Đệ 5 chương thú liễu cá oan gia

Nguyên lai đậu lộng giá nha đầu man hảo ngoạn đích, kí nhiên nhất thiết thị thiên ý, lão thiên gia cấp tha tống lai giá ma hữu ý tư đích nhất cá nương tử, na tha tựu miễn vi kỳ nan đích chiếu đan toàn thu ba!

Chỉ thị tha nhuyễn nhuyễn đích tiểu thủ giá ma mạc trứ tha đích hung thang, cảm giác tô tô ma ma đích, hữu chủng thuyết bất xuất đích dị dạng cảm giác.

“Nam nhân đích chủy, phiến nhân đích quỷ! Nhĩ giá dạng đích chấp khóa thuyết chân tâm, năng hữu kỉ phân chân?” Lâm tiếu tiếu phiết phiết chủy, căn bổn tựu một vãng tâm lí khứ.

Tha bất thị tình đậu sơ khai đích tiểu nữ hài, hữu tự kỷ đích phán đoạn năng lực, tưởng phiến tha, một môn!

“Nhĩ giá nữ nhân chẩm ma tựu bất tri hảo nhân tâm, thái nhượng ngã thương tâm liễu, ngã nan đắc động nhất thứ chân tình, khước bị nhĩ như thử bất tín nhậm, nhượng ngã tình hà dĩ kham?” Tiêu dật thần phù ngạch, chân hữu na ma điểm khí não thương tâm đích dạng tử.

Lâm tiếu tiếu thụ khởi đại mẫu chỉ, giá vị biểu diễn đĩnh đáo vị, yếu thị các hiện đại, khẳng định thị thật lực phái diễn viên, phối thượng giá trương anh khí bức nhân đích kiểm, tiền đồ bất khả hạn lượng.

Lâm tiếu tiếu thâu tưởng: Yếu thị năng bả tha quải hồi hiện đại, tha thị bất thị khả dĩ thập ma dã bất dụng tố, tọa đẳng thu tiền tựu hành.

Tha việt tưởng việt mỹ, nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh.

Tiêu dật thần khán đáo tha thần du tại thiên đích dạng tử, nhẫn bất trụ dụng thủ chỉ đạn liễu đạn lâm tiếu tiếu đích ngạch đầu.

Hồi quá thần lai đích lâm tiếu tiếu, phát hiện tự kỷ đích thủ hoàn án tại tiêu dật thần đích hung thang thượng, cấp mang dam giới đích thu hồi lai, hiềm khí đích tại y phục thượng thặng liễu lưỡng hạ, nhiên hậu bả thủ bối đáo thân hậu.

Tiêu dật thần khán đáo lâm tiếu tiếu nhất hệ liệt đích động tác, hữu điểm sinh khí.

Tha hoàn một hiềm khí bị tha tá cơ khai du chiêm liễu tiện nghi, tha đáo hiềm khí khởi tha lai liễu, chân thị khí sát tha dã.

“Nhĩ cương tài tiếu thập ma?” Tiêu dật thần lãnh trứ kiểm vấn đạo.

“Ngã tiếu liễu mạ? Nhĩ khán thác liễu ba!” Lâm tiếu tiếu đê trứ đầu, trang sỏa sung lăng.

Tha khả bất cảm thuyết tự kỷ dị tưởng thiên khai, tưởng bả tha quải đáo hiện đại, nhiên hậu nhượng tha tố cấp tự kỷ trám tiền đích tiểu tiên nhục.

“Hành! Nhĩ giá cá nữ nhân nhất điểm bất thành thật, thái bất nhượng ngã hỉ hoan liễu!”

Thính đáo giá thoại, lâm tiếu tiếu sĩ đầu khán trứ tiêu dật thần: “Chung vu lộ hãm liễu, ngã tựu thuyết nhĩ tiên tiền tại phiến ngã, quả nhiên bất giả, nhĩ tựu thị nhất cá đại phiến tử.”

“Nhĩ…… Chân thị khí tử ngã liễu!” Tiêu dật thần cảm giác tự kỷ đích can hỏa việt lai việt vượng.

Tha giá na thị thú liễu cá tức phụ, phân minh thị thú liễu cá oan gia, chuyên môn lai khí tha đích oan gia!

Lâm tiếu tiếu trùng tha thổ liễu thổ thiệt đầu, tố liễu cá quỷ kiểm, kiểm thượng lộ xuất liễu đắc ý đích tiếu dung.

Tưởng cân tha đấu, tha hoàn nộn liễu điểm.

“Cha môn đàm đàm chính sự ba!” Lâm tiếu tiếu diện sắc khôi phục như thường, nhất kiểm nghiêm túc đích thuyết đạo.

Tiêu dật thần giác đắc chi tiền đích lâm tiếu tiếu tượng cá giảo hoạt đích tiểu hồ li, nhi hiện tại đích lâm tiếu tiếu thấu trứ nhất chủng trầm trứ đích đại khí.

Tha tài thập lục tuế, oa oa kiểm, minh minh ngận ấu trĩ đích niên kỷ, thử thời cánh nhiên hữu chủng cân tha niên linh cực vi bất phù đích lãnh tĩnh.

“Nhĩ tưởng đàm thập ma?” Tiêu dật thần nhất phó ngận cảm hưng thú đích dạng tử.

Phao khai cương tài bả tha khí đích hỏa đại đích ân oán, tha xác thật đối tha sản sinh liễu nùng hậu đích hưng thú.

Lâm tiếu tiếu na phạ thị nhất chỉ ngận nan tuần phục đích liệp ưng, tha dã yếu tưởng bạn pháp nhượng tha thần phục.

“Ngã tri đạo nhĩ bất tán đồng giá môn hôn sự, ngã dã bất tán đồng. Kí nhiên dĩ kinh tẩu đáo giá nhất bộ, hiện tại đàm hòa ly đích sự, song phương phụ mẫu khẳng định bất đồng ý, xác thật hữu điểm bất hiện thật. Kinh quá ngã đa phương diện khảo lự, ngã giác đắc ngã môn tiên thấu hợp trứ quá hữu danh vô thật đích phu thê sinh hoạt, hỗ bất càn thiệp. Đẳng quá trận tử tái chính thức hòa ly, kiều quy kiều lộ quy lộ, các tẩu các đích, thùy dã bất đam ngộ thùy, nhĩ giác đắc giá chủ ý chẩm ma dạng? Như quả một ý kiến, cha môn tựu nghĩ nhất phân hiệp nghị thư, tỉnh đích nhật hậu ma phiền.”