điểm đầu toán thị duẫn nặc ly khai liễu, một nhân chú ý đáo tha đích yêu gian đa liễu nhất cá si mị ám tự đệ cấp tha đích tiểu bình tử.

Nữ hài lộ quá đệ cửu trác, hữu cá kiểm thượng văn trứ hoàng lục sắc tuyến điều đích nam nhân lạp trụ liễu tha, “Hắc, đàn đàn. Na biên na cá nhân thị cá tân diện khổng a, chẩm ma dĩ tiền đô một kiến quá.”

Nữ hài bất động thâm sắc đích bả ca bạc tòng tha thủ lí trừu tẩu, “Chẩm ma, nhĩ tưởng tọa na trác, chính hảo na lí khuyết nhân, yếu bất ngã bang nhĩ cấp lão bản thuyết thuyết nhượng nhĩ tọa quá khứ.”

Nam nhân kiểm sắc đại biến, liên liên bãi thủ, “Bất dụng liễu, ngã tọa tại giá lí tựu hảo.”

Thiếu nữ vô tình đích trào phúng tha, “Tiều nhĩ na điểm xuất tức, chân một dụng.” Nam nhân kiểm sắc trướng đích thông hồng, đãn dã chỉ đắc cấm thanh.

Bất cửu, thiếu nữ lãm khách hiệu suất đảo thị ngận cao, hựu hữu kỉ vị tiến lai liễu, na lục nhân trường đích nhất mô nhất dạng, thiếu nữ bả lục nhân lĩnh đáo thập nhất trác bàng. Thái độ bất tượng cương tài đối si mị na dạng, tha đối lục bào thai thái độ ngận bất hảo, nhất kiểm bất nại phiền đích thôi xúc lục nhân cản khẩn lạc tọa.

Lục bào thai đảo thị đô nhất kiểm bất tại ý đích dạng tử, phân biệt cách trứ nhất cá tọa tại si mị chu vi. Tha môn ngận thị nhiệt tình, hướng duy nhất bất thục tất đích si mị đả chiêu hô, giới thiệu bỉ thử.

Tha môn ngận kỳ quái, bất giới thiệu tự kỷ nhi thị chỉ trứ cách nhất cá vị trí đích huynh đệ, “Tha thị ngã môn đích lão đại, khiếu giáp đại bảo.”

Thuyết thoại đích nhân tọa tại si mị tả biên, tha chỉ trứ tọa tại si mị hữu biên na cá tiếu mị mị đích lục bào thai trung duy nhất đích quang đầu, quang đầu hựu chỉ trứ đối phương thuyết, “Tha thị ngã nhị đệ, bính nhị đản.”

Si mị chỉ trụ liễu kỳ dư nhân đích tự ngã giới thiệu, “Bất dụng đa thuyết liễu, nhĩ môn lục vị thị khiếu giáp ất bính đinh mậu kỷ ba.” Lục nhân tề tề thuyết đạo, “Lão gia tử nâm chân thị nhĩ thông mục minh, ngã môn bất dụng thuyết nâm đô tri đạo.”

Tùy hậu, na vị khiếu đàn đàn đích cô nương hựu đái tiến lai ngũ vị khách nhân. Tại tối hậu nhất vị khách nhân quá lai thời, trừ liễu si mị ngoại, kỳ tha khách nhân thần tình giai thị sanh mục kết thiệt, na thị nhất cá trường liễu lưỡng cá đầu đích liên thể nhân.

Giáp đại bảo hoàn đề tỉnh đạo, “Đàn đàn cô nương, giá chỉ hữu nhất cá vị trí, đãn giá vị khách nhân thị lưỡng nhân giá bất hợp quy củ ba.”

Đàn đàn ninh trứ tú mi, “Kim thiên ngoại diện thật tại một nhân, ngã dã thị một bạn pháp. Yếu bất, nhĩ môn thùy tiên xuất khứ nhất cá?” Thập nhất trác đích khách nhân hỗ tương trừng trứ đối phương thùy đô bất nguyện ý ly trác.

Giá thời lâu thượng đột nhiên hưởng khởi nhất cá nữ thanh, “Giá vị khách nhân hạ thứ tái lai ba toán ngã trướng thượng.” Thuyết trứ đàn đàn hân hỉ đích khán trứ lâu thượng, đạo liễu thanh, “Tạ tạ lão bản.” Nhiên hậu đối na liên thể nhân tố liễu cá “Thỉnh” đích tư thế.

Liên thể nhân tỷ muội hỗ tương nhĩ ngữ nhất phiên, tả biên đích muội muội tài tượng thị thuyết phục liễu lánh ngoại na vị nguyên bổn nhất kiểm bất tình nguyện đích tỷ tỷ giá tài miễn cường nhất khởi ly khai.

Phiến khắc hậu lâu thượng hồi phòng thu thập đả phẫn hoàn đích lão bản tẩu hạ lâu thê, chúng nhân giá tài khán đáo lão bản tha sinh liễu phó nam nhân mô dạng. Kỳ gian tha chiêu hô các trác khách nhân cật hảo hát hảo. Trực đáo tại thập nhất trác biên đình hạ.

“Các vị khách nhân, kim thiên thiên sắc dĩ vãn ứng thị một nhân hội tái lai liễu, đãn lai ngã môn tửu lâu đồ đích tựu thị nhiệt nháo, kí nhiên cha trác hữu không vị na tựu thị duyên phân. Kim thiên ngã dã một thập ma sự, tựu bồi bồi các vị khách nhân hát tửu cật điểm đông tây liêu liêu thiên.” Tha nhất kiểm nhiệt tình chi sắc, nhượng nhân vô pháp cự tuyệt.

“Lai nhân, khai tịch.” Lão bản thanh âm hoàn vị lạc hạ, nhân tựu tọa tại liễu si mị đối diện đích duy nhất đích không vị thượng.

Kỳ tha trác thượng đích khách nhân thính văn dĩ kinh khai tịch, phân phân khai động, phẩm thường giai hào. Chỉ thính na biên lão bản hựu khai khẩu đạo, “Kim nhật thị trung thu giai tiết, tiểu điếm nại hà tửu lâu cung lượng sung túc, đại gia tẫn khả đại khoái đóa di tái hành thượng lộ.”

Lão bản ngữ bãi hậu tọa hạ, đối thập nhất trác chúng nhân thuyết, “Tưởng tất đại gia đô thị tân bằng hữu, hỗ tương nhận thức nhất hạ cha môn tựu khai thủy động khoái ba.” Nhất quyển nhân ai cá giới thiệu hoàn tất, luân đáo si mị liễu, tha hoàn một hữu phản ứng.

Giá thời, tọa tại đối diện đích lão bản đảo dã tùy hòa đích tiếu tiếu, “Một quan hệ, giá vị lão gia tử bất nguyện thuyết tất nhiên hữu tha đích đạo lý, cha môn kế tục.” Nhất quyển nhân đô các báo thượng gia môn hậu, hữu nhân khai thủy nại bất trụ tính tử thân thủ tựu tưởng đoan hạ chuyển bàn thượng đích chung. Chỉ kiến tha hoàn vị bính cập, tựu bị nhượng nhân nhất hạ lạp trụ ca bạc, sinh sinh xả liễu hồi khứ.

Tha chính đả toán bão oán vi thập ma bất nhượng tha động, bàng biên đích nhân đối tha sử kính sử nhãn sắc, tha thuận trứ đối phương nhãn thần khán hướng tứ chu, nguyên lai chu vi nhân một hữu nhất cá động thủ đích, nhi lão bản hoàn tiếu ngâm ngâm đích vọng trứ tha. Thử nhân hậu bối đốn thời sinh xuất nhất cổ lương ý.

Giá thời, lão bản tài từ từ khai khẩu, “Ngã môn tửu lâu hữu cá bất thành văn đích quy củ, mỗi thiên đô hội hữu nhất trác đặc biệt gia xan. Kim thiên đại gia đặc biệt hạnh vận, bính xảo gia xan đích tựu thị cha môn thập nhất trác.” Tiên dục khai xan động khoái đích na cá nhân dam giới tiếu tiếu, nguyên lai đại gia đô thị tại đẳng lão bản bả thoại thuyết hoàn.

Thuyết thị gia xan dã đích xác toán thị gia xan liễu, si mị nhãn quang xúc cập bàng biên đích trác hào, na thị đệ cửu trác đích vị trí. Chỉ kiến thượng diện dã bất quá phóng liễu cửu cá chung nhi dĩ. Tương giác chi hạ, đệ thập nhất trác giá tam thập tam cá chung, xác thật thị bỉ trác hào hoàn phiên liễu tam phiên.

“Sở dĩ, thỉnh đại gia tự trợ thiêu tuyển đệ nhất luân yếu cật đích thái. Đãn bất năng đả khai tựu yếu đoan hạ, khai cái hậu tựu yếu cật hoàn nga.” Lão bản đề kỳ thập nhất trác đích khách nhân.

Trác thượng một nhân cảm đề xuất chất nghi, tất cánh giá thị lão bản đích tửu lâu, chỉ năng án trứ tửu lâu quy củ tẩu. Nhi giá phụ cận chỉ hữu giá lí hữu đăng hỏa, tha môn tưởng khứ biệt xử cật điểm đông tây hưu tức nhất vãn dã một bạn pháp. Nhi thả, giá gian tửu lâu đích phạn thái hương vị tứ dật, nhượng nhân vô pháp di động bộ tử, như quả bất tiến lai đại bão khẩu phúc chân thị cảm giác đối bất khởi tự kỷ.

Chỉ kiến na lão bản thân xuất tàng tại tụ tử lí đích thủ, tha đích thủ nhu nộn bạch tích, nhất điểm dã bất tượng cá nam nhân đích thủ. Bất cận như thử, tiêm tế đích thủ chỉ chỉ tiết thượng diện hoàn đái liễu ngận đa quý trọng đích phỉ thúy giới chỉ chi loại, khán lai giá tửu lâu nhật thường doanh thu pha phong.

Tại nhất trận đinh linh đương lang tác hưởng chi hậu, chuyển bàn thủy toàn chuyển, tam thập tam cá bôi chung khai thủy tùy chi chuyển động, tựu tượng mệnh vận chi luân bị đả khai nhất dạng, chúng nhân mục quang giai tòng lão bản thủ thượng đích châu bảo chuyển di đáo chuyển bàn thượng diện.