Đệ 8 chương không gian xuất hiện

Lưu nhược vân ám ám đích tại tâm lí diện bàn toán trứ.

Bất hội thị tự kỷ tẩu đáo liễu thập ma bình hành đích không gian liễu ba!

Lưu nhược vân cương thị giá ma nhất tưởng, tự kỷ đột nhiên chi gian hựu phát hiện đáo tự kỷ hựu trí thân vu chỉnh phiến đích hắc ám đương trung.

Lưu nhược vân giác đắc bất kỳ quái đô nan liễu.

Giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự nha.

Lưu nhược vân khán trứ diện tiền tất hắc nhất phiến, hoàn hữu viễn xử na ám trầm trầm đích sùng sơn tuấn lĩnh, lưu nhược vân tâm lí diện cảm giác đáo vô ngữ liễu.

Cương cương, tự kỷ bất thị tại nhất cá sung mãn trứ linh khí hoàn hữu bạc vụ đích không gian mạ? Chẩm ma nhất hạ tử hiện tại hựu xuất hiện tại liễu giá lí, nhĩ biên hoàn hữu trứ lang quần đích khiếu hoán thanh.

Lưu nhược vân tâm lí diện lạc đăng nhất hạ, ngã thuyết lão thiên gia nha, nhĩ thị bất thị khán kiến bổn cô nương thái hảo khi phụ liễu, sở dĩ tựu tưởng trảo bổn cô nương hảo hảo đích ngoạn nhất hạ.

Lưu nhược vân tại tâm lí diện ám ám đích tưởng trứ.

Đãn thị, tự kỷ dã bất tri đạo cai chẩm ma dạng đích tố nha.

Chính đương lưu nhược vân tưởng trứ, tự kỷ thị bất thị tại năng cú hồi đáo cương cương sở xử đích na sung mãn linh khí đích na cá không gian đích thời hầu, lưu nhược vân hựu tái thứ đích phát hiện tự kỷ hựu trí thân vu nhất phiến nùng nùng đích bạc vụ đương trung.

Tựu giá dạng lai liễu kỉ hạ.

Lưu nhược vân giá hạ tử thị lộng thanh sở liễu, nan bất thành, tự kỷ chân đích thị hữu liễu truyện thuyết trung đích không gian.

Lưu nhược vân giản trực tựu bất cảm tưởng tượng, hảo bất hảo.

Tự kỷ thí liễu hảo kỉ thứ, tịnh một hữu thác, tưởng lai, tự kỷ chân chính đích tựu đắc đáo liễu sở vị đích không gian.

Lưu nhược vân chân thị tưởng ngưỡng thiên trường tiếu: Lão thiên gia nha, một tưởng đáo nhĩ đối bổn tiểu tỷ dã bất thị thuyết thái quá vu hà khắc, giá thật tại thị thái hảo liễu.

Chân đích thị, hữu giá dạng đích không gian, như quả chân đích tượng thị tự kỷ tâm lí diện sở tưởng tượng đích giá dạng đích thoại, giá chân đích thị không gian đích thoại, na phì ốc đích thổ địa, khẳng định năng cú chủng xuất các chủng các dạng nông tác vật, các chủng quả thụ, hoàn hữu các chủng trân quý đích dược tài.

Lưu nhược vân tại tâm lí diện tế tế đích tưởng trứ, tự kỷ tiên thí trứ tại không gian lí diện ngốc liễu nhất hội nhi.

Nhân vi, tự kỷ tri đạo, hiện tại ngoại diện thật tại thị thái quá vu nguy hiểm liễu, tự kỷ tại không gian lí diện ngốc nhất cá vãn thượng, đẳng minh thiên bạch thiên, thiên lượng đích thời hầu, tự kỷ tái xuất khứ.

Tưởng đáo giá lí, lưu nhược vân tựu ngốc tại liễu không gian lí diện, nghiên cứu khởi không gian lí diện đích địa hình, hoàn hữu không gian mục tiền sở ủng hữu đích giá ta đông tây.

Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, lưu nhược vân cảm giác đáo tự kỷ dĩ kinh thị phi thường đích lao luy liễu.

Nhiên hậu tùy tiện trảo liễu nhất cá không địa thảng liễu hạ khứ.

Đẳng lưu nhược vân tỉnh khởi lai đích thời hầu, lưu nhược vân cảm giác đáo tự kỷ hồn thân đô sung mãn liễu tinh lực.

Lưu nhược vân khán trứ diện tiền đích không gian, khán trứ diện tiền đích giá ta cảnh vật, ám ám đích tại tâm lí diện tưởng trứ.

Giá tựu thị truyện thuyết trung đích không gian nha, tự kỷ đắc đáo liễu giá dạng đích nhất cá không gian, tự kỷ khả nhất định yếu hảo hảo đích lợi dụng giá ta thổ địa.

Chủng nông tác vật, nhiên hậu tái chủng nhất ta trân quý đích dược tài.

Tưởng trứ tương lai đích nhật tử, lưu nhược vân cảm giác đáo tự kỷ đích tâm lí diện tựu phi thường đích hưng phấn.

Đột nhiên, lưu nhược vân phát hiện, không gian lí diện một hữu liễu tạc thiên đích na nhất tằng bạch vụ.

Viễn xử hữu nhất đống tiểu mộc ốc xuất hiện tại tự kỷ đích diện tiền.

Lưu nhược vân triều trứ na đống tiểu mộc ốc tẩu liễu quá khứ.

Đương lưu nhược vân tẩu đáo liễu na tiểu mộc ốc tiền đích thời hầu, thôi khai liễu tiểu mộc ốc.

Tiểu mộc ốc lí diện đích cảnh tượng tựu ánh nhập liễu tự kỷ đích nhãn liêm.

Tiểu mộc ốc lí diện bố trí đắc đĩnh phổ thông đích, cân nhất bàn đích nông gia nhân bố trí thị nhất dạng đích.

Lí diện chỉ hữu nhất trương sàng tháp, ngoại gia nhất trương tiểu phương trác.

Nhiên hậu kháo tường đích nhất biên, hoàn hữu trứ nhất cá tiểu tiểu đích thư giá.

Lưu nhược vân tẩu liễu quá khứ, tiên thị tẩu đáo liễu thư giá bàng, nhiên hậu kiến đáo thư giá thượng đôi mãn liễu các chủng các dạng đích thư tịch.

Lưu nhược vân cảm giác đáo hảo kỳ, nhiên hậu tòng thư giá thượng tùy tiện đích trừu xuất liễu nhất bổn thư, tế tế đích khán liễu khởi lai.

Đương lưu nhược vân bả thư giá thượng đích na bổn thư toàn bộ đô khán hạ lai chi hậu, lưu nhược vân cảm giác đáo, giá lão thiên gia thật tại dã đối tự kỷ thái hảo liễu ba.

Giá thư khả bất thị nhất bổn giản đan đích thư.

Giá thị nhất bổn y thư, nhi thả hoàn thị nhất bổn thượng cổ đích y thư.

Lí diện ký tái liễu các chủng các dạng đích nghi nan tạp chứng cai chẩm ma y trị.

Nhi thả hoàn hữu năng cú giải các chủng các dạng đích độc.

Nhất kiến đáo giá, lưu nhược vân tâm lí diện vạn phân đích kích động.

Lão thiên gia một tưởng đáo, nhĩ chân đích thị năng cú thính đáo liễu ngã đích tố cầu.

Sở dĩ, nhĩ tài hội nhượng tự kỷ lai đáo giá lí thị bất thị?

Như quả lão thiên gia chân đích năng cú thính đắc kiến tự kỷ thuyết thoại đích thoại, na lưu nhược vân đô đả toán cấp lão thiên gia khái đầu liễu.

Lưu nhược vân phi thường đích khai tâm, khán trứ tự kỷ thủ trung đích giá nhất bổn thư, lưu nhược vân ám ám đích tâm tưởng trứ.

Chỉ yếu hữu trứ giá dạng đích nhất bổn kỳ thư tại thủ thượng đích thoại, bằng trứ giá nhất bổn kỳ thư, nan bất thành tự kỷ dĩ hậu hoàn năng cú tại giá cổ đại hỗn bất hạ khứ mạ?

Bằng trứ tự kỷ đích thông minh, nhiên hậu tái bằng trứ tự kỷ hiện tại thủ trung đích giá bổn thư, dĩ hậu tưởng yếu tại giá cổ đại hỗn hạ khứ, ứng cai dã bất thị thập ma nan sự.

Lưu nhược vân vạn phân đích khai tâm.

Tiếp hạ lai, lưu nhược vân hựu phiên khởi liễu thư giá thượng đích lánh nhất ta thư phiên liễu khởi lai.

Việt khán việt thị nhượng lưu nhược vân cảm giác đáo cật kinh, giá thư thật tại thị thái hảo liễu.

Bất quang hữu y thư, nhiên hậu hoàn hữu các chủng quan vu nông tác vật đích thư tịch.

Lưu nhược vân tri đạo, chỉ yếu tự kỷ năng cú án chiếu thư tịch lí diện sở tố đích thoại, dĩ hậu tựu toán thị tự kỷ thị nhất cá thôn cô, tự kỷ dã năng cú quá thượng hảo nhật tử đích.

Lưu nhược vân tâm hạ cao hưng, dã bất tri đạo khán liễu đa cửu.

Trực đáo lưu nhược vân cảm giác đáo tự kỷ đích nhãn tình đô vi vi đích hữu nhất ta phát toan liễu.

Lưu nhược vân tài phóng hạ liễu tự kỷ thủ trung đích thư tịch.

Bất thác, dĩ hậu giá nhất cá địa phương tựu thị chúc vu tự kỷ đích liễu.

Tự kỷ dã một hữu tất yếu như thử đích trứ cấp, tựu toán thị tưởng yếu khán thư đích thoại, dĩ hậu hữu đích thời gian khán. Mục tiền tối trọng yếu đích sự tình, tự kỷ thị tất tu đắc xuất khứ đích.

Bất thác, lưu nhược vân hiện tại dĩ kinh thị tiếp thu đáo liễu tự kỷ nguyên lai chủ nhân đích na nhất cá ký ức.

Tự kỷ, chỉ thị nhất cá tiểu thôn tử lí diện đích thôn cô.

Như quả khả dĩ đích thoại, tự kỷ xác thật thị khả dĩ ly khai.

Đãn thị lưu nhược vân đích cá tính tựu thị, tự kỷ tối bất sảng đích, tựu thị biệt nhân khi phụ tự kỷ hảo mạ?

Tựu tha môn na nhất gia nhân, hoàn gia thượng đường tỷ sở tố đích na nhất ta sự tình, minh hiển tựu thị yếu trí tự kỷ vu tử địa, tự kỷ hựu chẩm ma khả năng hội giá dạng đích nhậm do biệt nhân cấp khi lăng.

Sở dĩ, tự kỷ hiện tại cảm giác tối nhu yếu tố đích sự tình, tất tu yếu hồi khứ, hảo hảo đích thu thập na nhất ta kỳ ba.

Hiện tại lưu nhược vân đối vu tự kỷ sử dụng không gian đích giá nhất ta sự tình, dĩ kinh thị du nhận hữu dư liễu.

Lưu nhược vân ngận thị tâm lí, chỉ bất quá thị ý niệm nhất động.

Nhiên hậu tự kỷ tựu xuất liễu không gian.

Tự kỷ phát hiện, hiện tại dĩ kinh thị hựu xử vu hoang sơn dã địa chi trung.

Khán trứ chu vi giá mậu mật đích thực bị, lưu nhược vân thán liễu nhất khẩu khí.

Lưu thải vân, hoàn hữu lưu gia đích na nhất ta kỳ ba, nhĩ môn tố hảo chuẩn bị liễu mạ? Ngã hồi lai liễu!