Đệ 39 chương trọng nhiên

Tái thứ tỉnh lai, thị thanh thần, thần quang thấu quá song hộ sái tiến ốc nội, nhượng ngã khả dĩ khán thanh ốc nội trần thiết.

Ngã tại trường nhạc điện.

Ngã đầu hoàn hữu ta vựng, khởi thân tưởng hoán châu vân, khước khán đáo tha phục tại trác tử thượng hưu khế, ứng thị chiếu cố liễu ngã nhất dạ. Ngã tùy thủ nã khởi nhất kiện thảm tử, khinh khinh đích phác tại liễu tha đích thân thượng, phạ tha trứ lương. Chỉ kiến tha tiệp mao vi vi phiến động, chủy trung ni nam: “Công chủ, biệt sinh khí, nô tì thác liễu……” Ngã nhẫn tuấn bất cấm, bất tri tha tại tố thập ma mộng.

Ngã hướng song ngoại vọng khứ, ký khởi tiểu thời hầu a đa thuyết yếu đái ngã tại cung trung khán khán nhật xuất, ngã khước nhân vi tham thụy thác quá liễu. Tiện động liễu thưởng khán hồng nhật đích tâm tư. Giá dạng tưởng trứ tiện hoãn hoãn vãng điện ngoại tẩu.

Khước kiến hạo hiên chính tọa tại giai tiền, dụng thủ xanh trứ hạ ngạc, vọng hướng thiên không, bất tri tại tưởng thập ma.

Ngã tẩu thượng tiền, đê thân khinh khinh phách liễu tha nhất hạ, thuyết: “Hạo hiên, nhĩ chẩm ma tại giá?”

Tha thân thể chiến liễu nhất hạ, chuyển quá đầu, nhãn trung đái trứ kinh hỉ, liên mang trạm khởi lai, phù trứ ngã đích song tí, hân hỉ đích thuyết: “A tỷ, nhĩ chung vu tỉnh liễu!”

Ngã cản khẩn kỳ ý tha tiểu thanh ta, tịnh vãng điện nội khán liễu khán, tha lập mã hội ý, thanh âm đê liễu hạ lai: “A tỷ, nhĩ chung vu tỉnh liễu, bệ hạ dữ cô cô đô đam tâm chí cực, vưu kỳ thị cô cô dĩ kinh khóc liễu hảo kỉ nhật liễu.”

Ngã tâm trung nhất khẩn, vấn: “Ngã thụy liễu đa cửu?”

“Dĩ hữu ngũ nhật.”

Ngã hào vô ý thức, dĩ vi chỉ quá liễu nhất dạ nhi dĩ.

Hạo hiên tử tế khán liễu khán ngã, nhiên hậu đam tâm đích thuyết: “A tỷ, nhĩ chẩm ma xuyên đắc giá dạng đan bạc tựu xuất lai liễu?”

Ngã tiếu liễu tiếu, thuyết: “Ngã dĩ kinh vô ngại, lâm thời khởi ý tưởng khứ khán khán giá hồng nhật.”

Tha bất tín, mạc liễu mạc ngã đích ngạch đầu, hựu mạc liễu mạc tự kỷ đích, túc trứ mi đầu thuyết: “Bất hành, a tỷ hoàn hữu ta thiêu.”

Thuyết hoàn, trực tiếp tương ngã bão khởi, tống hồi điện nội. Tha tương ngã khinh phóng tại sàng tháp thượng, cái hảo bị tử, giá tài biểu tình khinh tùng nhất ta.

“A tỷ, tái hưu tức hưu tức, đẳng bệnh hoàn toàn hảo liễu, hạo hiên bồi a tỷ nhất khởi khán.”

Tha đích thoại, nhượng ngã giác đắc an tâm, bất giác hựu bế thượng liễu nhãn tình.

Tái thứ tỉnh lai, chỉ kiến a nương chính tọa tại sàng biên thùy thủ đê thanh trừu khấp, phảng phật phương tài kiến đáo hạo hiên thị tại mộng trung. Ngã lạp liễu lạp tha đích y giác, thuyết: “A nương……”

A nương mãnh nhiên sĩ khởi đầu, song nhãn thông hồng, đãn y cựu trầm trứ, mạc liễu mạc ngã đích kiểm, ôn nhu đích thuyết: “Tân nhu chung vu tỉnh liễu ～”

A nương đích ôn nhu, nhượng ngã tâm lí noãn dương dương đích, bất giác thặng liễu thặng a nương đích thủ, tát kiều đạo: “Nữ nhi ngạ liễu ～”

“Hảo, hảo, a nương giá tựu phân phù.”

Thuyết hoàn, tiện chuyển đầu khiếu nhân tiến lai phân phù liễu hạ khứ, nhiên hậu hựu hồi quá thủ, ôn nhu đích khán trứ ngã, quan thiết địa vấn: “Tân nhu, hoàn hữu thập ma bất thư phục mạ?”

Ngã diêu diêu đầu, thuyết: “Thụy liễu nhất giác, hảo đa liễu.”

A nương tiếu liễu, khả nhãn tình khước hựu hồng liễu, thuyết: “Tân nhu khả bất chỉ thụy liễu nhất giác.”

Ngã khởi thân bão trụ a nương đích yêu, thuyết: “Nữ nhi thác liễu, bất cai nhượng a nương dữ a đa đam tâm.”

A nương khinh khinh phách trứ ngã đích hậu bối, nhượng ngã hảo tượng hồi đáo liễu tiểu thời hầu, a nương mỗi thiên vãn thượng tựu thị giá dạng hống ngã nhập thụy.

Ngã nhẫn bất trụ ni nam: “Hồi gia chân hảo.”

“Tân nhu thuyết thập ma?” A nương một hữu thính thanh.

Ngã hựu bão trứ a nương thặng liễu thặng, thuyết: “Hữu a nương tại, chân hảo.”

Ngận khoái phạn thái tựu chuẩn bị hảo liễu, a nương thuyết ngã bệnh cương hảo, bất năng cật thái du nị đích đông tây, tiện chỉ nhượng ngự trù tố liễu ta thanh đạm đích chúc hòa tiểu thái. Đãn ngã y cựu cật đắc tân tân hữu vị, quả nhiên đỗ tử ngạ liễu, cật thập ma đô giác đắc hảo cật.

Vãn thượng, a đa đái trứ hạo hiên lai khán ngã, kiến ngã đại hảo, ngận thị hân úy, chúc phù ngã bệnh cương hảo, hoàn yếu đa đa hưu tức, bất năng nhậm tính vọng vi. Ngã quai quai thính thoại, hảo nhượng a đa phóng tâm.

A đa a nương tẩu hậu, ngã lưu hạ hạo hiên, tưởng vấn ta sự tình.

“Hạo hiên, ngã tỉnh lai thời, nhĩ như hà giá ma tảo tiện tại ngã điện môn khẩu liễu?” Ngã tọa hạ, vi hạo hiên châm liễu nhất bôi trà, đệ cấp tha.

Tha tiếp quá trà, hí hước đạo: “A tỷ vị tỉnh, hạo hiên chẩm ma ' cảm ' thụy?”

Ngã minh bạch tha thị đam tâm, tùy tức tiếu liễu tiếu, nhiên hậu thuyết: “Tiền kỉ nhật, tạ tạ nhĩ.”

Hạo hiên lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu đê đầu khán trứ trà, thanh âm đê liễu hạ khứ, thuyết: “Ngã một tưởng đáo a tỷ cánh nhân vi phụ mã, tiện như thử tưởng bất khai.”

Phụ mã lưỡng tự, nhượng ngã đích tâm trừu súc liễu nhất hạ. Đãn ngã diện sắc như thường, phủ nhận đạo: “Bất thị giá dạng đích, a tỷ chỉ thị đương thời thất liễu thần, một chú ý cước hạ bãi liễu.”

Tha đê đầu tương trà thủy nhất ẩm nhi tẫn, phảng phật thị tại hát tửu, nhiên hậu tài sĩ nhãn khán ngã, thuyết: “Hạo hiên tòng vị kiến quá a tỷ thất thần chí thử.”

Giá thị nhất cá khẳng định cú, ngã bất tri như hà hồi ứng tha, chuyển nhi vấn tha: “Na nhật, ngã bất thị nhượng nhĩ hồi khứ liễu, như hà hựu hồi lai cứu ngã?”

Tha trứu trứ mi đầu, một hữu trực tiếp hồi đáp: “A tỷ tiểu thời hầu thụ liễu ủy khuất, đô hội khóc trứ lai trảo hạo hiên, khả hiện tại a tỷ biến liễu.”

Giá thị đối ngã đích trách quái, ngã giải thích đạo: “Na nhật nhĩ dĩ nhân vi a đa kỉ dạ vị hưu tức hảo, ngã bất tưởng nhĩ thái luy.”

“Bỉ khởi thân thể, a tỷ giá dạng nhượng ngã canh luy.” Tha y cựu tại quái ngã.

Ngã vi tự kỷ châm liễu bôi trà, hướng hạo hiên cử khởi, thảo hảo đạo: “Thị a tỷ thác liễu, a tỷ thả dĩ trà đại tửu, hướng thế tử thỉnh tội khả hảo?” Nhiên hậu ngưỡng đầu nhất ẩm nhi tẫn, khước bị trà thủy năng đáo thiệt đầu, biểu tình nan khán.

Tha giá tài tiếu liễu xuất lai, vi ngã đảo liễu bôi lương thủy. Chuyển nhi hựu chính sắc: “A tỷ, ngã bất cầu kỳ tha, chỉ cầu a tỷ bình an khoái nhạc. Chỉ yếu a tỷ năng khai tâm bình an, ngã nguyện ý a tỷ nhất bối tử đô ma phiền ngã.”

Tha đích thoại, nhượng ngã giác đắc ôn noãn. Hạo hiên vĩnh viễn thị giá dạng ôn noãn thể thiếp, tổng thị tại ngã thất ý thời, cấp ngã an úy.

Ngã nhẫn bất trụ điều tiếu đạo: “Na nhĩ dĩ hậu khả yếu trảo cá hữu dung nhân chi lượng đích thế tử phi.”

Tha khán đáo ngã tiếu, tùy chi dã tiếu trục nhan khai: “Dung bất hạ a tỷ đích, ngã tiện thông thông đô hưu liễu, đại bất liễu nhất thế bất thú liễu!”

Ngã cản mang ô trụ tha đích chủy, thuyết: “Phi! Phi! Phi! Cữu cữu tựu nhĩ giá nhất cá nhi tử, nhĩ nhược nhất thế bất thú, nặc đại đích lương an thùy lai kế thừa?”

Tha nã hạ ngã đích thủ, tưởng liễu tưởng, thuyết: “Giá dạng tưởng lai dã thị, vi liễu a tỷ phóng khí chỉnh cá lương an, đích xác hữu ta bất hoa toán.”

Ngã nhẫn bất trụ phiên liễu cá bạch nhãn, khai ngoạn tiếu thuyết: “Khán lai a tỷ tại nhĩ tâm trung đích phân lượng, bất quá như thử!”

Thuyết hoàn, thân thủ tiện yếu đả tha, vô nại tha phản ứng ngận khoái, nhất hạ tựu trảo trụ liễu ngã đích thủ, khán trứ ngã đích song nhãn, nhận chân đích thuyết: “Nhược yếu dụng lương an lai hoán nhất cá a tỷ, hạo hiên dã thị nguyện ý đích.”

Tha đích song mâu trung hữu thập ma đông tây dũng động trứ, hảo tự mã thượng tiện yếu dật xuất lai, nhượng ngã giác đắc tâm hoảng.

Ngã tấn tốc tương thủ trừu xuất, cố tác trấn định đạo: “Hảo a nhĩ, ngã minh nhật tiện tả tín cấp cữu cữu, nhượng tha hồi lai hảo hảo giáo huấn giáo huấn nhĩ giá cá bất tiêu tử!”

Tha giá tài hoãn quá thần, nhãn thần thiểm đóa, bất cảm khán ngã, ngữ khí khước vô dị thường, thuyết: “A tỷ giáo huấn đích thị, hạo hiên thất ngôn liễu, cáp cáp, thời hầu bất tảo liễu, a tỷ tảo ta hưu tức, hạo hiên tiên tẩu liễu.”

Ngã điểm điểm đầu, chúc phù đạo: “Tảo ta hồi khứ hưu tức.”

Hạo hiên tẩu hậu, ngã triệu châu vân vi ngã sơ tẩy, trang đài tiền, tha vi ngã tử tế sơ trứ đầu phát, hảo tượng hồi đáo xuất hàng chi tiền.

“Giá dạng tại trường nhạc điện vi công chủ sơ đầu, hảo tượng hồi đáo liễu tòng tiền.”

Châu vân dữ ngã cảm đồng thân thụ. Khả tựu toán trường nhạc điện nhất thiết như tiền, dã dĩ thị vật thị nhân phi.

Ngã bất tưởng kế tục giá cá thoại đề, chuyển nhi vấn tha: “Na nhật ngã chẩm ma hồi lai đích?”

Châu vân đích thủ chiến liễu nhất hạ, tiểu tâm dực dực đích thuyết: “Thị phụ mã.”

Ngã chuyển quá đầu, kinh nhạ đích khán trứ tha, thuyết: “Ngã bất thị tại mã xa nội vựng đảo đích mạ?”

Châu vân tiểu tâm đích khán liễu ngã nhất nhãn, nhiên hậu tùng liễu khẩu khí, thuyết: “Công chủ cương thuyết hoàn hồi cung, tiện vựng đảo liễu, ngã trứ cấp đắc bất hành, bất tri cai chẩm ma bạn. Đột nhiên phụ mã tòng ngoại hiên khai xa liêm, khán đáo hôn mê đích công chủ, tiện lập mã thượng liễu xa, nhượng tư nhân giá xa hồi cung. Hồi đáo cung trung, hoàn thị phụ mã tương công chủ bão hồi liễu trường nhạc điện, tịnh thông tri liễu thánh thượng dữ hoàng hậu nương nương.”

“Nhiên hậu tha tiện tẩu liễu?” Ngã trứ cấp đắc tưởng tri đạo kết quả.

Châu vân diêu diêu đầu, thuyết: “Một hữu, công chủ cao thiêu bất hạ, phụ mã tha bất phóng tâm, liên tục chiếu cố liễu kỉ nhật, kiến nhĩ dĩ đại hảo, tài ly khai.”

“Tha bất phóng tâm?”

Ngã bất đổng, minh minh thị tha nhượng ngã hồi cung đích, hựu chẩm hội bất phóng tâm? Nhất hội nhi lãnh mạc, nhất hội nhi như thử, ngã khán bất đổng tha đích tâm.

“Châu vân dĩ vi, phụ mã kỳ thật ngận quan tâm công chủ.”

“Chẩm ma thuyết?”

Bàng quan giả thanh, châu vân khán đắc thanh sở.

“Hồi cung mã xa lí, phụ mã nhất trực khẩn khẩn bão trứ công chủ, khẩu trung trọng phục trứ nguyên lượng ngã, nguyên lượng ngã. Chiếu cố công chủ thời, dã thị nhất liên kỉ nhật một hữu hợp nhãn, hảo kỉ thứ nô tì đô giang bất trụ liễu, nhất tranh nhãn, phụ mã cánh hoàn thủ tại công chủ sàng biên.”

Tha một hữu thuyết tha hậu hối liễu, nhi thị hướng ngã đạo khiểm. Ngã tiếu liễu tiếu, thuyết: “Tha thị quý cứu.”

Châu vân oai trứ não đại tưởng liễu tưởng, thuyết: “Thị mạ? Nô tì giác đắc phụ mã bất tượng thị quý cứu, đảo tượng chân đích đam tâm. Nhược thị quý cứu, vi hà công chủ vô sự liễu, phản đảo tẩu liễu, bất ứng cai nhượng công chủ khán kiến tự kỷ đích tân khổ, cầu công chủ nguyên lượng mạ?”

Châu vân đích thoại, điểm tỉnh liễu ngã, tha nhượng ngã nguyên lượng tha, khước một hữu lai trảo ngã.

“Nhĩ giác đắc na tha vi thập ma thuyết nhượng ngã nguyên lượng tha?” Ngã khát cầu nhất cá đáp án.

Châu vân tưởng liễu tưởng, diêu diêu đầu: “Nô tì bất minh bạch.”

Ngã dã bất đổng, ngã bất do đắc thán liễu khẩu khí.

“Nô tì tưởng đáo liễu! Khả năng phụ mã hữu thập ma nan ngôn chi ẩn, bất năng cáo tố công chủ, nhượng công chủ nguyên lượng tha?” Châu vân nhất bổn chính kinh đích thuyết.

Tha đích thoại, nhượng ngã khoát nhiên khai lãng. Tha mạc danh kỳ diệu đích lãnh mạc, thiểm đóa đích mục quang, tha yếu thuyết vị thuyết đích thoại……

Ngã tâm trung đích hỏa chủng tái thứ nhiên khởi, lạp trụ châu vân đích thủ vấn: “Nhĩ thuyết thị bất thị dữ thi phàm cô nương hữu quan?”

Diệc hoài định dã giác đắc thi phàm hữu ta phản thường, tha tri đạo ta thập ma.

“Khả thị…… Nhược thi phàm cô nương tố liễu thập ma, trực tiếp tương tha cản xuất phủ, bất tựu hảo liễu? Chẩm ma hoàn nhượng công chủ hồi cung ni?” Châu vân thậm thị bất giải.

Ngã thuyết: “Như quả tha tịnh phi như thử giản đan ni?”

Ngã tâm trung đối thi phàm đích hoài nghi biến thành liễu khẳng định, tha tịnh phi phàm nhân, tha đối ngã đích địch ý, bất chỉ nhân vi tằng diệc hoài.

Ngã khán liễu nhãn châu vân, thuyết: “Minh nhật, nhĩ mệnh nhân khứ tằng phủ tầm phụ mã nhập cung, thả thuyết thị tằng viện trường tầm tha.”

Châu vân khiếm thân đáp ứng, chuyển thân hạ khứ an bài.

Ngã vọng hướng song ngoại, khán trứ kiểu khiết đích nguyệt lượng, bất tự giác đích thuyết xuất: “Diệc hoài, vô luận hà sự, ngã đô tưởng dữ nhĩ nhất khởi diện đối.”