Đệ 15 chương phân khai đan quá

Lưu thải vân sinh phạ nãi nãi bất tri đạo sự tình đích tình huống, bất tri đạo chân thật đích sự tình, nhiên hậu bả lưu nhược vân cấp nhạ cấp liễu, đáo thời hầu lưu nhược vân sinh khí liễu, bả tự kỷ tố đích giá ta sự tình nhất cổ não nhi đích toàn bộ đô thổ nhập xuất lai đích thoại, na tự kỷ tâm lí diện sở tưởng đích giá ta sự tình bất tựu thị đả liễu thủy phiêu liễu mạ?

Sở dĩ, tự kỷ hiện tại khả tất tu đắc khán hảo nãi nãi.

Lưu lão thái thính đáo tôn nữ đích thoại, cô nghi đích khán liễu tôn nữ nhất nhãn.

“Tôn nữ, nhĩ thuyết đích thị chân đích, giá tiểu tiện nhân một hữu khi phụ nhĩ!”

Lưu thải vân tiếu mị mị đích điểm liễu điểm đầu, “Đương nhiên thị một hữu khi phụ ngã, nãi nãi, ngã môn lưỡng cá nhân khả thị hảo tỷ muội, thị bất thị, tòng tiểu đáo đại đô thị nhất khởi trường đại đích, tha chẩm ma khả năng hội khi phụ ngã!”

Lưu nhược vân trạm tại nhất bàng, dã một hữu thuyết thoại, chỉ bất quá thị diện đái tiếu dung, đạm đạm đích khán trứ diện tiền đích lão thái bà, cân trứ lưu thải vân tha môn lưỡng cá nhân tại na lí đàm thoại.

Nhân vi lưu nhược vân tâm lí diện thanh sở, lưu thải vân như quả chân đích hại phạ tự kỷ bả sự tình đích kinh quá cấp thuyết xuất lai đích thoại, na tha vô luận như hà, dã ứng cai tri đạo cai chẩm ma tố đích.

Đảo thị một hữu nhượng lưu nhược vân thất vọng, chỉ bất quá thị lưu thải vân giá ma thuyết liễu lưỡng cú dĩ hậu, lưu lão thái đảo dã thị tín liễu tự kỷ tôn nữ thuyết đích thoại.

Nhiên hậu nhất kiểm tiếu dung, tiếu mị mị đích khán trứ tự kỷ đích tôn nữ.

“Nhĩ khả thị cha môn gia lí diện đích bảo bối nha, dĩ hậu nhĩ đáo huyện thành lí diện khứ liễu, cân trứ quý nhân nhất khởi sinh hoạt liễu, nhĩ khả bất yếu vong liễu cha môn gia tri đạo mạ? Nhĩ thủy chung đô thị cha môn lưu gia nhân đích nữ nhi, tri bất tri đạo.”

Lưu thải vân thính đáo nãi nãi đích thoại ngữ, đương nhiên tri đạo nãi nãi giá thoại thị thập ma ý tư.

Nãi nãi đích giá nhất cá ý tư, tựu thị thuyết như quả tự kỷ đương liễu quý nữ chi hậu, hữu cơ hội đích thoại, tựu yếu bang sấn nhất hạ gia lí.

Lưu thải vân tâm lí thanh sở, liên mang an úy trứ lưu lão thái thái thuyết, “Nãi nãi, nâm phóng tâm ba, tựu toán tôn nữ đáo thời hầu chân đích đáo huyện thành lí diện khứ liễu, na quý nhân bả ngã đương liễu tha nữ nhi, bất quá bất quản chẩm ma dạng, ngã thủy chung đô thị nhĩ đích thân tôn nữ thị bất thị, ngã khẳng định yếu vi cha môn giá cá gia trứ tưởng đích, sở dĩ nhĩ đam tâm đích giá ta sự tình, hoàn toàn tựu một hữu tất yếu đích.”

Lưu lão thái thính liễu, ngận thị mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.

Nhiên hậu, hựu bả mục quang phóng đáo liễu lưu nhược vân nhất gia nhân đích thân thượng.

“Nhĩ môn kỉ nhân, hoàn tại giá lí khán thập ma khán, một khán đáo trư hoàn một hữu uy, trư thái hoàn một hữu đả đích mạ? Hoàn bất cản khẩn cấp ngã khứ tố sự, hoàn hữu, trung phạn dã hoàn một tố đích, nan bất thành nhĩ môn hoàn tại giá lí đẳng trứ cật bạch phạn mạ? Cản khẩn cấp ngã khứ tố!”

Phản chính hiện tại lưu lão thái nhất kiến đáo lưu nhược vân tha môn nhất gia, na khả thị khán trứ chẩm ma dạng, đô bất thuận nhãn.

Đãn thị, khán trứ lưu thải vân hoàn toàn tựu bất nhất dạng liễu, minh hiển tựu bả lưu thải vân đương tác liễu tự kỷ đích bảo bối ngật đáp lai đông.

Lưu nhược vân thính đáo giá thoại, hanh liễu nhất thanh, một hữu thuyết thập ma.

Lưu nhược vân đích đa nương lưỡng nhân nhất thính đáo lưu lão thái đích thoại.

Tha môn lưỡng nhân dã một hữu thuyết thập ma, nhiên hậu các tự đích tựu khứ mang trứ, cương cương lưu lão thái thuyết đích na ta sự tình.

Nhất cá nhân khứ uy trư, nhất cá nhân khứ tố phạn.

Đương nhiên tựu thị tưởng nhượng lưu nhược vân khứ đả trư thảo.

Lưu nhược vân dã một hữu thôi từ, đảo dã thị tẩu đáo liễu nhất bàng, nã khởi liễu nhất cá lam tử, nhiên hậu hựu nã khởi liễu nhất bả liêm đao, xuất liễu viện tử.

Lưu thải vân nhất trực đô tại quan sát trứ lưu nhược vân, kiến đáo lưu nhược vân nã trứ liêm đao xuất khứ liễu.

Lưu thải vân vi vi đích thư xuất liễu nhất khẩu khí.

Nhiên hậu khán liễu tự kỷ đích gia gia nãi nãi nhất nhãn, khinh nhu đích thuyết, “Gia gia, nãi nãi, tôn nữ hữu ta sự tình tưởng yếu cân nhĩ môn lưỡng cá nhân đàm nhất đàm!”

Lưỡng cá lão nhân, nhất thính đáo lưu thải vân giá thoại.

Bất tri đạo lưu thải vân hữu trứ thập ma dạng đích thoại tưởng yếu cân tha môn lưỡng nhân đàm.

Bất quá, nhất tưởng đáo tự kỷ đích tôn nữ, tái quá nhất đoạn thời gian, tha đích thân phân hoàn toàn tựu bất nhất dạng liễu.

Hiện tại tự kỷ tôn nữ thuyết đích thoại, bỉ nhậm hà nhân thuyết đích thoại đô quản dụng.

Sở dĩ, tuy nhiên bất tri đạo tự kỷ đích tôn nữ, thuyết thị hữu thập ma sự tình tưởng cân tự kỷ đàm.

Hoàn thị điểm điểm đầu, “Hảo đích, hảo đích, nhĩ hữu thập ma sự tình tưởng yếu cân gia gia nãi nãi lưỡng cá nhân đàm, na ngã môn cản khẩn đáo ốc lí diện khứ đàm ba!”

Thuyết hoàn, nhất hành nhân tựu di đáo đường ốc lí diện.

Bả lưu thải vân cấp phù đáo liễu chủ vị thượng tọa hạ.

Như quả thị bình thời đích thời hầu, đối vu chủ vị giá cá vị trí, đô thị lưu lão đầu cân lưu lão thái tọa đích.

Hiện tại cánh nhiên nhượng lưu thải vân tọa tại chủ vị thượng, tựu tri đạo lưu gia đích giá nhất ta nhân, đối lưu thải vân thị đa ma đích trọng thị liễu.

Lưu thải vân dã một hữu thôi từ, đảo dã thị tọa tại liễu chủ vị thượng liễu.

Nhất hành nhân đô tọa hảo chi hậu, lưu thải vân tài khái liễu khái hạ hầu lung, “Gia gia nãi nãi, hữu ta sự tình tưởng yếu cân nhĩ môn thương lượng nhất hạ!”

Lưu lão thái tiếu mị mị đích, “Nhĩ giá hài tử, thuyết thập ma thương bất thương lượng, nhĩ hữu thập ma sự tình, tựu tẫn quản cân nãi nãi thuyết tri đạo mạ? Một hữu thập ma hảo bất hảo thương lượng đích, chỉ yếu nhĩ cân nãi nãi nhất thuyết, nãi nãi dã đô hội thính nhĩ đích.”

Lưu thải vân thính liễu, tâm hạ dã thị khai tâm.

Do thử khán đích xuất lai, nãi nãi hoàn thị đĩnh hỉ hoan tự kỷ đích.

Sở dĩ, kiến đáo nãi nãi đích giá phó mô dạng, tiếu liễu tiếu, “Nãi nãi, thị chân đích mạ? Chỉ yếu thị ngã thuyết đích giá ta thoại, nhĩ môn đô hội khảo lự đích!”

Lưu lão thái điểm liễu điểm đầu, “Na thị đương nhiên, chỉ yếu thị nhĩ thuyết đích giá ta thoại, ngã môn đương nhiên đô hội khảo lự đích, nhĩ khả thị cha môn gia lí diện đích phúc tinh nha, dĩ hậu cha môn lưu gia tưởng yếu đại phú đại quý đích thoại, khả toàn đô thị kháo nhĩ liễu!”

Lưu thải vân đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt đắc ý đích tiếu, khán hướng liễu lão nhân, nhiên hậu đối trứ lưỡng cá lão nhân vấn đạo, “Gia gia, nãi nãi, nhĩ môn lưỡng nhân hiện tại thuyết đích giá thoại khả đô thị chân đích, chỉ yếu thị ngã thuyết xuất lai đích giá ta thoại, nhĩ môn đô hội đồng ý mạ?”

Lưu lão đầu cân lưu lão thái lưỡng nhân a a nhất tiếu, “Nhĩ giá hài tử thuyết đích thập ma thoại nha, nhĩ khả thị cha môn gia lí diện đích phúc tinh, dĩ hậu cha môn lưu gia nhân năng cú phi hoàng đằng đạt, toàn bộ đô thị kháo liễu nhĩ nha, nhĩ thuyết đích thoại, ngã môn đương nhiên đô hội thính, nhi thả ngã môn đương nhiên dã hội khảo lự!”

Nhất bàng đích lưu thải vân đích đa nương lưỡng nhân thính đáo lưỡng cá lão nhân thuyết đích giá thoại, dã thị tiếu mị mị đích.

Lưỡng cá lão nhân, hiện tại minh hiển tựu thị bả tự kỷ đích nữ nhi đương thành liễu nhất cá bảo bối ngật đáp nha.

Nhất tưởng đáo giá khả thị tự kỷ đích nữ nhi, sở dĩ lưỡng nhân tâm hạ dã thị phi thường đích cao hưng đích.

Lưu thải vân thính đáo liễu lưỡng cá lão nhân giá ma thuyết liễu, dã tựu khán hướng liễu lưỡng cá lão nhân, “Đa đa, nương thân, gia gia, nãi nãi, kí nhiên nhĩ môn đô giá ma thuyết liễu, na ngã ni, dã tựu bả ngã tâm lí diện đích tưởng pháp thuyết xuất lai liễu!”

“Gia gia, nãi nãi, yếu bất giá dạng, bả tam thúc tha môn nhất gia nhân phân xuất khứ đan quá ba!”

Lưu thải vân thoại âm nhất lạc.

Sở hữu đích nhân đô bả mục quang phóng tại liễu lưu thải vân đích thân thượng.

Đặc biệt thị lưu lão đầu cân lưu lão thái tha môn lưỡng nhân, nhất kiểm nan dĩ trí tín đích khán trứ tự kỷ diện tiền đích tôn nữ, “Nhĩ cương cương thuyết thập ma? Thuyết thị bả nhĩ tam thúc tha môn nhất gia nhân phân xuất khứ đan quá!”

Lưỡng nhân hoàn dĩ vi tha môn nhĩ bối, thính thác liễu.