Đệ 22 chương ốc đỉnh đàm tâm

Nhược du hồi đáo phòng gian y cựu thụy bất trứ, kỳ thật tha đích một quan hệ đô thị trang xuất lai đích, na kỉ thiên tại na cá địa lao lí tha sở thụ đáo đích chiết ma bế thượng nhãn tình tựu phù hiện tại tha nhãn tiền, dĩ tiền tha hỉ hoan tương phòng trung đích chá chúc toàn bộ tức diệt tái thụy, vi nhu đích nguyệt quang thấu quá song chỉ chiếu tiến lai hội nhượng nhược du giác đắc ngận phóng tùng, khả thị hiện tại tha mỗi vãn đô nhượng tỏa tâm hoặc giả tiểu lê cấp tha lưu nhất trản đăng, tức sử tha môn hội luân lưu tại phòng gian thủ hộ trứ nhược du, tha hoàn thị giác đắc hữu quang tài khả dĩ mạn mạn nhập thụy. Cương cương thảng hạ đích nhược du khán kiến tỏa tâm dĩ kinh thụy trứ liễu, tha thật tại thụy bất trứ tưởng khán khán lý địch thị bất thị hoàn tại môn ngoại, hữu một hữu thính tha đích thoại bất yếu thủ trứ liễu, thôi khai môn, một hữu khán kiến lý địch, nhược du tưởng khởi dĩ tiền tại trai âm tửu quán thời, lý địch hội tại ốc đỉnh thâu thâu khán tha đích phòng gian, tha đột phát kỳ tưởng sĩ đầu khán liễu nhất nhãn, hòa lý địch hỗ tương đối thị liễu nhất hạ, nhược du liên mang dụng khinh công phi đáo ốc đỉnh thượng.

“Tọa hạ ba, trạm trứ càn ma?”

“Nhĩ thụy bất trứ?”

“Ân, bất thị thuyết nhĩ bất dụng thủ trứ liễu mạ?”

“Ngã dã thụy bất trứ, tựu xuất lai cuống cuống, dĩ tiền mỗi thứ tòng trai âm đích ốc đỉnh hồi khứ dĩ hậu tựu khả dĩ thụy đích ngận hảo.”

“Na nhĩ ứng cai thị khứ trai âm đích ốc đỉnh.”

“Hắc hắc, yếu bất yếu cật điểm đông tây?”

“Bất dụng, tái cật hội bàn đích, dĩ hậu khinh công tựu phi bất khởi lai liễu.”

“Ân.” Lý địch thuyết hoàn thoại lưỡng cá nhân an tĩnh đích tọa liễu nhất hội nhi.

“Đâu đâu chuyển chuyển nhĩ cư nhiên thị sư phó đích nhi tử, nhĩ thuyết giá thị duyên phân mạ?”

“Thị.” Giá cá thân phân hội nhượng lý địch giác đắc khả dĩ ly nhược du canh cận nhất điểm.

“Kỳ thật nhĩ bất yếu quái sư phó, tha thập ma đô bất tri đạo, như quả tha tri đạo tha tuyệt đối hội đương nhất cá ngận hảo đích phụ thân đích.”

“Bất thuyết giá cá liễu, đô khởi phong liễu, nhĩ yếu bất tiến khứ hưu tức.”

“Hoàn thị thụy bất trứ, tiểu thời hầu thụy bất trứ di nương tổng hội xướng mẫu thân cấp ngã tác đích đồng dao, trường đại ta hậu thụy bất trứ tổng khả dĩ thính kiến ngoại diện hữu địch tử xuy giá thủ đồng dao, mỗi thứ thính giá cá đồng dao ngã tựu hội thụy đắc ngận hảo.”

“Thập ma đồng dao?”

“Du nhi nha, ngã xướng cấp nhĩ thính ba ‘‘ du nhi nha ~ khoái khoái thụy ba ~ đẳng minh tảo khởi lai, thái dương tại đẳng trứ nhĩ nha, du nhi nha, nhĩ tại khán na ~ thị phủ khán kiến, na kiểu khiết nguyệt quang ~ du nhi nha ~ bế thượng nhãn ba ~ tinh tinh chiếu trứ ~ nhĩ bất hội hại phạ a a ~ a ~ a ~ a ~ du nhi nha ~ mạn mạn trường đại ~ mẫu thân yêu ~ tưởng đa bồi bồi nhĩ nha ~ du nhi nha ~ khoái khoái trường đại ~ giá dạng nha ~ tựu bất tái đam tâm thụ phạ, lạp ~ lạp ~ lạp ~ nguyệt quang hạ, nhĩ đích kiểm giáp, tựu tượng a, na trán khai đích hoa ~ khoái thụy ba ~ điềm điềm đích thụy yêu ~ giá dạng a, tài khả dĩ kiện khang trường đại ’, hảo thính ba” lý địch nhất trực khán trứ xướng ca đích nhược du, tựu tượng thị nhất cá hoàn một hữu trường đại đích hài tử nhất dạng.

“Ân, hảo thính, nhĩ mẫu thân ứng cai thị cá ngận ôn nhu đích nhân ba?”

“Một hữu ký ức liễu, đãn thị ứng cai bất hội thái ôn nhu, nhân vi đô thuyết ngã tượng ngã mẫu thân, khả năng thị nhân vi mẫu thân sinh liễu ngã dĩ hậu biến ôn nhu liễu ba.”

“Dã thị, vi mẫu tắc cương, mẫu thân khả năng chân đích một hữu đa ma cường đại, khả thị đương tha thành vi liễu mẫu thân, hảo tượng chỉnh phiến thiên đô khả dĩ kháng hạ.”

“Lý địch, nhĩ bất dụng đối ngã, đối sư huynh đô cản đáo quý cứu, nhĩ một hữu tố thác thập ma, dã bất nhu yếu di bổ thập ma, giá sở hữu đích cừu hận đô tại nhĩ mẫu thân vi ngã đáng hạ đích na nhất kiếm tiêu tán liễu, phụ thân bất hội quái nhĩ, sư phó dã bất hội, ngã môn canh bất hội.”

“Tạ tạ, nhĩ khứ liễu tần quốc chân đích hoàn hội tái hồi lai mạ?”

“Nhĩ hi vọng ngã hồi lai mạ?” Nhược du phát hiện tự kỷ hỉ hoan thượng liễu lý địch, giá đoạn thời gian lý địch đích trầm mặc bất ngữ nhượng tha hại phạ, lý địch nhân vi thường thấm tâm đích quan hệ bất tái hỉ hoan tha, nhượng tha hại phạ dữ nhược du tái hữu cảm tình củ cát.

“Hi vọng.” Lý địch bất tri đạo tự kỷ yếu bất yếu cân nhược du biểu minh tự kỷ đích cảm tình, tái kinh quá gia phá nhân vong dĩ hậu đích lý địch canh thị một hữu liễu tự tín, tha một hữu liễu nhị hoàng tử đích thân phân thị phủ hội nhượng nhược du hỉ hoan.

“Na dĩ hậu tựu bất yếu na ma trầm mặc bất ngữ liễu, biến hồi tằng kinh đích na cá nhĩ ba”

“Ngã tẫn lượng, đối liễu, nhĩ thân thượng đích ba ngân ngã nghiên chế liễu nhất chủng dược, trường kỳ sử dụng ba ngân hội tiêu thất đích.” Lý địch tòng tụ trung nã xuất liễu lưỡng hạp dược.

“Tạ tạ, khả thị ngã như quả hội tần quốc, đồ hoàn liễu chẩm ma bạn?”

“Giá cá thị nhất cá nguyệt đích lượng, ngã mỗi cá nguyệt hội tái phái nhân cấp nhĩ tống.”

“Biệt nhân cấp ngã tống, nhĩ bất phạ tha môn hạ độc nha.”

“Ngã khiếu hi ngôn cấp nhĩ tống.”

“Ân, hi ngôn yếu cân trứ nhĩ tài đa nhất trọng bảo chướng.”

“Na…”

“Nhĩ hòa hi ngôn nhất khởi cấp ngã tống lai ba, như quả thật tại một hữu thời gian na tựu hi ngôn tống.”

“Hảo.”

“Bất quá nhĩ đắc tiễu tiễu đích lai, nhân vi ngã phụ thân hiện tại hảo tượng bất thái đãi kiến nhĩ hòa sư huynh liễu, tha khả năng tái quái nhĩ môn lưỡng cá nhượng ngã thụ thương liễu.”

“Giá thị tương quân đối nữ nhi đích ái.”

“Ai, hảo liễu, ngã yếu khứ hưu tức liễu, nhĩ dã khứ hưu tức ba, bất yếu đãi tại giá lí liễu.”

“Hảo” nhược du hòa lý địch nhất đồng phi đáo liễu địa diện thượng, nhược du tiến liễu phòng gian thảng tại sàng thượng, tranh nhãn tưởng trứ sự tình.

Lý địch hồi đáo dĩ tiền trụ đích cung lí nã liễu nhất cá ‘ huân ’ hựu phản hồi liễu nhược du cung trung, xuy khởi liễu nhược du mẫu thân biên đích na thủ ca, nhược du thính đáo giá cá khúc tử, bế thượng liễu nhãn tình, tha tri đạo nhất định thị lý địch tại ngoại diện xuy. Lý địch tiểu đích thời hầu tựu học quá hứa đa nhạc khí, tha đối nhạc lý dã thị phi thường tinh thông, tha tri đạo nhược du khẳng định hồi phòng gian hoàn thị thụy bất trứ.

Thính trứ giá cá khúc tử, một hữu nhất hội nhi nhược du quả nhiên thụy trứ liễu, dã một hữu tượng tiền kỉ vãn na dạng bán dạ bị mộng kinh tỉnh, tha tri đạo tại lý địch tâm trung tha thị chân đích phi thường trọng yếu, nhược du đột nhiên tưởng khởi liễu sư huynh hòa tự kỷ, nguyên lai tha nhất trực đô bả sư huynh đương thành liễu ca ca, nhân vi một hữu thể hội đáo thập ma thị nam nữ chi tình đích hỉ hoan, ngộ dĩ vi tha đối sư huynh đích hỉ hoan tựu thị nam nữ chi tình đích hỉ hoan, nhược du tại thụ thương hôn mê chi tiền tối hậu nhất cá xuất hiện tại tha tâm trung đích danh tự thị lý địch, tha xác định tự kỷ đối lý địch thị hỉ hoan, bất thị bằng hữu đích hỉ hoan. Nhược du tại tưởng sư huynh đối tự kỷ thị bất thị dã kỳ thật thị muội muội đích cảm tình, nhân vi tha môn lưỡng nhân đô bất đổng thập ma thị ái. Tại minh xác tự kỷ đích nội tâm dĩ hậu nhược du ngận khai tâm, tha bất dụng tái củ kết thập ma liễu, đẳng tha hồi tần quốc dĩ hậu tha hội mạn mạn đích hoãn giải phụ thân đối lý địch đích cảm giác.

Lý địch tại ngoại diện tha tri đạo liễu nhược du đối tự kỷ đích cảm tình bất tái thị bằng hữu chi tình, khả thị đại ca cai chẩm ma bạn? Tha nguyên bổn dĩ vi đại ca đối nhược du canh đa đích thị trúc mã chi tình, khả thị tha đích trực giác cáo tố liễu tha, dật trần đối nhược du đích hỉ hoan tuyệt bất hội thiếu vu tha, vô luận thị dật trần hoàn thị tự kỷ đô khả dĩ vi liễu nhược du nhi phóng khí sinh mệnh. Khả thị tha cảm giác đáo dật trần hữu ý thức đích tại toát hợp tha dữ nhược du, thị nhân vi tha giác đắc cấp bất liễu nhược du tưởng yếu đích mạ? Tha sở xử đích vị trí thị vạn nhân chi thượng, tha dĩ hậu tương yếu diện lâm đích thị thiên hạ nhân, bất tái chỉ thị nhược du nhất cá nhân. Nhi nhược du tưởng yếu đích thị khả dĩ tự do tự tại đích khứ nhậm hà địa phương, bất bị câu thúc, giá tựu thị dật trần mạn mạn tương tha đối nhược du đích hỉ hoan phóng tại tâm lí đích nguyên nhân ba.