Đệ 77 chương sơ kiến

Tiểu ca lăng liễu nhất hạ, cản khoái trừu liễu chi đường hồ lô đệ cấp quân bất dao, tựu tại tha tiếp quá băng đường hồ lô thời, đầu đỉnh thượng sạ nhiên hưởng khởi liễu nhất đạo đê trầm hồn hậu, phú hữu từ tính đích thanh âm.

“Dã cấp ngã lai nhất căn.”

Cực cụ mị hoặc, chỉ bằng tá trứ thanh âm tựu năng tố đáo cách không liêu nhân, nhượng nhân nhẫn bất trụ thân thể nhất tô.

Tựu thị thử nhân diện mục thô bỉ hựu hoặc hứa trường tương nhất bàn, bằng trứ giá thanh âm na dã thị mê đảo vạn thiên mỹ thiếu nữ a!

Thị dĩ quân bất dao hữu ta hảo kỳ đích chuyển thân, sĩ đầu, thố bất cập phòng đích tựu đối thượng liễu nhất song thâm hạt sắc đích mâu tử, na song mâu tử nhiếp nhân tâm hồn, hảo tượng yếu tương nhân đích linh hồn đô hấp tiến khứ nhất bàn.

Giá tài phát hiện, giá nam nhân trường liễu nhất song hồ li nhất bàn đích nhãn tình, phiêu lượng đích bất tượng thoại, mi nhãn canh thị tú khí đích yếu mệnh, bỉ nữ nhân hoàn hảo khán, đãn đao tước bàn đích kiểm bàng hựu cấp tha tăng thiêm liễu kỉ phân anh khí, đảo bất hiển nữ khí.

Quân bất dao đả lượng trứ tha, giá nhân xuyên liễu thân bạch sắc y bào, bất tượng tiên khí phiêu phiêu đích vô cực tông bào na bàn giản đan quả đạm, y bào thượng đích đạm lam sắc văn lộ tinh mỹ, tính cảm đích hầu kết hạ thị tinh trí đích tỏa cốt, yêu gian quải trứ kim sắc đích lưu tô, nhã trí, căng quý.

Tao lí tao khí, quân bất dao nhẫn bất trụ thổ tào liễu cú, tâm lí khước tại cực lực khắc chế tự kỷ bất yếu thất thái, giá nhân trường đích dã thái hảo khán liễu ba! Tiện thị hoạt liễu thượng bách niên, dã vị kiến quá trường đích bỉ tha hoàn yếu tuấn đích nam nhân, quân bất dao giảo liễu khẩu băng đường hồ lô, hào vô cố kỵ chính đại quang minh đích khán trứ tha, nhất điểm dã bất giác đắc bất hảo ý tư.

Thật tại thị…… Tựu thị kiểm bì hậu như thành tường đích quân bất dao trành liễu nhất hội nhi, dã hữu ta bất tự nhiên đích di khai liễu mục quang.

Trường an điện lí đích diệp triều nhẫn bất trụ đa khán liễu lưỡng nhãn, “Giá nam tử đích dung mạo dã thái quá vu xuất chúng liễu.”

Công tôn dương đích nhãn bì khiêu liễu khiêu, đệ nhất thứ phát hiện sư muội hữu hảo sắc đích tiềm chất.

Nhi lạc từ viễn xác bất tiết nhất cố, “Nam nhân sinh đích giá bàn hảo khán hữu thập ma dụng, hựu bất thị nữ nhân.”

Diệp triều miết liễu tha nhất nhãn, “Chẩm ma, tự kỷ sinh đích giá bàn nan khán dã tựu toán liễu, nhĩ hoàn khán bất khởi nữ nhân?”

Lạc từ viễn nhất lăng, “Ngã thập ma thời hầu khán bất khởi nữ nhân liễu?” Tùy hậu tha ý thức đáo liễu thập ma, kích động liễu khởi lai, “Diệp triều nhĩ hồ thuyết thập ma! Ngã trường đích giá bàn tuấn mỹ vô song, thập ma khiếu nan khán?”

“Nhĩ na thập ma nhãn quang, na nam nhân na lí hữu ngã hảo khán.”

Lạc từ viễn nhất kiểm nhĩ hạt liễu nhãn đích biểu tình, nhượng diệp triều ngận thị vô ngữ, dã bất tri đạo giá tư đích kiểm bì chẩm ma tu luyện đích giá ma hậu đích.

Nhất trực mặc mặc vô ngôn đích hạ phù nhiên nhẫn bất trụ tiếu liễu, khán trứ tha môn lưỡng nhĩ nhất cú ngã nhất cú đích đấu chủy, chỉ giác đắc hảo hữu ý tư.

Viên thanh khán liễu nhãn lạc từ viễn, tùy hậu diện vô biểu tình đích di khai liễu mục quang, bất tri đạo vi thập ma, lạc từ viễn tổng giác đắc sư tôn tại bỉ thị tự kỷ.

Khán trứ kính trung đích quân bất dao hữu ta bất tự nhiên đích dạng tử, thẩm thanh quân đích biểu tình tắc hữu ta vi diệu, tòng tiền đích phồn niên thường niên thân tại vô cực, trừ liễu na dạ lưu, thậm thiếu dữ ngoại nam tiếp xúc, kim thiên khán tha bát liêu biệt đích nam nhân, tâm lí nan miễn hữu ta cách ứng.

Thẩm phồn niên khả thị tha thân thủ tòng hoang sơn dã lĩnh bão hồi đích vô cực, thân nhãn khán trứ tha trường đại, tiện thị tái chẩm ma, tại tha đích tâm lí, quân bất dao y cựu thị na cá điều bì đảo đản đích tiểu cô nương.

Hoài sủy trứ sư tôn đích tâm lý, tổng thị bất hỉ hoan tự gia thủy linh linh đích bạch thái bị kỳ tha trư ký du, đương nhiên, ký du biệt nhân dã bất hảo, tổng quy hoàn thị niên kỷ thượng tiểu hoàn hữu ta bạn nghịch, bất cú ổn trọng, tha giá ma tưởng trứ.

Tùy tức thẩm thanh quân đoan khởi trà thủy mân liễu khẩu, bổn giác đắc phồn niên thành liễu thiên kiêu, tâm trí hội thành thục hứa đa, đãn nhãn khán trứ tha hiện tại giá dạng tử, hoàn thị nhượng tha pha vi ưu tâm.

……

Nam nhân đích thủ thập chỉ tu trường, tượng tha đích dung mạo bàn dã sinh đích hảo khán, nhượng nhân hữu ta di bất khai nhãn, chỉ kiến tha tiếp quá tiểu phiến đệ quá lai đích đường hồ lô, kiểm thượng đái trứ vi vi đích tiếu dung khán hướng quân bất dao, “Bất tri khả hữu hạnh yêu thỉnh cô nương nhất đồng phẩm mính?”

Phong tam tẩu liễu thượng lai, hữu ta mang nhiên, diện đối giá tràng cảnh bất tri đạo cai tố thập ma phản ứng tài hảo.

Nhãn tình tại tha thủ thượng hoàn hảo đích băng đường hồ lô đả liễu cá chuyển, quân bất dao bất động thần sắc đích giảo liễu khẩu băng đường hồ lô, ngữ khí mạn bất kinh tâm, “Hành a, chính hảo tưởng cật điểm tâm liễu, na tiện chỉ năng nhượng công tử phá phí liễu.”

Nam tử hoàn nhĩ khinh tiếu, tiếu thanh thuần hậu, tự thị nhân vi tha đích đáp ứng cảm đáo du duyệt, “Tại hạ sơ lai sạ đáo, đối giá hoàng đô bất thậm liễu giải, cô nương khả hữu thục tất đích trà quán?”

Quân bất dao loan trứ nhãn tình điểm liễu điểm đầu, “Na chính hảo, ngã đảo thị hữu thục tất đích trà quán, na lí đích điểm tâm vị đạo hảo cực liễu.”

Vu thị hồ, tại phong tam vô ngữ đích biểu tình chi hạ, quân bất dao đái trứ na mạch sinh nam nhân, hựu hồi đáo liễu dữ hứa vô ngạn phàn đàm đích trà quán, tịnh thả hoàn thị đồng nhất cá nhã gian.

Tha điểm liễu hảo kỉ dạng tinh trí đích điểm tâm, hảo tự chân đích như tha khẩu trung đích na bàn tưởng cật ta điểm tâm liễu.

Thị tuyến tại nam tử thân bàng đích tiểu nha đầu đả liễu quyển, quân bất dao tiếu liễu tiếu, thân thủ niệp khởi liễu trác thượng tuyết bạch đích điểm tâm vãng chủy lí tống khứ, nhập khẩu tức hóa, nãi hương vị tại khẩu trung mạn diên khai lai, chính thị tha tối hỉ hoan đích vị đạo, hảo khán đích đào hoa nhãn du duyệt đích mị khởi, tựu tượng nhất chỉ thâu tinh đích miêu nhi nhất bàn.

Bất thác! Tâm lí ám tự bình giới liễu nhất cú, tha nã khởi trà bôi hát liễu khẩu, trùng đạm liễu khẩu trung đích điềm vị, điểm tâm bổn tựu bất nị, đãn tại giá cá thời hầu hát nhất khẩu trà thủy, chỉ giác đắc trà thủy thanh hương phác tị, dã bất giác đắc hữu bình thời na bàn nan hát liễu.

Nam nhân cận thị hát liễu khẩu trà thủy, tiện chuyển đầu khứ khán song ngoại đích phong cảnh.

Quân bất dao khán khứ, thị tuyến đình lưu tại liễu tha na càn tịnh lợi lạc đích hạ ngạc hồ tuyến thượng, chỉ giác đắc giá nam nhân toàn thân thượng hạ đô thấu trứ tinh trí, tựu tượng thị nhất kiện hi trân bảo, tưởng lai, một hữu na cá nữ nhân hội bất bị tha đích dung mạo hấp dẫn ba?

Tiện thị bất hội, dã hội nhẫn bất trụ đa khán lưỡng nhãn đích, trường đích hảo khán, tựu thị giá ma đích nhậm tính.

Sát giác đáo liễu quân bất dao đích thị tuyến, nam nhân chuyển đầu khinh tiếu đạo: “Hoàn bất tri đạo cô nương chẩm ma xưng hô, khả phương tiện cáo tri?”

Tha thân biên đích tiểu cô nương thùy trứ não đại, mục bất tà thị, mô dạng quai xảo khả ái, văn ngôn khán liễu nhãn quân bất dao.

Quân bất dao yểm thần vi tiếu, một hữu ti hào do dự, “Ngã khiếu quân dao, bất tri công tử như hà xưng hô?”

Nam nhân thần sắc như thường, tượng thị một hữu thính thuyết quá tha đích danh tự nhất bàn, hồi đạo: “Cô nương hoán ngã ngọc công tử tiện hảo.”

Giá cú thoại lạc hạ, tự tưởng đáo liễu thập ma, tha giải thích đạo: “Bất thị bất phương tiện thấu lộ tính danh, chỉ thị bất tri đạo vi thập ma, hỉ hoan cô nương hoán tại hạ ngọc công tử.”

A a a…… Quân bất dao khán trứ tha phiêu lượng đích kiểm càn tiếu liễu kỉ thanh, diện thượng tiếu dung y cựu, tâm lí bất tri tác hà cảm tưởng tài thị.

Phong tam diện lộ dị sắc, đột nhiên tưởng đáo thích tài điện hạ điều hí hứa vô ngạn đích dạng tử, đốn thời hữu ta khóc tiếu bất đắc, thiên đạo hảo luân hồi, thương thiên nhiêu quá thùy?

Ngọc công tử thân biên đích tiểu cô nương kiểm sắc biến dã bất biến, na lương hảo đích tâm thái nhượng phong tam mãn tâm bội phục.

Tùy tức chuyển niệm nhất tưởng, nhược bất hội thị giá tiểu cô nương đích chủ tử nhất thiên đáo vãn đích triêm hoa nhạ thảo đa liễu, sở dĩ tha tài năng như thử giá bàn trấn định?

Tựu tại phong tam tư tưởng khiêu thoát đích thuấn gian, quân bất dao đột nhiên yểm thần khinh tiếu, tiếu dung điềm mỹ hảo khán, hữu ta bất hảo ý đích thuyết đạo: “Nguyên bổn dã hữu giá đẳng tưởng pháp, thật tại thị hữu ta bất hảo ý tư, sở dĩ tài một hữu khai khẩu, kí nhiên ngọc công tử như thử thuyết liễu, ngã dã chỉ năng đấu đảm tương tâm trung đích tưởng pháp thuyết xuất lai liễu.”

“Nhược thị công tử bất giới ý, hoán ngã nhất thanh tiểu tiên nữ, như hà?”

Hanh hanh! Tuy nhiên nhĩ trường đích soái, đãn thị dã bất năng trượng trứ tự kỷ đích vô song dung mạo tựu, tựu tứ vô kỵ đạn đích lai bát liêu tha giá cá tiểu tiên nữ, vạn nhất…… Khái, tựu thị vạn nhất tha yếu thị động tâm liễu khả chẩm ma bạn?

Yếu tri đạo giá nam nhân tòng đầu phát ti đáo cước chỉ đầu, na đô thị tự kỷ hỉ hoan đích loại hình a! Quân bất dao thị hoa phế liễu tiền sở vị hữu đích nghị lực, giá tài cường nhẫn trứ bất khứ khán tha, tựu thị như thử, dã nhẫn bất trụ thời bất thời đích miết thượng nhất nhãn.

Tại nhất thứ bất tiểu tâm đối thượng tha đích nhãn thần chi hậu, quân bất dao tiện tái bất cảm liễu, nã khởi trác thượng đích trà thủy vãng chủy lí quán liễu nhất khẩu, tâm trung niệm niệm hữu từ.

Không tức thị sắc, sắc tức thị không, a di đà phật!!!!!?

Tiểu tiên nữ? Khái khái khái! Trường an điện lí đích lạc từ viễn soa điểm một bị tự kỷ đích khẩu thủy cấp sang đáo, nhãn lí sung mãn liễu chấn hám, tha chung vu phát hiện liễu, giá quân bất dao bỉ tha tưởng tượng trung hoàn yếu hậu kiểm bì, hoàn yếu vô sỉ a!