Đệ 110 chương cứu mệnh ân nhân ( 3 )

Giang linh thuyết trứ thoại ngữ trung đái trứ ủy khuất: “Bất hội chuyên trình cấp ngã thiêm đổ đích ba, ngã tái nhất thứ cáo tố nhĩ nhất thứ, ngã tựu thị sinh ý nhân hòa khí sinh tài, ngã tựu thị tưởng trám tiền, kỳ tha đích sự tình ngã chân đích bất tưởng quản.”

Lâm hàn tinh nhất kiểm vô cô đích khán trứ giang linh: “Thập ma sự tình, nhĩ tưởng quản thập ma?”

Giang linh thâm hấp nhất khẩu khí khán trứ lâm hàn tinh: “Án chiếu nhất cá chính thường nhân đích tư lộ, nhĩ tại phô tử lộng na ma đa hội võ công đích nhân ngận minh hiển hữu vấn đề đích hảo mạ, biệt thuyết nhĩ bất tri đạo, nhĩ võ công bất thác, ngã tựu bất tín nhĩ khán bất xuất lai.”

Lâm hàn tinh điểm điểm đầu, trực tiếp khai khẩu: “Giá kiện sự ngã thừa nhận, tha môn đích xác hội võ công đãn hựu bất tưởng kháo võ công trám tiền dưỡng gia, giá cương hảo nhận thức, bất giới thiệu cá khứ bang mang bất hảo ba.”

Tha khán trứ giang linh đặc ý chỉ liễu chỉ giá nhai thượng đích lang tạ, cố ý canh một khán kiến nhất dạng.

Giang linh khả một đả toán tựu giá dạng phiên thiên, thân thủ trạc liễu trạc lâm hàn tinh đích ca bạc: “Lâm hàn tinh, giá kiện sự tình chân đích hòa nhĩ một quan hệ? Khán trứ ngã đích nhãn tình thuyết.”

Lâm hàn tinh thượng tiền nhất bộ, khán trứ giang linh đích nhãn tình nhận chân đích thuyết trứ: “Giá kiện sự tình, ngã thị chân đích bất tri đạo.”

Giang linh khán lâm hàn tinh thuyết hoàn, liên mang vãng hậu thối nhất bộ hòa lâm hàn tinh lạp khai cự ly.

Thuyết tựu thuyết, hảo đoan đoan đích vãng tiền tẩu thập ma.

Nhượng nhân khán kiến, tha giải thích đích thanh sở ma.

Khinh phù hàn!

Lâm hàn tinh mạc liễu mạc ngạch đầu khán trứ giang linh: “Vân hạ thành chẩm ma thuyết dã thị nhĩ gia đích địa bàn, bất đả toán nhượng ngã khứ tá túc nhất hạ ma.”

“Ngã giác đắc tứ hải tửu lâu canh thích hợp.”

Lâm hàn tinh khán trứ giang linh tự tiếu phi tiếu đích thuyết trứ: “Khương kỳ đô trụ tại nhĩ gia, bằng thập ma ngã xuất khứ trụ.”

Giang linh khán trứ lâm hàn tinh hữu ta vô ngữ: “Lâm hàn tinh nhĩ thị ngã thập ma nhân a, bằng thập ma thứ thứ lai đô trụ ngã gia, tái thuyết tứ hải tửu lâu dã thị ngã gia đích, nhĩ yếu thị chân đích kế giác trụ na lí dã nhất dạng.”

Tra tra bất tại hồ, tha tại hồ a.

Đô truyện thành thập ma dạng tử liễu.

Nhân yếu thị tại trụ quá khứ, tha danh thanh chân đích thị nhất điểm đô bất yếu liễu.

Lâm hàn tinh chuyển đầu tựu tẩu: “Đối đãi cứu mệnh ân nhân tựu thị dạng đích, kim nhật ngã lâm mỗ nhân hoàn chân đích thị lĩnh giáo liễu.”

Giang linh khán trứ lâm hàn tinh đích bối ảnh, kiểm thượng đái trứ tiếu dung.

Tha đặc ý đại thanh địa khiếu trứ: “Lâm hàn tinh ký trứ khứ tứ hải tửu lâu trụ đích thời hầu cấp tiền, chẩm ma thuyết ngã môn quan hệ dã bất thác, nhĩ phóng tâm nhất định cấp nhĩ đả chiết.”

Đương nhiên, giá cá chiết khấu thị đa thiếu.

Hoàn bất thị tự kỷ thuyết liễu toán.

Giang linh khán lâm hàn tinh việt tẩu việt viễn, tái khán khán tả hữu vô nhân đích nhai đạo, liên mang đại bộ cân liễu thượng khứ.

“Nhĩ bất thị thuyết nhĩ thị cứu mệnh ân nhân nột, ngã thân tự tống nhĩ quá khứ. Chẩm ma cú ý tư ba.”

Giang linh tự cố tự đích thuyết trứ: “Ngã cấp nhĩ thuyết, năng nhượng bổn tiểu tỷ tống đích nhân khả thị thiếu đắc khả liên, nhĩ tựu tri túc ba.”

Lâm hàn tinh bất nhạc ý đích trứu liễu trứu mi đầu: “Na ngã hoàn đãi cảm tạ nhĩ nhượng ngã khứ trụ tứ hải tửu lâu. Bất dụng tống, tửu lâu ni ngã nhận thức, nhĩ bất thị thuyết yếu tị hiềm, kí nhiên giá dạng, nhĩ biệt cân trứ.”

Giang linh tẩu tại lâm hàn tinh đích thân hậu, tưởng liễu hựu tưởng: “Nhĩ gia na lí đích, ngã khán nhĩ dã thị thâm độ đích hợp tác hỏa bạn, nhĩ gia lí tựu một hữu thập ma nhu yếu đích?”

Lâm hàn tinh tuy nhiên tính tử bất thái hảo, đãn tuyệt đối thị nhất đầu phì dương.

Tha na ma đa niên đích kinh thương kinh nghiệm khả bất hội khán thác.

Lâm hàn tinh vô nại đích diêu diêu đầu: “Nhĩ khả chân đích thị thập ma thời hầu đô năng thôi tiêu đông tây.”

Mại đông tây mại đáo tha đích đầu thượng, giá đảo thị hi kỳ.

Bổn bổn, nhĩ thuyết nhĩ chẩm ma tại mại đông tây giá thượng diện giá ma thông minh ni.