Đệ 101 chương bồi tại nhĩ thân biên

Trương gia trạch nhất tảo tựu lai đáo liễu phạn quán lí, tảo thượng tha chuẩn bị đẳng lai trứ, kết quả đáo đích thời hầu, khán đáo đại thụ thụ nha thượng hữu phong tín, hứa dịch thuyết thị hữu sự tiên tẩu liễu.

Điếm lí tịnh một hữu nhân lai, tha toán thị tối tảo đích nhất cá, hứa dịch hoàn một hữu xuất hiện.

“Tam ca……” Nhất cá nhuyễn nhược vô lực đích thanh âm tòng ẩn bí đích giác lạc truyện lai.

Trương gia trạch hoàn thị nhất quyển một nhân, giá tài khán hướng quán tử lâm cận đích nhất khỏa đại thụ hậu diện trạm liễu nhân.

Viễn viễn đích khán khứ, tượng cực liễu nhược bất cấm phong, tùy phong nhất xuy tựu năng đảo hạ khứ đích dạng tử.

Thủ trung đích ti mạt tùy phong phiêu dương xuất khứ, trương âm vận kinh nhạ đích “A” liễu nhất thanh.

Tiểu toái bộ đích bào trứ kiểm khởi điệu lạc đích mạt tử, sĩ mâu thuấn gian, thủy quang mông lung đích khán trứ trương gia trạch, hoãn hoãn khải thần: “Tam ca, ngã đẳng nhĩ ngận cửu liễu, năng tiến khứ thuyết mạ?”

Khả liên hề hề đích mô dạng, nhượng nhân khán liễu tựu tưởng liên tích.

Trương âm vận khán trứ trương gia trạch điểm liễu điểm đầu, tức sử hào vô biểu tình, khả thị tha tổng thị hữu bạn pháp nhượng tam ca thú tự kỷ đích.

Giá ma đa niên đích phó xuất, tựu thị vi liễu năng cú hòa tam ca tại nhất khởi, tha bất phạ khốn nan trọng trọng.

Giá lí ly tha môn na ma viễn, bất hội hữu nhân tri đạo đích, tựu toán thị tri đạo liễu, na dã thành định cục.

Đẳng đáo hữu liễu hài tử, hoàn phạ thập ma!

“Tam ca, ngã tri đạo thác liễu, nhĩ tâm lí hữu đích na cá nhân, ngã bất hội hại tha, tất cánh tha thị hậu diện bồi trứ nhĩ đích nhân.” Thuyết đáo giá lí, tha ủy khuất đích điệu liễu kỉ tích nhãn lệ, thanh âm bà sa đích thuyết: “Ngã đẳng liễu nhĩ giá ma cửu, tri đạo nhĩ đích tiêu tức hậu, ngã đái thượng ngã sở hữu đích đông tây lai liễu giá lí.”

“Ngã một hữu thuyết nhất định yếu tố nhĩ đích thê tử, tựu toán thị thiếp, ngã dã nguyện ý, ngã bổn lai tựu thị bị lĩnh dưỡng đích hài tử, nhị phòng năng cú tại đại phòng đích thủ trung quá hoạt, chân đích ngận nan, nhĩ dã tri đạo đại bá mẫu tính tử bá đạo, ngã……”

Trương gia trạch vô tình đích đả đoạn tha yếu thuyết đích thoại: “Âm vận, ngã thị nã nhĩ đương muội muội, nhĩ yếu tưởng ly khai na cá gia ngã khả dĩ bang nhĩ, đãn thị nhĩ ngã chân đích bất khả năng, ngã đối nhĩ một hữu na cá tâm, nhĩ nhược thị kiên trì, đối nhĩ chỉ hội thị thương hại.”

“Khả thị ngã nguyện ý, nhĩ tri đạo mạ, nhĩ bất tại, ngã tâm ngoan đông, một hữu nhân lý giải ngã, ngã tại gia lí như lí bạc băng!”

“Nhị bá mẫu tẩu hậu ngã tri đạo nhĩ thân biên một hữu khả đông chi nhân, ngã na đối nhĩ chỉ thị huynh muội, nhĩ đổng mạ?”

Tha bất khẳng tương tín đích diêu diêu đầu, “Tam ca, ngã tri đạo nhĩ tạm thời một hữu bạn pháp tiếp thụ ngã, khả thị ngã bất thị nhĩ đích muội muội a, ngã môn tại nhất khởi dã bất hội hữu nhân thuyết loạn luân a.”

Tộc phổ lí căn bổn một hữu tha đích danh tự, tha chỉ thị mẫu thân bão lai thủ noãn đích bãi liễu.

Trương gia trạch ngận thị phiền táo đích tọa tại liễu đắng tử thượng, tha một tưởng đáo giá cá ma phiền giá ma nan giải quyết.

Vu thị cản khẩn diêu đầu thập phân một hữu nại tâm đích thuyết: “Ngã hi vọng giá thị ngã tối hậu nhất thứ thuyết bất khả năng, ngã đích tâm lí dĩ kinh tắc mãn liễu tha, bất khả năng tái dung hạ nhậm hà đông tây.”

Nhãn thần nhu tình mật ý đạo: “Tha thị thiên thượng nhất luân minh nguyệt, ngã tiện thị tha chu vi đích tinh thần, bồi tha thăng khởi hàng lạc, bất hội nhượng tha tâm thương nan quá. Nhược thị tha bất thư phục, ngã hội tâm đông đích nhất dạ nan miên, như kim chỉ đãi tha cập kê, ngã tiện thập lí hồng trang hựu hà phương!”

“Nhĩ tri đạo đích, ngã đối nhĩ tựu thị giản đan đích muội muội khán đãi, nhĩ hà tất tại ngã giá lí lãng phí thời gian?”

“Tam ca, nhĩ hỉ hoan na cá nhân một sự, chỉ yếu thị hòa nhĩ tại nhất khởi, ngã tựu giác đắc khai tâm, nhĩ nhược thị hiện tại bất tưởng hòa ngã tại nhất khởi, na ngã tựu tại điếm lí đả tạp dã khả dĩ.” Trương âm vận tâm lí khẩn trương, thủ bất tự chủ đích trảo khẩn liễu mạt tử.

Trương gia trạch trứu mi: “Nhĩ đường đường thiên kim tiểu tỷ, khuất tôn tố phó nhân đích sự tình, nhĩ nguyện ý?”

Thuyết thật thoại, tha bất tương tín nhất cá tòng lai một hữu tố quá sự tình đích, hội tâm cam tình nguyện tại giá lí tố giá dạng đích sự tình.

“Ngã nguyện ý.”

Trương âm vận trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo.

“Nhĩ yếu thị thích ứng đích thoại, nhĩ khả dĩ thí thí. “Phản chính càn bất liễu đa cửu tựu hội thụ bất liễu ly khai.

Kí nhiên giá ma tưởng yếu tố, na tựu nhượng tha tố hảo liễu.

Trương âm vận bị trương gia trạch thuyết đích nhất vô thị xử, tâm để canh gia xác định liễu yếu kiên trì hạ lai, bất quản đa khổ đa luy.

Đương thời tựu đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã nhất định tố đích ngận hảo.” Nhượng nhĩ trảo bất đáo thác xử.

Hậu diện nhất cú thoại một hữu thuyết hoàn, tha chuyển thân tựu bào liễu.

Hứa dịch dao lai đích thời hầu cương hảo khán kiến bào viễn đích trương âm vận, tuy nhiên hảo kỳ, đãn thị cổ mạc trứ tựu thị hỉ hoan tha, tưởng yếu truy ca ca.